国语卷第七 晋语一 武公伐翼杀哀侯Word格式.docx

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克國得妃，其有吉孰大焉！

」史蘇卒爵〔一三〕，再拜稽首曰：

「兆有之，臣不敢蔽。

蔽兆之紀，失臣之官〔一四〕，有二罪焉，何以事君〔一五〕？

大罰將及，不唯無肴〔一六〕。

抑君亦樂其吉而備其凶，凶之無有，備之何害？

若其有凶，備之為瘳〔一七〕。

臣之不信，國之福也〔一八〕，何敢憚罰〔一九〕。

」

　　〔一〕　獻公，晉武公之子獻公詭諸也。

驪戎，西戎之別在驪山者也。

其君男爵，姬姓。

秦曰驪邑，漢高帝徙豐民於驪邑，更曰新豐，在京兆也。

　　〔二〕　史蘇，晉大夫，占卜之史也。

　　〔三〕　遇，見也。

挾，猶會也。

骨，所以鯁刺人也。

猾，弄也。

齒牙，謂兆端左右釁坼，有似齒牙。

中有從畫，故曰銜骨。

骨在口中，齒牙弄之，以象讒口之為害也。

禮，卜師作龜，大夫占色，史占墨。

　　〔四〕　兆有二畫，外象戎，內象諸夏。

夏，謂晉也。

兆端會齒牙交，有似捽。

捽，交對也。

　　〔五〕　言晉勝戎，戎復勝晉。

　　〔六〕　齒牙、銜骨，皆在口也。

　　〔七〕　攜，離也。

　　〔八〕　胡，何也。

逞，快也。

壅，防也。

甘言入耳，心以為快，而不知其惡，何可防止也。

　　〔九〕　克，勝也。

　　〔一０〕驪姬，驪戎君之女也。

　　〔一一〕司正，正賓主之禮者也。

實，滿也。

　　〔一二〕肴，俎實也。

　　〔一三〕卒，盡也。

　　〔一四〕紀，經也。

失官，失守官之節也。

　　〔一五〕二罪，蔽兆、失官也。

　　〔一六〕及，至也。

蔽兆、失官，則有大罰，非但無肴也。

　　〔一七〕瘳，差也。

　　〔一八〕不信，卜不中也。

　　〔一九〕憚，難也。

　　飲酒出，史蘇告大夫曰：

「有男戎必有女戎〔一〕。

若晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉，其若之何！

」里克曰：

「何如〔二〕？

」史蘇曰：

「昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉〔三〕，妹喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏〔四〕。

殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉〔五〕，妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷〔六〕。

周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉〔七〕，褒姒有寵，生伯服〔八〕，於是乎與虢石甫比，〔九〕逐太子宜臼〔一０〕而立伯服。

