辽宁省中考语文试题研究议论文阅读5篇.docx
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辽宁省中考语文试题研究议论文阅读5篇
议论文阅读5篇
一、阅读下面选文，完成1～5题。
（15分）
识人待人慎“爱屋及乌”
匡 吉
①心理学上有一种“光环效应”，即看到一个人的某一方面是优秀的，就会认为他方方面面都优秀；与之相应还有“恶魔效应”，即对人的某一方面有不良印象，就会对这个人的整体评价偏低。
因此识人待人，须理性客观，全面公正。
②识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
“光环效应”或“恶魔效应”，皆属典型的情感旁移。
据《说苑》记载，周武王打败商纣王后，询问姜太公拿殷商臣民怎么办。
姜答道：
“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。
”遂建议把他们斩尽杀绝。
尽管建议未被采纳，但“爱屋及乌”“恶其余胥”两句成语却广为流传。
③要防止因“爱”或“恶”而产生偏见。
因“爱”或“恶”，最终将态度与情绪覆盖到与对象相关的一切，其实很不理性。
“一俊遮百丑”“一丑遮百美”的片面倾向，影响对人或事物本质的认知。
一家企业需要选聘一名总经理秘书，人力资源总监根据自己的喜好进行了推荐，但却无视了被推荐人文笔不佳、爱出风头、不能严守公司秘密等不适合秘书岗位的特点，最终给总经理的工作带来了诸多麻烦。
④使用一名不合适员工造成的后果，可能污染的只是河流；但如果以爱屋及乌与憎屋及乌的情绪覆盖去识人待人的话，污染的就不仅是河流，而且是污染了整个水源，从而损害了整个社会精神文化基因。
⑤与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”。
如果喜爱一个人，就觉得这个人一切都是好的，哪怕品行不端、作恶多端、为非作歹的恶人，都是自己圈子里的朋友，都要处处袒护，甚至越过法律与道德的底线，不惜违法乱纪。
某人协助好友贩毒，结果自己身陷囹圄。
如果不喜欢一个人，“憎而不知其美”，以为这个人一切皆恶，哪怕他品德高尚、心地善良、作风正派，便处处排挤挤他，并牵连其周围的所有人。
结果会自陷孤立，即使春暖花开之季也觉冷如三九冬日。
⑥干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”。
如。
如果领导干部一旦对某个人有好感，就对他百般信任、非用不可，甚至连缺点也不在乎，可能就会“带病提拔”；一旦对某个人有成见，一点余地也不留，甚至因为一句话、一件事就坚决不用，极易“因瑕废玉”。
并且，这样的“爱”“恶”如果通过一个人迁移到与其相关的人身上，欣赏一个人就对被他推荐或与他亲近的人也特别好，反感一个人就连跟他同地域、同单位的人也一并打压……这样“推爱”“导恶”，不仅导致用人不公，而且污染整个社会生态环境。
⑦其实，无论识人用人还是交友待人，都应努力规避主观因素的消极影响。
跳出片面、偏执的怪圈，不被所处的位置、特定的情绪所左右，我们必定能看到“远近高低各不同”的风景，收获“不畏浮云遮望眼”的人生。
（《人民日报》2017年12月25日04版）
1.选文的中心论点是什么？
（3分）
2.结合选文内容说说，文章从哪几个方面论证了中心论点？
（3分）
3.选文第④段主要运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
4.联系自己的生活，谈谈选文第⑤段画线句对你的启示。
（3分）
5.若在选文第⑥段画横线处填写一个事实论据，下面两个例子哪一个适合？
选出来并说明理由。
（3分）
A.明朝有个吏部尚书叫王翱，他最疼爱的女儿嫁给京城周边一个地方官吏，女婿请求王翱把他调到京城做官，王翱拒绝了。
B.南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。
他的房子里，桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书，被称作书巢。
最终成为我国历史上一位杰出的大文学家。
二、阅读下面选文，完成1～5题。
