宁波市高三十校联考Word文档格式.docx
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D．中国足坛反赌案首批审判人员中职位最高的官员、原中国足协副主席杨一民犯受贿罪，被辽宁省铁岭市中级人民法院一审判决有期徒刑10年零6个月。
5．读下面的短诗，按照空格的字数从下面的各选词汇中选词填空。
（3分）
在时光与家事不断的①下／您的头发从黑洗到白，从白／又染成了灰，一如错落的芦苇，发浪一年一年逆渐后退，留下一道一道深陷的纹理／在您曾经舒坦饱满的顿上，我从那纹理中站立起来／从春到秋，从玫瑰艳的清晨／到②的黄昏一一面对您的额纹／我读不完大地的③。
备选词汇：
淘洗洗染梅蕊香丁香紫包容与隐忍博大与深邃
①②③
6．根据提供的材料和语境，补写空格中的句子，不少于30字。
（4分）
中文名
林书豪
体重／身高
91公斤／191公分
国籍／祖籍
美国／中国福建
所属运动队
纽约尼克斯队
民族
汉族
球衣号码
17号
出生地
美国加州旧金山帕罗奥多
场上位置
控球后卫
出生日期
1988年8月23日
信仰
基督教
毕业院校
哈佛大学经济系
职业生涯
2010年至今
林书豪，2012年初春在美国篮坛迅速崛起。
可以说他将是NBA历史上继姚明之后的又一位“华英雄”，进一步打破了一些人认为亚洲人体质不适合打篮球的偏见。
但他的成功又与姚明有着不同的意义。
因为在大众眼里，姚明无论是2．27米的身高，还是篮球世家的出身以及举国体制下的严酷训练，都更多地暗示他仿佛就是为篮球而生，而不具普遍性：
但林书豪不同
7．桥城中学将邀请清华大学学生艺术团民乐队到校演出，这也是桥城中学学生第一次现场观赏民乐专场演出。
请你以桥城中学学生主持人的身份，为这场晚会写一段开场白，要求语言表达得体，并能够激发兴趣，营造气氛，不少于80字。
（5分）
各位老师、各位同学、各位来宾：
晚上好！
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。
（9分）
王阳明以成圣为终极的追求。
从形而上的层面看，走向理想之境（成圣）与重建心体有其逻辑的联系：
心体作为内在的本原而构成了成圣的根据。
在王阳明的心学系统中，心体与良知往往处于同一序列，致良知与知行的互动同时亦意味着对心体的体认。
从总体上看，致良知与知行的互动固然更多地侧重于历时性的过程，但这一过程同样亦涉及言说与体认、名言与对象等逻辑的关系。
按王阳明的理解，心体作为本原，表现为一个统一体：
“心，一而矣。
以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。
”致良知的终极目标，即在于达到心之全体。
然而，名言则往往限于某一个侧面，因而执着于名言，常常难以把握心体。
正是在此意义上，王阳明认为：
“心之精微，口莫能述。
”这里已涉及心体与言说的关系：
心体主要不是言说的对泉。
以名言去把握心体，主要表现为理性的辨析，理解过程。
在王阳明看来，对心体固然要达到理性的明觉，但这种理性的明觉并非仅仅依赖于名言的辨析，它更多地与体认和心悟相联系。
王阳明常常以哑子吃苦瓜为喻，来说明这种非名言所限的体悟：
“哑子吃苦瓜，与你说不得。
你要知此苦，还须你自吃。
”“说”是以名言来表达，说不得，意味着难以用名言来表达。
作为一个“说不得”的过程，自悟具有超名言的性质，而所悟的对象（心体）则亦似平被置于超名言之域。
名言之域（可以“说”之域）与非名言之域（说不得之域）的区分，当然并非始于王阳明，老子提出“道可道，非常道；
名可名，非常名。
”其中已蕴含了对可说（可道之域）与不可说（不可道之域）的划界。
在老子那里，可说之域与不可说之域的划界，逻辑地对应于为学与为道的过程：
为学过程指向可说之域，为道过程则指向不可说之域。
可说之域主要与日常的知识经验界相联系，不可说之域则往往被理解为形而上之道。
与老子不断地追问形而上之道有所不同，王阳明更多地将不可说的心体与个体的存在联系起来。
心体的意义首先体现于成圣过程。
王阳明上承了儒家区分为己之学与为人之学的思路，从成圣的的理想出发，心体的意义以为己、成己为目标。
从人格培养的角度看，心体作为成圣的根据，总是具有普遍性的一面，成己即意味着使具有普遍性品格的心体与个体的存在合一，并通过对心体的自悟而成就人的内在德性。
这种为己的过程，也就是使心体实有诸己的过程。
