完整版马克思主义基本原理概论文马克思主义与当代大学生的历史使命.docx
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马克思主义基本原理概论论文
马克思主义与当代大学生
的历史使命
学校：
南京工业大学
班级：
H会升班
学号：
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摘要：
马克思主义是无产阶级科学的世界观和方法论，是关于自然科学和思维发展普遍规律的学说。
是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
当代大学生是承前启后，继往开来的新一代，是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。
大学生的自身素质如何，直接关系到21世纪中国的面貌，关系到我国社会主义现代化建设的战略目标能否实现。
随着科学技术迅猛发展和社会主义市场经济体制的逐步建立，为大学生的成长和发展提供了广阔的舞台和空间。
按照社会的需要，时代要求来塑造自己，全面提升自身素质，把个人成才目标与国家的发展有机的结合起来，做合格的大学生是摆在我们每一位同学面前的艰巨任务和责任。
所以我们必须充分认识到马克思主义的科学性，要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。
并把马克思主义运用到无限的社会实践中去。
一、马克思主义
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是真正的哲学，是时代精神的精华。
它用辨证唯物主义和历史唯物主义，为我们奠定了哲学理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论，同时为我们明确了肩负的历史使命和责任。
1、马克思主义是对人类文明成果的继承与创新
马克思主义是资本主义经济社会的发展及其矛盾运动的必然产物，是无产阶级与资产阶级斗争的思想结晶。
在马克思主义产生的时代，马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它必将被社会主义所代替的历史命运。
2、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辨证统一的。
马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
3、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。
而马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。
同时，马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。
这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。
而马克思主义运用这些规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
4、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料
马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义社会所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化产生的一般规律。
所有这些，对我们认识资本主义具有重要的意义。
同时，科学社会主义是马克思主义的重要组成部分。
20世纪社会主义的发展，既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既积累了丰富的历史经验，又留下了深刻的历史教训。
学习科学社会主义的基本原理并以此为指导，总结社会主义的历史进程，对于把握社会发展规律，坚定社会主义信念，具有重要的意义。
资本主义和社会主义作为当今世界两大社会类型，马克思主义对人们研究它们提供了条件。
5、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向
在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。
马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。
共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思预见未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。
我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。
所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。
二、当代大学生的历史使命
当代大学生是承前启后，继往开来的新一代，是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族和平崛起，伟大复兴的历史使命。
大学生的自身素质如何，直接关系到21世纪中国的面貌，关系到我国社会主义现代化建设的战略目标能否实现。
随着科学技术迅猛发展和社会主义市场经济体制的逐步建立，为大学生的成长和发展提供了广阔的舞台和空间。
按照社会的需要，时代要求来塑造自己，全面提升自身素质，把个人成材目标与国家的发展有机的结合起来，做合格的大学生是摆在我们每一位同学面前的艰巨任务和责任。
所以我们必须充分认识到马克思主义的科学性，要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。
学会运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，并把马克思主义运用到无限的社会实践中去。
此外我们还需要使自己的思想道德水平、知识能力、心理素质符合时代要求。
在校学习期间应着重从以下几方面提高自己的素质。
1、合格的政治素质。
当代大学生要具有坚定的社会主义理想信念，不能淡化理想；要有较强的民主法制和纪律观念，不能满脑子西方政治模式；要有自尊自豪自信的爱国主义精神，不是崇洋媚外，毫无骨气的民族虚无主义。
最近20年，由于削弱思想政治教育出现了80年代大学生的困惑，90年代潜在的精神失落；相反，每一次对政治理想的强调和政治教育的加强，都带来了大学生教育的加强，都带来了大学生精神的振奋和对改革的认同。
2、科学的思想素质。
就是要具有科学的世界观和方法论，以及正确的人生观和价值观。
当前弥漫在大学生思想中的急功近利，只想物质利益不讲精神支柱的倾向是不科学的。
另外，针对大学生缺少深邃的历史眼光的现象特别需要学习一些历史知识，培养唯物史观。
对历史的无知，是不可能培育起科学的思想素质的。
3、全面的科学文化素质。
要适应当今社会的发展和进步，大学生要有较好的人文和社会科学修养。
要用人类创造的全部知识武装自己，成为共产主义者。
只有具备全面科学文化素质的人，才能大有作为，畸形片面的知识结构，已不能适应时代发展。
4、良好的道德素质。
良好道德素质的养成，要培养适应社会主义社会发展的道德观念。
要有坦诚待人的意识，摒弃过分为自己谋划的精明和奸诈；尊重他人，善于与人合作，增强集体意识，不封闭、怪异；努力做到先人后己，自重慎独的，保持自己道德品质的稳定性和延续性，不要随波逐流，我行我素。
5、健康的身心素质。
社会的发展进步，物质条件的日益改善，增强了人民的体质，同时也提高了人们对精神生活的要求。
当代大学生要有坚强意识，谦和宽容的气质，达观的胸怀，乐观积极的生活态度，以及控制个人情绪的抑制力。
6、较强的工作能力素质。
工作能力素质就是大学生与将来工作相关的能力素质，包括较好的语言表达能力、文字表达能力、社会交往能力，组织管理能力、办事能力和创新能力。
全面的工作能力素质是当今社会快节奏、高频率、充满竞争的社会生活需要。
21世纪，是我国社会主义现代化建设的关键时期。
当代大学生是与这一伟大征程同并进的一代。
我们将是这一进程的亲自实践者和这段历史的直接创造者。
必须勇敢的承担这一时代的重任，全面提升自身素质，自觉把个人成材与国家的发展联系起来。
努力把自己锻炼成符合社会需要的合格的社会主义事业的建设者和接班人。
经过了半学期的马克思主义基本原理概论的学习,使我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用.这门课的学习,使我的思想有了深层次的改变,再次感受到了精神上的洗礼.在这里就把我对这门课的感悟与体会讲一讲以谋求思想上的进一步升华.
