锁在首饰中的形式与应用.docx
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锁在首饰中的形式与应用
首饰设计理念的探讨
——锁在首饰中的形式与应用
梁嘉颖
摘要：
锁在我国绵延使用了很多年，锁有很多种形式应用在首饰中，有具象的，也有抽象的，锁在首饰产生的不同形式，其寓意也有所不同。
关键词：
锁具、首饰锁、锁文化
第一章锁的历史
一、锁的历史
锁具不仅仅是人类的生活用品，而且是文化（民俗）物，它代表着一个国家和民族不同历史时期的文化。
我国锁具已绵延了数千年，它和人类的私有制几乎同时诞生。
锁英文名称（lock）用以关住某个确定的空间范围或某种器具的安全装置。
最早的锁，是主人为防他人开启而设的简单的机关，应用于门上最简单的锁是门闩了[13]。
我国古代有石锁，并无钥匙，是以绳索或铁链束缚。
最初，人类只是简单地把个人贵重财物用兽皮包起来，外面用绳索牢牢捆缚，最后在开启处打上特殊的绳结。
这种紧紧捆死的绳结，只能用一个叫“错”的工具才能挑开。
错，又叫“肖”、“起子”。
它用兽牙或兽骨制成，形状像把镰刀状的钩子，实际上绳结就是最早的锁具，是最早的钥匙，这就是我国锁具的雏形（图1-1）。
这种曾从商代沿用到汉代，后改用玉制，演变为贵族服饰上的佩饰。
到了距今5000年的仰韶文化时期，我国先民创造了装在木结构框架建筑上的木锁。
这是世界上最古老的锁具，可称得是“世界第一锁”。
这种木锁一直在民间传承，如明代的白木锁，就曾在浙江地域的建筑上使用。
在如今昆明彝族山寨里也有类似的木锁。
[14]
商周时期，生产资料私有制进一步发展，贫富差距进一步加剧，社会矛盾十分突出，与此同时，冶炼技术成熟并立即被应用于制锁行业，于是，出现了用钥匙才能开启的铜锁，铁锁，以钥匙的不同而匹配不同的锁。
殷商虽然已进入青铜时代，但主要用铜来制作大型饮器、食器和祭器，尚未用来制锁。
其发展期为春秋战国经秦汉魏晋南北朝直至隋唐宋元时期。
继殷商青铜时代之后春秋时期进入铁器时代，考古证明，在这一时期人们大量的是使用铁锁、铜锁，还有银锁、鎏金锁等，其中有代表性的如西周的青铜锁（图1-2）、东汉的金属锁，唐代的虾尾银锁和宋代的方身锁等，都具有相当高的技术水平。
特别是汉代的铁制三簧锁，在我国前后沿用了1000多年。
其繁荣期为明清时期，各种质材的锁具同步发展，以铜锁、铁锁居多，工艺更加精巧，在开锁难度和外形制造上有很大创新。
如明代的三色铜锁、清代的白鹤锁、密码锁、暗门锁、四开锁、倒拉锁以及各种人物、动物和文字造型的锁具，琳琅满目，美不胜收。
有的锁具结构复杂，设计巧妙，机关奇特，一般人很难打开。
现如今，锁具已形成一个十分庞大的家族，而且正在不断地改进和更新换代，不断地向世界展示着它的神奇。
总而言之，锁具在人类文明社会里发挥着“拘系束缚”的功能，规范着社会行为，捍卫着人们的生命财产安全，维护着社会的稳定。
锁的忧虑根据《辞海》的定义，“用钥匙才能开启的封缄器称为锁”，换言之，如果不用钥匙就可开脱的就不能称之为锁，至少不能称为名副其实的锁。
我国古代锁具不仅历史悠久，种类众多，制造精巧，而且有着丰富的文化内涵。
与现代锁具比较，至少有三方面的特点：
（一）中国传统锁具源远流长，迄今至少已有5000年历史，并且种类众多，藏量丰富，文化底蕴极其深厚；现代锁具在我国发展的时间，从1887年中国通商银行首次使用美国“耶鲁”牌弹子锁算起，至今还仅有100多年时间。
（二）中国传统锁具由于是手工艺制作，使工艺的创造力得到充分发挥。
历代艺人在工艺上不断创新，技术精湛，样式丰富。
