《赤壁赋》水月Word格式文档下载.doc

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理解一切景语皆情语，赏析意象，把握作者情感的变化；

教学过程；

一、导入；

王国维曾说，一切景语皆情语，苏轼在他的千古绝唱《；

二、展示教学目标；

三、品析鉴赏；

课文中写了怎样的“水月”景象？

；

现实中的“水月”；

历史中的“水月”；

《赤壁赋》

微课教学设计

赤壁赋

苏轼

教学目标

赏析水月意象，体悟作者的心境。

教学重难点

理解一切景语皆情语，赏析意象，把握作者情感的变化。

教法：

引导法指点法讲解法

教学过程

一、导入

王国维曾说，一切景语皆情语，苏轼在他的千古绝唱《赤壁赋》中是怎样用景语表情达意的呢？

今天让我们继续学习苏轼的《赤壁赋》，通过赏析水月意象，体悟作者的心境。

二、展示教学目标

三、品析鉴赏

现实中的“水月”

历史中的“水月”

哲理中的“水月”

按照这三种，分组讨论。

1、现实水月——水月之景

第一节描绘了怎样的景？

此时作者心情如何？

清风徐来，水波不兴。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

景：

皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景色澄澈而空明，苍茫而朦胧，如人间仙境。

情：

“乐”。

豪情：

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

2、历史水月——水月之情

第三段是怎样将景、情、理结合在一起的？

悲凉苍茫

悲观失望

理：

人生苦短

自身与历史人物的对比。

人生须臾与宇宙无穷的对比。

愿望与现实的对比。

第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；

再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；

引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，因而跌入现实的苦闷，是抒情。

写景抒情是哲理的基础,哲理是写景抒情的升华，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理。

3、哲理水月——水月之理

作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？

（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。

（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。

（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。

以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。

他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。

这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱.

四、归纳总结

前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。

把握住上列句子，也就把握住了全赋之骨。

现实中的水月—宁静、柔和之美—畅游赤壁（实）

历史中的水月—沧桑、悲凉之意—凭吊古人（虚）

哲理中的水月—乐观、旷达之感—体悟人生（虚）

水月意象的人生启示

苏轼不仅能辩证地看待水月变化，同样也能辩证地看待人生的挫折和磨难，正如他在文章中所说的：

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

”同样的在我们的人生当中不如意之事十有八九，当我们遇到挫折和磨难时，不妨学习苏轼以一种乐观向上的生活态度对待这些困难，相信上帝在关闭一扇门时会为我们打开另一扇窗。

五、布置作业

对比阅读《赤壁赋》和《后赤壁赋》，赏析文中意象。

附：

板书设计

现实中的水月——景（实）

历史中的水月——情（虚）

哲理中的水月——理（虚）