公选考试哲学专项练习及答案解析五Word文件下载.docx
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A．市场经济并不是完美无缺的
B．社会意识具有相对独立性
C．思想观念的变迁游离于社会历史之外
D．落后的思想意识仍然具有顽强的生命力和远大的发展前途
6．今年是世界反法西斯战争胜利60周年。
但是战后的日本政府从未对其侵略的历史有过正确的认识和反思，更未对受其侵略的国家认过罪，而是一直顽固继承战前日本政府拒不承认侵略的观点。
日本政府上述做法违背了（）
A．历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的根本观点
B．辩证唯物主义关于意识对物质具有能动作用的观点
C．唯物辩证法关于矛盾是普遍存在的原理
D．辩证唯物主义认识论关于实践对认识起决定作用的观点
7．我国目前的居民消费物价指数一直表现比较疲软，与此同时，居民的个人储蓄却一直居高不下。
经济专家指出，中国公众在长期短缺经济条件下形成的“量人为出”的消费观念，已经成为当今经济过剩条件下扩大消费的精神桎梏。
要培育内需市场，必须首先转变消费者的消费观念。
A．社会存在决定社会意识
B．国民的思想意识太保守
C．社会意识总还是落后于社会存在
D．社会意识对社会存在具有能动的反作用
8．“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。
”这句话揭示了（）
A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度
B．科学技术是第一生产力
C．社会形态的更替有其一定顺序性
D．生产力的变化发展决定了相应生产关系的建立
9．先进生产力的集中体现和主要标志是（）
A．劳动者B．劳动工具
C．科学技术D．管理方式
10．先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于（）
A．它正确反映了社会发展规律B．它是社会存在的反映
C．它具有相对独立性D．它具有历史继承性
11．由于社会历史是有意识有目的活动着的人创造的，因此（）
A．社会规律是由人所创造的
B．人们可以创造或消灭社会规律
C．社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用
D．人的活动都体现社会规律
12．社会发展最根本的规律是（）
A．经济基础和上层建筑的矛盾运动
B．生存力和生产关系的矛盾运动
C．个人动机与物质手段的矛盾运动
D．个人活动与社会环境的相互适应
13．在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过（）
A．农民起义实现的B．市民暴动实现的
C．议会斗争实现的D．阶级斗争实现的
14．20世纪50年代，北大荒人烟稀少，一片荒凉。
由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。
然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。
现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。
A．人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿
B．人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”
C．人在自然界面前总是处于被支配的地位
D．人们应合理地调节人与自然之间的相互关系
15．大禹是夏王朝的奠基者，是我国炎黄以后的又一人文初祖《尚书．五子之歌》载，大禹云“民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。
予视天下愚夫愚妇一能胜予。
……予临犯民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬”。
大禹的这一思想朴素地表达出（）
A．人民群众是社会历史的主体和创造者
B．民众是被统治和被奴役的对象
C．人民群众是国家和社会的主人
D．国家要加强对民众的教化
16．《格萨尔王传》是中国藏族人民集体创作的一部英雄史诗。
是在藏族古代冲话、传说、诗歌和谚语等民间文学的基础上产生和发展来的，代表着古代藏族文的最高成就。