（15分）
打开阅读世界的多重通道
戴荣里
①古语有云，独学而无友，则孤陋而寡闻。
每个人都渴望得到好的读书效果，但如何避免“独学”的窘境呢？
读书会是很好的方式。
②参加读书会能给人提供更宽广的视野。
读书会的读书范围较广，能让人从更多侧面感受到知识的广博，打开通向世界的更多通道。
读书会的直接性让人能迅速掌握一本书。
譬如参加某作家的读书会，作者直截了当的介绍直奔主题，让人知晓该书背后的创作故事。
倘若参加有关茶道的读书会，一边喝茶，一边赏读茶道文章，那份情景交融的感觉非亲历者不能尽享。
③读书会最大的好处是通过参与者对同一本书的不同品鉴，让人从中受益。
我在组织读川端康成的《雪国》时，阅读者身份不同、经历相别、学养不一，谈出的感受截然不同。
一个人容易陷入长期养成的阅读习惯而缺少创新式阅读升华，而读书会则会让人跳出阅读泥潭，思维活跃起来。
所以，从某种意义上说，参加一次读书会，相当于把一本书从不同的视角读了多遍，对文本本身的理解加深了，自然也就有了新收获。
④参加读书会的另一个好处，就是能结识更多读友。
无论是别具一格的想法，还是深邃的阐释，带来的都会是更多的启迪。
读友是你遨游书海的同伴，互相间的荐书与交流，会令阅读体验更丰富。
在古代，许多读书人也喜欢三五成群日琢夜磨、争辩不休，把读书会延伸到日常生活之中。
有时也要善读民间之书，热衷于躬身向下，在实践中求真知。
现代人生活在信息爆炸的时代，碎片化阅读会让不少人陷入各种误区。
读书会的系统性和思辨性既能让人的阅读质量得以大幅度提升，也能让人倍享读书妙趣。
与读友的交流，让人获得更多的现实考量和思想之果。
好多读友，不仅能成为读书路上的对话者，也可成为生活中的同行者。
⑤随着书香社会的到来，目前各地都有很多形式各异的读书会，给各类读者提供了广阔的空间。
读好书、深读书成了读书会追求的目标。
标准的读书会自然让人受益良多，但不拘形式的读书探讨也是读书会的另类体现，甚至地铁上、单位餐厅乃至同学聚会时，都可以谈谈自己的读书方法，听听别人的读书妙招。
爱书人之间的交流，会让每一本读过的书真正鲜活起来，藏在脑海深处，让人受益无穷。
1.作者在选文第②段中阐明的主要观点是什么？
（3分）
2.结合文章内容，简要分析第③段的论证思路。
（3分）
3.选文第④段画线句子运用了哪种论证方法？
有什么作用?
（3分）
4.作者认为参加读书会能带给人哪些好处？
请结合选文简要回答。
（3分）
5.选出下列名言中最适合充当选文道理论据的一项（3分）（）
A.我喜欢阅读很久之前某个人向我推荐的文章，这种仿佛我们在共同品读一本书的感觉。
———海莲·汉芙
B.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
——鲁迅
C.真理常常藏在事物的深底。
——席勒
D.人生须自重。
——黄宗羲
三、阅读下面选文，完成1～5题。
（15分）
说正直
①正直，是公正、正派、正道、正气之意。
“天不颇覆，地不偏载”，是说大自然公正无私，滋养万物；“正身直行，众邪自息”，是说为人正直，巍然屹立；“为政之要，曰公与清”，是说为官公正廉明，不辱使命。
正直，是中华民族的传统美德，是做人与处世最珍贵最基本的品格。
②正直者无私。
正则品端，直则“人”立。
古语有云：
“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。
”不论说话做事，心怀道义，牢记责任，有明确的是非观、价值观，于己不谋私不贪利不饰非，于人不阳奉阴违，于事主持公道、维护正义。
心存私欲，何谈正直？
③正直者无虚。
正直者认真、诚信、务实，认真理、说实话、做实事，从不虚着假着，藏着掖着，欺着瞒着，怀揣一颗水晶心。
对人，敞开心扉给人看；对事，既求水落石出，又要“踏石留印，抓铁有痕”，不达目的不罢休。
如果见人说人话，见鬼说鬼话，当面一套，背后一套，对上一套，对下一套，阴阳怪气，半人半鬼，山间竹笋，腹中空空，如何相处干事？
④正直者无曲。
正则直，正直者诱不倒、压不垮、骗不了，眼不容沙，心不染尘；不玩“花花肠”，不搞“曲径通幽”，不怕“直如弦，死道边”，不屑“曲如钩，反封侯”；不口是心非，两面三刀，始终闻正言，行正道，修正果。
言能正人之曲使直。
