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孩子当然更没有错，她只是个孩子啊，亲近直觉上的亲人。
当眼看年轻牧师丁梅斯代尔一天一天的病重，样子越发憔悴，用手按抚胸口成为习惯，大家都不难猜到，那个男人就是牧师。
七年来，哪一天他又有过安宁呢?
何尝不是过着痛苦扭曲的日子，甚至比海丝特更可怜。
她的“耻辱”已经被世人所知，无畏的佩带着红字，乐观的过着新生活，当然是在学会压抑之后。
而牧师并不能，形势所迫。
他被人们所热爱和崇拜，看作最纯洁的上帝使者，得到先知赐福的神人。
但这更使他倍受折磨和煎熬，以致对自己实施酷刑。
解脱的是最终他还是勇敢的站了出来，以求解脱，得到珠儿的吻，并死在海丝特的怀中。
那刻他是幸福的，相信天堂也会容纳这位可敬的人。
这样看来我们并不能指责牧师先前的懦弱。
加重牧师痛苦的还有那个老罗杰，他伪装成真诚心灵交流的朋友，接近牧师，怀着报仇的恶心，血腥的挖掘牧师内心的“耻辱”秘密，借此使牧师更加痛不欲生。
但故事发生之前，老罗杰可是一位可爱的学者，平静的过自己的日子，多么安详呐。
如今却物是人非，人心的善变与叵测也就展现。
读后直感到背后冰凉的冷汗。
大概这是一点新的感悟，小说里人们失真的面具生活，表象平静如圣实际罪恶纠结的生活，自欺欺人。
有点无奈，更多可怜，为什么不能坦坦荡荡地活着自己?
活在自己的属灵里，得到父神的安慰和赐予，那牧师被人们奉为至尚难道不懂这些简单的道理?
末了，我觉得他是最值得怜悯的人，他被害最深，被伤最深：
被罗杰，被海丝特，被小珠儿，被他自己，被他所居的社会，被那社会所奉行的观念，思想。
这样还是之前所说，悲剧的源头便如是。
封建，民主;
专制，自由：
永恒对立，不得妥协。
于是我们后人从这些悲哀里看到希望，看到曙光，看到前进的路。
于是我们站在先人的肩上，为追求美好和谐不懈奋斗!
红字观后感800字2
《红字》是我接触外国名著以来让我最有感触的小说之一，它语言真实，故事凄美，让我十分深刻。
《红字》是霍桑的作品，他主要介绍了在17世纪西欧向北美大移民的时代，一名叫海斯特·
白兰的女性只身来到北美，她在北美生活了两年，她的丈夫却迟迟没有来，她以为她的丈夫遇难了，无奈自己在人生地不熟的地方开始了艰苦的生活。
但正由于她年轻貌美，与当地的牧师阿瑟丁梅斯代尔相爱，并生下一名女婴，但是那时的社会是不允许这种事发生的，尤其是妇女，最终事情败露了，因此她被判了刑。
她必须在邢台上站立三个小时忍受人们带有侮辱性、攻击性的语言，并且终身佩戴一个红色的字母“A”作为惩戒，但她宁愿自己一个人带着女儿忍辱负重生活一辈子，也不想告诉众人那男人的名字。
之后她的丈夫出现了，她的丈夫是一位很优秀的医生，他叫齐灵沃斯，他非常的气愤，他发誓要报复自己的夺妻仇人。
因此展开了非常悲剧的事情。
到最后，海斯特·
白兰到死都没有说出那男人的名字，因为那男人在当地教区有极高的声誉，而那男人由于自己的懦弱，一直不敢出面，在海斯特·
白兰死后，他感到对不起白兰，对她十分愧疚，也在一年后死去，他将自己的所有财产全给了自己的女儿。
而在那时，海斯特·
白兰的丈夫也死了。
在接受惩罚的很长一段时间内，海斯特·
白兰悟出了许多人生哲理，并以自己的宽厚仁慈取得了人们的同情和尊重，使代表邪恶的“A”字变成了代表圣洁美德。
这是一篇既复杂又复杂的故事，在这篇小说中，它浓缩了当时社会的风气和现状，体现了旧社会的腐败和对妇女的不尊重。
也让我看到了喜欢计较的人的后果，如果一个人能退一步的话，事情的结果就不会以悲剧收场，也许会变成喜剧也说不定。
还有如果懦弱的人多一点勇气，他就不会在悲剧发生后开始自责，开始愧疚，之后抱憾终身。
读了《红字》，我明白了：
在生活中要有勇气去面对一切风雨，要相信风雨过后会是一道美丽的彩虹;
在面对别人的错误时，要懂得宽容，要不然就会像文中的齐灵沃斯一样，被妻子的背叛蒙蔽了双眼，最终也生活的不快乐，也去世了。
所以要相信这句话：
“退一步海阔天空”，这句话是有一定的道理的。
红字观后感800字3
红字是不朽的作品，历史背景虽然和中国没有丝毫联系，但是任何的好的作品都可以跨越种族和历史，而被世人所爱。
很多人认为红字是爱情故事，当然这是个关于爱情的故事，但是我认为霍桑只是把他的追求，他的思想，他的情感溶在那个故事里而已。
海斯特爱丁梅斯代尔，但是真的是一直都爱吗?
