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而经典,则是指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓,比如,音乐有音乐的经典、美术有美术的经典……而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《大学》《中庸》《论语》《老子》《易经》《孟子》等重要著作。

孩子经过1—2年的国学诵读训练,可以如下教育效果:

1、整体认读大量文字,轻松识字;

2、养成良好的阅读兴趣和自觉阅读习惯;

3、提高语言文字组织能力,训练儿童记忆力、专注力,培养儿童动静分明的性格特点;

4、启蒙孩子喜欢吟诵古诗词的兴趣,为将来的语文类学习打下坚实的基础;

5、培养孩子儒雅的大家风度,行为好转,修养提高。

孩子上小学以后,即便第一学期数学内容为1—20以内数的认识、加减,但是因为很多孩子没有基本的阅读理解能力,学习就很吃力。

而参加国学诵读半年以上的孩子,基本可认识500个单字,诵读一年的孩子可以轻松认读1500—2500个单字。

不但语文也表现得格外出色,就连数学学得轻松:

别人在辛苦地认读生字,而他却可以轻松阅读课外书籍;

诵读国学经典所造就的记忆力,又使他对于所学课文记忆深刻。

而且腹有诗书的孩子,以后面对一般学生都怕的写作文、学文言文等,就能显现出更多的自信。

所以在幼儿园阶段开展国学诵读,对于孩子来说是一生受益的,对于幼儿园来说,更是拥有长效口碑的策略。

二、幼儿园开展国学课程前的准备

任何一项工作的成败最重要的因素就是人才的问题。

要开展国学课程,并希望一开局便出现良好的效应,幼儿园老师的教学能力可以说是起着关键性的影响。

当然,师资队伍的培训在如今已不再困难,因为前人已经摸索了好几年,总结了许多适合幼儿课堂教学的经验,值得我们借鉴。

首先,理念先行。

园长要组织本园老师共同学习经典教育的理念,在教育思想上进行导正。

有些老师以为国学就是“死记硬背”,甚至自己都对这些文章都有恐惧症。

建议园长组织老师先共同学习经典教育的理念,观看经典教育全球首倡人王财贵教授的演讲VCD等,要求老师边听边做笔记,事后可以再查阅网络上的一些文章,提交一篇个人学习心得。

(如果当地有经典教育的先行者,能够邀请他给老师们做一场经典教育要点说明,以及进行一堂国学课示范教学,那么就更容易让老师迅速地掌握教学的本质。

其次,实践教学。

可以先开一个实验班,也可以全园一起试教学一篇文章。

在尝试教的过程中,老师们可以积累经验,也可以发现问题,拿出来共同交流探讨解决。

再次,做好家长工作。

召开家长会,请外地或当地的经典教育专家作专题的“经典教育家园联系大会”。

让家长正确认识经典教育,体会幼儿园教育的用心,并积极配合协助园方工作。

(没有条件邀请专家演讲的,可以统一将专家讲座的VCD组织观看或以借阅的方式发放给家长观看。

幼儿园老师经过教育理念的学习,就有办法从容应对家长提出来的经典教育上的问题;

而家长有听过专家演讲或观看过VCD,就更容易与园方的产生教育思想上的共鸣,会使得双方之间的沟通变得容易,有益于幼儿园工作的开展。

三、开展国学课程中要注意的问题

首先制定学期教学计划。

建议可以全园开展《弟子规》《三字经》《大学》《千字文》的诵读。

详细的方案可以参照相关资料,之后可以采用《老子》《笠翁对韵》《中庸》《论语》等。

掌握国学教学的基本方法。

不能只是简单的带着孩子读而已,应该融合一些其他教学方式,使课堂变得生动、有趣,比如静定训练、国学剧场、演讲训练,想象力游戏,专注力游戏,看卡识字游戏,师生接龙等;

老师还必须先熟悉一些相关道德智慧的故事(如《弟子规》小故事);

孩子熟读《弟子规》以后,老师应结合《弟子规》,指导孩子的日常行为规范。

逐步完善诵读国学的视听环境。

在教室内布置国学文章的挂图、字卡等,在课堂中播放中西古典音乐(配乐教学),在午睡起床时间播放经典,争取让每个家庭都主动配备一套VCD,孩子在家听读,也有助于孩子更快地学习和掌握国学经典。

幼儿园走廊、教室可以开辟专门的经典区域,用典雅的中国山水名画或西方油画(喷绘张贴画、相框装裱画等);