它描绘主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人毅力和冲奇力量征战四方、降伏妖魔，抑强扶弱、造福人民的英雄业绩．热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。
《格萨尔王传》还具有很高的学术价值，被誉为‘东方的荷马史诗”。
《格萨尔王传》的创作和流传充分说明（）
A．人民群众是社会变革的决定力量
B．人民群众是社会精神财富的创造者
C．人民群众是社会物质财富的创造者
D．人民群众是新的社会生产关系的建设者
17．在以下关于价值观的论述中，错误的是（）
A．价值观是指人们对客观事物有无价值和价值大小的一种根本观点和评价标准
B．价值观是一种社会意识，是社会存在的反映
C．价值观并非人人都有
D．不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观
18．领导干部必须树立科学的发展观和正确的政绩观。
从哲学上看，原因是（）
A．科学的发展观和正确的政绩观是领导干部想问题、办事情的根本立足点
B．正确的价值观对事物的发展起促进作用
C．意识能正确反映客观事物
D．全面建设小康社会目标的实现取决于领导干部的政绩观
当前部分干部极端个人主义膨胀，导致了滥用职权、贪赃枉法、腐化堕落等一系列职务犯罪，并且职务犯罪呈现出年轻化的新特点。
“职务犯罪年轻化”的一个根本原因，是一些年轻干部缺乏无私奉献精神，缺乏正确的世界观和价值观。
据此回答19～20题。
19．上述材料说明，正确的价值观应该（）
A．符合客观规律的要求B．符合党的初级阶段的基本路线
C．符合人民群众的根本利益D．符合社会发展的实际
20．一些年轻干部走向犯罪的事实表明（）
A．价值观对人生道路的选择具有决定作用
B．只要人生观和价值观正确就能够促进个人和社会的发展
C．错误的人生观和价值观将个人引向歧途，阻碍社会的发展
D．必须坚持依法打击利用职务的犯罪行为
21．眼下的大学校园。
现在大学生中享乐主义和拜金主义相当严重，不少大学生借钱或者把本该用于学习上的钱，用于选购手机、电脑、数码相机等高档商品，成为了“负债消费”一族。
南此引起经济纠纷，动武斗殴，甚至是犯罪事件屡有发生．解决大学生中存在的上述现象，最迫切的是要加强（）
A．共产主义理想教育B．人生观和价值观教育
C．唯物主义教育D．公民道德教育
二、下列各题的四个选项中，至少有一项是符合题意的。
错选、多选该题不给分：
少选且正确的给1分（每小题3分，共18分）
22．古希腊的一位哲学家曾说过，“如果牛有宗教，那么，它们的神也会是牛。
”从哲学上看，这个形象的比喻说明（）
A．宗教中的神来自人类社会生活
B．宗教的内容没有现实生活基础
C．宗教是人类社会发展到一定阶段的产物
D．无论什么社会意识都是对社会存在的反映
23．18世纪，经济上落后的法国在哲学和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国，这表明（）
A．社会意识的发展不依赖社会经济
C．社会意识的发展同经济的发展并不是完全对应的
D．社会意识的发展总是落后于社会经济的发展水平
24．判定某种上层建筑是先进的还是落后的，主要是看它（）
A．是否与自己的经济基础相适应
B．是否能帮助自己的经济基础的巩固和完善
C．是否能推动生产力的发展
D．是否能帮助适合生产力状况的生产关系的发展和巩固
25．党的好干部，人民的贴心人——牛玉儒，他参加革命工作三十多年来，始终牢记党的宗旨，廉洁奉公、勤政为民，真心真意地为老百姓办实事、解民忧。
他以饱满的革命激情和忘我的工作精神，求真务实、锐意进取，在所分管和负责的领域里作出了突出贡献。
他的事迹充分说明（）
A．党员的人格魅力是取得事业成功的关键
B．中国共产党坚持立党为公、执政为民
C．中国共产党忠实地实践群众观点和群众路线
D．人民群众是社会历史的主体，党员是人民利益的实现者和维护者
26．长期以来，人们总是抱着“靠山吃山，靠水吃水”的思想观念，努力地把“资源优势转化为经济优势”。
对人们的这种思想认识和价值取向，下列看法中你认为正确的是（）
A．这种认识是完全正确的，因为它坚持了一切从实际出发
B．这种价值取向很可能导致资源枯竭、环境破坏
C．这种价值取向忽视了经济效益、生态效益和社会效益相协调
D．这种认识体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一的原理
27．某校学生自发成立了帮助困难学生的爱心社，他们提出：
