茶叶合作社章程.docx

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茶叶合作社章程

茶叶合作社章程

茶叶专业合作社章程

第一章总则

第一条本社是由从事茶叶生产、加工、经营和服务的农户、组织为主体，按照自愿、民主、平等、互利原则发起成立，实行自主经营、自负盈亏、自我服务、民主管理的专业合作经济组织。

第二条本社定名为岳阳经济开发区三荷茶叶专业合作社，总股本100万元。

本社住所设在岳阳经济开发区三荷乡群贤村。

第三条本社的宗旨是:

以股份合作制为基础，通过社员的合作与联合，为社员提供生产和销售服务，维护社员利益，促进社员增产增收，提高社员生活质量和水平,带动周围农户为建设社会主义新农村贡献力量。

第四条本社主要开展下列生产经营和服务活动:

（一）为社员提供市场信息，采购生产资料;

（二）引进新品种、新技术，组织技术辅导和培训;

（三）推行标准化生产和品牌化经营;

（四）组织社员从事产品的储藏、加工和销售;

（五）提供其它社员所需的服务。

第五条本社经工商注册登记后，依法享有独立的法人资格，其合法权益受法律保护。

第六条本社自愿加入岳阳市供销合作联社，承认其章程，享受社员社的权利，履行社员社的义务;本社同时自愿加入岳阳市茶叶协会，承认其章程，享受团体会员的权利，承担会员义务。

第二章社员

第七条凡从事茶叶生产、加工、经营和服务的农户、组织和其他人员自愿申请，承认并遵守本章程，经理事会同意，即可成为本社社员。

第八条社员入社自愿，转股自由。

社员可以在合作社内部自由转股，也可以将其股份转让给合作社以外的自然人或组织。

第九条社员的权利:

（一）参加社员大会，有表决权、选举权和被选举权;

（二）优先参加本社组织的各项活动，并享有本社为社员提供的各项优惠服务;（三）参与本社年终盈余分配;

（四）对本社工作进行监督，提出建议。

第十条社员的义务:

（一）按规定交纳股金;

（二）遵守本社章程和内部各项规章制度，执行社员大会和理事会的决议，维护

本社利益;

（三）积极参与本社的各项经营活动，优先与本社开展业务往来和交易，促进本社发展;

（四）接受本社指导，严格履行合同，按照合同要求开展生产、加工、经营和服务活动并保证产品和服务质量;

（五）为本社提供产、加、销信息和有关情况。

第十一条如有下列情形之一的，取消社员资格，并按规定退还股金:

（一）不履行社员义务;

（二）经营上有严重违法行为;

（三）不再符合社员资格条件;

（四）有严重违反章程的其它事项。

第三章组织机构

第十二条本社实行社员大会制度，设立理事会、监事会。

社员大会是本社的最高权力机构，由全体社员组成。

第十三条社员大会定期召开，一般每年召开一次，须有全体社员三分之二以上出席方为有效。

遇有下列情形之一时，可召开临时社员大会:

（一）理事会认为必要时;

（二）监事会建议时;

（三）五分之一以上社员提出时。

第十四条社员大会有关决议实行1人1票制。

社员因故不能到会，可书面委托其他社员代理，1名社员只能代理1名社员。

各项决议须有全体社员半数以上同意，重要事项须有全体社员三分之二以上同意，方为有效。

第十五条召开社员大会前，理事会需提前10日向社员通报会议内容。

第十六条社员大会职权:

（一）制定、修改和通过本章程;

（二）选举或罢免理事会、监事会主任、副主任及其它成员;

（三）审议通过理事会、监事会工作报告和财务报告;

（四）审议批准本社经营方针、发展规划和规章制度;

（五）审查和决定对本社的盈余分配，对理、监事及社员的奖惩;（六）决定有关本社合并、分立、终止等重要事项;