可以将《弟子规》中的行为规范来提醒孩子,比如:

洗手池边贴上“便尿回,辄净手”等;

以营造幼儿园与众不同的文化氛围。

四、后期宣传及相关辅助教学

国学教学开展一段时间以后,应当组织教学成果汇报。

包括融国学经典在内的表演节目:

齐诵、快板、接龙、识字、表演情景剧、讲国学里面的传统小故事比赛、唱唐诗比赛等。

定期更新孩子国学经典的诵读记录,将照片公示在“光荣榜”上,并且颁发“毕业证”。

如果有同时教孩子们学国画,建议精心装裱在画框里面,美感更强,(比简单的将它粘在墙上要好多了)。

开展国学诵读三个月以后,在该班级设立“文化图书角”,倡议每个家庭贡献一本到几本适合孩子阅读的书,拿到班级与其他小朋友分享。

五、运营策略

第一学期开展国学课程只要是为了突出特色课程,展示教学成果,形成口碑,并适当造势。

第二学期开始,可以藉本学期将开设特色课程,老师需要培训、幼儿园教学用具更换,成本增加以及为提高教学效果将控制每班人数为由,适当提高每月/学期的收费标准,不宜一次提太高,以每月提高100元/月为宜。

刚开始几个月,有家长会因为费用的增加而产生转园的想法,(所以前期的实验班效果非常重要),假使有孩子转园了,园长不用担心,孩子减少了,老师将带小孩更精心。

孩子教好了,学的东西又比其他园多,权衡之下,家长还是会将孩子送回来的。

也可以照顾老生,只提高新生的收费,这样,既稳定又成长。

以后还可以继续提高费用。

比如,馨苑幼儿园提高收费的渐进方式是:

第一学期开展实验班;

第二学期承诺全园开展国学,重新设计幼儿园校舍环境,整体提升层次,控制每班人数不超过30人,收费统一由180/月增加到230/月:

普通幼儿园课程+国学。

第三学期,更多家长了解到该幼儿园特色课程,并通过各种渠道了解到经典教育的效果,幼儿园又增设了:

◆普通班:

280元/月:

◆特色班:

380元/月:

普通幼儿园课程+国学+珠心算等。

◆蒙氏班:

480元/月:

普通幼儿园课程+国学+珠心算+蒙氏教具教材等,并配备男幼教。

这样馨苑幼儿园从原先的单一收费模式,变成可以满足不同家庭的需求,分班教学,分别收费。

除了幼儿班以外,由于“学前班”也开设了国学课程,附近其他园的孩子在毕业以后,都到该园学前班就读,以便更好地与小学课程衔接,其人数由以往最多时不足20人一个班,逐渐增加,到如今保持在60人以上。

六、其他

教学内容:

1080字的《弟子规》、1754字《大学》、1100字《三字经》1000字《千字文》4000字《中庸》、5000字《老子》、16000字《论语》等。

★教师培训:

1、先组织观看VCD,自主阅读教育理念的材料

2、观摩示范课

3、教学教法培训

4、课堂教学演练

5、课程讨论会

★家园沟通:

方案一,开家长会;

方案二,借阅经典教育的专家演讲VCD;

同时组织小朋友在家长开放日作诵读表演;

利用宣传栏出经典教育理念专刊,摘抄部分教育理念、方法的文章

七、集思广益

根据幼儿园自身条件的不同,开展国色特色课程,在方案的细节上会有所不同。

俗话说:

集思广益。

与国内教育同行、专业老师保持信息互动,理念沟通,有利于促进本园教育工作的思路发展。

敬请登录(实名:

经典教育)。

经典诵读您一定要了解 

2014-02-2411:

03:

11| 

国学经典文章|举报|字号 

yi 

 

一个刚会走路的孩子,张口就能说出《论语》的句子;

三岁的孩子,居然能走背诵《大学》、《中庸》、《老子》;

小学生的班级里,同时有这么多的小朋友具有“作家”的写作水平;

喜欢打人生事的“小麻烦”,现在不打人了,只是因为读了“已所不欲,勿施于人”;

不爱学习的孩子,喜欢上了读书;

原来的“小皇帝”现在会帮妈妈干活了;

功课吃力的孩子,现在学习成绩上去了;

……

这些普通人“不可思议的奇迹”,在国内三百多万开展经典诵读的孩子中出处可见。

为什么经典会产生这些养的效果呢?