与之相对，名言的辨析则往往以成就知识为特点，就其与心体的关系而言，它首先将心体视为理解的对象，从而使二者的关系呈现为能知与所知相互对峙的格局。
在心体的对象化形式下，对心体的言说往往引向了语义的解析，从而不免偏离成就德性的指归。
王阳明曾对此提出如下批评：
“吾契但著实就身心上体履，当下使自知得。
今却只从言语文义上窥测，所以牵制支离，转说转糊涂。
”就身心上体履表现为一个为己的过程，言语文义上窥测，则执着于知识层面的理解，后者往往流于炫人以文辞，从而导向为人之学：
“今之学者须有笃实为己之心，然后可以论学。
不然，则纷纭口耳讲说，徒足以为人之资而已。
”
（杨国荣《言说与存在——心学的一个向度》）
8．对文中王阳明的“心体”解说不正确的一项是（）
A．从形而上的层面看，要走向理想之境（成圣），需要重建心体，心体是内在的本原，是成圣的根据。
B．在王阳明的心学系统中，心体与良知往往处于同一序列，致良知与知行的互动同时意味着体认心体。
C．心体是一个统一体，致良知的终极目标，在于达到心之全体。
而名言都限于某一个侧面，所以是难以把握心体的。
D．从人格培养的角度看，心体的意义以为己、成己为目标。
成己即意味着使具有普遍性品格的心体与个体的存在合一，并通过对心体的自悟而成就人的内在德性。
9．下列各项是对王阳明言论的理解，与作者的理解不符合的一项是（）
A．王阳明说“心，一而矣”，指心体作为本原，表现为一个统一体。
致良知的终极目标，即在于达到心之全体。
B．王阳明认为：
”这里是讲心体与言说的关系，心体是很难言说的，更多地与体认和心悟相联系。
C．王阳明“哑子吃苦瓜”的比喻，是说对心体的自悟具有超名言的性质，所悟的对象（心体）似乎被置于超名言之域。
D．王阳明说“今之学者须有笃实为己之心，然后可以论学”，是指做学问先要为自己出发，这样才能最终成就为人之学。
10．联系相关文段，解释王阳明“非名言之域”与老子“不可道之域”的区别。
（二）阅读下面的文字，完成11-15题。
（20分）
选择
【英国】罗伯特·
库克
“有钱是多么快活！
”坐在茶几旁的肖夫人，当她拿起古色古香的精细的银茶壶倒茶时，心里也许是这样想的。
她身上的穿戴，屋里的陈设，无不显示出家财万贯的气派。
她满面春风，得意之情溢于言表。
然而，由此而认定她是个轻浮的人，却是不公平的。
“你喜欢这幅画，我很高兴，”她对面前那位正襟危坐的年轻艺术家说，“我一直想得到一幅布吕高尔的名作，这是我丈夫上星期给我买的。
“美极了！
”年轻人赞许地说，“你真幸运。
”肖夫人笑了，那两条动人的柳眉扬了扬，她的双手细嫩而白，犹如用粉红色的蜡铸成似的，把那只金灿灿的戒指村得更加耀人眼目。
地举止娴静，既不抚发整衣，也不摆弄小狗或者茶杯。
她深深懂得，文雅能给予人一种感染力。
“幸运？
”她说，“我并不相信这套东西。
选择才是决定一切的。
”年轻人大概觉得，她将富有归于选择两字，未免过于牵强。
但他什么也没说，只是很有分寸地点点头，让肖夫人继续说下去。
“我的情况就是个明证。
“你是自己选择当有钱人的罗？
”年轻人多少带点揶揄的口吻。
“你也可以这样说。
十五年前，我还是一个拙笨的学生…”肖夫人略为停停，故意给对方说点恭维话的机会。
但年轻人正在暗暗计算她在学校里呆的时间。
“你看，”肖夫人继续说，“我那时只知道玩，身上又有一种叫什么自然美的东西，但却有两个年轻人同时爱上了我。
到现在我也搞不清楚他们为什么会爱上我。
年轻人似乎已横下心不说任何恭维的话，但也没有流露出丝毫烦躁的神色，虽然一直在考虑如何将谈话引到有意义的话题上去。
他太固执了，怎么也不肯逢迎。
“两个当中，一个是穷得叮当响的学艺术的学生，”肖夫人说，“他是个浪漫可爱的青年。
他没有从商的本领，也没有亲戚的接济。
但他爱我，我也爱他。
另外的一个是一位财力显赫的商人的儿子。
他处事精明，看来前程未可限量。
如果从体格这个角度去衡量，也可称得上健美。
他也像那位学艺术的学生一样倾心于我。
靠在扶手椅上的年轻人赶忙接住话茬，免得自己打呵欠。
“这选择是够难的。
”他说。
“是的。
要么是家中一贫如洗，生活凄苦，接触的尽是些蓬头垢面的人。
但这是罗曼蒂克的爱情，是真正的爱情；
要么是住宅富丽堂皇，生活无忧无虑，服饰时耄，嘉宾盈门，还可到世界各地旅游，一切都应有尽有……要是能两全其美就好了。
肖夫人的声调渐渐变得有点伤感。