那是否就是爱?
那难道不是一种沧桑的感情吗?
因为那些苦难彼此的心紧紧相连，所以他们才能够见面后自然而然的内心平静的交谈，但是那就是爱吗?
如果是爱，为什么丁梅斯代尔当初要虚伪的质问?
海斯特站在刑台上真的是出于爱要保护牧师，还是只是既然已经站在那里了，就让事情发展下去的无奈和无助?
牧师后来总是要拷问自己，折磨自己，难道真的是出于爱，而不是因为自己的逃避和虚伪令自己厌恶吗?
海斯特坚强的活着，帮助大家，难道不是出于生命本身的坚韧?
那和爱究竟有多大关系?
至于他们在树林里的谈话，那么自然而然，那么激情澎湃，是爱情的原因还是对自由的向往?
如果说到爱，我认为那孩子珠儿才是爱的花身，她狂放，她敏感，她被母亲所爱，也爱着母亲，并且善于反抗和自我保护，我认为她才是红字的主角，A字只是个束缚但同时也是个区别于他人的标志。
我认为那孩子的一切品性都是霍桑的向往。
海斯特胸前的A字，牧师放在胸前的手，都象征着束缚，我想霍桑真心真意的想冲破这种束缚，他内心挣扎，向往自由，可是时代不允许，世俗不允许，他的无奈表现在结尾，牧师说出了心中的积郁，他释放了自己的心灵，但是他死了，他始终无法和海斯特自由的生活。
海斯特带着珠儿离开了，那么她自由了吗?
她回来了，而且至死连墓碑上都刻着那个A字，并且它和牧师的墓中间还有一段距离，那是霍桑对自己的嘲弄，他对时代和命运的无奈。
而那个孩子，自由的化身，珠儿却没有太多结局，我们从只字片语中猜测，她嫁人了，富有了，生育了，但是那不确定的语气是不是反映出作者的不确定呢?
是否表现了作者的犹豫呢?
是不是象征了作者意识到想要逃离那个时代的希望是多么的渺茫呢?
而且珠儿的幸福远在不所知的世界，那是不是又象征了作者想要逃避的心理呢?
另外，那个医生，畸形的医生，化名罗杰·
齐灵渥斯，人们把他想象成恶魔，但是他是否也表了一种束缚?
一种世俗的束缚?
一种法律的束缚?
毕竟他才是海斯特的合法丈夫。
海斯特和丁梅斯代尔的通奸行为至今在世界上也是被道德所不接受的，毕竟那是对家庭的背叛，且不说爱情，因为那个时代甚至当今也是存在无爱婚姻的，可是婚姻一经成立，是否该有应有的责任?
这种责任是否可以那么轻易的以爱情的名义给摒除?
所以我不认为医生是个恶魔，我愿意把他想象成冰冷的法律或是道德所规定的某些责任。
他最后将全部财产给了珠儿，是不是也暗示了法律或是道德的无因性，即没有原因，只是应该那样而已。
红字中我还在意那个妖婆，那个地位很高，行动诡异的被人称为妖婆的那个妇人，我把她想象成上帝，她事事洞明，远离人群，是不是和上帝有些相像呢?