原来,经典诵读是让孩子在0—13岁,这一生中记忆力最佳时期,发挥记忆力强的优势,避开理解力弱的不足。

只要诵读,不求理解。

将原创性大师的精华,植根与孩子的文化生活之中。

有了这样的底蕴,当然是高人一筹。

这种教育法,是中国几千年来传统教育方法,历史上的著名人物,如:

岳飞、文天祥、曾国藩;

近代伟人:

孙中山、周恩来、科学家:

杨振宁、茅以升;

文学家:

冰心、鲁迅;

企业家:

海尔集团总裁张瑞敏等,都是接受过这种教育。

近几年来,人们越来越发现其价值,越来越多的有识之士倡导这种教育,使之普及。

中央电视台,专门邀请著名教育家王财贵博士、北京师范大学郭齐家教授接受经典诵读。

中央广播电台,每日中午11:

30—12:

00.调频FM101.8兆赫,专门播放经典诵读节目。

现在,只要有华人的地方,就有经典诵读,仅仅在国内,就有三百万儿童在诵读经典,直接受影响的人数超千万。

经常诵读国学经典,至少可产生以下11种效益

1.人格优化,身心健康——经常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。

?

孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,而且会使成功的几率明显增加。

?

 2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练,?

会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯,从而使学习的效率和质量明显提高。

3.记忆力大大提升——经常背诵经典,孩子的记忆力将获得明显提高,?

50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。

一旦获得了这种记忆能力,?

记忆任何科目的知识都会很轻松,并一生保持这种超越常人的记忆力。

4.语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、?

《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中华经典精粹选读》等经典后,?

孩子的识字量将达到5000字(这是中文系教授的识字量)左右。

此后,孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度。

5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯。

许多诵读经典的孩子,在6岁-10岁时,能主动找书读。

一个7岁前诵读10部左右经典的孩子,可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹,?

从而视野开阔,智慧流溢,比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。

6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典,孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼,?

从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础,这些科目的学习成绩也随之提升2-4倍;

此外,经典的内容早一点存储到头里边,孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化,从而使理解力也获得提升。

7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。

通过诵读经典,可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通,健脑效果明显,?

大脑支配手指的能力得到了强化,从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。

8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典,患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。

这一项意外的收获已为医学界所关注,相关医院已开始进行这方面的研究了。

9.促进亲子关系,亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的,?

因此,父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读,除了能有效地促进家长和孩子的感情外,?

还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。

10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主,担心孩子不理解,?

其实,在孩子记忆力最好的时候,关键的关键是把这些经典先背诵下来,并不一定让孩子去理解,?

以后,经过复习及日常的应用,则“书读百遍,其义自现”,孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。

读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍,从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。

11.加强深度思想,重振人文建设——当代社会,流行读物泛滥,信息过剩。

生活在这样的环境下,非常容易滋生浮躁心、傲慢心,某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑,?

有的人会对活着的意义和价值产生疑问,从而厌倦生命、质疑社会。

经过经典的熏修,?

可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”;

“立功、立言、立德”等人生志向,从而懂得担当责任,懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。

人生不败宝典:

《弟子规》

朗朗上口易于记忆 

通过细节改变习惯 

再改变性格 

从而改变命运

  蒙学人生

  我们绝大多数父母都是势单力薄的平民,没法来控制这个巨大而强大的社会,以让它适应自己的孩子。

在这种外界不可控的情况下,我们的孩子走入社会后,能有成就吗?

能获得尊重吗?

最起码的,能平安吗?

  迎合父母这种心理,市面上产生了很多教子宝典、成长宝典,这些书大多数确实讲得在理,实操性强。

然而,洋洋洒洒千万言,过后辄忘。

有没有一种武林秘诀似的文字?

它长不过千来字,内涵丰富,用具体细节代替抽象的教条,从小学到博士到教授都可终生保有,可成人生不败宝典。

  有,早在康熙年间就有了。

  它是谁?