太子出奔申〔一一〕，申人、鄫人召西戎以伐周，周於是乎亡〔一二〕。

今晉寡德而安俘女〔一三〕，又增其寵〔一四〕，雖當三季之王，不亦可乎〔一五〕？

且其兆云：

『挾以銜骨，齒牙為猾。

』我卜伐驪，龜往離散以應我〔一六〕。

夫若是，賊之兆也，非吾宅也〔一七〕，離則有之〔一八〕。

不跨其國，可謂挾乎〔一九〕？

不得其君，能銜骨乎〔二０〕？

若跨其國而得其君，雖逢齒牙，以猾其中，誰云不從〔二一〕？

諸夏從戎，非敗而何？

從政者不可以不戒，亡無日矣！

　　〔一〕　戎，兵也。

女兵，言其禍由姬也。

「姬」，公序本作「兵」。

　　〔二〕　里克，晉大夫里季子也。

　　〔三〕　桀，禹十七世王皋之孫、王發之子夏癸也。

有施，喜姓之國，妹喜其女也。

以女進人曰女。

案：

「王皋之孫、王發之子」，公序本作「后皋之孫、惠王之子」。

攷異卷三：

「『惠王』當作『后惠』或『后發惠』。

　　〔四〕　伊尹，湯相伊摯也，自夏適殷也。

比，比功也。

伊尹欲亡夏，妹喜為之作禍，其功同也。

　　〔五〕　殷辛，湯三十一世帝乙之子殷紂也。

有蘇，己姓之國，妲己，其女也。

　　〔六〕　膠鬲，殷賢臣也，自殷適周，佐武王以亡殷也。

　　〔七〕　幽王，宣王之子幽王宮涅也。

有褒，姒姓之國，幽王伐之，褒人以美女入，謂之褒姒，是為幽后。

　　〔八〕　伯服，攜王也。

　　〔九〕　石甫，虢公之名。

鄭語曰「虢石甫讒諂巧佞之人也，而立以為卿士」也。

「巧佞」，札記：

「依鄭語當作『巧從』。

　　〔一０〕宜臼，申后之子平王名也。

　　〔一一〕申，姜姓之國，平王母家也。

　　〔一二〕鄫，姒姓，禹後也。

鄫及西戎素與申國婚姻同好。

幽王欲殺宜臼以成伯服，求之於申，申人弗予，遂伐之。

故申、鄫召西戎以伐周，殺幽王於戲。

　　〔一三〕軍獲曰俘。

　　〔一四〕立以為夫人也。

　　〔一五〕季，末也。

三季王，桀、紂、幽王也。

　　〔一六〕應，答也。

往，令人告龜辭往伐驪也，其兆離散不吉也。

　　〔一七〕賊，敗國家之兆也。

宅，居也，非吾所安居也。

　　〔一八〕國分離也。

　　〔一九〕跨，猶據也。

言驪姬不據有晉國，可謂外內挾乎？

　　〔二０〕言驪姬不得志於其君，不能銜骨以害人也。

　　〔二一〕言驪姬若能跨據晉國而得志於君，齒牙之猾，雖為中害，國人逢之，誰有不從。

言必從也。

　　郭偃曰：

「夫三季王之亡也宜〔一〕。

民之主也，縱惑不疚〔二〕，肆侈不違〔三〕，流志而行〔四〕，無所不疚〔五〕，是以及亡而不獲追鑒〔六〕。

今晉國之方，偏侯也〔七〕。

其土又小〔八〕，大國在側〔九〕，雖欲縱惑，未獲專也〔一０〕。

大家、鄰國將師保之〔一一〕，多而驟立，不其集亡〔一二〕。

雖驟立，不過五矣。

且夫口，三五之門也〔一三〕。

是以讒口之亂，不過三五〔一四〕。

且夫挾，小鯁也。

可以小戕，而不能喪國〔一五〕。

當之者戕焉〔一六〕，於晉何害〔一七〕？

雖謂之挾，而猾以齒牙，口弗堪也〔一八〕，其與幾何〔一九〕？

晉國懼則甚矣，亡猶未也。

商之衰也〔二０〕，其銘有之〔二一〕曰：

『嗛嗛之德，不足就也〔二二〕，不可以矜，而祇取憂也〔二三〕。

嗛嗛之食，不足狃也〔二四〕，不能為膏，而祗罹咎也〔二五〕。

』雖驪之亂，其罹咎而已，其何能服〔二六〕？

吾聞以亂得聚者〔二七〕，非謀不卒時〔二八〕，非人不免難〔二九〕，非禮不終年〔三０〕，非義不盡齒〔三一〕，非德不及世〔三二〕，非天不離數〔三三〕。