但是她丑陋，她不受欢迎，那么是不是也侧面表现出作者对上帝的一些质疑呢?
毕竟上帝是没有人见过的，他无所不能，但是他是否只是一个丑陋的老妇而已呢?
上帝是那个时代的精神，但是这种精神是不是真的就是真理?
是不是就是纯洁无瑕，牧师代表了纯洁但是他却虚伪并且懦弱，那么上帝是不是本身也不是什么纯洁无比的无所不能的呢?
我认为红字的中心是挣脱。
红字观后感800字4
《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作，也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一。
小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿，作者从当时的社会现状入手，通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神、心灵和道德的摧残。
海丝特_白兰是一个在婚姻上遭到不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的术士罗杰_齐灵沃斯，夫妻间根本谈不上爱情，后来，罗杰又在海上失踪，杳无音讯，白兰孤独的过着日子。
这时一个英俊有气魄的青年牧师，亚瑟_丁梅斯代尔闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私但热烈的爱情生活。
不久，白兰由于怀孕的隐情暴露，以通奸罪被抓，在狱中生下了女儿小珠儿。
按照当时的教规，白兰只有交代奸夫的姓名才能获得赦免，否则将受惩罚。
然而执行审讯任务的却正是他的情人。
白兰宁愿独自忍受任何惩罚，为了把她和丁梅斯代尔之间的爱情深深地埋在心中，她坚强的挺住了。
海丝特_白兰受到了惩罚，她必须终身穿着一件绣着红色A字的外衣。
字母A代表“通奸（Adultery）”一词。
白兰带着小珠儿离群独居，在郊外偏僻的茅舍中过者孤寂的生活。
而用心险恶的前夫罗杰发现了丁梅斯代尔的反常表现，利用牧师痛苦和矛盾的心情，不断地折磨他，终于丁梅斯代尔在他即将升为主教的前夕，当众宣布了自己的秘密，丁梅斯代尔向周围的人们展露了这首爱情的颂歌。
当他把自己的胸衣扯开时，一个猩红的A字烙在他的胸前。
他在自己的爱人身边离开了人世。
海丝特_白兰，他坚强，有毅力，对爱情忠贞不渝。
虽然被统治者认为有罪，但她是清白的、纯洁的。
她的精神不断上升，成为真、善、美的化身。
她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情、人权和自由的充分肯定。
丁梅斯代尔最初与白兰产生了炽热的的爱情，虽然他一度退却了，为自己能够隐蔽的安慰，但内心的痛苦并没有因他的安全而平息，相反，越来越强烈。
他与白兰的约会，他在枷刑台上的自我忏悔，他们的逃跑计划，以及最后的公开演说，都成为了丁梅斯代尔向着爱情的祭坛一步步走近的脚印。
最后他扯开上衣，人们见到了烙在他胸口的红色A字。
这个A字实际上是烙在他的心上的，这是爱情的升华。
作者用蔷薇花象征美与善，用监狱象征死亡，用一道光，一只鸟……象征丁梅斯代尔与白兰之间的爱情的结晶——小珠儿，使作品充满着一股迷人的魄力。
在作品的最后，在白兰和丁梅斯代尔合用的墓碑上刻着这样一句话：
“一片墓地上，刻着血红的A字。
”这句话不可谓不意味深长。
红字观后感800字5
佛家讲，一叶一菩提;
农家讲，一花一世界。
一本书，就是一个世界。
有叶，有花，有草，有树。
但愿这叶这花，这草这树，给你送去心的丈量，美的世界。
大红的字母A，代表着一个众所周知的耻辱。
但胸前那浮在表面上的红字，就远远不如心中那深深烙着的红字可怕。
霍桑的《红字》以主题思想深邃，想象力丰富和写作手法独特而标志着美国长篇小说创作上的一个重大突破。
它以十七世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景，描写了一个不受的合理的婚姻束缚的少妇犯了为清教社会所严禁的通奸罪而被示众、受罚的故事，暴露了当时政教合一体制统治下，殖民社会的冷酷与虚伪。
年轻美貌的少妇海丝特?
