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藏羚羊的跪拜原文藏羚羊的跪拜
[藏羚羊的跪拜原文]藏羚羊的跪拜
藏羚羊的跪拜篇一:
藏羚羊的跪拜阅读答案
藏羚羊的跪拜阅读答案
1、联系全文，谈谈你对“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。
”的理解。
（2分）
2、文中说“杀生和慈善在老猎人身上共存。
”请简要概括体现老猎人的“慈善”的细节。
（3分）
3、文题“藏羚羊跪拜”将藏羚羊人格化，突出了文章的主题。
（2分）
4、请结合文章内容，简要分析本文写作技巧方面的主要特点。
（3分）
5、保护动物、人与自然和谐相处是人类共同的呼声。
请你拟一条公益广告词，宣传这一主张。
（2分）
参考答案：
1、（2分）万物都渴望生命，万物都有情爱，人要善待万物。
（语意相近即可）
2、（3分，每答出一个细节得1分，答出任意三点即可）
①他猎杀所得的钱更多的用来救济路遇的朝圣者。
并含泪祝愿他们平安无事。
②见到藏羚羊下跪并流下两行长泪，他“心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。
”
③射杀的当日，他没有象往日那样当即开宰、扒皮;夜里难以入眠，双手一直颤抖着;次日，老猎人怀着忐忑不安的心情“开膛扒皮”，他的手仍在颤抖。
④腹膛打开后，他吃惊地叫出了声，手中的屠刀光当一声掉在地上。
⑤安葬藏羚羊同时埋掉叉子枪，从此不再打猎。
3、（2分）对生命的呼唤，对人性的呼唤，对人与自然和谐相处的呼唤。
（答出两个方面，语意相近即可得分）
4、（3分）答案不唯一。
写出写作技巧1分，简要分析2分。
5、（2分）开放性试题，答案不唯一。
示例：
关爱动物，就是关爱人类自己。
藏羚羊的跪拜原文
这是好些年前听来的一个西藏故事。
至今，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时侯，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。
当年可可西里举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留者浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。
他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。
猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多的用来救济路遇的朝圣者。
每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：
上苍保佑，平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。
促使他放下手中的叉子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。
大清早，他从帐蓬里出来，伸伸懒腰，正准备喝一碗酥油茶时，突然瞅见几步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。
他眼睛一亮，送上门来的美事!
沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了叉子枪。
他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。
与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。
老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。
藏区流行着一句老幼皆知的俗语：
“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。
”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。
他是个猎手，不被藏羚羊的求饶打动是情理之中的事。
他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。
它倒地后仍是跪拜的姿势，眼里的两行泪迹也清晰的留着。
那天，老猎人没有象往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。
他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。
他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。
夜里躺在地铺上他也久久难以入眠，双手一直颤抖着。
次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。
腹膛在刀刃下打开了，他吃惊地叫出了声，手中的屠刀光当一声掉在地上。
原来在藏羚羊的肚子里，静静的卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。
这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：
它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀!
