湖北省荆州市初中毕业年级调研考试语文试题word版含答案及解析Word文件下载.docx

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”杜甫高唱“安得广厦千万间,⑥。

”此为情怀;

文天祥以死明志:

“⑦,留取丹心照汗青。

”花木兰“⑧,从此替爷征。

”这是行动。

多难兴邦,每一份力量汇聚起来,就一定能够战胜灾难,振兴国邦!

4.①匹夫不可夺志也②一鼓作气③奉命于危难之间④赢得生前身后名⑤铁马冰河入梦来⑥大庇天下寒士俱欢颜⑦人生自古谁无死⑧愿为市鞍马(每小题1分,错漏增删一字,不得分。

不跨题扣分)

5.(2分)下列各项中,没有语病的项是()

A.我们有了不起的科学家。

钟南山院士虽然已经84岁高龄,而且义无反顾地奔赴一线,指挥防疫作战。

B.我们有了不起的医护人员。

在这场没有硝烟的战斗中,无数医护人员顶风“逆行”,用自己的生命与死神抢夺。

C.我们有了不起的建筑工人。

他们用中国速度与时间赛跑,短时间内建成“火神山医院”和“雷神山医院”。

D.我们有了不起的人民群众。

无数的志愿者坚守岗位,为困难群众发放物资,我们都做到了严格遵守“不出门,不聚集,勤洗手,戴口罩”的规定。

5.C(2分)

【解析】本题考查病句的辨析。

A.“虽然……而且……”关键词使用不当,改“而且”为“却”;

B.“用自己的生命与死神抢夺”缺宾语,“抢夺”后应添加“生命”;

D.语义重复,“做到了”与“严格遵守”删除其一。

二、古诗文联读(16分)

渔家傲秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。

岳阳楼记

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

义田记(节选)

钱公辅

范文正公①,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。

方②贵显时,置负郭常稔之田③千亩,号曰义田,以养济群族之人。

日有食岁有衣嫁娶婚葬皆有赡。

择族之长而贤者主其计,而时其出纳焉。

族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。

公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。

公虽位充禄厚,而贫终其身。

殁之日,身无以为敛④,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。

注释:

①[范文正公]范仲淹,谥号文正。

②[方]刚刚。

③[负郭常稔之田]靠近城郭、有好收成的田地。

④[敛]装殓下葬。

6.(2分)下列加点词语解释有误的一项是()

A.览物之情,得无异乎[得无]肯定没有。

B.或异二者之为[或异]或许不同。

C.不以物喜,不以己悲[不以]不会因为。

D.微斯人,吾谁与归[微]如果没有。

6.A(2分)

【解析】本题考查对文言词语意思的辨析。

表推测,可译为“大概、恐怕”。

7.(2分)下列各组中加点词用法不相同的一项是()

A.是进亦忧,退亦忧/否,非若是也

B.此则岳阳楼之大观也/每假借于藏书之家

C.刻唐贤今人诗赋于其上/其真不知马也

D.感极而悲者矣/其将固可袭而虏也

7.C(2分)

【解析】本题考查文言虚词的意义和用法。

A.指示代词B.结构助词C.代词/副词D.表示顺接。

8.(2分)下面对《渔家傲·

秋思》赏析有误的一项是()

A.“长烟落日孤城闭”,描绘出一幅寥廓荒僻的塞外风光,也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。

B.“浊酒一杯家万里”,“一杯”与“万里”数字间形成悬殊的对比,突出了乡愁的浓重。

C.“燕然未勒归无计”,运用典故写出了将士功业未成,有家难归的悲凉心境。

D.“将军白发征夫泪”,通过“白发”“泪”等细节描写,抒发了戍边将士对朝廷连年征战的不满情绪。

8.D(2分)

【解析】本题考查诗歌赏析。

这里只是对戍边将士的深深同情,并未表达不满情绪。

9.(2分)对《岳阳楼记》理解不准确的一项是()