白兰与年轻牧师的相此文****于网络，其实也是情理之中的。
两个有活力的生命，一个不愿被年老迂腐的丈夫束缚，一个不愿被清规戒律束缚，才导致了这情可原、理可容的悲惨局面。
白兰是整个事件最直接的受害者。
她被罚示众，独自承受着来自整个社会的唾骂与压力，还保守着一个重大的秘密：
孩此文****于网络的父亲是谁。
一次又一次被当众凌辱，作为一个柔弱的需要保护的女性，却把所有的苦难都扛了起来。
她一边受以前丈夫阴魂不散的威胁，一边还要保证情人的安全;
她一边独自负起抚养珠儿的责任，一边还靠自己的本领养活一家人。
一个人有着那么多的责任与情感，怎么活得下去?
可白兰做到了。
她甚至用自己的善良诚挚之心减轻了对她的轻视。
作为母亲，她心力交瘁;
作为女人，她更是勇敢坚强。
《红字》霍桑思想的矛盾性。
一方面，他对白兰与丁梅斯代尔牧师这对情人的不幸遭遇充满同情;
另一方面作家又认为男女主人公由于人类普遍的弱点而犯下了罪行，理应通过受苦而赎罪，通过皈依宗教而获得新生。
因此，他安排了珠儿这个人物。
作为白兰和牧师不应该产生的此文****于网络情的结晶，她就具有双重性格。
一开始珠儿代表着白兰出轨的象征，她的举止，她的言行，实际上便是白兰内心深处不愿被宗教礼仪束缚的叛逆感。
白兰心里被胸前红字压抑住的冲动，在珠儿身上便完全体现了出来。
因此有时珠儿会用手指对母亲胸前的红字指指点点，有时甚至会勒令她戴上红字，实际上只是白兰心中另一个自己在提醒着她不要忘却过去的耻辱。
而后来珠儿的转变和好的归宿就是霍桑的另一种心态，只有皈依正统才能获得美好的结局。
在本书中，丁梅斯代尔牧师的自省就是红字压力的体现。
虽然他的良心不断受到煎熬，但他仍不愿放弃神职。
一直的犹豫不决使他退缩，但那个红字却一直深深刻在他的心里，以至于心魔折磨着他，几乎把他逼疯了。
只有那红色烙印最后的显露，才是他生命与人格的解脱。
其实书中把他描写得如何一步步走向灭亡还是有前兆的，因为有时精神上的刺激与压力往往要比肉体表面的可怕地多。
心中的红字，其实是一种精神上的暗示与压力。
我想，或多或少每个人心里都有各自的红字吧。
当我们做了一些不该做的，就一定会有一个正义的声音提醒我们——这是不对的。
然后就不断会有良心的煎熬，于是有一些罪犯就会自首，甚至为自己所做的感到羞愧甚至自尽。
那难道就不是心中的红字在起作用吗?
每个人心中都有红字，但有的是正义的声音，有的却是罪恶的谴责。
红字就是每个人自己，战胜红字就是面对自己!
红字观后感800字6
这是一部比那些大部头小说显得短小的多的长篇小说，但它同样具有大部头小说所具有的震撼人心的效果，以及高超的艺术造诣，堪称经典名著中的典范作品，红字读后感。
主人公海斯特?
白兰胸前佩戴着烙有灵魂耻辱的红字――大大的一个A。
在倍受折磨的道德鞭笞下，进行着灵魂的救赎。
但她是一个不屈于命运的女人，在她的一生中充满了对命运的蔑视。
她怀疑这世俗道德的合理性，但同时又矛盾的意识到灵魂的邪-恶，人性的复杂可见一斑。
这种宗教的感情纠葛，对于没有宗教信仰的人来说很难理解，我就是这样一个无法理解的人。
宗教已经是西方人生活的一部分，离开宗教的生活，一定是很痛苦的。
但我没有宗教经验，所以根本无法体会主人公的心理。
这也是我理解小说的障碍，但我却是没办法去克服。
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