有的人绕弯弄曲，钻空子打擦边球，不执行政策找对策，不靠能力靠关系，不走“衙门”走家门……弯了脊梁，何能成事？
曲了灵魂，焉能成器！
⑤正直者无畏。
正直者无反无侧，义无反顾，不偏邪也。
“正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。
”（《韩诗外传》卷七）对的敢坚持，错的敢反对，追求真理胸有胆魄，求真务实不辞辛苦，不怕困难，善于倾听，善于协调，善于学习，不唯书，不唯上。
⑥正直，是理智的坚韧和执着。
正直体现着清醒、智慧和境界，是动机和效果的统一，是与讲策略、方法和艺术一致的。
人类之所以充满希望，就在于人间有正直的浩然之气充其间。
⑦做一个正直的人，乃为人之正轨。
做人要正直，做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。
（《人民日报》2017年12月11日，有删减）
1.选文的中心论点是什么？
（3分）
2.第①段在文中有什么作用？
（3分）
3.选文第⑤段画线句子运用了哪种论证方法？
有什么作用?
（3分）
4.结合选文说说，选文是从哪几个方面进行论证的？
。
（5分）
5.选出下列名言中最适合充当选文道理论据的一项（3分）（）
A.最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
——但丁
B.不为丝绳留正直，此身谁到万峰头？
——林则徐
C.书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。
它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
——培根
D.时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅
四、阅读下面选文，完成1～5题。
（15分）
打造中华民族“梦之队”的筑梦人
胡浩
①教师是立教之本、兴教之源，承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。
党的十八大以来，党和国家始终把教师队伍建设作为最重要的基础性工程，以改革为主线，坚持问题导向，努力为教师想办法、做实事、办好事，一支肩负建设教育强国重任的专业化教师队伍正在形成。
②国将兴，必贵师而重傅。
各级党委和政府要从战略高度来认识教师工作的极端重要性，把加强教师队伍建设作为基础工作来抓——尊师重教，必得满园芬芳。
五年来，全面深化教师队伍改革的主体框架基本确立，教师配置情况得到较大改善，教师队伍得到优化，教师素质得到提高。
③统计显示，截至2016年，全国各级各类学校共有专任教师1578万人，比2012年增加了116万。
小学生师比由17.71∶1降低到17.12∶1，初中生师比由13.59∶1降低到12.41∶1，普通高中生师比由15.47∶1降低到13.65∶1。
④直面短板，定向施策。
一个木桶能装多少水，取决于最短的那块木板。
因为收入低、待遇差、发展空间小，乡村教师难招难留，成为教师队伍中的“短板”。
2015年，新中国成立以来党中央、国务院出台第一部专门指向乡村教师队伍建设的政策文件《乡村教师支持计划（2015—2020年）》，让全国330万乡村教师看到了春天。
实施乡村教师生活补助政策、强化乡村教师培养补充、改革实施国培计划、统一城乡教职工编制标准、建立乡村教师荣誉制度……一连串的改革举措给乡村教师送上安心从教的定心丸。
⑤善之本在教，教之本在师。
向着实现中华民族伟大复兴的中国梦和“两个一百年”奋斗目标阔步前行，需要留住好教师，也需要培养好教师。
通过各地各校师范生教育实践内容、形式、师资、基地、经费等全方位改革，教师教育布局结构逐步优化，一个开放、协同、联动的现代教师教育体系正在建立。
要让广大教师安心从教、热心从教、舒心从教、静心从教，让广大教师在岗位上有幸福感、事业上有成就感、社会上有荣誉感，让教师成为让人羡慕的职业——现代教师教育体系让更多优秀人才进入教师队伍，优化管理和改革则让这支队伍充满活力。
⑥学高为师，身正为范。
国无德不兴，人无德不立。
教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。
