高二历史上学期期中试题 理7.docx

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高二历史上学期期中试题理7

广西南宁市第八中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题理

一、单选题

(一)(本大题共23题,每小题2分,共46分。

每小题所列的四个选项中,只有一项符合题目要求)

1.他认为孔子并非天生的圣人,反对“以孔子之是非为是非”。

他是(  )

A.董仲舒 

B.朱熹    C.王夫之    D.李贽

2.下图所示文物是陈列于西安博物院的“延年益寿瓦当”。

据此判断,该瓦当最早可能出现于(  )

A.商周时期 B.秦汉时期  

C.唐宋时期D.明清时期

3.中国古代四大发明对世界文明进程产生了重要影响,其中被称为“水手之友”的是(  )

A.指南针 B.印刷术C.造纸术D.火药

4.中国自古以农立国,农学受到高度的重视。

我国现存最早最完整的农学著作是(  )

A.《齐民要术》B.《黄帝内经》C.《农政全书》D.《本草纲目》

5.据《史记》记载:

到春秋晚期留存有诗歌3000多篇,后来孔子十取其一,整理成《诗经》,就剩下了30

5篇。

对孔子“删诗”合理的解释是,这一时期的诗歌大多(  )

A.充满浪漫主义色彩B.背离了传统的儒家思想观念

C.时间久远脱离现实D.反映了未受教化的民众生活

6.清代小说在描摹人情世故方面有着成功的表现。

下列作品,属于此列的是(  )

A.《红楼梦》B.《西游记》C.《三国演义》D.《水浒传》

7.明清时期,取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。

其中,具有代表性的是清代的《三侠五义》。

这折射出(  )

A.商品经济的繁荣B.民众对理想社会的诉求

C.市民阶层的扩大D.官民价值观念的趋同化

8.在半坡等仰韶文化遗址的陶器上发现了共50多种整齐划一并有一定规律性的刻画符号。

类似的符号还有规律地普遍出现在河北、甘肃等地。

这些符号(  )

A.具有记事、传达信息的特点B.表明汉字己形成完整体系

C.是商周甲骨文字的范式D.是原始人类无意义的涂鸭

9.苏格拉底说,如果我们要出海,那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手;如果我们要看病,那么我们也必然会找医术高明的医生。

从侧面可以看出苏格拉底(  )

A.反对雅典实行民主政治B.认识到直接民主局限性

C.主张实现精英治理国家D.主张“认识你自己”

10.关于客观世界的真实性问题,古今中外的哲人们给出了不同的回答。

有人认为客观世界是人类认识的来源;有人指出世界存在着贯穿万物的永存不朽的理性;还有人强调

了主客观因素的统一与和谐。

这些哲人包括(  )

①亚里士多德②塞内卡③孔子④王夫之

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

11.薄伽丘在《十日谈》中与道“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备同等的机能和一样的效用。

”薄伽丘意在(  )

A.否定封建神学观念     B.批判不合理的欲望

C.歌颂人的内在理性      D.肯定人的平等思想

12.建筑表达了一定的思想文化。

以下建筑中蕴含着人文精神的有(  )

①胡夫金字塔②帕特农神庙③秦始皇陵④圣母玛利亚大教堂

A.①③B.②③C.②④D.②③④

13.下图是意大利的一处世界建筑文化遗产。

下列对该遗产的表述,不正确的是(  )

A.大教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶

B.洗礼堂大门用青铜浮雕装饰,被称为“天堂之门”

C.大教堂的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生

D.大教堂内悬挂拉斐尔设计的挂毯,与壁画交相辉映

14.文艺复兴时期,最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,并被称为“人文主义之父”的是(  )

A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.达·芬奇D.彼特拉克

15.宗教改革家路德提出“因信称义,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。

“因信称义”的提出(  )

A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰

C.摧毁了教会的思想专制D.扩大了基督教会的影响

16.孟德斯鸠反对君主专制

,是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。

他的代表作是(  )

A.《论法的精神》B.《社会契约论》

C.《纯粹理性批判》D.《十日谈》

17.17世纪,提出万有引力定律的物理学家是(  )

A.伽利略B.普朗克C.牛顿D.爱因斯坦

18.文艺复兴后,近代自然科学迅速发展,产生了一批卓著的科学成果。

下列成就属于法拉第的是(  )

A.自由落体定律B.万有引力定律C.电磁感应现象D.能量守恒定律

19.它是生物科学的一次理论综合,是对神创论的有力挑战。

这里的“它”是指(  )