不要问别人能为自己做些什么，而要问自己能为别人做些什么；
不要问国家能为我们做些什么，而要问我们能为国家做些什么。
这表明（）
A．人生价值的实现需要社会提高必要的条件
B．人生价值必须在处理人与人、人与社会的关系中实现
C．人生的价值集中体现在个人对社会的责任和贡献上
D．个人不应该考虑社会对个人的尊重和满足
第1I卷（非选择题，共40分）
三、简答题（每小题7分，共14分）
28．2004年大学生志愿服务西部计划招募工作的消息发出，得到广大高校毕业生的热烈响应，连日来，到西部去的呼声在全国各高校一浪高过一浪，大学生们踊跃报名，全国共有49615名高校应届毕业生报名。
去年已有相当一部分大学生留在了西部，投身于西部建设。
请结合材料，从价值观的角度评价当代大学生积极参加西部志愿者计划，到西部去建功立业的行动。
29．简要分析经济基础与上层建筑的辩证关系
四、辨析题（每小题8分，共16分）
30．材料：
孙中山领导的辛亥革命推翻了封建帝制，毛泽东领导中国人民建立了新中国，邓小平是中国社会主义现代化建设的“总设计师”。
辨题：
在社会发展过程中，人民群众是历史的“剧中人”，英雄人物是历史的“剧作者”。
31．材料：
当代产业工人的杰出代表——许振超有句名言：
知识能够改变命运，学习可以成就未来。
他说，“一个人可以没有大学文凭，但不可以没有知识：
可能进不了大学殿堂，但不可以不学习。
”
只要个人主观努力，不断提高个人的科学文化素质，就能实现人生价值。
五、论述题（10分）
32．“人无信不立，业无信难兴，政无信必颓。
”党的十六届三中全会指出，“形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。
增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。
结合材料．运用历史唯物主义的有关知识，论述增强全社会信用意识的必要性
参考答案及解析
1．解析：
书本简单识记性知识。
答案：
C
2．解析：
人口多少、科学实验、自然环境不属于社会意识的范畴。
D
3．解析：
改革不是推翻现有的根本经济、政治制度，而是社会主义制度的自我完善。
4．解析：
书本简单理解性知识。
A
5．解析：
城市现代化了，人的观念可能还是落后的，观念与现实往往并不一致。
B
6．解析：
日本政府可以坚持不认罪的立场，但掩盖不了，也否认不了历史事实。
7．解析：
思想观念的解放是先导。
8．解析：
手推磨和蒸汽机代表的是生产力，有什么样的生产力，就有什么样的生产关系与之相适应。
9．解析：
10．解析：
11．解析：
社会历史规律是人们自己的社会活动的规律。
社会历史是由人及其活动所构成的，人的物质生产活动是最基本的活动，其他社会活动均是在物质生产活动基础上产生并受其制约的。
社会历史进程最终决定于物质生产力的发展。
社会历史规律之所以是客观的，就因为生产力是客观的，它既是一种客观的物质力量，又是一种既得的条件，人们不能自由选择自己的生产力和生产方式，虽然人们可以根据已有条件去改变和发展生产力和生产方式。
人的活动尽管是一种有目的、有意识的活动，但未必都是自觉的活动。
所谓人的自觉的活动是指人按照已正确认识的客观规律而进行的活动。
在认识和把握客观规律之前，人的活动带有很大盲目性，是一种不自觉的活动。
马克思主义的唯物史观既是历史决定论，即承认社会历史发展具有客观规律性、必然性和因果制约性；
但同时又承认主体的选择性，即承认作为主体的人从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势去确定自己的行为的方式和方向。
人的社会实践是一个由不自觉到自觉的不断反复的过程。
起初是不自觉的，随着实践的反复和不断深入，人们逐渐认识了社会发展规律，并用来指导人的实践。
在这种实践中，人的活动是自觉的，它使人能更有成效地改造社会，推动社会的进步和发展。
这也是人的活动由不自觉到自觉的过程。
由此可见，人的活动与社会规律是辩证统一的，社会规律离不开人的活动；
而人的活动又必然受社会规律的制约。
人们只有在实践中充分发挥主观能动性，才能认识规律，使自身的活动由自发向自觉过渡。
12．解析：
13．解析：
14．解析：
书本简单理解性知识答案：
15．解析：
大禹意思是说：
民可以亲近，不可以轻慢鄙视。
民是国之根本，根本稳固国家才能安宁。
我看天下的愚夫愚妇都胜过我，怎能不敬畏他们呢?
……当我冒犯他们时，害怕之状如枯朽之索套着六马驾车，作为位居民之上者，对民为什么不敬重呢?
