《论语》中的成语典故Word文档下载推荐.docx
《《论语》中的成语典故Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《论语》中的成语典故Word文档下载推荐.docx(7页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
指坏人为谋求私利勾结在一起,做事没有原则、背弃忠信。
“君子周而不比,小人比而不周。
”5.屏气凝神
屏气:
暂时抑止呼吸;
凝神:
聚精会神。
形容注意力高度集中。
乡党》:
“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。
6.博施济众
给予群众以恩惠和接济。
雍也》:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
7.博文约礼
约:
约束。
广求学问,恪守礼法。
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
8.不耻下问
不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。
形容谦虚、好学。
公冶长》:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
9.不得其死
指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
出处:
先进》:
“若由也,不得其死然。
10.不舍昼夜
舍:
停止,停留。
无论白天黑夜都不止息。
子罕》:
“子在川上曰:
'
逝者如斯夫,不舍昼夜。
11.不亦乐乎
原意是“不也是很快乐的吗?
”现用来表示程度极深,达到极致。
学而》:
“有朋自远方来,不亦乐乎?
12.不在其位,不谋其政
不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
泰伯》:
“不在其位,不谋其政。
13.察言观色
察:
详审。
留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。
颜渊》:
“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
14.志士仁人
指有远大志向和高尚道德的人。
卫灵公》:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
15.成人之美
成:
成全,帮助人使他成功。
成全别人的好事。
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
16.从心所欲
按照自己的意思,想怎样便怎样。
也代指七十岁出处:
“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17.大动干戈
干戈:
古代的两种武器。
合用作武器的通称,代指武力、战争。
大规模地动用武力进行战争。
也比喻大张声势地行事。
季氏》:
“邦分崩离析而不能守也;
而谋动干戈于邦内。
18.待价而沽
沽:
卖。
等有了好价钱才卖。
比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
“沽之哉,沽之哉!
我待贾者也。
19.箪食瓢饮
一箪食,一瓢饮。
形容安于贫穷的清高生活。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
20.当仁不让
原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
“当仁不让于师。
21.道不同,不相为谋
走着不同道路的人,就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
“道不同,不相为谋。
22.道听途说
道、途:
路。
路上听来的,又在路上传说的话。
泛指没有根据的传闻。
“道听而涂说,德之弃也。
23.恶衣恶食
恶:
粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
形容生活俭朴。
里仁》:
“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
24.耳顺之年
六十岁时听别人言语便可判断是非。
指六十岁的代称。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
25.发愤忘食
努力学习或工作,连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
述而》:
“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
26.犯上作乱
犯:
干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
“不好犯上,而好作乱者,未之有也。
27.肥马轻裘
裘:
皮衣。
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
28.斐然成章
斐、章:
文采。
形容文章富有文采,很值得看。
“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。
29.分崩离析
崩:
倒塌;
析:
分开。
崩塌解体,四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。
30.父母之邦
指祖国。
微子》:
“枉道而事人,何必去父母之邦。
31.刚毅木讷
刚:
坚强;
毅:
果决;
木:
质朴;
讷:
说话迟钝,此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
子路》:
“刚、毅、木、讷,近仁。
”32.割鸡焉用牛刀
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
“子之武城,闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑,曰:
割鸡焉用牛刀?
’”
33.各不相谋
谋:
商量,计义。
各自按照自己的意思办事,不互相商量。
”34.恭而有礼
恭:
恭敬;
礼:
礼节。
恭敬又有礼节。
“君子敬而无失,与人恭而有礼。
35.工欲善其事,必先利其器
器:
工具。
要做好工作,先要使工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
36.攻乎异端
指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
“攻乎异端,斯害也已。
37.过犹不及
过:
过分;
犹:
象;
不及:
达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
“子贡问:
师与商也孰贤?
’子曰:
师也过,商也不及。
’曰:
然则师愈与?
过犹不及。
’”38.怪力乱神
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
“子不语怪、力、乱、神。
39.后生可畏
后生:
年轻人,后辈;
畏:
敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
“后生可畏,焉知来者之不如今也。
40.患得患失
患:
忧患,担心。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
“其未得之也,患得之;
既得之,患失之。
苟患失之,无所不至矣!
”41.诲人不倦
诲:
教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
42.不念旧恶
念:
记在心上。
不计较过去的怨仇。
“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。
43.见义勇为
义:
应该。
见到应该做的事情就去做。
“见义不为,无勇也。
44.己所不欲,勿施于人
欲:
希望;
勿:
不要;
施:
施加。
自己不愿意的,不要强加给别人。
“己所不欲,勿施于人。
45.既往不咎
咎:
责怪。
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
“成事不说,逐事不谏,既往不咎。
46.见贤思齐
贤:
德才兼备的人;
齐:
相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
47.尽善尽美
极其完善,极其美好。
指完美到没有一点缺点。
“子谓《韶》:
尽美矣,又尽善也。
’谓《武》:
尽美矣,未尽善也。
48.敬而远之
表面上表示尊敬,实际上不愿接近。
也用作不愿接近某人的讽刺话。
“务民之义,敬鬼神而远之。
49.举一反三
反:
类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
50.侃侃訚訚
形容和悦而从容不迫地谈话。
“朝,与下大夫言,侃侃如也;
与上大夫言,訚訚如也。
51.空空如也
空空:
诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。
52.巧言令色
巧言:
花言巧语;
令色:
讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。
“巧言令色,鲜矣仁。
53.仁者乐山,智者乐水
乐:
喜爱,爱好。
有人喜爱山,有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。
“知者乐山,仁者乐水。
54.乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
形容非常快乐。
“发愤忘食,乐以忘忧。
55.乐在其中
喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
【资料收集于网络,仅供参考】