“我在犹豫不决的痛苦中煎熬了一年，始终想不出其他办法。
很清楚，我必须在两人当中作出选择，但不管怎样，都难免使人感到惋惜。
最后……”肖夫人环视了一下她那曾为一家名叫《雅致居室》的杂志提供过不少照片的华丽的客厅。
“最后，我决定了。
就在肖夫人要说出她如何选择的这相当戏剧性的时刻，外面进来了一位仪表堂堂的先生，谈话被打断了。
这位先生，不但像一位时装展览的模特儿，而且像一幅名画里的人物，他同这里的环境十分协调。
他吻了一下肖夫人，肖夫人继而将年轻人介绍给她的丈夫。
他们在友好的气氛中谈了十五分钟。
肖先生说，他今天碰见了“可怜的老迪克·
罗杰斯”，还借给他一些钱。
“你真好，亲爱的。
”肖夫人漫不经心地说。
肖先生稍坐了一会儿就出去了。
“可怜的迪克·
罗杰斯，”肖夫人喟然叹道，“我料你已猜到了，那就是另外的一个。
我丈夫经常周济他。
“令人钦佩。
”年轻人略略地说，他想不出更好的回答。
他该走了。
“我丈夫经常关照他的朋友，我不明白他哪来这么多时间。
他工作够忙的。
他给海军上将画的那幅肖像……”
“肖像？
”年轻人十分惊讶，猛然从扶手椅上坐直了身子。
“是的，肖像。
”肖夫人说，“哦，我没有说清楚吧？
我丈夫就是那位原来学艺术的穷学生。
我们现在喝点东西，怎么样？
年轻人点点头，似乎不知该说什么才好。
11．小说中“年轻人”这一人物的设置有什么作用？
12．请赏析文中画线语句表达效果。
（1）然而，由此而认定她是个轻浮的人，却是不公平的。
（2）肖夫人环视了一下她那曾为一家名叫《雅致居室》的杂志提供过不少照片的华丽的客厅。
13．文中多次描写肖夫人家的客厅和夫妻二人的衣饰，请从内容和结构两个角度分析这
样写的原因。
内容上
结构上
14．文中的肖先生虽然只有一句不完整的台词，只有一个朦胧的影像，但他却是这篇小说要着力塑造的主人公。
结合相关内容，简析这一人物形象。
15．肖夫人选择了学艺术的穷学生最后却拥有了万贯家财，但她却否认这是“幸运”，而强调“选择才是决定一切的”。
试结合文中肖夫人或肖先生的“选择”探究：
怎样才能做好人生的选择。
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。
（19分）
青霞先生文集序
茅坤
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深痰之。
方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谜，徒之塞上。
当是时，君之直谏之名满天下。
已而，君累然携妻子，出家塞上。
会北敌数内犯，而帅府以下束手闭垒，以恣寇之出没，不及飞一镞以相抗。
甚且及寇之退，则割中土之战没者，野行者之馘以为功。
而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。
君既上愤疆埸之日弛，而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽唏嘘，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。
始出死力相煽构，而君之祸作矣。
君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与讳君者，寻且坐罪罢去。
又未几，故宰执之仇君者亦报罢。
而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。
而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：
若君者，非古之志士之遗乎哉？
孔子删《诗》，自《小弁》之想亲《巷伯》之刺谗而下其间忠臣寡妇幽人怼士之什并列之为“风”疏之为“雅”不可胜数。
岂皆古之中声也哉？
然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。
予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于教，叔夜之诗疑于愤，刘蒉之对疑于亢。
然推孔于删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。
君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。