学习马克思主义原理,首先要准确地掌握它的基本概念,人人都有世界观,不管他自己是否意识到了,但并非每个人的世界观都形成了理论体系,都是系统化、理论化的.只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学,并非一切世界观都是哲学.在掌握哲学这个概念时,既要注意哲学与世界观的联系,又要注意哲学与世界观的区别,不要把哲学与世界观相混淆.
我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”,而不是定义为“生产关系的总和”.因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的.在任何一个社会形态中,都不只存在一种生产关系,而是既有占统治地位的生产关系,又有各种不占统治地位的生产关系,如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等.“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系,内容十分宽泛,而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”,仅指占统治地位的生产关系的三个方面,即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式的总和.在掌握经济基础这个概念时,切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆. 世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的,而是相互依赖、相互联系的.事物的各个方面也不是孤立存在的,而是与其他方面相依赖、相联系的.马克思主义每一个基本原理,都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系.因此,一定要全面理解马克思主义的基本原理.
在物质和意识的关系问题上,既要看到物质对意识的决定作用,又要看到意识对物质的能动的反作用；在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上,既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用,又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用；在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上,既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用,又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用；在商品的价值和使用价值的关系问题上,既要看到二者相互排斥的一面,又要看到二者相统一的一面；在对资本主义制度性质的认识上,既要掌握资本主义经济制度的本质,又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质；在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上,既要树立共产主义的远大理想,又要积极投身中国特色社会主义事业等等.简言之,要全面地看问题,不要片面地看问题.
学习马克思主义,要记住它的基本概念和基本原理,要记住基本概念的定义,要记住基本原理包括的要点.只有这样,才能运用它的基本概念和基本原理思考问题.如果脑子里是一片空白,没有记住任何概念和原理,怎么能够思考问题呢?
这与没有记住数学的公理、公式无法解数学试题一样.所以要学好马克思主义不是要不要记忆的问题,而是如何记忆的问题.我们主张在理解的基础上记忆,反对机械的死记硬背.
关于理论与实际相结合,一定要以弄清理论为前提,不要离开理论罗列一大堆实际问题.学习理论,把它束之高阁,不去分析和解决实际问题,再好的理论也是无用的；但是离开理论,只罗列实际问题,就事论事,不作理论分析,也不算是理论联系实际.只讲理论,不讲实际,是理论脱离实际的一种表现；只讲实际,不讲理论,则是理论脱离实际的另一种表现.这两种倾向我们都要防止和反对.
马克思主义其核心是全心全意为人民服务.群众观点是唯物史观的基本观点.在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上,既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用,又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用.马克思、恩格斯深刻批判了鲍威尔等人的英雄史观,正确阐述了群众和个人在历史上的作用,认为“历史活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大.”马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出,共产党区别于其他政党的地方就在于,共产党坚持无产阶级利益的根本性和整体性.中国共产党是在与人民群众密切联系中诞生、发展、壮大、成熟起来的.毛泽东说：
“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点.”
高度重视马克思主义哲学的人生观价值,这是毛泽东哲学思想的一个显著特点,也是中国共产党的优良传统.少年毛泽东在探讨如何改造中国和世界问题时,就很注意砥砺品行.在这方面给他影响最大的是杨昌济老师.杨昌济讲授伦理学,虽然是一个唯心主义者,但努力鼓励学生立志做一个秉公正直、品德高尚和有益于社会的人.这对毛泽东产生了很深的影响.当毛泽东转变为马克思主义者以后,他出色地把马克思主义哲学和中国传统哲学结合起来,在整个革命过程中,更加重视哲学的伦理功能.他倡导做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”.这是马克思主义哲学的人生真谛,也是最崇高的道德价值.这种道德价值观指导着中国共产党人的全部活动,出现了无数惊天动地、可歌可泣的事迹.“马克思主义基本原理概论”课应当应用这一哲学的伦理力量去感染、陶冶、培养青年人；应当充分展现革命领袖的人格魅力和中国共产党的优良传统,结合新时期大学生的实际,从哲学上加以升华,将理论学习与修养相结合,帮助大学生解决品德端正的问题。
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