今不據其安，不可謂能謀〔三四〕；

行之以齒牙，不可謂得人〔三五〕；

廢國而向己，不可謂禮〔三六〕；

不度而迂求，不可謂義〔二七〕；

以寵賈怨，不可謂德〔三八〕；

少族而多敵，不可謂天〔三九〕。

德義不行，禮義不則〔四０〕，棄人失謀，天亦不贊〔四一〕。

吾觀君夫人也，若為亂，其猶隸農也〔四二〕。

雖獲沃田而勤易之〔四三〕，將不克饗，為人而已〔四四〕。

　　〔一〕　郭偃，晉大夫卜偃也。

宜，言其惑亂取亡，皆其宜也。

　　〔二〕　疚，病也。

縱其淫惑，不以為病。

　　〔三〕　肆，極也。

極其泰侈，無所違避。

　　〔四〕　流，放也。

　　〔五〕　無一處不以為疚也。

　　〔六〕　鑒，鏡也。

言不得復追鏡前世善敗以為戒也。

　　〔七〕　方，大也。

偏，偏方也，乃甸內偏方小侯也。

傳曰：

「今晉甸侯。

　　〔八〕　小於三季王也。

　　〔九〕　大國，謂齊、秦也。

　　〔一０〕專，擅也。

　　〔一一〕大家，上卿也。

師保之，為作師保也。

　　〔一二〕驟，數也。

集，至也。

　　〔一三〕口所以紀三辰、宣五行，故謂之門。

　　〔一四〕少則三君，多則五君。

　　〔一五〕害在內為戕。

戕，猶傷也。

喪，亡也。

言可以小戕害人，不足以亡國。

　　〔一六〕當，值也，值骨鯁者傷也。

　　〔一七〕無大害也。

　　〔一八〕堪，猶勝也。

言骨在口，而猾以齒牙，口不能勝也。

喻不能終害也。

　　〔一九〕言不久害也。

　　〔二０〕衰，謂帝甲之世也。

　　〔二一〕刻器曰銘，謂鍾、鼎之戒。

　　〔二二〕嗛嗛，猶小小也。

不足就，不足歸就也。

　　〔二三〕矜，大也。

祇，適也。

　　〔二四〕食，祿也。

狃，貪也。

　　〔二五〕膏，肥也。

　　〔二六〕驪，驪姬也。

罹咎而已，其後二子殺死，身為里克所殺是也。

何能服，何能服人也。

　　〔二七〕聚財眾也。

　　〔二八〕卒，盡也。

三月為一時。

非有善謀，不能盡一時，齊無知是也。

　　〔二九〕非得人眾，不能自免於難，衛州吁是也。

　　〔三０〕非有禮法，不能終十年，齊懿公商人是也。

賈、虞云「十年而數終」，唐云「不能終其年，與下『不盡齒』同」，非也。

　　〔三一〕齒，年壽也。

非有義刑，不能盡其年壽，楚靈王滅陳、蔡，用隱太子於岡山是也。

　　〔三二〕世，嗣也。

非有德惠，不能及世嗣，晉惠公夷吾是也。

　　〔三三〕離，歷也。

非有天命祐助，不能歷世長久也。

若齊桓、晉文，天假之年，而除其害，子孫繼業，神所命也。

　　〔三四〕據，居也。

言驪姬之謀，不居安存而處危亡，不可謂能謀。

　　〔三五〕行齒牙之猾以害人，不可謂得人心也。

　　〔三六〕廢國，謂盡害群公子，以國向己，不可謂知禮也。

　　〔三七〕迂，邪也。

不度利害之本，而以邪奪正，不可謂得其義。

義，宜也。

　　〔三八〕賈，市也。

言恃寵愛以市怨於國，不可謂有德也。

　　〔三九〕少族，族類少也。

多敵，多怨也。

不可謂有天助也。

　　〔四０〕賈怨無德，迂求非義，故德義不行也。

則，法也。

　　〔四一〕行之以齒牙，為棄人；

不據其安，為失謀。

少族多敵，故天不贊助。

　　〔四二〕隸，今之徒也。

　　〔四三〕沃，美也。

易，治也。

　　〔四四〕饗，食也。

為人，為他人耳。

　　士蒍曰：

「誡莫如豫，豫而後給〔一〕。