呜呼！
集中所载《鸣剑》《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！
他日国家采风者之使出而览观焉，其能造之也乎？
予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．特薄其谴，徙之塞上薄：
减轻。
B．方力构其罪构：
罗织罪状来陷害人。
C．予尝按次春秋以来按：
按照。
D．予谨识之识：
通“志”，记述。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．君故以直谏为重于时以相如功大，拜为上卿
B．故宰执之仇君者亦报罢闻有声自西南来者
C．屈原之《骚》疑于怨多于南亩之农夫
D．寻且坐罪罢去臣死且不避，卮酒安足辞
18．下列对原文有关内容的概述与赏析，正确的一项是（）
A．北方少数民族进犯边疆时，朝廷将士不但不抗敌卫边，反而屠戮自发抗敌的百姓，让沈青霞愤恨不已。
B．沈青霞讽喻时事的诗篇在民众间广为流传，引起了当权者的高度恐慌，那些人一起构陷他，害死了沈青霞。
C．作者举孔子、屈原、贾谊等人的例子，是为了说明沈青霞的诗文将来也能在文学史上占据一席之地。
D．文章着重介绍沈青霞的经历以及文集的社会影响，而很谈及其诗文写法上的特色，是因为作者认为前者关乎大节，而后者的重要性远逊于前者。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断旬。
自《小弁》之怨亲《巷伯》之刺谗而下其间忠臣寡妇幽人怼士之什并列之为“风”疏之为“雅”不可胜数。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。
（7分）
①君既上愤疆塌之日弛，而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也。
②他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？
（二）阅读下面这首诗，完成21-22题。
（6分）
游终南山
孟郊
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
21．结合具体诗句简要分析本诗所抒发的思想感情。
（2分）
22．韩愈说孟郊的诗“横空盘硬语”，请举例分析本诗中的“硬语”。
（三）阅读下面两段文字，完成23-24题。
齐景公问政于孔于。
孔子对曰：
“君君，臣臣，父父，子子。
”公曰：
“善哉！
信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
”（《论语·
颜渊》）
孟子告齐宣王曰：
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”（《孟子·
离娄篇下》）
23．相较后世“三纲五常”的思想，孔子和孟子的共同主张是什么？
24．对于君臣关系，孟子的主张比起孔子来有什么发展？
（四）古诗文默写。
25．补写出下列名篇名旬的空缺部分。
（只选3小题）
（1）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；
，。
（王勃《滕王阁序》）
（2）逝者如斯，而未尝往也；
（苏轼《赤壁赋》）
（3）丘也闻有国有家者，，。
（《论语》）
（4）银瓶乍破水浆迸，。
曲终收拨当心画，。
（白居易《琵琶行》）
（5）秦人不暇自哀，而后人哀之；
（杜牧《阿房宫赋》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。
别走得太快，等一等灵魂。
——印第安人谚语
重为轻根，静为躁君……轻则失本，躁则失君。
——老子《道德经》
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。
——洪应明《菜根谭》
以上三句格言，引发了你怎样的回忆与联想？
引起了你怎样的思考和感悟？
请自选角度，自定文体，以“由躁入静”为题写一篇文章。
要求：
①不少于800字；
②不要写成诗歌；
③不得抄袭；
④不得透露个人相关信息。
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