《归去来兮辞》.ppt

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归去来兮辞,陶渊明,第一课时（总第8课时）,教学目标1了解“辞”的文体特点。

2.疏通第一段文意，积累相关文言知识。

一、作者简介,陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。

浔阳柴桑（今江西九江）人。

名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。

29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。

在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。

他长于诗文辞赋。

他的作品有两类题材：

一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。

散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。

义熙元年（405年）。

四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。

到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。

县吏说：

“当束带迎之。

”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

陶渊明叹道：

“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。

”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

说完，挂冠而去，辞职归乡。

此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

不为五斗米折腰,晋书陶潜传：

“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

”,不为五斗米折腰：

比喻有骨气、清高。

千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。

北宋文坛领袖欧阳修曾说：

“晋无文章，惟陶渊明归去来一篇而已。

”（东坡题跋卷一引）敬服之情，无以复加。

而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。

题解,归去来兮辞,语气助词,回去吧,回去,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。

它有如下的体裁特点：

1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。

2、六字句为主，都按三拍读。

例如：

路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。

辞,chuchng,yng,熹微,zn,shng,min,jio,xi,y,hun,yotio,hung,go,zho,k,正音：

惆怅,飏,x,樽,觞,眄,庭柯,矫,岫,翳,盘桓,棹,窈窕,遑遑,皋,文中的韵脚字,第一段：

押两个韵：

u韵，韵脚是“归”、“悲”、“追”、“非”、u韵，韵脚是“衣、微”第二段：

押两个韵：

un韵，韵脚是“奔”“门”“存”“樽”an韵，韵脚是“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”第三段：

押一个韵ou韵脚是“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”第四段：

除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”,归去/来兮！

田园/将芜/胡不归？

既/自以心/为形役，奚/惆怅/而独悲？

悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。

实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。

舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。

问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。

朗读节奏,乃瞻/衡宇，载欣/载奔。

童仆/欢迎，稚子/候门。

三径/就荒，松菊/犹存。

携幼/入室，有酒/盈樽。

引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。

倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。

圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。

策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。

云/无心/以出岫，鸟/倦飞/而知还。

景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。

朗读节奏,归去来兮！

请息交以绝游。

世与我而相违,复驾言兮焉求？

悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车,或棹孤舟。

既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,已矣乎！

寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!

/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,听朗诵，感受音韵美,余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

序言解读,

（1）幼稚：

指孩童。

（2）瓶：

指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。

（3）生生：

犹言维持生计。

前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。

（4）术：

这里指经营生计的本领。

（5）长吏：

较高职位的县吏。

指小官。

（6）脱然：

轻快的样子。

（7）有怀：

有所思念（指有了做官的念头）。

（8）靡途：

没有门路。

我家境贫困，种田不能维持自己的生活。

家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。

亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。

（9）四方之事：

指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。

（10）诸侯：

指州郡长官。

（11）家叔：

指陶夔，当时任太常卿。

（12）以：

因为。

（13）风波：

指军阀混战。

（14）彭泽：

县名。

在今江西省湖口县东。

（15）眷然：

依恋的样子。

（16）归欤之情：

回去的心情。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役。

彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

序言解读,刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。

叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。

这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。

彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。

但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。

序言解读,（17）质性：

本性。

（18）违己：

违反自己本心。

（19）交病：

指思想上遭受痛苦。

（20）从人事：

从事于仕途中的人事交往。

指做官。

（21）口腹自役：

为了满足口腹的需要而驱使自己。

（22）一稔（rn）：

公田收获一次。

稔，谷物成熟。

（23）敛裳：

收拾行装。

何则？

质性自然，非矫厉（勉强）所得；饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨（惆怅感慨），深愧平生之志。

犹望一稔（rn），当敛裳宵逝。

为什么呢？

因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。

过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。

但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因（就着）事顺（陈述）心，命篇曰归去来兮。

乙巳岁十一月也。

序言解读,（24）寻：

不久。

（25）程氏妹：

嫁给程家的妹妹。

（26）武昌：

今湖北省鄂城县。

（27）骏奔：

急着前去奔丧。

（28）仲秋：

农历八月。

（29）乙巳岁：

晋安帝义熙元年。

不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。

从秋八月到冬季，做了八十多天的官。

就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫归去来兮。

时在乙巳年十一月。

1、于时风波未静古义：

指战乱。

今义：

风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

2、尝从人事古义：

指做官。

今义：

常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

3、寻程氏妹丧于武昌古义：

不久。

今义：

常用义为“寻找”“追寻”等。

4、幼稚盈室古义：

小孩。

今义：

指不成熟的做法。

6、于是怅然慷慨古义：

感慨。

今义：

指大方的行为。

讲出下列句子中加线词的古义和今义,序文小结：

叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。

1、小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？

你觉得哪一点是最根本的?