A.普朗克的量

子论B.拉马克的“用进废退”

C.达尔文的进化论D.爱因斯坦的相对论

20.牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出嘲讽礼仪和正名,申谴俗例,它呼吁一种自我中心的个人主义”,这一学派应是(  )

A.儒家B.墨家C.法家D.道家

21.2016年里约奥运会近日闭幕,中国金牌榜位列第三。

中国古代体育的竞技性比较弱,特别是唐代以后。

射为六艺之一。

“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”,是中国_______时期的主要教育内容(  )

A.先秦B.商周C.唐朝D.明朝

 

22.春秋晚期,晋国铸邢鼎,孔子认为晋国“失其度矣”;鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞,孔子认为这是“僭越”;季氏推行“田赋”(征收土地税),孔子认为这违反了“周公之典”。

孔子一再表示:

“郁郁乎文哉,吾从周

”。

以下与材料中孔子思想不符的是(  )

A.反对违反周礼的行为B.捍卫西周的礼乐文明

C.怀旧的保守主义倾向D.维护地主阶级的统治

23.汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张,从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。

导致这一变化的主要原因是(  )

A.道家学说导致了汉初的社会动荡B.董仲舒新儒学适应了政治需要

C.道家学说不利于社会经济的发展D.汉武帝对儒家学说的信奉推崇

二、单项选择题

(二)(本大题共8小题,每小题3分,共24分。

每小题所列的四个选项中,只有一项符合题目要求)

24.下图反映了孔子在教育和文化上的贡献。

有学生从图中孔子使用“纸张”“线装书”等细节,对该图的真实性提出质疑。

学生的下列推论中,合理的是(  )

A.该图绘制于西汉时期

B.该图为后人伪造,没有史料价值

C.该图的真伪须有考古学支持才能判断

D.绘画者以其生活经验附会了孔子时代的生活

25.董仲舒说:

“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,这是(  )

A.外儒内法的思想B.法术势合一的统治思

C.“天人合一”思想D.变道家的道统为封建的法统

26.董仲舒说:

“古之造文者,三画而连其中,谓之王。

三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?

”据材料推断,董仲舒意在(  )

A.宣扬君权神授B.解释天人感应C.劝君主行仁政D.强调教化民众

27.甲午战争之后,新式学堂及学会的教学内容与发展目标,都偏重于西学或新学,但“中学为体,西学为用”却是当时许多新式学堂及学会所推崇的口号。

出现该现象的主要原因是(  )

A.甲午战败,洋务运动破产B.西学在中国传播迅速

C.清政府改革运动的推行D.守旧、顽固势力较为强大

28.1888年,康有为第一次上书光绪帝时指出:

“倭伺吉林于东,英启藏卫而窥川滇于西,俄筑铁路于北而迫盛京,法煽乱民于南以取滇粤。

”由此可知,康有为(  )

A.维新思想已形成体系B.主张与列强进行商战

C.对皇帝软弱表示不满D.关注日深的民族危机

29.历史结论离不开对史实的正确解读,下列各项史实与结论对应关系正确的是(  )

 

史实

结论

A

查阅到《十二铜表法》的内容

这是世界上最早成文法的汇编

B

宋元时期商业空前繁荣

海外贸易税成为国家重要财政来源

C

1896年,梁启超在《变法通议》中提出“法者天下之公器,变者天下之公理”

梁启超主张君主立宪制

D

1922年,中共“二大”在宣言中指出:

中国三万万的农民,乃是革命运动中的最大要素。

表明中国共产党认识到农民阶级在民主革命中的重要地位

30.中国近代有维新人士提出:

“变法之本,在育人才;而一切要其大成,在变官制”。

后人评他“立论锋利,条例分明,感情奔放,痛快淋漓,是当时最有号召力的政论家。

”他是(  )

A.郑观应B.康有为C.谭嗣同D.梁启超

31.陈独秀在《青年杂志》发刊词中宣称,“盖改造青年之思想,辅导青年之修养,为本志之天职:

批评时政,非其旨也。

”据此可知,此时的陈独秀认为(  )

A.改造国民性比政治变革更为迫切B.资产阶级民主政治具有局限性

C.政治斗争无益于现实问题的解决D.批评时政不利于改造青年思想

三、材料阅读(本大题共3小题,第32题8分,第33题11分,第34题11分,共30分)

32.(8分)阅读下列材料:

材料一“人类是一件多么了不起的杰作!

在理性上多么高贵!

在才能上多么无限!

多么文雅的举动!

