千秋道德传家久一旦贪腐悔恨多.docx

千秋道德传家久一旦贪腐悔恨多.docx

《千秋道德传家久一旦贪腐悔恨多.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《千秋道德传家久一旦贪腐悔恨多.docx（5页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

千秋道德传家久一旦贪腐悔恨多

千秋道德传家久　一旦贪腐悔恨多

——在燃料支部道德讲堂活动的讲话

各位工友，同志们：

非常高兴参加今天的道德讲堂活动。

作为纪委书记，我必须正确行使纪检监察职权，维护公司气正风清的工作环境；同时作为工会主席，我必须关爱员工，依法依规维护大家的正当权益。

我认为，这二者是和谐统一的，因为只有保证了干干净净做事的环境，公司才能健康持续发展，公司发展好了，才能维护大家的最根本利益：

有很好的工作岗位，并逐步提高工资福利待遇，拥有幸福美好的生活，创造光明灿烂的未来。

大家平时工作非常繁重，很辛苦，我代表公司感谢大家！

今天大家都处在非常关键非常重要的岗位，这是公司对大家的信任。

今天我要借这个机会，推心置腹地与大家谈一谈道德与廉洁从业，保证幸福绵长的话题。

一、开展道德讲堂的重要意义

道德讲堂是新形势下推进思想道德建设的重要平台，对传递正能量，实现“中国梦”有着很重要的时代意义。

道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，强化宣传教育，引导广大干部群众“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。

2013年6月19日，公司就如何开展道德讲堂活动，发布了《国电**煤电有限公司“道德讲堂”实施方案》，明确了以“唱一首歌曲，看一部短片，诵一段经典，讲一个故事，作一番点评，送一份吉祥”的基本流程、仪式，明确了以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要形式，使职工成为“道德讲堂”的建设主体。

二、讲道德的主要含义

道德是人们共同生活及其行为的准则与规范。

道：

本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。

它客观存在，左右社会和人类的发展。

顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。

德者“得”也：

本意为顺应自然，在遵守自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，从而使社会、自然界和人类能长久发展、和谐共存。

道和德统一就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。

今天我们已经进入法治社会。

道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。

道德是法律的外延，是隐含的法律；法律是道德的底线，是明显的道德内涵。

中华民族是礼仪之邦，自古有“温、良、恭、俭、让”的美德，道德规范主要有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德，“仁、义、礼、智、信”五常等等理念。

今天我们主要谈谈社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

三、修炼个人品德是讲道德的根本

“人之初性本善”，其实我们每个人内心都有一颗仁爱之心。

记得在沙市电厂工作时，有一天我要路过一段达45度的坡路，远远看见一个老年妇女非常吃力地拉着一辆大板车在上坡，那是一个大热天，当时她肯定是没有气力了，上不得下不得，情况非常危险。

情急之下我赶快跑过去，使出全身力气帮忙推车，全身衣裤都汗透了，终于合力把板车推上坡了。

事后那妇女紧紧抓住我的双手流着眼泪感谢我。

人生往往是这样，只是偶尔做了一件好事，别人可能铭记一辈子，也许还可能影响很多人一起来做好事。

这就是道德的力量。

当然，古往今来，身败名裂的例子也不胜枚举：

信念一旦出现偏差，政治阀门就会失控，思想道德就会堕落，生活作风开始腐化，私欲膨胀必然贪婪，正所谓“终日忙禄只为饥,才得饱来又思衣；绫罗绸缎置几件,出门又少宝马骑；买下宝马并良驹,家中又缺美貌妻；娶下娇妻并美妾,恨无田地少根基；置下良田千万顷,缺少官职被人欺；县丞主薄不愿做,五品六品还嫌低；官至朝中为宰相，还想龙庭去登基；一朝贵为天之子,还想长生不老期；人心不足蛇吞象,烦恼终日相伴你!

”