（七）讨论并决定其他重大事项。

第十七条理事会是社员大会闭会期间的常设机构，负责本社日常经营管理工作。

理事会由主任1名、副主任1—2名、理事1—2名组成，每届任期3年，可连选连任。

理事会主任为本社法定代表人，履行相应职责。

第十八条理事会职权:

（一）组织召开社员大会，执行社员大会决议;

（二）拟定本社发展规划、规章制度、年度生产经营计划，提交社员大会通过，并组织实施;

（三）拟定本社机构设置，提交社员大会审议批准;

（四）负责本社日常经营、管理和服务活动;

（五）聘用工作人员，决定其聘期、报酬和奖惩;

（六）批准接纳新社员或原有社员的退出，取消不符合条件的社员资格;（七）负责管理本社资产，努力保证社有资产保值增值;（八）社员大会授予的其他职权。

第十九条理事会会议必须有全体理事三分之二以上出席，会议决议须有全体理事的半数以上通过方为有效。

理事会会议必须有文字记录。

第二十条监事会是本社的监督机构，对社员大会负责。

监事会由主任1人、监事1—2人组成，任期3年。

理事不得兼任监事。

第二十一条监事会职权:

（一）监督理事会依法经营，遵守国家有关法律、法规和政策;

（二）监督检查理事会对本社章程和社员大会决议的执行情况;（三）监督检查理事会的经营活动和财务管理情况;

（四）向社员大会提出监事会工作报告;

（五）受理社员及农民来访，向理事会提出改进工作的建议;（六）建议召开社员大会，列席理事会会议。

第二十二条监事会会议必须有全体监事出席，会议决议须有全体监事的半数以上通过方为有效。

第四章财务

第二十三条本社的资金来源:

（一）社员股金;

（二）开展经营活动的收入;

（三）提留风险基金或发展基金;

（四）银行贷款;

（五）政府及有关部门的扶持资金;

（六）捐赠;

（七）其他。

第二十四条本社年终盈余按下列次序分配和使用:

（一）公积金，按毛利润的8%提取，用于增加积累、增强发展能力和服务能力或弥补亏损;

（二）公益金，按毛利润的8%提取，用于社员集体福利事业;

（三）风险基金或发展基金，按毛利润的14%提取，用于次后年度的弥补亏损;（四）股金分红，按毛利润的60%提取;

（五）其他为毛利润的10%。

第二十五条本社如发生亏损，以公积金、风险基金（或发展基金）、社员股金依次弥补。

第二十六条本社财务公开，接受社员监督。

第二十七条本社资产禁止任何单位和个人平调、侵占和挪用。

第五章变更、终止和清算

第二十八条本社合并、分立和发生名称、地址、法定代表人变化、调整注册资本金等须向当地工商行政管理部门申请办理变更手续。

第二十九条本社由于合并、分立、解散或破产等原因决定终止时，理事会应制定方案报社员大会批准，并依法成立清算小组，对本社的资产、债权、债务进行清理和处置。

第三十条本社清算期间，不得从事与清算无关的经营活动。

任何组织和个人未经清算小组同意，不得处分本社资产。

第六章附则

第三十一条本章程由社员大会表决通过后生效。

第三十二条本章程由本社理事会负责解释。

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1、千里之堤，毁于蚁穴。

——《韩非子?

喻老》

2、华而不实，虚而无用。

——《韩非子?

难言》

3、欲速则不达。

——《韩非子?

外储说左上》

4、不吹毛而求小疵。

——《韩非子?

大体》

5、胜而不骄，败而不怨。

——《商君书?

战法》

6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

7、以子之矛，攻子之盾。

——《韩非子?

难一》

8、欲成其事，先败其事。

9、道私者乱，道法者治。

10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

——《韩非子?

说林上》

11、塞翁失马，焉知非福。

——《韩非子?

说难》

12、长袖善舞，多钱善贾。

——《韩非子?