在行为上多么像一个天使!

在智慧上多么像一个天神!

宇宙的精华!

万物的灵长!

”——莎士比亚之《哈姆雷特》

材料二文艺复兴时期的许多绘画作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息,展示了人性的美。

下面是三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的绘画作品。

请回答:

(1)材料一赞美了什么?

反映了文艺复兴的什么核心思想?

(4分)

(2)材料二中,哪幅绘画作品最能体现上述思想?

你的依据是什么?

(4分)

33.(11分)仁人志士反侵略、求民主是近代爱国主义的核心体系。

阅读材料,回答问题。

材料一著名历史学家章开沅曾说:

“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:

康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归”。

材料二陈独秀发表文章答顾克刚关于政治思想问题:

“本志主旨,固不在批评时政,青年修养亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言”,“若夫博学而不能致用,漠视实际生活上之冷血动物,乃中国旧式之书生,非二十世纪之新青年也”。

——1917年7月4日,《新青年》三卷

(1)根据材料一和所学知识,概括当时社会背景,并概述康有为和张謇的救国实践活动。

(6分)

(2)与材料二相关联的重大历史事件是什么?

结合所学知识,概括该事件的主要内容。

(5分)

34.鸦片战争后,中国思想界兴起了西学东渐的思潮,激励着一批批先进的中国人去探索救国救民的真理。

(11分)

(1)请按要求完成下列表格。

(5分)

近代中国开眼看世界的第一人是

A:

洋务运动的

指导思想是

B:

撰写《新学伪经考》来宣传维新变法的思想家是

C:

中国近代第一个全国性的资产阶级革命政党是

D:

创办《青年杂志》揭开了新文化运动序幕的人物是

E:

(2)据上述表格,概

括指出近代先进的中国人向西方学习的内容有什么变化?

(6分)

2016—2017学年度上学期高二段考历史(理科)参考答案及解析

1.【答案】D

2.【答案】B【解析】根据材料“延年益寿瓦当”结合所学知识得出该瓦当最早可能出现于秦汉时期,故B项正确。

3.【答案】A4.【答案】C

5.【答案】D【解析】这一时期的诗歌主要反映社会下层劳动群众的生活,是现实主义,故A项错误;孔子是儒家学派的创始人,在其之前儒家思想观念尚未形成,故B项错误;孔子生活在春秋晚期,时间并不久远,故C项错误;根据所学知识可知,这一时期的诗歌大多是民间歌谣,反映社会下层劳动群众的生活,内容比较庞杂,与孔子的核心思想不符,因此要使其成为儒家经典就必须要删改部分内容,故D项正确。

6.【答案】A【解析】《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,故A项正确;《西游记》是神魔小说典范,故B项错误;《三国演义》是历史演义小说,故C项错误;《水浒传》是英雄传奇和武侠小说,故D项错误。

7.【答案】B【解析】小说的出现是商品经济发展的结果,但材料侧重的是小说的内容,故A项错误;小说是现实生活的反映,清官循吏传记的公案小说兴起折射出当时民众对理想社会的诉求,对现实社会中贪官污吏的不满,故B项正确;小说的出现也是市民阶层的要求的反映,但材料侧重的是小说的内容,故C项错误;官民价值观念不会趋同,故D项错误。

8.【答案】A【解析】由材料“50多种整齐划一并有一定规律性的刻画符号”可知是我国最早的文字,是早期人们用来记事,传递信息的媒介,故A项正确;甲骨文的出现是汉字体系成熟的表现,而不是原始文字,故B项错误;陶器上刻画的符号还是图形文字阶段,而甲骨文已经脱离图画,形成了汉字,故C项错误;原始文字是信息的载体,不是无意义的涂鸭,故D项错误。

9.【答案】B【解析】苏格拉底出生在雅典民主政治没落阶段,为避免雅典直接民主的弊端,苏格拉底提出了“我们要出海,那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手;如果我们要看病,那么我们也必然会找医术高明的医生”的主张,故A项错误;根据前面的分析,故B项正确;古雅典实行的是民主政治,题目中并未提出精英管理,故C项错误;“认识你自己”强调的是个人理性的重要性,与题意无关,故D项错误。

10.【答案】A【解析】亚里士多德肯定客观世界的存在,而且认为是人类认识的来源,故①正确;塞内卡是罗马斯多亚学派的代表人物,主张世界存在着贯穿万物的永存不朽的理性,故②正确;孔子主张中庸,实际上强调主客观因素的统一和和谐,故③正确;王夫之是哲学的集大成者,主张唯物论、自然史观和社会史观,与题干无关,故④错误,选择A项符合题意。