夫子誡之〔二〕，抑二大夫之言其皆有焉〔三〕。

　　〔一〕　士蒍，晉大夫，劉累之後、隰叔之子子輿也。

豫，備也。

給，及也。

言先有備而後及事也。

　　〔二〕　夫子，郭偃也。

其言皆誡也。

　　〔三〕　二大夫，史蘇、郭偃也。

　　既，驪姬不克〔一〕，晉正於秦，五立而後平〔二〕。

　　〔一〕　不能服晉也。

　　〔二〕　正者，為秦所輔正，「大家、鄰國，將師保之」是也。

謂以兵納惠公、文公，殺呂郤之屬也。

五立，謂奚齊、卓子、惠公、懷公至文公乃平也。

　　３　獻公伐驪戎，克之，滅驪子〔一〕，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊。

其娣生卓子〔二〕。

驪姬請使申生主〔三〕曲沃以速懸，〔四〕重耳處蒲城，夷吾處屈〔五〕，奚齊處絳〔六〕，以儆無辱之故〔七〕。

公許之。

　　〔一〕　驪子，驪戎之君也。

本爵男，此云子者，猶言男子也。

　　〔二〕　女子同生，謂後生為娣，於男則言妹也。

　　〔三〕　案：

「主」，公序本作「處」。

　　〔四〕　申生，獻公太子恭君也。

獻公娶于賈，無子；

蒸于齊姜，生申生。

曲沃，晉宗邑，今河東聞喜是也。

虞御史云：

「速，疾也。

懸，縊也。

　　〔五〕　重耳、夷吾，申生異母弟也。

蒲，今蒲坂；

屈，北屈，皆在河東。

　　〔六〕　晉時都絳也。

　　〔七〕　言出此三子為鎮於外，以儆備戎、狄，無恥辱於國也。

　　史蘇朝，告大夫曰：

「二三大夫其戒之乎，亂本生矣！

日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣〔一〕。

昔者之伐也，興百姓以為百姓也〔二〕，是以民能欣之〔三〕，故莫不盡忠極勞以致死也。

今君起百姓以自封也〔四〕，民外不得其利〔五〕，而內惡其貪，則上下既有判矣〔六〕；

然而又生男，其天道也？

天彊其毒，民疾其態，其亂生哉！

吾聞君之好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常〔七〕。

伐木不自其本，必復生；

塞水不自其源，必復流；

滅禍不自其基，必復亂〔八〕。

今君滅其父而畜其子，禍之基也。

畜其子，又從其欲，子思報父之恥而信其欲〔九〕，雖好色，必惡心，不可謂好〔一０〕。

好其色，必授之情〔一一〕。

彼得其情以厚其欲〔一二〕，從其惡心，必敗國且深亂。

亂必自女戎〔一三〕，三代皆然。

」驪姬果作難，殺太子而逐二公子〔一四〕。

君子曰：

「知難本矣〔一五〕。

　　〔一〕　日，昔日也。

疾，疾其君也。

至，深也。

　　〔二〕　昔者，謂古明君也。

為百姓，為百姓除害也。

　　〔三〕　欣，欣戴也。

　　〔四〕　封，厚也。

　　〔五〕　不得攻伐之利也。

　　〔六〕　判，離也。

　　〔七〕　好者好之，惡者惡之，樂則說之，安則居之，故能有常。

此言獻公好惡安樂皆非其所有也。

　　〔八〕　基，始也。

　　〔九〕　信，古「申」字。

　　〔一０〕好，美也。

　　〔一一〕情，謂許其子立也。

　　〔一二〕厚，益也。

　　〔一三〕深亂，亂深也。

女戎，女兵也。

　　〔一四〕謂重耳奔狄、夷吾奔梁也。

　　〔一五〕知難之本，謂史蘇也。

　　４　驪姬生奚齊，其娣生卓子。

公將黜太子申生〔一〕而立奚齊。

里克、丕鄭、荀息相見，里克曰：

「夫史蘇之言將及矣！

其若之何？