从我收藏的数百把各民族使用的锁具实物和图片资料中，接材质分，有木锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁等；按类别分，有广锁、花旗锁、刑事锁、首饰锁等；按形式分，有圆形锁、方形锁、枕头锁、文字锁、人物锁、动物锁、密码锁、暗门锁、倒拉锁、炮筒锁、直开锁、横开锁等；按用途分，有挂锁、门锁、箱锁、橱锁、盒锁、抽屉锁、仓库锁等；从工艺上看，有平雕、透雕、镂空雕、錾花、鎏金、错金、包金、镀金、镶嵌以及制模铸造等。
这些锁具不仅是供人使用的生活物品，有些还具有较高艺术价值，可供人鉴赏和收藏。
（三）中国传统锁具还蕴藏深厚的文化内涵。
这是现代锁具不能比拟的。
如新娘出嫁时在嫁妆箱上用“十二生肖”锁；民间在做寿时用“福禄寿喜”锁；贺小孩生日时用长命锁、保家百锁、花钱锁等等。
这些锁上不仅有文字，而且镂刻图画、故事，含意都十分深刻。
二、锁的渊源
锁是人们日常生活中用以锁门防盗保护财产的一种器具，俗称“把门将军”。
我国使用锁为生活服务已有5000多年的历史。
在漫长的岁月中，随着人类文明的不断发展，锁的用途不断扩大，使用范围越来越广。
从古到今，我国的制锁业都十分发达，产生了许多创造发明，为人类文明作出了积极的贡献。
《辞源》曰：
“锁，古谓之键，今谓之锁”《辞海》解释为：
“必须用钥匙方能开脱的封缄器”。
另外，锁还有一层意思：
“一种用铁环钩连而成的刑具”，引申为拘系束缚。
世界最早的锁具源于中国的木质锁（图1-3），或称木结构锁。
距今5000年的仰韶文化遗址中，就曾发现过早期的木质锁。
周朝已有关木仓锁和钥匙的文字记载。
早期的木质锁结构简单、形体笨重，多采用竹杆之类作钥匙，容易开启。
春秋战国时期，经公输班（即鲁班）改进后，保密性得到增强，并开始用铜材制作钥匙。
在民间，木锁一直沿用至明清时期。
因为木锁不够结实，后来改用青铜制成，但结构简单。
汉代出现铜质簧片结构锁，俗称三簧锁或簧片锁，利用两三片板状铜片的弹力来达到封关和开启作用。
由于簧片装置能作多种变化，并可用钥匙孔形来决定钥匙的式样，安全性能、保密性较木质锁前进了一大步，使用范围也更加广泛，因此有广锁之称。
这种锁自唐代开始经不断改进发展，直沿用至上世纪的50年代，出现了120余类不同款式，有的采用暗门、定向、二开、无钥、文字密码等特殊技术，使锁具保密程度大大增加。
公元前二世纪末，我国生产的簧片锁随“丝绸之路”传入了古罗马。
至今，奥地利格拉茨城博物馆里还收藏着我国汉代的簧片锁。
[14]
公元8世纪，东罗马人制成最初的叶片锁，又名钥匙孔锁，利用钥匙牙花拨动锁内于之吻合的叶片缺口进行开关。
公元18世纪，英国人丹尼克·波特发明出凸轮转片锁，锁内金属叶片利用弹簧控制转动，钥匙插入锁内必须先转动叶片接触到锁舌缺口才开启。
19世纪，欧洲制造商发明出高级凸轮转片锁，钥匙的牙花增到1600种，后来的各种改进更使钥匙牙花增至上万种变化。
叶片锁的钥匙造型美观大方，被公认为锁和钥匙的标志，许多国家把它制成大型的金钥匙，赠送给友邦、贵宾，象征尊敬、和平和友谊。
我国从清代开始生产叶片锁，二十世纪三十年代后逐渐被弹子锁替代。
新中国成立后，仍有不少企业生产叶片结构的铁挂锁。
[13]
三、各个时期锁的发展状况
锁几乎与私有制同时诞生。
早在公元前3000年的中国仰韶文化遗址中，就留存有装在木结构框架建筑上的木锁。
公元前2000年，埃及已流行木质销钉制栓锁。
公元前100年左右出现铜锁（图1-4）。
公元25年左右，中国出现铁制三簧锁。
它共有两排7个锁簧，上排3簧，下排4簧。
每个锁簧均有两个簧片，开锁时将钥匙插入锁孔，旋转90度角，再向前推移，锁即打开。
东汉时期，中国铁制三簧锁的技术已具有相当高的水平。