老猎人的开膛破腹半途而停。
当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它还没有出世的孩子掩埋了。
同时埋掉的还有他的叉子枪。
从此，这个老猎人在藏北草原上消失。
没人知道他的下落。
（《藏羚羊的跪拜》王宗仁）
藏羚羊的跪拜篇二:
朗读者开场白第六期
朗读者第六期的主题词是眼泪，眼泪不只是因为悲恸，更多的时候是因为感动。
第六期主题词：
眼泪
“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱的深沉。
主题词选择的标准，首先是它的情感张力，我希望所有的观众在听到这个主题词的时候，都会有很丰富的生命联想——不管你是谁，不管你在哪里，不管你在做什么，比如说眼泪。
这期节目当中，张家敏是一位和乳腺癌抗争了二十三年的老太太，她说：
她过去到现在所做的一切，就是为了昂起头，不让眼泪流下来;导演陆川是一个泪点很低的人，爱流眼泪，所以有时候，他会抗拒眼泪;斯琴高娃，一位一直在别人的故事里流着自己眼泪的优秀的演员，这一次在我们的现场，她流下的每一滴眼泪，都属于她自己。
眼泪是无色的，但是它分明又有着最丰富的生命的色彩。
——《第六期·眼泪》
“我们本期节目的主题词是——眼泪。
说到眼泪，你会想到什么呢软弱眼泪有时候是软弱、有时候是坚强;有时候是忏悔、有时候是宽容;有时候是羞怯、有时候是勇气;有时候是失败、有时候是成功。
就如同每一个人，都是哭着来到这个世界的，而当我们要谢幕的时候，也将会在别人的泪水里告别一样。
那今天，就让我们在一颗颗晶莹的泪水中，去感受那最真实的的生命印记。
《朗读者》第七期·告别篇：
“山盟虽在，锦书难托。
”这是陆游和唐婉之间痛彻心扉的告别。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。
我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
”这是杨绛先生平静超然地和这个世界告别。
不说告别，因为我们总会有新的开始。
告别是一种心情，告别也是一种决定。
南飞的大雁是对北方寒冷的告别;秋天的落叶是对炎热夏季的告别;雨季是对干旱的告别;彩虹是对风雨的告别;山重水复后的柳暗花明是对迷失的告别;告别不是遗忘，而是转身，告别不是放弃，而是开始!
海子说：
我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。
“山盟虽在，锦书难托”，这是陆游和唐婉之间痛彻心扉的告别;“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
”
拓展：
朗读者第六期观后感一
2022年的纪录片《可可西里》，至今备受好评。
这是导演陆川率领100多人进入可可西里的无人区，用两年的时间才将屠杀和保护藏羚羊的情节记录下来。
2022年的自然电影《我们诞生在中国》火爆社交媒体，背后的陆川同样付出了难忘的艰辛劳动。
陆川有言：
“可可西里不相信眼泪。
”在《可可西里》的拍摄中，陆川经历了一次生死，失去了一个伙伴，流下了痛苦的眼泪。
陆川朗读的是王宗仁的《藏羚羊的跪拜》，献给可可西里的生灵。
“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。
”陆川的朗读，不是看着文本，而是全程背诵，可见可可西里上的神圣而又脆弱生命已深入了他的血液。
朗读者第六期观后感二
在2月18日第一期节目播出后，该节目在豆瓣上的评分就已经高达9.0分，在新浪微博热门话题榜上连续两小时排名第一，张梓琳、许渊冲等嘉宾的名字纷纷登上微博热搜，许渊冲先生多部作品也登上当当图书板块热搜榜。
《朗读者》收获了观众“零差评”的好口碑，被追捧为“综艺节目的一股清流”。
《朗读者》采用“明星结合素人”的嘉宾阵容，既有著名作家麦家、企业家柳传志、世界小姐张梓琳等人们熟悉的名人，也有来自四川金堂县的周小林、殷洁夫妻俩这样的普通百姓。
节目将他们的人生故事与文学佳作相结合，用最平实的情感读出文字背后的价值。
“朗读者，就是朗读的人。
朗读是传播文字，而人则是展现生命。
将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，就是我们的《朗读者》。
”这是节目制片人、主持人董卿在《朗读者》中的开场白。
“做《朗读者》，一方面是因为央视作为国家电视台，应该承担起文化传播的职责和使命;另一方面是我个人的兴趣，我对文学很感兴趣，同时对人也很感兴趣。
”董卿认为，“从《朗读者》中像是寻找到了其高吻合度，因为这档节目就是把文本和人物结合在一起，让时代背景和个人兴趣同步共鸣。
”
总导演之一田梅认为，真诚是《朗读者》最大的特点。
事实证明，“非市场化手段”一样能够赢得收视率与口碑双丰收。
当下，艺人参加真人秀综艺的片酬水涨船高是公认的事实，但田梅认为，《朗读者》在邀请嘉宾时更多是靠真诚与情怀而非其他，“很多人是花钱请不来的，比如马云先生，他很愿意参加我们的节目”。
“节目为观众打开了斑斓的情感世界，情感是人类共通的，它让我们团结在一起。