它就是《弟子规》。

  文/刘黎平

  缘起:

一个清朝老秀才的教学感悟

  《弟子规》的作者是清朝康熙年间的一个秀才:

李毓秀。

这个老秀才的一生似乎是失败的,没有一日看尽长安花的辉煌,也没有十年一觉扬州梦的风流,正史野史对他应该也没什么兴趣。

然而,他毕竟熟读了《论语》,至少有近距离内的人生经验。

可能在某一个午后,他睡起无情思,闲看一群孩童捉柳花,想着这群孩童的将来,然后《论语》里的字句忽然与眼前嬉戏的孩童融为一体,于是,他拿起一只秃败的毛笔,写下360句,每句三字,总计1080字的《弟子规》。

当时名为《训蒙文》。

  《弟子规》红了,这不是一种带来财富地位的红,而是一种给中华民族带来精神财富的红。

多少状元的华章,多少才子的风流,多少帝王的风云,都像坠落的烟花那般寂寞,而老秀才的《弟子规》,是一朵不败的奇葩。

  总纲:

由孔子24字真言创建的口诀

  《论语·

学而篇》:

“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力则学文。

  翻译:

学生在父母跟前要孝顺,和兄长相处要敬爱,出言谨慎,诚实可信,博爱大众,亲近有修养的仁德之人,在做人成功之后有多余的精力就来学文。

  李毓秀以孔子的这24字方针为纲,然后撒开网,笼罩了一个人的成长过程。

  可见,《弟子规》是以《论语》为出发点,但又在细节和亲切方面超越了《论语》。

  安全上的不败:

  《弟子规》中的凌波微步“宽转弯”

  前一阵有一条让全天下父母揪心的新闻:

一辆宝马车居然在倒车时压到一个6岁孩子的身上,而且反复碾压致死。

我看到这条新闻,在谴责车主的同时,不由得想起《弟子规》上的一句:

“宽转弯,勿触棱。

  斗闹场 

绝勿近

  先说“宽转弯”,说行走时碰到拐角、大物件之类的东西,一定要宽角度转弯,避免过近接触。

这是老秀才总结生活安全经验而创立的“凌波微步”。

记住和实践这三字口诀,就可让孩子远离危险区域。

  机动车是个马力很大杀伤力也很大的物件,它能载人也能吃人,而且我们没法保证车主是一个负责任的人,因此不管它是处于停放状态,还是处于发动状态,都应走“宽转弯”这种“凌波微步”,与之保持一个安全距离。

“凌波微步”具体怎么走呢?

从几何角度来解说吧,凡碰到狭窄逼仄之处,最好稍稍远离,与之呈一个弧形,两者之间有一个扇面形状的区域,这个区域就是万一遇到突发情况时的安全空间。

切忌以直线的轨道与狭窄逼仄处相交。

不管是马车时代,还是汽车时代,甚至将来的飞船时代,“宽转弯”能超越时代,永远作为安全口诀起作用。

  《弟子规》说“勿触棱”,一个“棱”字,涵括深远。

在冷兵器时代,棱可能是指刀具、桌角、床沿之类的东西,室内拥挤,一定要绕着过,不然会伤及身体。

今天,“棱”的含义在扩展,扩展到搅拌机之类的危险器具,这些新机器比刀具床角之类更伤人,例如一台搅拌机正在操作,你凑上去看,身体与它虽然隔着一段距离,但你的衣带之类的物事会与它接触,如果被牵连卷入,后果则不可设想,所以实践“勿触棱”三字诀是很紧要的。

  《弟子规》言:

“斗闹场,绝勿近。

邪僻事,绝勿问。

”打架斗殴的场合,近不得,近则可能伤及自己;

淫亵邪恶的事情,莫去过问,过问则怕被它引诱而陷溺其中。

这个大家都知道,还有一条安全准则大家可能意识不到:

“将入门,问孰存;

将上堂,声必扬。

”进门先打招呼,问房子里有没有人,乍看这是礼貌问题,其实也是安全问题。

因为如果不打任何招呼闯入一个不该闯入的空间,看到不该看到的事,让别人陷入隐私被窥见的尴尬,则可能陷入人事上的危险,甚至给你以后的日子造成麻烦。

  我们父母对孩子最大的担心就是安全上的担心,成不成龙在其次,安全地活在这个世上才是正道。

《弟子规》想得周到,几个三字句就将一切意外状况包含其中,而且有应对办法,久读必能让安全意识形成一种本能的反应,好似金庸小说里的高手,内功练成,无论什么偷袭暗算都能应付。

  学业事业的不败:

“方读此勿慕彼”