」荀息曰：

「吾聞事君者，竭力以役事，不聞違命〔二〕。

君立臣從，何貳之有〔三〕？

」丕鄭曰：

「吾聞事君者，從其義，不阿其惑。

〔四〕惑則誤民，民誤失德，是棄民也〔五〕。

民之有君，以治義也〔六〕。

義以生利，利以豐民〔七〕，若之何其民之與處而棄之也？

必立太子。

「我不佞，雖不識義，亦不阿惑，吾其靜也。

〔八〕」三大夫乃別。

　　〔一〕　黜，廢也。

　　〔二〕　竭，盡也。

役，為也。

　　〔三〕　君立嗣，臣則從而奉之。

貳，二心也。

　　〔四〕　阿，隨也。

　　〔五〕　言民失德，陷於刑辟，是棄之也。

　　〔六〕　上下之義也。

　　〔七〕　有義，故生利也。

豐，厚也。

　　〔八〕　靜，默也。

　　蒸于武公〔一〕，公稱疾不與，使奚齊蒞事〔二〕。

猛足乃言於太子〔三〕曰：

「伯氏不出，奚齊在廟〔四〕，子盍圖乎〔五〕！

」太子曰：

「吾聞之羊舌大夫〔六〕曰：

『事君以敬，事父以孝。

』受命不遷為敬〔七〕，敬順所安為孝〔八〕。

棄命不敬〔九〕，作令不孝〔一０〕，又何圖焉？

且夫間父之愛而嘉其貺，有不忠焉〔一一〕；

廢人以自成，有不貞焉。

孝、敬、忠、貞，君父之所安也〔一二〕。

棄安而圖，遠於孝矣，吾其止也。

　　〔一〕　蒸，冬祭也。

武公，獻公之禰廟也，在曲沃。

　案述聞卷二一：

「『武公』當作『武宮』。

」正文同。

　　〔二〕　蒞，臨也。

稱疾不自祭，而使奚齊者，欲風群臣使知意也。

　　〔三〕　猛足，太子臣也。

　　〔四〕　賈、唐皆云：

「伯氏，申生也。

」一云「伯氏，狐突也。

」昭謂：

是時狐突未杜門，故以伯氏為申生。

伯氏，猶言長子也。

　　〔五〕　圖所以自安固也。

　　〔六〕　羊舌大夫，羊舌職之父也。

　　〔七〕　遷，徙也。

　　〔八〕　敬順父之所安。

　　〔九〕　言公命我守曲沃，我棄之，為不敬也。

　　〔一０〕作令，謂擅發舉以有為也。

　　〔一一〕間，離也。

貺，賜也。

　　〔一二〕安，猶善也。

　　５　獻公田，見翟柤之氛〔一〕，歸寑不寐〔二〕。

郤叔虎朝，公語之〔三〕。

對曰：

「床笫之不安邪〔四〕？

抑驪姬之不存側邪？

」公辭焉。

出遇士蒍，曰：

「今夕君寑不寐，必為翟柤也〔五〕。

夫翟柤之君，好專利而不忌〔六〕，其臣競諂以求媚，其進者壅塞〔七〕，其退者拒違〔八〕。

其上貪以忍〔九〕，其下偷以幸〔一０〕，有縱君而無諫臣〔一一〕，有冒上而無忠下〔一二〕。

君臣上下各饜其私，以縱其回〔一三〕，民各有心而無所據依〔一四〕。

以是處國，不亦難乎！

君若伐之，可克也。

吾不言，子必言之〔一五〕。

」士蒍以告，公悅，乃伐翟柤。

郤叔虎將乘城〔一六〕，其徒曰：

「棄政而役，非其任也〔一七〕。

」郤叔虎曰：

「既無老謀，而又無壯事，何以事君〔一八〕？

」被羽先升，遂克之〔一九〕。

　　〔一〕　田，獵也。

翟柤，國名也。

氛，祲氛，凶象也。

凶曰氛，吉曰祥。

「氛，祲氛，凶象也」，公序本作「氛，祲氣象也」。

　　〔二〕　欲伐翟柤也。

寐，瞑也。

　　〔三〕　語以寑不寐也。

郤叔虎，晉大夫，郤芮之父郤豹也。

　　〔四〕　笫，簀也。

　　〔五〕　君意在翟柤也。

　　〔六〕　忌，難也。

　　〔七〕　其臣競諂，故進者則壅塞其上，使不聞過也。

　　〔八〕　其退去者則拒違其君也。

　　〔九〕　忍，忍為不義也。

　　〔一０〕偷，苟且也。