在新的历史形势下如何正本清源、重塑师魂，是历史赋予教育工作者的使命与职责。
五年来，相关政策、法规等相继出台，使广大教师党员成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心好老师的表率。
如黄大年、李保国、侯伯宇、叶志平等一大批优秀教师塑造了当代人民教师的良好形象和光辉榜样，用自己独特的人格魅力照亮道德的星空。
⑦今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，广大教师就是打造这支中华民族“梦之队”的筑梦人。
越来越多教师正在将全部精力和满腔真情献给教育事业，为培养德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人贡献智慧和力量！
（节选自《人民日报》2017年09月10日有删改）
1.选文的中心论点是什么？
（3分）
2.选文第①段在结构上有什么作用？
请简要分析。
（3分）
3.选文第③段主要运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
4．结合选文内容，如何打造中华民族“梦之队”的筑梦人？
（3分）
5.选出下列不适合充当选文事实论据的一项（3分）（）
A.李永琴老师走上工作岗位二十年来，她一向手捧着一颗赤城的爱心，凭着高尚的师德、精湛的教艺和优异的业绩，成长为一名学生喜欢、家长满意、同事认可的人民教师。
B.董芳玲风雨兼程20余载，用自我的满腔热诚和无私大爱诠释着教师职业的神圣与崇高。
C.梁春荣做为一名从医20年的赤脚医生，背着药箱走遍了全镇十几个村屯，免费给村民治病。
D.于贵勤帮助许多孩子走出深山，成为名牌大学的大学生。
她却放弃多次进城机会，无怨无悔地工作在深山的第一线上。
五、阅读下面选文，完成1～5题。
（15分）
为传统留扇时间的门
虞金
①什么是时髦？
如何追求时髦？
追求什么样的时髦？
申嘉彤说，“我要做个不一样的‘90后’”。
因为从小就热爱音乐，始终秉持传承民间音乐的情怀，学习并传承中国传统民间音乐成了她的“时髦”，让人由衷感佩与赞叹。
②文化传承要“说”，更要“做”。
无论是“传”还是“承”，都是动词而不是名词。
“非遗”保护，相较于理念上的重视，身体力行的实践更重要。
像申嘉彤那样，在别人忙着过节时，她能带着笔和本，想方设法地采访民间艺人，这种言行合一的精神就是文化传承的最好姿态。
只有在理念的基础上，往实践的方向更进一步，时间才会给我们留一扇门。
③传承，正是一场与时间的较量。
要“传”得下来，就得为那些即将消散的艺术争取时间。
为何在文化保护中，我们会用到“抢救”一词？
因为我们并不知道这些看起来或许有些过时的文化艺术，在将来的某个时间，会不会再次被激活，产生影响民族、影响人类的新价值。
只有尽力保存，向未来争取时间，才有新的可能。
即使不能活态留存，能多留存相关的文字与音像资料，也就多一分可能。
毕竟，我们对于“失传”的喟叹已经太多了。
④要“承”得起来，就得为那些尚在生活中的文化艺术注入时间元素。
科班出身的申嘉彤说，她在学校做了尝试，把民间音乐的一段旋律一段唱腔引入流行音乐，同学们的反响很不错。
这种尝试庶几近之。
传承从来不是一成不变，而是一种生生不息的脉络。
在时间上，与未来最接近的总归是当代。
“承”的过程，不必也不能回避当代、回避新、回避变。
⑤我们期待，在文化传承与时间的较量中，有更多像申嘉彤这样的青年加入。
惟其如此，时间才能为我们开拓更宽阔的路。
《人民日报》（2017年12月04日）
1.本文的中心论点是什么？
（3分）
2.简要分析第④段的论证思路。
（3分）
3.第②段画线句子采用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
4.读完文章后谈谈中学生如何传承中华传统文化？
（3分）
5.选出下列名言中最适合充当选文道理论据的一项。
（）（3分）
A.过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
——巴尔扎克
B.我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