A.“谪守巴陵”和“百废具兴”对比,表明作者对当时朝廷用人政策的批评。

B.洞庭湖阴晴之景对比,一暗一明,传达出两种截然相反的人生际遇和情怀。

C.迁客骚人悲喜情感对比,揭示了有些人患得患失、或喜或悲的狭隘心胸。

D.迁客骚人与古仁人之心对比,表达作者心忧天下的政治抱负和旷达胸襟。

9.A(2分)

【解析】本题考查考生对文言文内容的理解。

作者只是表明对滕子京的赞赏,并没有批评朝廷用人政策的意思。

10.(2分)对《义田记》理解有误的一项是

A.范仲淹具有乐善好施的秉性,不分贫富贵贱,不论亲疏远近,都会予以资助。

B.范仲淹生前救济众多族人而死后却无钱葬殓,前后对比,突显其仁者襟怀。

C.范仲淹的后世子孙继承了他的志向和做法,以子孙肖贤衬托范仲淹的高洁人格。

D.范仲淹职位虽高却贫终其身,他正是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”政治理想的践行者。

10.A(2分)

“不管贫富贵贱”有误,原文“择其亲而贫、疏而贤者”,只资助贫困者。

11.(3分)请用“/”给下面的句子断句。

(请将句子抄写到答题卡上,限断三处)

日有食岁有衣嫁娶婚葬皆有赡

11.(3分)

11.日有食/岁有衣/嫁娶婚葬/皆有赡(3分)

【解析】本题考查文言语句断句。

首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分和结构,不要把完整的句子结构割裂开。

句中出现三个“有”,“食”“衣”“赡”是“有”的宾语;

“日”“岁”“嫁娶婚葬”作“有”的状语。

故句子应断句为:

日有食/岁有衣/嫁娶婚葬/皆有赡

12.(3分)用现代汉语翻译下面的句子。

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

12.在朝(在朝廷做官)就为百姓担忧,在野(不在朝廷做官)就为君王担忧。

(3分)

【参考译文】

范文正公,是蘇州人氏。

一生乐於周济别人,挑选那亲近族人而家里贫困、关系疏远而贤良的人,都给予救助。

当他富贵显达的时候,购买了靠近外城而常年丰收的良田一千亩,名为「义田」,用来赡养救济同族的人。

使他们每天有饭吃,每年有衣穿,遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬,都有补助。

选择族中年长而贤明的人,掌管资金的调配,适时收付财物。

每人每天给一升米,每年给一匹绢;

嫁女儿的给钱五万,嫁次女的三万;

娶媳妇的三万,娶次媳的一万五;

丧葬者同嫁次女的数目一样,埋葬幼儿的一万。

族里的人聚居在此的有九十名,义田每年可收入稻谷八百斛;

拿义田的收入,供给那些聚居的族人,充裕有馀,使用不尽。

凡曾经出仕而暂时解职在家、等待新职的人,也给予救济;

已经出仕为官的人,就停止供给。

这就是义田的大概情形。

当初,文正公还没有富贵显达时,就已经有意这样做了,可是三十年来一直没有力量办到。

后来他担任陕西招讨使和参加政事,才有俸禄和赏赐的收入,而完成他的心愿。

文正公去世以后,他的子孙经营他的事业,继承他的遗志,就像他在世的时候一样。

文正公虽然官位很高,俸禄优厚,然而却贫穷终其一生。

去世的时候,竟然没有衣物殡殓,子孙也没有钱来为他办理丧事,只以周济穷人和养活族人的高义遗留给子孙罢了。

三、名著选读(10分)

时迁盗甲

①这里且说时迁离了梁山泊,身边藏了暗器,诸般行头,在路迤逦来到东京,投个客店安下了。

次日踅进城来,寻问金枪班教师徐宁家,有人指点道:

“入得班门里,靠东第五家黑角子门便是。

”时迁转入班门里,先看了前门;

次后踅来,相了后门,见是一带高墙,墙里望见两间小巧楼屋,侧首却是一根戗柱。

时迁看了一回,又去街坊问道:

“徐教师在家里么?

”人应道:

“敢在内里随直未归。

”时迁又问道:

“不知几时归?