”对于这样一个清新脱俗又平易近人的节目的走红，另一位总导演刘欣并不感到意外，他认为随着价值观念和生活方式的升级，文化类综艺确实迎来了“突围”的时机，“直击观众内心最深处的那份感动，才能引发最大程度的共鸣，做到这点很难，但是却很重要。
”
藏羚羊的跪拜篇三:
藏羚羊的跪拜课文原文
这是听来的一个西藏故事。
发生故事的年代距今有好些年了。
可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。
就是今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以到达的角落。
当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。
那枝磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。
他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。
猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。
那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。
每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：
上苍保佑，平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。
促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。
大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见几步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。
他眼睛一亮，送上门来的美事！
沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。
他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。
与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。
老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。
藏区流行着一句老幼皆知的俗语：
“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。
”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。
他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。
他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。
它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。
他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。
他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？
这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。
夜里躺在地铺上的他久久难以入眠，双手一直颤抖着······
次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。
腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀“咣当”一声掉在地上······原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。
这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子给自己下跪：
它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。
老猎人的开膛破腹半途而停。
当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。
同时埋掉的还有他的杈子枪······
从此，这个老猎人在藏北草原上消失。
没人知道他的下落。
这个故事让我久久不能平静，世上的爱还有什么能与母爱相比！
爱---我们的母亲吧！
祝天下的母亲每天快乐幸福！
让我们热爱这个世界，热爱这个美好的自然吧!
让我们保护她，呵护她，给予这蓝色星球上众多可爱、美丽、多姿的精灵们更多的自由的空间吧....................
《藏羚羊的跪拜》赏析
关于写作背景及作者：
王宗仁，小说家，1939年出生于陕西扶风县，1957年中学毕业后入伍到青藏高原。
长年从事关于青藏高原的文学创作。
在作为高原汽车兵时，王宗仁就听说“藏羚羊跪拜”这个故事，让他很是触动，但他只是把它留在心底，一直不舍得写出来，担心糟蹋了这个素材。