幸，徼幸也。

　　〔一一〕縱，放縱也。

　　〔一二〕冒，抵冒，言貪也。

　　〔一三〕饜，足也。

回，邪也。

　　〔一四〕據，仗也。

　　〔一五〕不言，讓其上也。

　　〔一六〕乘，升也。

　　〔一七〕政，猶職也。

役，服戎役也。

　　〔一八〕壯事，力役也。

言己無謀，又恥無功也。

　　〔一九〕羽，鳥羽。

繫於背，若今軍將負眊矣。

　　６　公之優曰施，通於驪姬〔一〕。

驪姬問焉，曰：

「吾欲作大事〔二〕，而難三公子之徒〔三〕如何〔四〕？

「早處之，使知其極〔五〕。

夫人知極，鮮有慢心〔六〕；

雖其慢，乃易殘也〔七〕。

」驪姬曰：

「吾欲為難，安始而可〔八〕？

」優施曰：

「必於申生。

其為人也，小心精潔〔九〕，而大志重〔一０〕，又不忍人〔一一〕。

精潔易辱，重僨可疾〔一二〕，不忍人，必自忍也〔一三〕。

辱之近行〔一四〕。

「重，無乃難遷乎〔一五〕？

「知辱可辱，可辱遷重〔一六〕；

若不知辱，亦必不知固秉常矣〔一七〕。

今子內固而外寵〔一八〕，且善否莫不信〔一九〕。

若外殫善而內辱之，無不遷矣〔二０〕。

且吾聞之：

甚精必愚〔二一〕。

精為易辱，愚不知避難。

雖欲無遷，其得之乎？

」是故先施讒於申生。

　　〔一〕　優，俳也。

施，其名也。

旁淫曰通。

　　〔二〕　大事，廢適立庶也。

「而難三公子之徒」，述聞卷二一：

「『之徒』二字，衍文也。

　　〔四〕　三公子，申生、重耳、夷吾也。

　　〔五〕　處，定也。

極，至也。

當早定申生，分之都城而位以卿，使自知其位所極至也。

　　〔六〕　鮮，寡也。

言人自知其極，則戒懼不敢違慢覬欲也。

　　〔七〕　言有官任而違慢，易殘毀也。

　　〔八〕　難，謂欲殺三公子也。

始，先也。

　　〔九〕　小心，多畏忌。

精潔，不忍辱。

　　〔一０〕大，年長也。

重，敦重也。

　　〔一一〕不忍施惡於人。

　　〔一二〕僨，僵也。

惇重者守節不易其情，則可疾斃僵也。

　　〔一三〕自忍，忍能自殺也。

　　〔一四〕辱，謂被以不義也。

　　〔一五〕遷，移也。

　　〔一六〕言知辱者雖重必移也。

　　〔一七〕不知，無所知也。

秉，執也。

固執常謀，因罪以去之也。

　　〔一八〕內固，內得君心。

外寵，外見寵愛。

　　〔一九〕所善惡無不見信。

　　〔二０〕殫，盡也。

外盡以善意待太子，而內以不義加辱之，則其心無不移。

　　〔二一〕精銳近愚也。

　　驪姬賂二五，使言於公〔一〕曰：

「夫曲沃，君之宗也〔二〕；

蒲與二屈，君之疆也〔三〕，不可以無主。

宗邑無主，則民不威〔四〕；

疆埸無主，則啟戎心〔五〕。

戎之生心，民慢其政，國之患也。

若使太子主曲沃，而二公子主蒲與屈，乃可以威民而懼戎，且旌君伐〔六〕。

」使俱曰：

「狄之廣莫，於晉為都〔七〕。

晉之啟土，不亦宜乎〔八〕？

」公說，乃城曲沃，太子處焉；

又城蒲，公子重耳處焉；

又城二屈，公子夷吾處焉。

驪姬既遠太子，乃生之言〔九〕，太子由是得罪。

　　〔一〕　賂，遺也。

二五，獻公嬖大夫梁五與東關五也。

　　〔二〕　宗，本宗也。

曲沃，桓叔之封，先君宗廟在焉，猶西周謂之宗周。

　　〔三〕　疆，境也。

二屈，屈有南北也。

今河東有北屈，則是時復有南屈也。

　　〔四〕　威，畏也。

　　〔五〕　啟，開也，開戎侵盜之心也。

晉南有陸渾之戎，蒲接之；

北有山戎，二屈接之。

