子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》文言现象理解性默写重点句子翻译习题Word格式.docx

子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》文言现象理解性默写重点句子翻译习题Word格式.docx

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④赤也为之小，孰能为之大：

⑤由也为之，比及三年，可使有勇：

4、判断文言句式

①以吾一日长乎尔：

②毋吾以也：

③不吾知也：

④如或知尔，则何以哉：

⑤夫三子者之言何如：

⑥加之以师旅，因之以饥馑：

⑦异乎三子者之撰：

⑧浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：

⑨为国以礼：

5、划线重点实词解释：

①居则曰：

②摄乎大国之间：

③加之以师旅：

④比及三年：

⑤且知方也：

⑥舍瑟而作：

⑧何伤乎？

亦各言其志也：

⑨咏而归：

⑩吾与点也：

6、解释重点虚词

以

③则何以哉：

④加之以师旅：

如　

①如或知尔：

②方六七十，如五六十：

③如其礼乐：

而

①子路率尔而对曰：

②舍瑟而作：

③非诸侯而何：

7、一词多义

方　　

①方六七十，如五六十：

②且知方也：

尔　　

②子路率尔而对曰：

③鼓瑟希，铿尔：

④尔何如：

如

②如五六十：

④宗庙之事，如会同：

为

①由也为之：

②愿为小相焉：

③赤也为之小：

三）重点句子翻译：

1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。

2、如或知尔，则何以哉？

”

3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑

4、比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

5、非曰能之，愿学焉。

6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：

“异乎三子者之撰。

7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

8、夫子何哂由也？

9、为国以礼，其言不让，是故哂之。

四）理解性默写：

①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：

“_____________,毋吾以也。

居则:

，_________,________？

②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：

_,,加之以师旅,__________,由也为

之，比及三年，可使有勇，_____________。

”

③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。

④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。

在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：

“____________，____________。

⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:

____，______,_____。

⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先

用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。

他说：

“。

。

⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表

态，而是用神态去暗示：

。

这既是暗示性的批

评，又不伤其自尊。

⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从：

”这句话可以看出来。

⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：

，。

⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个

学生不同的性格特点。

子路的性格直率，从“”可以看出；

冉有比

较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出；

公西华更谦虚，从

“，。

，，，。

”几句对话可以

看出；

曾皙从容洒脱而又谦恭，从“，，”的动作神态中可以

看出。

【参考答案】

1、丘 

，仲尼，儒家，礼，仁政，入仕。

2、语录，门人和再传弟子《中庸》《孟子》《大学》。

1、重点字词读音

论语lú

n饥馑jĭn曾皙xī哂shĕn

舞雩yú

铿尔kēng小相xià

ng沂yí

冠者guà

n喟kuì

俟sì

撰zhuà

n

摄shè

比及bi毋wú

冉răn

莫春者mù

端章甫fǔ

2、找出句中的通假字

希，通“稀”，稀疏　　

莫，通“暮”，暮春，阴历三月　　

与，通“欤”，语气词

3、古今异义

①如会同，端章甫会同，古：

诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：

跟有关方面会合起来（办事）　　

②加之以师旅师旅，古：

泛指侵略的军队今：

军队编制单位之一

4、词类活用

端，名作动，穿礼服；

章甫，名作动，戴礼帽　

风，名作动，吹风　　

后，名作动，落后　　

小、大，形作名，小相、大相　　

勇，形作名　　勇气

5、判断文言句式

状语后置　　

宾语前置　　

宾语前置即：

“不知吾也”　　

宾语前置　　　　

宾语前置

状语后置　　

6、划线重点实词解释：

居，闲居，平时在家　　

摄，夹、迫近　　

加，加到……上　　

比及，等到　　

方，道，是非准则　　

舍，放下；

作，起　　

撰，陈述　

何伤，何妨　　

咏，唱歌　　

与，赞成　　

7、解释重点虚词

介词，因为　

动词，认为　

动词，做　

介词，用　　

假如

或者

至于　　

连词，表修饰。

连词，表顺接。

连词，表并列。

8、一词多义

方圆　　

道，是非准则　　

代词，你们　　

助词，形容词词尾，表状态（……的样子）

助词，相当于“然”

你

至于

或者

管理，治理

做　　

替

翻译：

因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。

假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？

一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；

等到三年，就可以使老百姓富足起来。

至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。

我不敢说能做到什么，只是愿意学习。

（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：

“我和他们三人的才能不一样呀！

到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。

你为什么笑子路呢？

治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

“_以吾一日长乎尔,毋吾以也。

不吾知也，如或知尔_,则何以哉？

千乘之国,

摄乎大国之间,加之以师旅,__因之以饥馑,由也为之，比及三年，可使有勇，且

知方也。

③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。

“为国以礼，其言不让。

浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。

“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

夫子哂之。

这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然

叹曰：

：

“吾与点也。

为国以礼，其言不让。

子路的性格直率，从“率尔而对”可以看出；

较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；

“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”几句对话可

以看出；

曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作的动作神态中可

以看出。