三簧锁前后沿用了1000多年，发展到18世纪初，由英国D.波特发明凸轮转片锁，他是将几种不同的凸轮转片装在锁壳内，用以约束钥匙在锁体中的任意转动，其钥匙编号由三簧的20多种发展到80多种，成为当时防盗性能最好的锁。
发展到19世纪中叶，欧洲制造商在凸轮转片锁和三簧锁的结构基础上改制成滑动转片锁，其钥匙编号可达到1600多种。
该锁至今仍被广泛用于金库和高级建筑物上。
1848年，美国人L.耶尔发明采用圆柱形销栓的弹子锁,当时称耶尔锁或耶鲁锁。
它具有保密性强，工艺性好等特点，问世后不久即被推广，现已经成为世界上使用最普遍的锁。
现代弹子锁的结构又有新的发展，出现了双向，三向，四向弹子结构,以及平面双面多面，双排双面，多排多面弹子结构和组合弹子结构锁，从而极大地提高了弹子锁的保密性能，使钥匙编号可以从原有的2500种通过“线”“面”的变化达到百万种。
[15]
中国于1887年在中国通商银行首次使用美国“耶鲁”牌弹子锁。
1932年2月，山东黄县程大锁行（现烟台造锁总厂）首次生产“三星”牌全铜弹子挂锁（图1-5）。
20世纪70年代,随着微电子技术等现代技术的应用，出现了磁控锁、声控锁、超声波锁远红外线锁、电磁波锁、电子卡片锁、指纹锁、眼球锁、遥控锁等。
这些锁突破原有的机械结构，具有机械结构所无法比拟的高保密性能。
现代的锁不仅用于防盗保密，而且还可以用在特定的系统中，按设定的逻辑关系实现系统的程序控制。
四、锁的分类
古锁初称牡、闭、
、钥、链、钤。
早期为竹、木结构，起源于门闩。
春秋战国时代鲁班于木锁内设堂奥机关，至东汉制金属簧片结构锁（又称槽沟锁）。
入唐时所之多为金、银、铜、铁、木。
明代遂成为广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁四大类。
实际上还有一类密码锁，只是不太常见罢了。
历经清代、民国到上世纪五十年代。
古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。
雕花刻字如：
状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。
尤以鱼形锁为例，在《芝田录》中道：
“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意。
”鱼亦作年年有余之吉利。
古锁也寓意财富，故有“驴驮钥匙马背锁”之说。
后衍生至爱情永恒，家族永续，身体永康，似乎一切良愿尽寓其中。
接材质分，有木锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁等；按类别分，有广锁、花旗锁、刑事锁、首饰锁等；按形式分，有圆形锁、方形锁、枕头锁、文字锁、人物锁、动物锁、密码锁、暗门锁、倒拉锁、炮筒锁、直开锁、横开锁等；按用途分，有挂锁、门锁、箱锁、橱锁、盒锁、抽屉锁、仓库锁等；从工艺上看，有平雕、透雕、镂空雕、錾花、鎏金、错金、包金、镀金、镶嵌以及制模铸造等。
所谓“广锁”（图1-6），就是横式锁的意思。
此类锁具盛产于浙江绍兴，又有“绍锁”之称。
民间称之为“横开锁”、“枕头锁”等。
广锁自唐以来，广泛用于门、箱、厨、柜等，有一百多种。
广锁通常以大小分为八个规格，以两为单位，有“四两绍”、“六两绍”、“十二两绍”等。
“六两绍”长约3.5寸，“十二两绍”长约7寸。
所谓“花旗锁”（图1-7），就是花式锁的意思。
花者花式，旗哉标志。
可谓“删繁就简三秋树，领导标新二月花”。
花旗锁造型奇特，富有民族传统风格。
所谓“首饰锁”，俗称“配饰锁”、“长命锁”、“百家保锁”等等。
质地有金、银、铜、铁、木、石、玉、骨等。
形状如元宝或者如意，锁体两面镂刻醒目文字或图案，表达人们对美好生活的企盼。