上世纪九十年代后期，正是藏羚羊盗猎的猖狂时期。
为保护藏北可可西里无人区藏羚羊等野生动物，治多县县委书记“环保”英雄索南杰达倒在盗猎者枪口，他的继任者又死在岗位上，保护工作难于维继，而藏羚羊在盗猎者枪下急剧减少，快濒临灭绝，整个可可西里动物保护组织都弥漫一种悲壮的情绪。
（猎杀不仅仅针对藏羚羊，其实是对生命的漠视）
在这种情况下，王宗仁再也忍不住了，他觉得再不为高原人呼喊就有愧于良心，于是他连草稿都没打，一气呵成了这篇《藏羚羊跪拜》，发表在2022年9月25日《新民晚报》。
这篇短小的小说在藏羚羊保护工作最艰难的时刻发表，它像一颗子弹击中了人们情感最脆弱的地方，它像一颗无形炸弹震醒了国人昏聩的心灵。
人们看到或听到这个凄美故事，无不为之动容，一时间有上千家媒体转载《藏羚羊跪拜》。
关于文章内容及主旨：
第一部分（1—3）介绍了故事发生的背景以及主人公老猎人。
第二部分（4—9）写老猎人捕杀藏羚羊的经过，在明白了藏羚羊跪拜的原因后葬羊埋枪。
第三部分（10）写老猎人从此消失在藏北草原上。
在文章主旨上，同学们一般能读出母爱的主题“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内都是神圣的”。
其次，尊重生命，保护自然，人与自然和谐相处。
文章结尾，“老猎人将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了”“孩子”“掩埋”两个词语看出老猎人对藏羚羊的尊重。
这么个有着几十年狩猎经验的老猎人最终在真相面前放下屠刀，可见作者的写作意图：
呼吁人们尊重生命，停止对动物的屠杀行为。
关于写作特色：
1、前后呼应，铺垫蓄势。
本文的背景介绍，主要包括两个方面。
其一，当时对藏羚羊及青藏高原上其他动物的残杀，导致各类动物的“凤毛麟角”;其二，对老猎人生平的介绍，概述了老猎人的形象特点：
杀生和慈善共存。
这两个背景介绍，表面上看无关紧要，实际上为下文人物形象的理解和文章主旨的把握作了很好的铺垫。
该小说篇幅短小，情节曲折，注意了前后文的呼应及悬念的设置。
第4节藏羚羊跪拜的原因，老猎人内心的矛盾都给我们留下了悬念，直至第6节作者才向我们揭示了事情的真相，这也是小说的高潮部分。
2、细节描写，刻画形象。
细节描写生动感人，突出人物形象，这是本文语言的一大特点。
文中涉及到两个文学形象：
老猎人和藏羚羊。
通过对老猎人心理、行为的描写，直接或间接的突出了老猎人猎杀过程中的心理变化，从而让读者感受到一个杀生与慈善并存的复杂形象。
比如“心头一软、双眼一闭、难以入眠、颤抖、忐忑不安、咣当一声、掉、吃惊得叫出声。
”等等词语。
本文的另一“个人”——藏羚羊，对于她的描写并不多，但却是文本极为重要的部分。
通过对藏羚羊生前、生后两次跪拜的形象描写，让我们感受到一个拥有着神圣伟大母爱的藏羚羊形象。
比如“冲、前行、扑通、长泪、清晰、栽倒、仍是、卧跪。
”等词语的描写。
3、叙议结合，表达情感。
本文叙议结合叙，文中的一些关键句可以帮助我们理解文章。
本文中“杀生和慈善在老猎人身上共存”的议论，直接点明了老猎人的形象特点;而文中借用俗语对藏羚羊跪拜的议论“天上飞的鸟、地上跑的鼠、都是通人性的”以及“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的”则更是直接表达了作者对生命，对一切生命的尊重的感情。
把握好其中的“人性”和“神圣”是体悟作者情感的关键。
关于课题：
跪拜是一种礼节，即跪在地上磕头，非常隆重。
用“藏羚羊跪拜”做标题，使人感到既新奇，又醒目，颇具吸引力。
众所周知，藏羚羊是生活在青藏高原的一种珍稀动物。
尽管珍稀，可毕竟是动物，而不是人;即便是人，没有特殊情况也是不会轻易就向谁“跪拜”的，何况动物然而，本文的标题却明明白白地写着：
藏羚羊跪拜。
这，实在是一件令人匪夷所思的怪事儿!
那么，王宗仁笔下的藏羚羊，究竟向谁“跪拜”，又为何要行此大礼呢这个拟人化的标题巧妙地设置了悬念，这自然便成了促使读者急待阅读全文探其究竟的诱因。
关于人物形象：
本文两个人物形象，显然是读懂文章的关键。
老猎人的杀生和慈善共存，体现了人物的复杂性。
同时也正是这复杂性，也才使得故事情节真实感人。
在遇到藏羚羊之前，老猎人是杀生与慈善共存，此时的“善”是对同类的善，在遇到藏羚羊时，老猎人内心的善和杀生的职业习惯经行过一番斗争，最终杀生的猎人习惯战胜了善，最终在真相面前，老猎人埋掉了杈子枪及藏羚羊母子，选择了善，而此时的善则是对人类和对动物的善。
这样一个有着几十年狩猎经验的老猎人能在血淋淋的事实面前放下屠刀，更何况其他人呢因此，作者在表达“人的shou性与兽的人性”的同时，呼吁更多的人们内心的善。
同样，藏羚羊这一形象，为我们展示了一种伟大的母爱情怀，但这不是主要的。
这一形象，除了展现母爱之神圣，还有两个作用：
第一，正是藏羚羊的母爱，反衬了人类的残酷;第二，正是藏羚羊的母爱，唤醒了老猎人的良知。
作者在文中安排的两个人物形象：
老猎人与怀孕的藏羚羊都更好地凸显了文章的主旨。
我们可以想象如果是一位年轻的猎人或者一只没有怀孕的藏羚羊，文章就不会如此震撼我们的心灵。
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