”人应道:

“直到晚方归来,五更便去内里随班。

”时迁叫了相扰,且回客店里来,取了行头,藏在身边,分付店小二道:

“我今夜多敢是不归,照管房中则个。

”小二道:

“但放心自去,并不差池。

②时迁再入到城里,买了些晚饭吃了,却踅到金枪班徐宁家,左右看时,没一个好安身去处。

看看天色黑了,时迁捵入班门里面。

是夜,寒冬天色,却无月光。

时迁看见土地庙后一株大柏树,便把两只腿夹定,一节节爬将上去树头顶,骑马儿坐在枝柯上。

悄悄望时,只见徐宁归来,望家里去了。

又见班里两个人提着灯笼出来关门,把一把锁锁了,各自归家去了。

③早听得谯楼禁鼓,却转初更。

云寒星斗无光,露散霜花渐白。

时迁见班里静悄悄地,却从树上溜将下来,踅到徐宁后门边,从墙上下来,不费半点气力,爬将过去,看里面时,却是个小小院子。

时迁伏在厨房外张时,见厨房下灯明,两个丫嬛兀自收拾未了。

时迁却从戗柱上盘到膊风板边,伏做一块儿,张那楼上时,见那金枪手徐宁和娘子对坐炉边向火,怀里抱着一个六七岁孩儿。

时迁看那卧房里时,见梁上果然有个大皮匣拴在上面。

房门口挂着一副弓箭、一口腰刀。

衣架上挂着各色衣服。

徐宁口里叫道:

“梅香,你来与我折了衣服。

”下面一个丫嬛上来,就侧首春台上先折了一领紫绣圆领,又折一领官绿衬里袄子,并下面五色花绣踢串,一个护项彩色锦帕,一条红绿结子,并手帕一包。

另用一个小黄帕儿,包着一条双獭尾荔枝金带,也放在包袱内,把来安在烘笼上。

④约至二更以后,徐宁收拾上床,娘子问道:

“明日随直也不?

”徐宁道:

“明日正是天子驾幸龙符宫,须用早起五更去伺候。

”娘子听了,便分付梅香道:

“官人明日要起五更,出去随班。

你们四更起来烧汤,安排点心。

”时迁自忖道:

“眼见得梁上那个皮匣子,便是盛甲在里面。

我若趁半夜下手便好。

倘若闹将起来,明日出不得城,却不误了大事?

且捱到五更里下手不迟。

⑤听得徐宁夫妻两口儿上床睡了,两个丫嬛在房门外打铺。

房里桌上,却点着碗灯。

那五个人都睡着了。

两个梅香一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。

时迁溜下来,去身边取个芦管儿,就窗棂眼里只一吹,把那碗灯早吹灭了。

看看伏到四更左侧,徐宁起来,便唤丫嬛起来烧汤。

那两个使女,从睡梦里起来,看房里没了灯,叫道:

“阿呀,今夜却没了灯!

”徐宁道:

“你不去后面讨灯,等几时!

”那个梅香开楼门,下胡梯响。

时迁听得,却从柱上只一溜,来到后门边黑影里伏了。

听得丫嬛正开后门出来,便去开墙门,时迁却潜入厨房里,贴身在厨桌下。

梅香讨了灯火入来看时,又去关门,却来灶前烧火。

这个女使也起来生炭火上楼去。

多时汤滚,捧面汤上去,徐宁洗漱了,叫烫些热酒上来。

丫嬛安排肉食炊饼上去,徐宁吃罢,叫把饭与外面当直的吃。

时迁听得徐宁下来,叫伴当吃了饭,背着包袱,拿了金枪出门。

两个梅香点着灯,送徐宁出去。

时迁却从厨桌下出来,便上楼去,从槅子边直踅到梁上,却把身躯伏了。

两个丫嬛,又关闭了门户,吹灭了灯火,上楼来脱了衣裳,倒头便睡。

⑥时迁听那两个梅香睡着了,在梁上把那芦管儿指灯一吹,那灯又早灭了。

时迁却从梁上轻轻解了皮匣,正要下来,徐宁的娘子觉来,听得响,叫梅香道:

“梁上甚么响?