11.【答案】D【解析】根据材料“我们的灵魂都是天主赐给

的”,薄伽丘不反对神学,故A项错误;文艺复兴反对禁欲主义,故B项错误;近代启蒙运动将人文主义发展到“理性”的高度,故C项错误;根据材料“具备同等的机能和一样的效用”,肯定人的价值与尊严,提倡了人生而平等,反对封建等级观念,故D项正确。

12.【答案】C【解析】人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。

胡夫金字塔是古埃及法老专制统治的见证,故①错误;帕特农神庙按伯里克利所宣扬的"雅典是全希腊的学校"的思想修建的,体现了古希腊的人文精神,故②正确;秦始皇陵

是秦朝专制统治的象征,故③错误;圣母玛利亚大教堂保留了许多圣者的遗物蕴含着人文精神,故④正确,选择C项符合题意。

13.【答案】D【解析】从图示看,该文化遗产是意大利圣母玛利亚大教堂,该教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶,故A项正确,不符合题意;其洗礼堂大门用青铜浮雕装饰,被称为‘天堂之门’,故B项正确,不符合题意;圣母玛利亚大教堂的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生,故C项正确,不符合题意;“大教堂内悬挂拉斐尔设计的挂毯”是西斯廷教堂,与图片不符,故D项错误,符合题意。

14.【答案】D

15.【答案】C【解析】根据所学,宗教改革挑战了教皇的权威,故A项错误;因信称义只是否定了教会的权威,赋予了信徒精神上的自由和灵魂得救的自主权,故B项错误;因信称义认为灵魂得救只需依靠个人的虔诚信仰,根本不需要教会的繁琐仪式,故C项正确;它肯定了信仰的作用,否定了教会的权威,故D项错误。

16.【答案】A17.【答案】C18.【答案】C19.【答案】C

20.【答案】D【解析】根据所学,儒家主张礼和正名,故A项错误;墨家主张尚贤、尚同,与材料“自我中心的个人主义”不符,故B项错误;法家主张以法治国,反对儒家仁和礼等道德准则,故C项错误;道家主张顺应自然,齐物、逍遥,反对人为地强加与约束,重视人性的自由与解放,故D项正确。

21.【答案】A【解析】“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”,是从西周开始作为教育的主要内容的,春秋时期的孔子也教授“六艺”,故A项正确;商朝时期的“六艺”还没有作为教育的主要内容,故B项错误;汉武帝以后,儒学成为各级学校必修的内容,故C项错误;明朝时期科举考试命题的范围是四书五经,儒家经典成为各级学校的主要教学内容,故D项错误。

22.【答案】D【解析】“礼”和“仁”是孔子政治思想最主要的两个方面,而孔子的“礼”所主张的就是“克己复礼”,即要求人们的思想和行为都要符西周时期的等级名分制度,故A项正确,不符合题意;而礼乐制度是西周“礼”最重要的组成部分,故B项正确,不符合题意;孔子的“礼”,暴露的正是其政治思想中较为保守的一面,故C项正确,不符合题意;孔子竭力维护西周时期的等级名分制度,再结合孔子的出身(鲁国没落奴隶主贵族后裔),不难得出其代表的是“没落的西周奴隶主贵族的利益”,故D项错误,符合题意。

23.【答案】B【解析】根据所学,黄老之学使汉初迅速恢复了元气,故A项错误;客观讲董仲舒新儒学适应了汉武帝时期加强中央集权的需要,使儒学成为正统,故B项正确;黄老之学推动了汉初社会稳定、经济发展,故C项错误;汉武帝即位,进一步拓展大一统事业,新儒学适应了汉武帝的需要被采纳,故D项错误。

24.【答案】D【解析】孔子是春秋时期的人物,造纸术产生于西汉,但不能推断出该图绘制于西汉时期,故A项错误;该图有不符合史实上的部分,但不能说完全没有史料价值,故B项错误;该图的真伪依据现有史实结论即可判断,故C项错误;该图主要是为了歌颂孔子在教育和文化上的贡献,故D项正确。

25.【答案】D【解析】引文从哲学角度的论证了封建统治合理的本源,外儒内法是一种统治手段,与题意不符,故A项错误;“法术势合一”同样也是一种统治的方法,没有涉及统治合法性的本源,故B项错误;“天人合一”的思想强调人与自然的和谐,反对征服与统治,与儒家的道统相反,故C项错误;“天不变,道亦不变”把封建统治与天道相比,用自然界的原则来论证封建统治的合法性,故D项正确