并列出来。

思考练习：

辞官归隐的三点理由：

（1）“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

（2）“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。

（3）“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

其中第一条是根本的。

自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。

官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。

归去来兮！

田园将芜，胡不归？

既自以心为形役,奚惆怅而独悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

实（确实）迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

自读自译这段文字，准确解释加红色的词。

芜：

荒芜。

胡：

为什么。

疑问代词。

以心为形役：

以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。

奚：

何，为什么，疑问代词。

惆怅：

失意状。

谏：

规劝，挽回；挽回，纠正。

此取后项义来者：

指未来的事情。

追：

来得及弥补。

其：

无实义，置句中起调整音节作用。

遥遥：

漂荡。

飏：

飘扬。

形容船驶行轻快。

征夫：

行人而非征兵之人。

以：

拿（以前路问征夫）后文：

“农人告余以春及”也是这样。

熹微：

微亮，天未大亮。

学习第一段,译文：

回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！

既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？

我认识到过去所作错的已经无法挽回,但知道未来的事情还来得及弥补。

我确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。

归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。

向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦微微。

读悟问题引导：

问题1：

陶潜为什么要“归去”？

（尽量用原文摘引回答）。

“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

问题2：

从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他怎样的“心路历程”？

自责（“田园将芜”）自悔（“已往不谏，来者可追”）自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。

问题3：

陶潜此段表露的心境可以说是“归心似箭”，我们可以通过学过的他的名诗加以印证。

读悟问题引导：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明归园田居（其一）,弃官归家自责自我安慰,已往,昨非,来者,今是,归隐,出仕,对比,第一段：

写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。

第一部分（第段）小结：

第二课时（总第9课时）,教学目标1.疏通2-3段大意，积累文言知识。

2.体味作者的思想感情,乃瞻衡宇，载欣载奔。

童仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

学习第二段,瞻：

望见。

衡宇：

犹衡门。

衡，通“横”。

横木为门，形容房屋简陋。

载：

语助词，有“且”、“又”的意思。

三径：

汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。

终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。

家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。

院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。

学习第二段,携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而暇观。

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

引：

拿来。

以：

为了。

眄：

斜视。

柯：

树枝。

怡：

形作使动，使愉快。

寄傲：

寄托傲世的情绪。

审：

明白，深知。

容膝：

形容居室狭小，仅能容膝。

策：

拄着。

扶老：

手杖。

流憩：

散步或休息矫首：

抬头。

遐观：

远望。

岫：

山洞。

景：

日光。

翳翳：

阴暗的样子。

盘桓：

徘徊，留恋不去。

带着孩子们进了屋里，美酒已经满。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。

倚着南窗寄托我的傲世之情，更觉得这狭小之地反而容易使我安乐。

小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。

拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。

白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。

日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。

读悟问题引导：

问题1：

归家途中的迫切体现在哪里（可承上段）？

“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

问题2：

抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？

“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

问题3：

到家后衣食住行的闲适从何看出？

读悟问题引导：

“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。

问题4：

从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？

和你所掌握的古诗文有何相通处？

提示：

比如王羲之（快然自足）；比如刘禹锡（陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”）。

问题5：

我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境？

读悟问题引导：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

饮酒其五,这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣（居室之乐、庭院之乐）。

第段内容概括：

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

学习第三段,息交：

断绝交游。

言：

语助词。

焉求：

何求。

悦：

意动用法，以而愉快。

情话：

知心话。

乐：

意动用法，以为乐。

有事：

指耕种之事。

畴：

田地。

巾车：

有布篷的小车。

棹：

船桨，本文指划船。

窈窕：

水路深远曲折。

以、而：

表修饰。

善：

形容词活用为动词，喜欢，羡慕行休：

将要结束。

指死亡。

回来呀!

我要跟世俗之人断绝交游。

世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？

跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。

农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。

有时驾着小篷车，有时划着孤舟。

既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。

我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。

读悟问题引导：

问题1：

“归去来兮”“息交以绝游”，作者表现了怎样的思想情怀？

再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

问题2：

本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；弹琴消忧的生活之乐乐琴书以消忧；与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。

问题3：

中国士大夫去田园写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，不同处在哪里？

是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居（其三）,第三课时（总第10课时）,教学目标1.疏通第四段文意，积累相关文言知识。

2.了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的隐士情怀。

已矣乎（已矣乎：

犹言算了吧。

）！

寓形宇内复几时（寓形宇内：

寄身于天地之间。

），曷不委心任去留（曷不：

何不。

委心：

随自己的心意。

去留：

指生死。

）？

胡为乎遑遑欲何之（遑遑：

心神不定的样子。

何之：

到哪里去。

）？

富贵非吾愿，帝乡不可期（帝乡：

天帝之乡。

指仙境。

）。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔（植杖：

把手杖插在地上。

耘：

田地里除草。

耔：

在苗根培土。

）。

登东皋以舒啸（皋：

水边高地。

舒啸：

放声长啸。

“啸”是撮口发出长而清越的声音。

），临清流而赋诗。

聊乘化以归尽（聊：

姑且。

乘化：

随顺著大自然的运转变化。

归尽：

归向死亡），乐夫天命复奚疑！

（还有什么犹豫彷徨？

）,学习第四段,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵帝乡,热衷农事纵情山水,卒章显志,乐天安命,第四段：

问题1：

如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

明确：

陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲？

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！

杂诗,行文线索,一、叙事线索,二、感情线索,归途,抵家,室内,园中,自责自慰,怡然自乐,闲适怡得,潇洒旷达,出游,归去来兮,自责自安,归思,自安自得,归途之乐,室中之乐,园中之乐,出游之乐,乐天安命,厌恶富贵,（缘由）,（主旨）,归田,归心,总结,直接抒情+间接抒情,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。

文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。

总结：

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。