其实，良田万顷，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺。

在中国共产党的领导下，国家逐步富强，不但免除了“千年皇粮”，而且社会保险、医疗保险已经全面覆盖，我们只要稍微勤劳一点，物质生活还是相当不错的，知足常乐就好了。

明了事务的本质，我们就会知道：

一切都是自作自受，也就是说你的内心追求什么，你就会走什么样的路，最终会得到什么样的后果。

“仓禀足而知礼义”，我们特别要追求道德的修养，树立正确的人生观、价值观，找准正确的人生方向，至少要达到“慎独”的境界，不管有没有人监督，都做到一个样。

古时有个人叫杨震，从小好学，博通经术。

他赴任途中，他从前举荐的荆州秀才王密已经担任昌邑县令，前来拜见他。

到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。

王密说：

“夜里没有人知道。

”杨震严肃地说：

“天知，地知，我知，你知。

怎么说没有人知道呢！

”王密（拿着银子）羞愧地出去了。

这就是“四知太守”的故事，这就是“慎独”。

在我们的燃料管理实际工作中，有的煤炭商人可谓费尽心思，表面上是送一箱桔子到我们员工家里，打开一看还有10万元红包。

而我们的同志思想高尚，立刻就上报公司了。

若要人不知除非己莫为，天网恢恢疏而不漏，这也是“慎独”，做不到，说不定一辈子就栽倒了。

**电厂就有几个人吃亏在这方面，苍蝇不盯无缝的蛋，大家千万要警醒啊。

四、讲究家庭美德是讲道德的前提

古训有：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

宋朝范仲淹先生文章脍炙人口，《岳阳楼记》家喻户晓；而他镇守边关的时候军纪严明，战略战术精当，少数民族军队称他“范大老子胸有雄兵百万”，闻风丧胆不敢进犯；他每到一地为官都不辞劳苦兴修水利造福百姓，治理得井井有条。

但是先生年轻的时候，生活很清苦，在一个寺庙中念书，穷到没有饭吃，每天只煮一锅粥，将粥划成四分，一餐吃一块。

后来，他在无意中发现寺庙地下藏有不少黄金，一般人会认为发财了！

但是范仲淹悄悄把黄金埋回去，认为这是不义之财，毫不动心。

后来范仲淹做了副宰相，官高权重，但是生活几乎没有改变，还是过穷秀才的生活，收入全用来济贫，死后连棺材也买不起。

他购置“义田”1000亩，一直延续到民国初年共800年不断，帮助了无数苦难家庭；他还倡办“义学”培养人才，资助、指导的人好几个成为了著名学者，可以说振兴了宋朝一代文运。

近1000年来，他的家道不衰，代代都出贤人，至今著名画家、国学大师范曾就是他的后代。

中国千年家道不衰的，孔老夫子是第一个，他是第二个。

他们积的德太大了，代代贤能，他给我们社会大众做了一个好样子，不取不义之财，乐善好施，一心为国为民，至死不渝，这就是中国的脊梁，人世间的典范。

相反，最近爆发的薄熙来贪腐案件，就是一个非常深刻的反面教材。

薄熙来凌驾于国法党纪之上为所欲为，首先是行为不检点，有外遇，所以老婆外走英国，导致家庭不和，后来乃至于杀人犯罪，最终罪行暴露家破人亡，不到2代就垮了。

所以我们要提倡做一个好儿子、一个好丈夫、一个好父亲，要对自己家庭负责，培养醇厚的家风，讲究家庭美德。

五、遵守职业道德是讲道德的核心

春秋时鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼。

有一天，公仪休正和他的学生交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。

他的学生不解地问：

“老师，您不是很喜欢吃鱼吗？

现在有人送鱼来，您为什么不接受呢？

”公仪休答道：

“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违反国家的法律，如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？

现在想吃鱼就自己买，不是一直有鱼吃吗？

”公仪休的这番话朴实直白，却发人深省。

现在看来，我们有工作便可买鱼自享，若受他人贿赂贪赃枉法而丢掉工作，实属得不偿失。

“君子爱财，取之有道”，我们不否认自己爱吃鱼，而拒绝他人送礼之鱼的根本原因也是要保留自己永远吃鱼的主动权和自主权——自己爱怎么吃就怎么吃，爱什么时候吃就什么时候吃，爱吃什么鱼就买什么鱼，这本是一件非常幸福的事情，但若受人之鱼而“因小失大”，恐怕连吃鱼这样的权利也会被剥夺。

 公仪休拒鱼，贵在一个“拒”字。

大家都应学学这个聪明、讲原则、会算账的公仪休，拒绝放弃眼前送来的这一丁点利益，保留自己的尊严与人格，保留永远自由自在吃鱼的快乐与幸福。

现实工作当中，不法商人无孔不入，当面信誓旦旦，一旦到了纪委，他们没有一个人会给你保密。

道理很简单，他们今天送你1万元，为的是回报10万元100万元；今天你收了他的东西，明天就无法拒绝，从此就身不由己被他牵着鼻子走了。

所以，我们的领导干部、员工要遵纪守法，廉洁从业，拒腐防变，自觉干净干事，防微杜渐，自觉做到“三慎”：

一要慎初。

在“不义之财”面前慎对“第一次”，果断拒绝“第一次”至关重要。

一些腐败分子的犯罪事实说明，一旦第一道“闸门”被打开，欲望的“洪水”就会“一泻千里”。

我们要严格律己、清白做人，时时用道德修养、用党的纪律和国家法律来约束自己，在思想深处筑起一道廉洁从业的牢固防线，做到管得住自己，抗得住诱惑，守得住清贫，经得起考验。

二要慎小。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

要牢记“千里之堤，毁于蚁穴”的道理，自觉做到防微杜渐，防“变”于未然。

三要慎独。

坚持他律和自律相结合，在任何时候、任何情况下，尤其是在没有党组织和同志监督、失去外力约束的情况下，更要自设防线，加强自我监督。

要常修从业之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。

要把廉洁从业的要求真正渗透到人们“不睹”之处、“不闻”之域、“不察”之时，使廉洁从业真正成为一种习惯、一种品德、一种自觉、一种责任，真正做到政治上清醒、经济上干净、作风上正派、事业上有成。