——高尔基
C.由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。
——王蒙
D.桃李不言,下自成蹊。
——司马迁。
【参考答案】
一、1.（3分）识人待人，须理性客观，全面正确，警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
2.（3分）识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”；要防止因“爱”或“恶”而产生偏见；与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”；干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”。
【解析】解答时，一要抓住题干“哪几个方面”，明确答题角度，“论证中心论点”，要明确中心论点是什么，即抓住第①段明确中心论点，再根据中心论点去进行分析；二要整体感知全文，把握全文总—分—总的结构，从第②~⑥段有关段落的第一句，即可提炼概括出答案。
3.（3分）比喻论证，形象生动地论证了“爱屋及乌”与“憎屋及乌”是对整个社会精神文化基因的破坏，化抽象为具体，增强了文章的说服力。
【解析】此题主要考查论证方法及其作用。
答题时，一要注意题干“第④段”“论证方法”“作用”等关键信息，明确答题要求及方向；二要结合具体语境分析其作用，抓住“员工”“企业”——“污染河流”，抓住“水源”——“社会精神文化基因”，分析其作用。
4.（3分）示例：
如果与人相处带着“憎屋及乌”的偏见便会自陷孤立，体验不到人生的温暖幸福。
比如：
在交友过程中，不要带有任何偏见和主观的眼光看待他人。
5.（3分）选择A项，因为王翱拒绝女婿调入京城的事例，能有力支撑本段观点“干部用人也要防止‘爱屋及乌’或‘憎屋及乌’”，增强文章说服力，而B项没这种论证效果。
【解析】答题时应先给出判断，再阐述理由。
所给材料能否作为相关段落的论据，关键在于二者论述的中心是否一致。
A项中王翱拒绝女婿调入京城的事例与第⑥段中心句“干部用人也要防止‘爱屋及乌’或‘憎屋及乌’”表述的观点相对应。
而B项从陆游刻苦勤奋谈起，论述他的书巢，与第⑥段论述观点不一致。
二、1.（3分）参加读书会能给人提供更宽广的视野。
【解析】选文第②段由列举参加作者读书会与茶道读书会的不同情境，论证了参加读书会带给人更宽广的视野的观点，借此判断出选文第②段的观点。
2.（3分）第③段首先提出了：
读书会最大的好处是通过参与者对同一本书的不同品鉴，让人从中受益；然后列举自己组织读川端康成的《雪国》的事例进行论证，最后进行总结。
（3分，意近即可）
【解析】解答此题，首先要通读这段话，并明确其层次，第一句为第一层，直接提出本段的观点，第二、三句为第二层，列举自己组织读川端康成的《雪国》的事例进行论证，第四句为第三层，总结全段；然后在段落层次的基础上加上“首先”“然后”“最后”等表示起承转合的词语即可。
3.（3分）举例论证；列举了古代人把读书会延伸到生活中的事例，论证了“参加读书会能结识更多读友的观点”，使论证更具体，更有说服力。
【解析】第④段主要论证“参加读书会的另一个好处，就是能结识更多读友”的观点，画线句列举了古代人把读书会延伸到日常生活的事例，有力地论证了这一观点，使论证更具说服力。
4.（3分）通过参与者对同一本书的不同品鉴，让人从中受益；能结识更多读友
【解析】解答此题，首先分析题干可知是考查对文章内容的理解概括，进而明确文中论述读书会带给人好处的是③④段；然后细读这四段内容，可知两段都是先总述读书会带给人的好处，然后具体分析论证，因此概括总结这两段的第一句即可。
5.（3分）A【解析】B、C、D三项与本文的中心论点无关，A项表达了读书交流，与选文的中心论点相照应。
三、1.（3分）正直是立身之本、处世之基。
2.（3分）开篇提出“正直”这一话题的论述，接着使用排比句进行论述形式新颖，增添文采，激发读者的阅读兴趣；同时作为文章的道理论据证明论点。
（共4分，意近即可）