所谓“刑具锁”（图1-8），是惩罚性的特种锁具，从古代的木制枷锁演变而来，现在则为金属制作的手铐、脚镣、指铐等等。
所谓“密码锁”（图1-9），是在3至7个轮上刻以图文，构成密码。
打开要时将小轮转到设定的组合才可。
古锁寓意富而深远，它像诗、画一样，不仅仅是一部锁文化的发展史，也是中华民族的一份珍贵文化遗产。
[16]
第二章锁的文化
一、锁的文化
中华古锁至今不但仍有实价值，更成了弥足珍贵的历史印证物，它从一个侧面反映了木工工艺和五金工艺的历史发展轨迹。
锁具从它的材质、造型设计、机械构造、机关结构、雕刻书画诸方面来看，它涉及多门学科，木工工艺、冶炼铸造、锻打冷作、美术书画、铜木雕刻以及动力、物理、几何、心理等学科，都能在锁具中找到痕迹，它反映了历代社会政治、经济、文化、生活习俗等方面的状况。
从古至今，出门在外，有一样东西绝对不能忘带，那就是钥匙。
门钥匙、车钥匙、抽屉钥匙、保险箱钥匙……各种各样、形形色色的钥匙，而每把钥匙都对应着一把锁。
有的用来锁钱财，有的锁秘密，有的锁心事，那些长命锁、同心锁则锁着祝愿……
中国传统锁具还蕴藏着深厚的民俗文化内涵，如新娘出嫁时在嫁妆箱上用“十二生肖锁”，做寿时用“福禄寿喜锁”，为小孩过生日时用长命锁……吴启胜说自己的收藏中有一个蛙嘴中衔着一枝莲花的青铜锁，是妻子送给做官的丈夫的，寓意为“亲莲（清廉）”。
这些锁不仅从文字上、图案上，甚至造型上都含义深刻。
二、锁的寓意
其实锁具文化的内涵还是丰富多彩的。
历代锁匠抽制作的奇品锁，精美者众多，真乃华夏巧匠制奇锁。
“喜”字、“麒麟送子”等图案在首饰中都有故事传说。
相传，这“喜”字与王安石有关。
“喜”字为王安石所创。
一次，王安石进京赶考，见一富贵大族人家们前张灯结彩，灯上悬挂一副上联传谕众人，说是有谁能对上下联者，就将小姐嫁给谁，但始终无人对得上来。
王安石见此觉得有趣，但因应考在即未加理会，科考结束，那家忽然派人到他府上，请他做客对对子。
王安石凝神一想便对上来了。
那家主人见其才思敏捷，一表人才，因得乘龙快婿而心下大喜，洞房花烛之时，又知金榜题名，王安石情不自禁，铺纸濡墨，挥毫连写两个大喜字相边的“喜”，表示喜上加喜的心境。
从那以后“喜”就流传开了。
“喜”，习惯称之为双喜，其实是个图符。
在民间它是喻户晓，尽人皆知的吉祥图符。
聪明的锁匠在人家订制结婚用锁时，巧妙地将此图符移到锁具纹饰，使用者无不喜欢。
在传统的中国，民间以喜为“五福”之一，由此可知对喜的重视，中国人的生活态度一般都是很现实的，热爱生活，追求美满、幸福。
因而，人们把许多事物都视为喜。
诸如婚娶、中举、路遇故旧、亲朋来访等等。
由此，人们也创造了许多表示欢乐喜庆的吉祥物、如喜鹊、喜蛛、鹳獾等。
双喜临门之时，除用两只喜鹊表示外，又创造了使用更加便捷而又直观的“喜”来代替，恰切地表达情感意趣。
“喜”在日常生活中，礼仪生活中应用很广，尤以结婚为多。
当今的婚嫁，也在大门上贴“喜”、轿车上贴“喜”，新房之中，家具、墙壁、门窗亦多贴"喜"字，贴于屋顶，“喜”倒置，俗称“喜”到，以“倒”谐“到”。
新婚中被褥、脸盆、梳妆镜箱、保暖瓶等物品上，或贴或绣上“喜”字。
由于喜庆欢悦是人们无时无刻不在向往和追求的目标，故而“喜”也见于日常，举凡画稿、衣料、建筑、家具、什器或其他日用品上均可见到"喜"的图案，“喜”的变形有长“喜”、圆形“喜”等。
“麒麟送子”者，麒麟为仁瑞之兽，一副仁厚君子的谦谦风度。
旧时麒麟送子主题，既见于图画，祝颂之语，也见于岁时活动，表现方法十分广泛。
其意在于祈求、祝颂早生贵子，子孙贤德，这个文化现象源于孔子。
在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的帮居就在这街上。