　　〔六〕　旌，章也。

伐，功也。

　　〔七〕　使俱者，使二五同聲也。

廣莫，北狄沙漠也。

下邑曰都，使如為晉下邑。

　　〔八〕　啟土，闢境也。

　　〔九〕　生，生讒言也。

　　７　十六年，公作二軍〔一〕，公將上軍，太子申生將下軍以伐霍〔二〕。

師未出，士蒍言於諸大夫曰：

「夫太子，君之貳也〔三〕。

恭以俟嗣，何官之有？

今君分之土而官之〔四〕，是左之也〔五〕。

吾將諫以觀之。

」乃言於公曰：

「夫太子，君之貳也，而帥下軍，無乃不可乎？

「下軍，上軍之貳也。

寡人在上，申生在下，不亦可乎？

」士蒍對曰：

「下不可以貳上〔六〕。

「何故？

「貳若體焉〔七〕，上下左右，以相心目〔八〕，用而不倦，身之利也〔九〕。

上貳代舉〔一０〕，下貳代履〔一一〕，周旋變動，以役心目〔一二〕，故能治事，以制百物〔一三〕。

若下攝上，與上攝下〔一四〕，周旋不動，以違心目，其反為物用也，何事能治？

〔一五〕故古之為軍也，軍有左右，闕從補之〔一六〕，成而不知，是以寡敗〔一七〕。

若以下貳上，闕而不變，敗弗能補也〔一八〕。

變非聲章，弗能移也〔一九〕。

聲章過數則有釁，有釁則敵入〔二０〕，敵入而凶，救敗不暇，誰能退敵〔二一〕？

敵之如志，國之憂也。

可以陵小，難以征國〔二二〕。

君其圖之！

「寡人有子而制焉，非子之憂也。

「太子，國之棟也。

棟成乃制之，不亦危乎〔二三〕！

「輕其所任，雖危何害〔二四〕？

　　〔一〕　獻公十六年，魯閔之元年也。

魯莊十六年，王命晉武公以一軍為晉侯，至此初作二軍，軍之有上下也。

　　〔二〕　霍，周文王子霍叔武之國也。

　　〔三〕　貳，副也。

　　〔四〕　位以卿也。

　　〔五〕　左，猶外也。

　　〔六〕　猶足不可以貳手也。

手足，左右各自為貳。

　　〔七〕　體，四支也。

　　〔八〕　相，助也。

　　〔九〕　倦，勞也。

有貳，故不勞也。

四體役身，故身之利。

　　〔一０〕上，手也。

代，更也。

　　〔一一〕下，足也。

履，步也。

　　〔一二〕役，為也。

　　〔一三〕制，裁也。

　　〔一四〕攝，持也。

　　〔一五〕為物用，與百物器用無異也。

　　〔一六〕左右，左右部也。

闕，缺也。

　　〔一七〕不知，敵不知有闕。

　　〔一八〕變，更也。

　　〔一九〕聲，金鼓也。

章，旌旗也。

移，動也。

　　〔二０〕釁，隙也。

軍法，進退旗鼓有數，過數則有隙，敵見隙而犯己也。

　　〔二一〕凶，猶凶凶，恐懼也。

退，卻也。

　　〔二二〕以下軍貳上，可以侵陵小國，難以征大國。

　　〔二三〕棟成，謂位已定而更其制，使將兵，危之道也。

　　〔二四〕輕其所任，謂輕太子所任，不重責也。

雖近危，猶無害也。

　　士蒍出語人曰：

「太子不得立矣。

改其制而不患其難，輕其任而不憂其危，君有異心，又焉得立？

行之克也，將以害之〔一〕；

若其不克，其因以罪之。

雖克與否，無以避罪。

與其勤而不入，不如逃之〔二〕。

君得其欲，太子遠死，且有令名，為吳太伯，不亦可乎〔三〕？

」太子聞之，曰：

「子輿之為我謀，忠矣〔四〕。

然吾聞之：

為人子者，患不從，不患無名〔五〕；

為人臣者，患不勤，不患無祿。

今我不才而得勤與從〔六〕，又何求焉？

焉能及吳太伯乎？

」太子遂行，克霍而反，讒言彌興〔七〕。

　　〔一〕　以得眾害之也。

　　〔二〕　不入，不入君意也。

逃