【解析】文章第①段第一句即提出“正直”的话题，接着用一个排比句进行论述，颇具气势，增添文章的文采，同时作为道理论证增强文章说理性，最后进行总结。
3.（3分）道理论证；引用了《韩诗外传》卷七的名言，论证了“正直者无反无侧，义无反顾，不偏邪也”的观点，使论证更具体，更有说服力。
【解析】由第⑤段画线句子后面可知，这句话来自《韩诗外传》卷七，所以是道理论证。
然后再结合道理论证的作用分析即可。
4.（3分）正直者无私；正直者无虚；正直者无曲；正直者无畏；正直，是理智的坚韧和执着。
【解析】解答此题，首先分析题干可知是考查对文章内容的理解概括，进而明确答题范围是文章第②③④⑤⑥段；然后细读这五段内容，可知这五段都是先提出观点，然后具体分析论证，故抓住每一段的第一句总结概括即可。
5.（3分）B【解析】解答此题，首先要明确文章的中心论点：
正直是立身之本、处世之基。
分析选项可知，B项照应选文的中心论点。
四、1.（3分）广大教师是打造中华民族“梦之队”的筑梦人。
2.（3分）由党的十八大以来，党和国家始终把教师队伍建设作为最重要的基础性工程，引出本文的论题，同时为下文的论述作铺垫。
3.（3分）对比论证。
选文第③段中，将2016年专业教师人数、师生比与2012年对比，突出近几年教师配置情况得到较大改善，教师队伍得到优化，进而论证“国将兴，必贵师而重”的观点，使论证更具说服力。
4.（3分）国将兴，必贵师而重傅；直面短板，定向施策；善之本在教，教之本在师；学高为师，身正为范。
【解析】此题可定位到选文②~⑥段，第②～③段是从“国将兴，必贵师而重傅”的角度进行论述的；第④段是从“直面短板，定向施策”的角度进行论述的；第⑤段是从“善之本在教，教之本在师”的角度进行论述的；第⑥段是从“学高为师，身正为范”的角度进行论述的。
5.（3分）C【解析】本文中心论点是“广大教师是打造中华民族‘梦之队’的筑梦人”，C项论述的梁春荣作为赤脚医生，免费为村民治病，与中心论点不符。
五、1.（3分）为传统留扇时间的门。
【解析】解答此题，首先明确题干要求概括文章中心论点，然后在充分理解文章内容的基础上，注意在文章的题目、开头、结尾等关键处进行提炼概括。
通读文章可知，文章先由申嘉彤热爱传统音乐引出对传统文化的“传承”，接着论述了文化传承要“说”，更要“做”、传承，正是一场与时间的较量、要“承”得起来，就得为那些尚在生活中的文化艺术注入时间元素，最后总结全文。
全文紧紧围绕“为传统留扇时间的门”进行论述，同时结尾“惟其如此，时间才能为我们开拓更宽阔的路”照应文章题目“为传统留扇时间的门”，因此，本文的题目即中心论点。
2.（3分）首先提出了要“承”得起来，就得为那些尚在生活中的文化艺术注入时间元素的观点；然后列举了申嘉彤的事例进行了论证；最后得出结论：
“承”的过程，不必也不能回避当代、回避新、回避变。
【解析】文章第④段第一句提出“要“承”得起来，就得为那些尚在生活中的文化艺术注入时间元素”的观点，第二三句列举申嘉彤把民间音乐引入流行音乐的事例论证观点，四五六句进一步论证观点，并得出结论：
“承”的过程，不必也不能回避当代、回避新、回避变。
3.（3分）举例论证，列举申嘉彤的事例，同时将证明了文化传承要“说”，更要“做”的观点。
使论证更具体，更有说服力。
【解析】画线句列举了申嘉彤在别人忙着过节时采访民间艺人，论证了文化传承要“说”，更要“做”的观点，再结合举列论证使文章更具说服力的作用来具体说明。
4.（3分）弘扬中华优秀的传统文化，人人有责。
作为中学生要树立正确的传承传统文化的观念；在传承中国传统文化中，并不是所有的传统文化都要传承，要去其糟粕；学习和掌握其中的各种思想精华，树立正确的世界观、人生观、价值观。
继承传统文化不能光“说”，更要“做”，我们要向申嘉彤学习，将传统文化注入时代的元素，让传统能传承下来。
【解析】解答此题，首先要明确文章主要讲的是传统文化的传承，作者认为传承传统文化需要身体力行，往实践的方向更进一步；要尽力保存传统文化，向未来争取时间；为传统文化注入时间元素。
最后在答题时应注意联系中学生的实际情况来阐述。
5.（3分）C【解析】本文中心论点是“为传统留扇时间的门”，C项论述的是传承的重要性。
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