五蠹》

13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也。

何谓刑德,曰:

杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。

是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

15、人主之患在于信人。

信人，则制于人。

16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。

21、偏借其权势，则上下易位矣。

此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。

24、夫民之性，恶劳而乐佚。

佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

25、故治民无常，唯法为治。

法与时转则治，治与世宜则有功。

26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

27、探其怀，夺之威。

主上用之，若电若雷。

28、小信成则大信立，故明主积于信。

赏罚不信，则禁令不行。

29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。

31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。

33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

34、道在不可见，用在不可知。

35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。

36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

37、黄帝有言曰:

上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。

何以明之哉,曰:

主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

39、人主之道，静退以为宝。

40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。

功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。

41、自胜谓之强。

（能够战胜自己的人才是强者）

42、自见之谓明。

（能够认清自己的人才是明智的）

43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。

故曰:

自胜之谓强。

（订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。

）

44、一手独拍，虽疾无声。

（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）45、立志难也，不在胜人，在自胜。

46、举世有道，计入有计出。

（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）

47、故去喜去恶，虚心以为道舍。

（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）

48、君无见其所欲。

（君主不应该表露自己的喜好）

49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明?

还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）51、时有满虚，事有利害，物有生死。

（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明?

君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）52、见而不见，闻而不闻，知而不知。

（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）

53、世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）54、法莫如显，而术不欲见。

（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）55、虚则知实之情，静则知动者正。

（置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则）

56、群臣见素，则大君不蔽矣。

（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）

58、虚静无事，以暗见疵。

（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）

59、制在己曰重，不离位曰静。

重则能使轻，静则能使躁。

（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。

持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）60、事在四方，要在中央。

圣人执要，四方来效。

（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。

只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。

（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）

64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）

65、倒言反事以尝所疑。

（故意正话反说或正事反做，来试探臣下

66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。

（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业）

67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）

68、去其智，绝其能，下不能意。

（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）69、虚则知实之情，静则知动者正。

（置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则

70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

（过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心）

71、人主无威而重在左右。

（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）

72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）

73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。

故君子慎所树。

（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。

）（说明?

栽培人时应个格外谨慎）

74、世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）75、存亡在虚实，不在于众寡。

（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）

76、一手独拍，虽疾无声。

（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。

）

78、圣人之道，去智去巧。

智巧不去，难以为常。

（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。

因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。

）

79、巧为輗，拙为鸢。

（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明?

考虑成本与实际功效）

80、荡而失水，蝼蚁得意焉。

（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）

82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明?

拒斥外界的诱惑）

83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。

）85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）

86、故势不便，非所以逞能也。

（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）

87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）

88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

（过于宠溺臣下，法令就难以确立。

缺乏威严就会被臣下欺凌）

89、私行胜，则少公功。

（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢,91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如?

法律制度及司法人员的设置等）

92、去甚去泰，身乃无害。

（行为不过度，才不会危及己身）

93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。

故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非长也，位高也。

（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。

一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。

这并非是木头长，而是它所处的地位高。

）94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

（用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱）

95、利莫长于简，福莫久于安。

（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）96、因可势，求易道。

（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）97、和氏之璧，不饰以五采。

（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）

98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固

韩非子寓言:

自相矛盾郑人买履讳疾忌医杀猪教子三人成虎中饱私囊子罕辞玉守株待兔滥竽充数螳螂捕蝉老马识途宋人疑邻和氏之璧买椟还珠揠苗助长一鸣惊人有的放矢恶贯满盈舍近求远进退维谷

1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败

2、胜利者一无所获。

3、没有失败，只有战死。

4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。

5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～

6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:

恕我不起来啦～

7、生活与斗牛差不多。

不是你战胜牛，就是牛挑死你。

8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。

9、所有的罪恶都始于清白。

10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～

11、偏执是件古怪的东西。

偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。

——海明威

12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。

一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

——海明威

13、只向老人低头。

14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一

部分。