”时迁做老鼠叫。

丫嬛道:

“娘子不听得是老鼠叫?

因厮打,这般响。

”时迁就便学老鼠厮打,溜将下来。

悄悄地开了楼门,款款地背着皮匣,下得胡梯,从里面直开到外门,来到班门口。

已自有那随班的人出门,四更便开了锁。

时迁得了皮匣,从人队里趁闹出去了,一口气奔出城外,到客店门前。

此时天色未晓,敲开店门,去房里取出行李,拴束做一担儿挑了;

计算还了房钱,出离店肆,投东便走。

(选自《水浒传》,长江文艺出版社,2018.9,作者:

施耐庵)

班上准备把“时迁盗甲”排成课本剧,你来当导演,请你说说下面的几个问题:

13.(2分)请你给道具组说说,时迁卧房盗甲这场戏,舞台场景需要怎么布置。

13.示例:

卧房内有桌子,桌上点着碗灯;

上有横梁,梁上挂一大皮匣子。

厨房内有桌、灶。

(2分)

【解析】本题考查文本信息的提取。

解答此题,要根据提干要求找准找全有关的信息。

能够通过阅读原文,罗列场景器具4种以上即可。

14.(2分)排课本剧,选好主角是关键,你准备招募一个怎样的人来扮演时迁?

14.扮演时迁的人应该身材瘦小,聪明机灵,走路轻盈,手脚利落,善于攀爬,有一定的口技特长(如鼠叫)(2分)

【解析】本题考查人物形象的概括。

应根据选文中的人物描写,概括出人物外貌、语言、动作等方面的特点。

15.(3分)第③段是重头戏,请你紧扣划线句子给演员说说怎样才能演好这场戏。

15.示例:

这一段中,时迁展现的是一个技艺超群的神偷形象,表演时要重点演绎“溜、踅、爬、伏、盘、伏”这一连串动作,动作要敏捷轻快,收放自如,有胆有识。

(3分)

【解析】本题考查对文本细节描写的品析。

要根据文本中的细节描写,揣摩出人物的性格特点。

16.(3分)一般人偷盗后都会藏起来,而时迁却把皮匣子“明明的拴在担子上”,一路招摇往梁山泊走去。

请你给演员说说为什么要这样做。

16.徐宁会用钩镰枪,能破解呼延灼的连环甲马,于是吴用遣时迁入京,盗取徐宁祖传雁翎甲,引徐宁上梁山。

时迁盗出宝甲后,故意将匣子挂在显眼处,为的是让沿路的人看到,从而引徐宁一路追来,将徐宁赚上梁山。

【解析】本题考查名著情节的积累与表述。

根据平时的名著阅读积累可知,在后面的章节中,时迁盗出宝甲后,引徐宁一路追来,将徐宁赚上梁山。

四、时文精读(12分)

鸡鸣在耳

①难忘的改革开放初年,难忘的1986年。

国庆刚过,我在人民日报副刊上发表了散文《安塞腰鼓》。

也许缘于沾了国庆节的喜气,它接连被收入各种散文选本,几十年里,陆续有十多种语文课本选了它。

许多人对结尾的那句“耳畔是一声渺远的鸡啼”情有独钟。

其实我在写这句话的时候,几乎未经思考,是信手拈来。

②后来的某年清明节,我有幸在我们陕西参加了公祭轩辕黄帝的大典。

场面庄严肃穆,来人众多。

山上有历经五千年风霜雨雪而依然英姿勃发的黄帝手植柏,而群柏万棵,蓊郁满山,就像眼前这风尘仆仆从海内海外赶来的无数亲爱的男女同胞。

他们有的是第一次踏上祖国的土地,然而都对轩辕无比敬仰。

爱父母之邦,爱祖国,完全是天然的感情。

身上流着炎黄血液的我们,即使到了火星上,情感仍会和华夏的这片土地纠缠。

这片土地上的山脉、河流、草原、田野、笑声、眼泪,李白的诗、马致远的词、张岱那舟中人几粒、齐白石笔下的蛙,无一不在游子们心上最柔软的地方产生共鸣。

③一位白发的加拿大籍同胞姓蒲,我们正在攀谈,不远的山上传来一声长长的鸡鸣。

蒲先生听了,眼睛里立即放射出异乎寻常的光彩,钻石似的。

他兴奋地说:

“好温暖啊,咱们中国这鸡叫声!