26.【答案】A【解析】通过材料“三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道

也……非王者,孰能当是”可以看出,董仲舒认为君主的承天而立,是天人之间的负责人,是神化君主的目的,故A项正确;材料中突出解释“王”的来源,没有直接解释天人感应,故B项错误;材料从源头对君主进行神化,没有涉及君主行政,故C项错误;材料通过对君主来源的神化来愚弄民众,神化君权,而不是教化民众,故D项错误。

27.【答案】D【解析】“中学为体,西学为用”是洋务派观点,甲午战争之后“中学为体,西学

为用”仍被推崇,这与甲午战败,洋务运动破产无关,故A项错误;西学在中国传播迅速不是主要原因,故B项错误;清政府改革运动是在20世纪初,与材料时间不符,故C项错误;“中学为体,西学为用”是在维护固有的制度和纲常礼教的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治的作用。

甲午战争之后“中学为体,西学为用”仍被推崇,说明当时守旧、顽固势力较为强大,故D项正确。

28.【答案】D【解析】维新思想已形成体系是在甲午战后,与材料的时间不符,故A项错误;主张与列强进行商战材料没有涉及到,故B项错误;对皇帝软弱表示不满材料没有涉及到,故C项错误;材料“倭伺吉林于东,英启藏卫而窥川滇于西,俄筑铁路于北而迫盛京,法煽乱民于南以取滇粤”表明康有为关注边疆危机,关注日深的民族危机,故D项正确。

29.【答案】D【解析】由史实A仅能得出《十二铜表法》是古罗马的的第一部成文法,并非世界是最早的成文法,故A项错误;由史实B仅能说明宋元时期商业发展状况,无法得出海外贸易税是国家重要财政来源,故B项错误;由史实C仅能说明梁启超主张变法,无法得出梁启超主张君主立宪制的结论,故C项错误;由史实D可知中共强调农民是革命运动中的最大要素,即认识到农民阶级在民主革命中的重要地位,故D项正确。

30.

【答案】D【解析】根据所学知识得出题中的政论家是梁启超,故D项正确。

31.【答案】A【解析】陈独秀视改造青年思想为《青年杂志》的天职,而不是批评时政,更注重国民思想的改造,故A项正确;根据材料“批评时政,非其旨也”,民主政治的局限不是其主要关注点,故B项错误;陈独秀论述了改造青年思想与批评时政孰重孰轻的问题,故C项错误;批评时政与改造青年思想不是对立关系,故D项错误。

32.【答案】

(1)赞美人。

(2分)

核心:

人文主义。

(2分)

(2)作品:

作品一最能反映这一思想。

(2分)

依据:

因为它更接近人间母子亲情,能

充分体现文艺复兴时期的人文主义精神。

(2分)

33.【答案】

(1)背景:

半殖民地半封建社会(或甲午战争后,民族危机空前严重)(2分)

活动:

康有为:

发表《孔子改制考》,积极推动维新变法运动。

(2分)

张謇:

在南通创办大生纱厂,后又创办轮船面粉冶铁等企业,成为一代工商巨擎。

(2分)

(2)事件:

新文化运动(1分)。

内容:

提倡科学和民主、批判封建伦理道德和实行文学革命。

(4分)

【解析】

(1)第一小问背景,根据材料一的时间1895年得出甲午战后,民族危机空前严重,列强掀起瓜分中国的狂潮;第二小问实践活动,康有为的实践活动是变法,结合所学知识,得出康有为通过著书立说(《孔子改制考》)来推动维新变法运动;张謇的实践活动是创办实业,在南通创办大生纱厂,后又涉及面粉、冶金、轮船等很多行业,成为近代优秀民族资本家的代表。

(2)第一小问历史事件,从材料的出处“1917年7月4日,《新青年》三卷”可知历史事件是新文化运动;第二小问主要内容,结合所学知识得出提倡

新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学,提倡民主与科学,反对专制与愚昧。

34.【答案】

(1)填表(5分):

A:

林则徐B:

中体西用C:

康有为D:

国民党E:

陈独秀

(2)变化:

洋务运动时,中国认识到科技的重要性,开始向西方各国学习先进的科学技术;维新变法时,中国开始觉察到政治思想的不足,有向外国学习他们先进的政治思想;新文化运动的序幕,揭开了中国学习外国先进文化的篇章。

(6分)

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