这说明，大禹对民的态度之谦恭，不仅把民看作国家之根本，而且有奉为尊长、上帝之意。
这是一种可贵的民本思想。
16．解析：
17．解析：
18．解析：
19．解析：
领导干部是人民的公仆，是人民利益的执行者和捍卫者，如果极端利己主义膨胀，无视人民利益，必然导致滥用职权、贪赃枉法、腐化堕落等一系列职务犯罪，不管他的年龄有多大。
20．解析：
简单理解性知识。
21．解析：
22．解析：
宗教产生于原始社会末期。
原始人为了生存，必须同大自然打交道，在与自然界打交道的过程中，风雨严寒、干旱酷热、地震火灾、海啸水淹、山崩地裂，以及毒蛇猛兽的袭击，严重地威胁着人类，甚至危及人的生命，使人感到沉重的压抑。
而自然神奇莫测，千变万化，又叫人迷惑不解。
太阳升起又落下；
天空既可以晴空万里，又可以雷鸣闪电；
山川大地，当它高兴的时候，草丰林茂。
赐给人们丰盛的食物，当它发怒的时候，或寸草不生，或山崩地陷，容颜巨变。
它们隐伏凶险，变化无常，我行我素，全不受人支配，仿佛背后有一只神秘的大手在左右着。
面对深奥莫测，变化万千，危机四伏的大自然，人们感到恐惧、压迫、疑惑、迷茫、诚惶……由于当时的生产力水平十分低下，人们无法解释这些自然现象的原因，就以当时人们自己的心理去度测、设想、幻想自然界。
他们把能给人带来好处的自然现象或自然物当作善意物，能保护他们的神，而把给人类带来危害的自然现象或自然物视为恶魔。
人们采取各种方式，向种种自然现象或自然物膜拜、祈祷。
对善神，祈祷它赐福；
对恶魔，祈求它不要降祸。
原始的自然宗教观念就这样在自然界对人的压迫和原始人对自然的迷茫崇拜中悄悄地产生了。
AD
23．解析：
BC
24．解析：
ABCD
25．解析：
BCD
26．解析：
27．解析：
28．答案：
（1）当代大学生到西部地区去建功立业，说明他们的价值观是正确的，因为这种价值取向符合祖国和人民的需要。
同时说明他们的人生价值观是正确的，因为他们自觉站在广大人民利益的立场上，把个人对社会的责任和贡献放在首位。
（2）当代大学生积极投身西部大开发，能把自己的知识、才华应用于实践，有利于实现自己的人生价值；
有利于磨炼自己的意志，在实践中检验并提高自己的知识技术和素质，成为国家和社会的确用人才。
29•答案：
（1）经济基础和上层建筑是辩证统一的，经济基础决定上层建筑，上层建筑反过来作用于经济基础。
（2）有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑；
经济基础的变化决定上层建筑的变化和发展方向。
上层建筑对经济基础的形成、巩固和发展有一定的作用。
当上层建筑所服务的经济基础适应生产力的发展时，它就会促进生产力的发展，成为社会前进的积极和进步的力量；
反之，如果经济基础已经不适应生产力发展，甚至严重束缚生产力发展时，上层建筑就成了阻碍社会前进的消极的甚至反动的力量。
30•答案：
（1）人民群众是一切对社会历史起推动作用的人们。
人民群众是实践的主体，是历史的创造者。
只有人民群众的活动才创造了社会财富，决定着社会的变革与发展，所以说人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。
（2）个人活动对社会发展产生能动的影响。
英雄人物都是在群众的实践中造就并涌现出来的，是群众的一分子。
他们的活动必须和群众的实践紧密结合，符合社会发展规律，反映人民群众的根本利益，才能对社会的发展进步起积极的推动作用。
所以他们和人民群众一起成为既是历史的“剧中人”．又是历史的“剧作者”。
英雄人物如果脱离了群众，就将一事无成。
（3）题目的观点夸大了个人活动在历史发展中的作用，看不到人民群众在社会发展中的作用。
是不科学的。
31•答案：
（1）不断提高自己的科学文化素质是人全面发展的有机组成部分，对于实现人生价值具有重要意义，但实现人生价值仅仅提高自己的科学文化素质是不够的。
（2）实现人生价值既需要社会提供一定的客观条件，还需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神，需要坚强的理想信念和正确价值观的指引。
（3）实现人生价值还必须走与群众实践相结合的道路。
32•答案：
（1）社会意识对社会存在具有能动的反作用。
守信与失信行为体现了两种性质相反的社会意识，信用意识作为一种社会意识，对社会信用制度的建立具有巨大的促进作用。
增强人们的信用意识，有利于在全社会形成人人讲诚信的良好社会氛围。
（2）价值观作为一种社会意识，对于人们的行为具有导向作用。
守信与失信反映了两种不同的价值观。
信用意识是正确价值观的体现，对维护国家利益、集体利益和他人利益，对抑制为满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的行为，具有重要作用。
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