”他说,在他久居的温哥华,夜晚总是静得瘆人,有一天到了美国的一个小镇,天明时忽然听到了鸡叫,尽管那是地道的洋鸡,但他就觉得是听见了湖南老家的鸡叫,亲切,舒坦,心中仿佛出现了夜晚璀璨的灯光和雨后绚丽的彩虹。

这真如诗人流沙河的诗句:

“中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵。

”我说,东晋有云:

“闻鸡起舞。

”蒲先生说,关于鸡,明代也有云:

“立马先听第一声。

”那一刻,我便联想到《安塞腰鼓》中最后的那句话了。

原来。

那鸡啼中涵蕴的美好、象征着希望的信念,是先人们代代播撒的种子,是一直深藏于我的潜意识中的。

④黄帝陵前的台阶一共是95级,我们把它看作五千余年的中华文明史,每登一阶,就计算我们应是到了哪个朝代。

蒲先生说,咱们文字中记载的鸡和鸡鸣,好像最早出现在《诗经》中。

我说是的是的。

踏到第39级台阶的时候,我们粗算,正是到了先秦左右。

“这应该就是吟唱出《诗经》的地方。

”我说,“尽管违背《毛诗序》的诠释,我一直愿意将‘风雨如晦,鸡鸣不已’理解为在艰难困苦中,总有希望存在。

⑤在我的心里,《诗经》在此,我们中华民族的第一部诗歌总集在此,在这第39级台阶上。

台阶上有如晦的风雨,也有啼叫不已、激越嘹亮的鸡鸣。

中华民族从远古一路走来,经历了深重的灾难,然而不已的鸡鸣昭示,我们总会迎来天明,总会重新站起来,阔步向前。

这是多么诗意的台阶,音乐的台阶,美的台阶。

我们低着头,久久咀嚼品味。

⑥此后,每当我再想起《安塞腰鼓》结尾那一句的时候,我似乎就看到了伟大的轩辕。

轩辕在上,那鸡啼声是轩辕的神遣之句....。

《安塞腰鼓》,我只是幸运的代笔人罢了。

它反映的是我们这片多灾多难的土地的意志,是我们这个改革开放的灿烂时代的意志。

它是袅袅上升的一种山河情绪,一片情绪和意识交融的云。

我一直期冀它能是上升到我们辽阔的民族精神云层的一片云,期冀它能和整个云层变作朝霞,润红苍白,化成雨滴,丰盈干瘪,期冀伴着那隆隆鼓声和黄帝陵前悠长的鸡鸣,人们一起向着明天意气风发地走去,脚步铿锵。

(选自《光明日报》,2019年11月22日,作者:

刘成章)

17.(2分)还记得《安塞腰鼓》吗?

说说文章结尾句“耳畔是一声渺远的鸡啼”有着怎样的艺术效果。

17.这里以声衬静,用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。

鸡啼也是天亮的标志,是新生活的开始,是希望的象征。

(2分)

【解析】本题考查对表现手法的品析。

常见的表现手法有象征、对比、映衬、托物寓意、抑扬结合、借景抒情等。

本题明显使用了“以声衬静”的手法;

同时,“鸡啼”具有“新的一天开始”的象征义。

因此可据此作答即可。

18.(2分)请你仿照第③段划线句子,写一句类似的话,揭示这篇文章想要表达的情感。

18.示例:

中国人有中国人的精神,中国人有中国人的情怀(2分)

【解析】本题既考查了对文本情感的把握,又考查了句子的仿写。

解答此题,关键是读懂文本,把握作者的情感,再根据例句的句式进行仿写。

本文要表达的就是中国人有自己独特的文化根脉、民族情怀和精神模式,无论走到哪里都不会改变。

学生能够感知到并通过换词仿句,表达出这种情怀、意识、价值观就可以得分。

19.(2分)假如你也站在黄帝陵第39级台阶,你能想起的《诗经》里的句子是:

19.示例:

风雨凄凄,鸡鸣喈喈/关关雎鸠,在河之洲(有错别字一字扣一分,2分)

【解析】本题表面上考查考生的古诗文积累,句子出自《诗经》即可得分。

20.(3分)从修辞手法的角度赏析第⑤段划线的句子。

20.示例一:

运用排比,使语句节奏明快,简洁有力,层层递进地赞美《诗经》赋予中华民族的诗意之美、音乐之美、精神之美;

示例二:

运用比喻,寓指中国民族阔步向上,一步步走向光明,走向希望,走向繁盛。

【解析】本题考查考生对句子的品析。

品析句子可从词语的选用、修辞手法的运用、句式的选用、表现手法的运用等角度进行品味。

“这是多么诗意的台阶,音乐的台阶,美的台阶。

”一句显然使用了排比、比喻的修辞手法。

21.(3分)结合全文,说说你对第⑥段加点词“神遣之句”的理解。

21.意在表达那鸡啼中涵蕴的美好的信念,是一直深藏于炎黄子孙们的潜意识中,已深深植入我们的骨髓。

【解析】本题考查考生结合文章内容理解词语含义的能力。

阅读全文,考生不难作答本题。

五、报刊浏览(6分)

当地名开了个“大会”,怎能不爱我们大好河山

近日,中央广播电视总台和民政部联合摄制的首档大型地名文化类节目《中国地名大会》每周在央视国际频道播出。

这档节目以中国村庄、城市、乡镇、山川河流的名字为切口,在解构“中国地名”的同时重构了集体记忆,也激发了集体共情。

自开播以来,节目热度持续不退。

成功引领起全社会聚焦“中国地名”、聚力“地名文化”的热潮。

地名是赓续根脉的最重要线索

一个地方的地名,可能源自于当地最典型的自然特征,也可能来自于重大的历史事件,或来自于地方的人文特色、生活习俗、精神追求、希冀向往等等。

人们对自然与社会的各个方面,各个角度的认知,都有可能投射到小小的地名之中。

中国的地名古老而又新颖,有的地名流传了数千年也没有变化,成为当地历史文化的“活化石”,有的地名则随着时代的变迁,发生着这样或那样的演变,将这些地名串联在一起,也可以成为一部生动的历史教科书。

(摘自《光明日报》2010年1月14日16版)

22.(2分)读报时,碰到不熟悉的词语要善于猜想。

请联系上下文,说说“解构”与“重构”分别是什么意思。

22.解构是指对“中国地名”的由来、命名的原则和寓意等内容进行解读剖析。

重构是指通过认识地名重新构建国人对地名文化、中国文化的认识和理解,重新建立起公众对地名文化的热情。

【解析】本题考查筛选、概括信息。

解答时,根据“这档节目以中国村庄、城市、乡镇、山川河流的名字为切口,在解构‘中国地名’的同时重构了集体记忆,也激发了集体共情。

”“中国的地名古老而又新颖,有的地名流传了数千年也没有变化,成为当地历史文化的‘活化石’,有的地名则随着时代的变迁,发生着这样或那样的演变,将这些地名串联在一起,也可以成为一部生动的历史教科”等语句概括作答即可。

23.(4分)读报时,碰到有感触的信息要善于联想。

请说说你所在的村庄(或社区、道路)命名的缘起、内涵或变迁。

(100字左右)

23.示例一:

我居住的城镇名为“沙市”。

春秋战国时期,沙市曾是楚国都城郢的外港,初称“津”,意即长江渡口。

至唐代,始称沙头市,简称沙市,一直沿用至今,意为古长江与沮漳河、夏水之间三角洲顶端的市镇,是著名的鱼米市场。

我居住在“江渎宫”附近。

江渎宫旧称李公桥,又叫五桂桥。

中国历史上祭祀的四渎水神为"

江淮

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