  《弟子规》总结学习经验曰“方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起”。

正读这本书,不要想着另外一本书,此书未读完,不要开始读另一本书。

在信息海量丰富的今天,摆在现代人眼前可供阅读学习的书籍太多了,太多则杂,一杂则心乱,心乱则无所得。

所以现代人来温习这段话,实有必要。

  现代社会不只是提供了海量的阅读选择,也提供了海量的事业选择。

人心越发浮躁,今年在这家公司做,明年在另一处创业。

结果变成学业和事业上的“太监”(没有下文)。

  扎实读一本书,扎实做一件事,即成功一次;

扎实读完十本书,扎实做完十件事,即成功十次。

积小胜为大胜,人生必大胜。

  而且每做完一件,都有一次成就感,自己先塑造事业的成就感,才能有好的学业事业心态。

  案例:

  曾国藩也说:

“一书未点完,断不看他书”。

古书不标点,读书人边读边标点,标完点就说明看完此书。

曾国藩第一次赴京赶考落第,在北京街头看到一套二十三史,不由得心痒,借钱买下。

回到家,他怕父亲责怪,他父亲却说:

你借的钱我慢慢帮你还,但你要老老实实把这套书点完。

曾国藩果然老老实实将二十三史一页页地标点完,为他日后治军办洋务奠定了知识基础。

  人事关系的不败:

“道人善即是善”

  “责己严,责人宽”不只是道德标准,也是出于人事安全的考量。

大多数人并不喜欢被当面指责和批评。

在很多时候,面子和尊严比对错还重要。

如何处理这种情况,《弟子规》可谓简明扼要又具体:

“道人善,即是善;

人知之,愈思勉。

扬人恶,即是恶;

疾之甚,祸且作。

” 

赞美他人的善行就是行善。

当对方听到称赞后,会更加勉励行善。

张扬他人的过失就是做了坏事。

指责批评太过分,会招来灾祸。

  培养孩子的正义感固然重要,但家长最担心的是:

有正义感的孩子走入社会后,不免要与小人、坏人打交道,君子往往不是坏人、小人的对手。

这个让父母很悬心。

《弟子规》就通过几句话划出了安全红线,教孩子如何操作。

当然,《弟子规》也不是一味叫人当好好先生,下文就有“过不规,道两亏”,如果朋友的过错不规劝,你和朋友都有错。

  曾国藩办湘军期间,有人向他反映:

军中有些绅士嘴巴里仁义道德,为人却很不堪。

曾国藩却说:

他们能说仁义道德也好呀,我们就按照他所说的去对待他,兴许能引导他向善,但如果当面戳穿他,伤了他的面子,他就顾不得自己所讲的仁义道德,到头来难免坏大事。

  君子既要避开小人的伤害,又能驾驭小人,办成大事。

引导小人以善自许,也是一种用人艺术。

  结语:

朗读《弟子规》,实践《弟子规》,久而久之能形成好习惯,习惯改变性格,性格改变命运。

当然,人生的成功与否未必完全取决于自己,某些不可逆转因素会局限你的成就,让你觉得与预期目标相比,你的人生失败了,但即使如此,也不至于溃败,你良好的行为习惯,你良好的行事风范,至少让你能赢得小范围的喝彩,虽不大成,至少不大败。

这正是我们家长对孩子的期待。

送孩子去异地读大学,去异地工作,甚至漂洋过海,如果有一份简单易记且操作性强的口诀“护身”,让孩子至少平安,人生不至于狼狈大败,《弟子规》应该是不错的选择。

儿童静定训练冥想语

儿童想象力和创造力——幻想旅行

我一般采用音乐《爱和乐-精华篇》、《森林狂想曲》、《田园交响曲》、《琴道》等。

上课前即播放音乐(便携式CD机;

或电脑播放;

或DVD接电视音响),音量较低,一进入教室便可受音乐默化;

上课后的前3—5分钟,音量调大,口令“三二一”,孩子们闭上眼睛听一分钟音乐后,才开始缓缓叙述,此时的孩子呼吸相对均匀,易于进入冥想状态,老师的引导词对于他的身心放松乃至于行为暗示起到积极的作用,当然,引导词需要充满欢欣、爱和阳光。

一般来说新尝试静定方法的老师家长在采用哪些引导词上应当有所准备;

而今亦记录了一些临场发挥的引导冥想词,效果更加明显。

现将部分引导词发布网站上,供同仁们借鉴,日后将陆续把临场发挥的引导词整理于篇尾,望能起抛砖引玉之效。

2008年5月5日(力禾)

以下三则为“幻想旅行”:

音乐宜清新舒放,语气宜清晰流畅、

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