在孔子出世前，他的父母已生了十个孩子，其中只有孔孟波是个男孩，但患足疾，不能担当祀事。
父母觉得太贵憾了，就一起在尼山祈祷盼望再生一个儿子。
一天夜里，忽有一头麒盲踱进阙里。
街坊四邻闻之都赶来观看。
麒麟这时从嘴里吐出一方帛，上书：
“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明。
"第二天麒麟不见了，而孔子诞生。
这就是“麟吐玉书”的由来。
“麒麟送子”，就图案而方，可分繁筒两种。
繁者，以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角或挂一书；或为童子背后有一群仕女护送，仕女张伞持扇。
简者，为童子骑麒麟，手持莲花。
这种图案多见于结婚、寝室用品，也用于祝贺出生的饰物，建筑应用亦多。
三、锁的结构
开锁像解谜，一把钥匙开一把锁，但古锁的锁孔就千奇百怪，长方形、锯齿形、圆洞形小方孔……更有的是一、上、工、吉、喜等字。
藏家汤卫的“迷宫锁”（又称“定向锁”），是运用几何原理和逆向思维制成的，就算拿到钥匙也要费一番周折才能打开。
藏诗锁（图2-1），是横式圆柱体，在轴心排列着5个大小相同的铜箍，每个铜箍表面都刻有清秀的汉字。
只有铜箍转到造锁人预定的那句诗才能打开。
这种藏诗锁也就相当于现代的密码锁，不得不佩服古人造锁的高明。
还有一种奥妙的“无匙锁”，根本不用钥匙，开启的关键在于拇指、食指、中指的默契配合和用力匀当的手上功夫。
第三章锁在首饰设计中的应用
一、首饰锁
所谓“首饰锁”，俗称“配饰锁”、“长命锁”、“百家保锁”等等。
质地有金、银、铜、铁、木、石、玉、骨等。
形状如元宝或者如意，锁体两面镂刻醒目文字或图案，表达人们对美好生活的企盼。
（一）首饰锁知识
制作长命锁的材料，一般多用金银宝玉，其造型多被做成锁状，在锁上錾有“长命富贵”、“福寿万年”等吉祥文字，也有将它做成如意头状，上面錾刻着寿桃、蝙蝠、金鱼和莲花等吉祥图案。
长命锁通常可以打开，在鼓起的空间中放置护身符等。
有的附有钥匙可以开锁，有的则不设；也有较为单薄的银锁片；银压领是流行于湘西和贵州清水江流域苗族地区的压饰，因佩戴后可平贴衣襟而得名。
银压领系从长命锁演变而来。
长命锁的前身为长命搂，始于汉代，是人们为避不祥，端午节时悬挂于门帽的五色丝线。
至明代，演变成儿童专用颈饰，后逐渐发展成长命锁，长命锁在黔中和清水江流域的部分苗族地区，还保持原始的长方形，锁上篓有长命富贵等宇样，往往同项圈连体或配套使用。
银压领脱离原型较远，为半圆形或腰子形，体积增大数倍，纹样芋富，制作工艺复杂。
银腑牌系部分苗族地区流行的腑饰，通常为单层长方形或半圆形篓花银片制成，形状规整，佩戴位置较银压领、银锁靠上。
同银压领一样，银胸牌也是由长命锁演变而来，因此，这三种银饰在同一苗族分支内一般只使用其中一种，而不会两种以上并存。
有的银腑牌为单片，体形小。
也有的银脚牌较大，且两三片拼连，几乎遮住佩戴者的整个胸腹，装饰效果十分夸张。
（二）几种经典的首饰锁
长命锁也叫“寄名锁”。
它使命清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就避灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。
图3-1是一种银质的百家保锁，属民国之物。
百家保锁属于花旗锁（首饰锁）类，此锁高14cm，宽16cm，正面刻有“麒麟送子”图，背面刻有“百家保锁”字样。
锁体下方挂有八个铃铛，两边各有两只蜜蜂不停采蜜。
此锁挂于床前或者房门上。
不言而喻，是为求生儿子而特制的。
图3-2是一把来自云南的银质首饰锁，也称百家保养锁。
本来一共有六件饰物，收集到的时候，其中一件已经遗失。