我国谚语说得好：

“人为财死，鸟为食亡”、“不贪财，祸不来”。

如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。

《中国**集团公司职工惩处规定》对违法犯罪职工的处分及处理明确规定：

在燃料采购、管理工作中，有下列行为之一，对有关责任人员给予警告、记过处分；情节较重的，给予降职（降级）、撤职处分；情节严重的，解除劳动合同：

（一）在燃料经营管理业务活动中违反廉洁从业规定以权谋私、索贿受贿的；

（二）经营管理不善导致储煤严重亏吨，不能合理说明原因，或严重亏吨未如实报告的；

（三）弄虚作假、虚报燃料经营指标，或编报虚假数据，或故意隐藏、转移、篡改、销毁原始数据材料的；

（四）在煤炭采购、营销过程中失职渎职，造成燃煤质价不符、未能索赔或其他情况，给企业造成经济损失的；

（五）对燃料经营管理工作中出现的违规、违纪和违法问题不及时制止和纠正，造成严重后果的；

（六）未执行规定程序，无合法授权或超越授权与供应单位签订、更改燃料采购合同的；

（七）未按规定程序对入厂煤进行数量、质量检验、验收和煤场盘点的；

（八）泄露企业有关燃料采购商业秘密的；

（九）与燃料供应单位或个人恶意串通、偷换煤样、弄虚作假更改验收数据，损害企业利益的；

（十）在燃料经营管理工作中发生重大问题和重大经济纠纷后，隐瞒不报或不及时采取有效措施的；

（十一）燃料预付款支付把关不严，给企业造成经济损失的；

（十二）阻挠、抗拒燃料监督管理人员行使职权的；

（十三）其他造成企业经济损失，应当追究责任的行为。

有前款第

（一）、（四）、（九）项行为的，给予撤职处分；情节严重的，解除劳动合同。

在燃料管理方面，我们公司通过内控制度，义务监督员制度，全过程摄像、数字化煤场等技术手段，很容易、能很快发现问题，我们每个人都要遵守职业道德，不要心存侥幸。

当然，对于一时鬼迷心窍犯错，而能够悬崖勒马、迷途知返的同志，公司会给予机会，不会一棒子打死；对于屡教不改的员工，我们当然是毫不留情的维护党纪国法的威严。

六、信守社会公德是讲道德的升华

我们知道，朱镕基总理是朱元璋后裔。

明末李自成、张献忠起义，朱氏家族四散逃离，其中的一支逃到了长沙棠坡，当时只有几个人，算得上赤贫，只能靠教书为生。

在其后的几百年间，他们开始了白手起家的创业过程。

清道光28年（公元1848年），粮食丰收，谷贱伤农，达到了千钱三石的低价，朱镕基的曾伯祖父朱雨田倾其所有买入，次年天灾，粮价飞涨十多倍，朱家从此暴富，此后转贩盐茶、设钱庄、开矿业，终于成为长沙首富。

据长沙市志的记载，朱雨田暴富之后，乐善好施，在长沙设保节堂、育婴堂、施药局、麻痘局，置义山、办义学，并疏浚新河、赈济灾民。

方志中评价，他是“长沙近代慈善事业的开创者”。

在棠坡，朱家因为扶危济困，到今天仍赢得乡亲的赞誉，那时每月逢三逢八，朱家就开仓济贫，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及两担石灰，用于埋葬。

朱镕基从小是个孤儿，靠伯父接济长大、上学。

这样的环境熏陶了他坚忍不拔、刚正不阿、特立独行、心怀天下的性格。

朱镕基最喜欢这样一条古训：

吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则明，廉则威。

“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后己。

”他在共和国最危急的关头，以高度的政治智慧，雷厉风行，清正廉明，铁腕强硬的行事作风，稳定了政局，挽救了中国经济，在世界金融风暴时，使中国经济保持了平稳快速发展，为中华民族伟大复兴打下了坚实基础。

这也是一个“修身、齐家、治国、天下平”的典范，是信守社会公德的典范。

钱财如粪土，仁义值千金。

以上的故事，充分说明了：

千秋道德传家久，一旦贪腐悔恨多。

回过头来，我们务必要算好人生七笔账：

一算政治账，不要自毁前程；二算经济账，不要倾家荡产；三算名誉账，不要身败名裂；四算家庭账，不要妻离子散；五算亲情账，不要众亲蒙羞；六算自由账，不要身陷囹圄；七算健康账，不要心力交瘁。

西方哲学家柏拉图说“没有经过思考的人生是不值得过的人生。

”但丁说“人不能象走兽一样活着，而应当追求知识和美德。

”最后，希望大家一起来修养个人品德，讲究家庭美德，遵守职业道德，信守社会公德，坚持廉洁从业。

祝大家身心健康，家庭幸福，工作顺利，吉祥如意！

谢谢！

2013年9月24日