每件饰物分别代表不同的意思，比如饭碗代表丰衣足食，宝剑和号角代表可以统领三军等，寄寓了父母对自己孩子的殷切希望。
图3-3是一把木制长命富贵锁。
对于五行缺土的小孩，家长会专门为他准备木质锁，而不是常见的玉、金、银等材质的锁。
不仅寒冷的季节便于佩戴，此锁还有轻便的优点。
更为有趣的是，许多朋友第一次看到此锁，都以为是铜锁，因为实在是仿得惟妙惟肖。
图3-4是一把明代的银质文王百子锁。
首饰锁一般取如意或者元宝的造型。
而这把首饰锁则放弃了这两种选择，甚至以今天的眼光来看此锁的造型仍富有现代气息。
此锁正面为“文王百子”几个字，方面为花卉图案。
图3-5是把清代的银质首饰锁取如意造型，“吉祥如意”四个字雕刻后用蓝色矿物涂覆，历久弥新。
图3-6是可以开启的首饰锁，大多数的首饰锁都是不可以使用钥匙开启的，象征意义为主。
但是也有例外，这把银质首饰锁就可以使用钥匙打开。
[16]
（三）佩戴文化
苗族姑娘胸前大都佩戴着硕大的银锁，银锁是苗族银装中的主要饰物，制作得十分精美，银匠在压制出的浮雕式纹样上錾出细部，纹样有龙、双狮、鱼、蝴蝶、绣球、花草等。
银锁下沿垂有银链、银片、银铃等。
银锁又有“长命锁”、“银压领”等名称，苗族姑娘从小就佩戴，意在祈求平安吉祥，直到出嫁后方可取下。
“长命锁”在明清时期的汉族地区十分流行。
小孩出生後为了消灾避邪，永葆平安，父母或舅舅出资请银匠打制一副银锁给小孩佩戴，意在“锁”住生命。
佩戴“长命锁”，一般要挂到成年後才取下。
“长命锁”多是用白银打制，也有用黄金打制或者用玉石雕琢的。
錾刻的吉语内容有“长命百岁”、“福寿双全”、“长命富贵”、“福寿万年”等等，装饰的纹样大多是吉祥八宝、莲花蝙蝠、祥云瑞兽，以及一些相关的寓意吉祥的民间故事和神话传说等等，十分的丰富多彩。
“长命锁”从造型到装饰都富于巧思，给人感受得最多的却是一种超越“长命百岁”具体形式的人生理想的生命情怀。
千百年来，中国人通过生命历程的经验，经过干锤百炼、精雕细琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“长命锁”上，并怀着无比虔诚的心情把“长命锁”佩戴到孩子身上。
二、锁造型首饰
在现代首饰设计中，锁元素得到广泛使用，下面列举几种著名品牌与锁相关的首饰。
各大品牌首饰中，其设计形式运用了锁的外观造型，以及其深层含义。
（一）卡地亚“龙之吻”系列首饰
2002年卡地亚“龙之吻”系列（图3-7）。
设计灵感来源于中国的扣锁，在中国，扣锁能招福辟邪，隐喻夫妻恩起幸福。
这个深远的寓意启迪卡地亚设计这款首饰的图案。
“龙之吻”系列首饰以抽象的手法把锁的含义与中国结结合在一起，运用红宝石衬托出有如潺潺流水的美钻，使得来自卡地亚装饰艺术灵感的几何图案更加轻盈曼妙。
轻盈细致的项链末端镶嵌着细小浑圆的缟玛瑙和红宝石。
（二）tiffany锁系列首饰
tiffany锁系列首饰（图3-8）以具象的手法把锁的外形直白的应用在首饰上，设计灵感来源于现代锁，同样的锁以不同造型直白地放在一起，给人一种简洁大方的感觉。
（三）施华洛世奇——情人锁项链
施华洛世奇—情人锁项链（图3-9）以具象的手法把锁和钥匙这个绝配应用在首饰上。
寓意着这把锁只有这条钥匙可以打开，也暗喻了爱情中我的爱只有你，再加上施华洛世奇专用的水晶镶嵌在首饰上面，使一条普通的项链变得华丽起来。
（四）其他各种锁造型的首饰
锁元素在首饰中的表现形式各不相同，有的是具象、有的是抽象、有的是主体、有的是配件不同的形式给人不同的感觉，有的华丽、有的优雅、有的简洁大方、有的活泼可爱。
参考文献：
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