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与诗歌共舞

 

与诗歌共舞

——丑小鸭晨诵读本

 

编辑:

柳海燕

苗山中学初三一班

 

《呻吟语》

【明】吕坤

本书由明末唯物主义思想家、著名学者吕坤著,是一部语录体的著作,刊刻于明万历二十一年(1593)三月,时吕坤在山西太原任巡抚。

全书共六卷,前三卷为内篇,计有《性命》、《存心》、《伦理》、《修养》等八篇;后三卷为外篇,共有《天地》、《世运》、《圣贤》等九篇,共约数百条含意深刻、富有哲理的语录。

  本书向我们谈人生、谈哲理、抨时弊,内容涉及人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道。

行文中时常出现警言妙语、真知灼见。

在修身方面,作者认为,“沉静最是美质,益心存而不放者”,而“任口恣情,即是清狂,亦非蓄德之器。

”沉心静气是一个人的优秀品质,潜心思虑而不放任;信口胡说,即是轻狂的表现,这样的人难以修养出好的品德。

读到这里我不禁想到了自己的心与口,看来要培养良好的品德,非得管理好这两个家伙才是。

  文风朴实,几句平常话语,却道出了世间人们最易忽视与不愿承认的事实,与现代的“倒权威论”有异曲同工之妙。

静心读下去,只觉胸中愈来愈广阔,眼前愈来愈明亮,平日生活中之烦恼琐事亦化作烟云惭惭散去,心也净洁了不少。

性命篇

1、德性以收敛沉着为第一,收敛沉着中又以精明平易为第一。

大段收敛沉着人怕含糊,怕深险。

浅浮子虽光明洞达,非蓄德之器也。

2、深深厚重是第一等资质,磊落英雄是第二等资质,聪明才辨是第三等资质。

3、凡人光明博大、浑厚含蓄是天地之气,温煦和平是阳春之气,宽纵任物是长夏之气,严凝敛约、喜刑好杀是秋之气,狂肆是疾风之气,错惑是霾雾之气,从容是温润是和风甘雨之气,聪明洞达是青天朗月之气。

有所钟者,必有所似。

4、兰以火而香,亦以火而灭;膏以火而明,亦以火而竭;炮以火而声,亦以火而泄;阴者,所以存也;阳者,所以亡也。

岂独声色、气味然哉?

世知郁者之为足,是谓万年之烛。

存心篇

1、学者只事事留心,一毫不肯苟且,德业之进也,如,流水矣。

2、无屋漏工夫,做不得宇宙事业。

3、宁耐,是思事第一法。

安详,是处事第一法。

谦退,是保身第一法。

涵容,是处人第一法。

置富贵,贫贱、死生、常变于度外,是养心第一法。

胸中情景,要看得春不是繁华,夏不是发畅,秋不是寥落,冬不是枯槁,方为我境。

4、躁心浮气,浅衷狭量,此八字进德者之大忌也。

去此八字,只用得一字,曰主静。

静则凝重。

静中境自是宽阔。

5、举世都是我心。

去了这我心,便是四通八达,六合内无一些界限。

要去我心,须要时时省察这念头是为天地万物,是为我。

6、心一松散,万事不可收拾,心一疏忽,万事不入耳目,心一执着万事不得自然。

7、不存心,看不出自家不是。

只于动静、语默、接物、应事时,件件想一想,便见浑身都是过失。

须动合天则,然后为是。

日用间如何疏忽得一时?

学者思之。

8、君子畏天,不畏人;畏名教,不畏刑罚;畏不义,不畏不利;畏徒生,不畏舍生。

9、童心最是作人一大病,只脱了童心,便是大人君子。

或问之。

曰“凡炎热念、骄矜念、华美念、欲速念、浮薄念、声名念,皆童心也。

10、心要虚,无一点渣滓;心要实,无一毫欠缺。

只一事不留心,便有一事不得其理;一物不留心,便有一物不得其所。

伦理篇

1、孝子侍亲不可有沉静态,不可有庄肃态,不可有枯淡态,不可有豪雄态,不可有劳倦态,不可有病疾态。

,不可有愁苦态,不可有怨怒态。

2、曲木恶绳,顽右恶攻,责善之言不可不慎也。

谈道篇

1、大道有一条正路,进道有一定等级。

圣人教人只示以一定之成法,在人自理会;理会得一步再说与一步,其第一步不理会到十分,也不说与第二步。

非是苦人,等级原是如此。

第一步差一寸,也到第二步不得。

2、庙堂之乐,淡之至也,淡则无欲,无欲之道与神明通;素之至也,素则无文,无文之妙与本始通。

3、万籁之声皆自然也,自然皆真也,物各自鸣其真。

何天何人?

何今何古?

4、道是第一等,德是第二等,功是第三等,名是第四等。

自然之谓道,与自然游谓之道士。

体道之谓德,百行俱修谓之德士。

5、朱子云:

“不求人知,而求天知。

”为初学言也。

君子为善,只为性中当如此,或此心过不去。

天知、地知、人知、我知,浑是不求底。

有一求心,便是伪,求而不得,此念定是衰歇。

修身篇

1、大事、难事看担当,逆境、顺境看襟度,临喜、临怒看涵养,群行、群止看识见。

2、身是心当,家是主人翁当,郡邑是守令当,九边是将帅当,千官是冢宰当,天下是天子当,道是圣人当。

故宇宙内几桩大事,学者要挺身独任,让不得人,亦与人计行止不得。

3、才有一段公直之气,而出言做事便露圭角,是大病痛。

4、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。

古今将祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。

今之人倍惑精明不至,乃所以为愚也。

5、才能技艺让他占个高名,莫与角胜,至于纲常大节,则定要自家努力,不可退居人后。

6、居尊大之位,而使贤者忘其贵重,卑者乐于亲炙,则其人可知矣。

7、恬淡老成人,又不能俯仰一世,便觉干燥;圆和甘润人,又不能把持一身,便觉脂韦。

8、学欲博,技欲工,难说不是一长,总较作人只是够了梗止。

 学如班、马,字如钟、王,文如曹、刘,诗如李;杜,铮铮千古知名,只是个小艺习,所贵在作人好。

9、作人要如神龙屈伸变化,自得自如,不可为势利术数所拘缚。

若羁绊随人,不能自决,只是个牛羊。

然亦不可哓哓悻悻。

10、往见“泰山乔岳以立身”四语,甚爱之,疑有未尽,。

因推广为男儿八景云:

泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,盘石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。

此八景予甚愧之,当与同志者竭力从事焉。

11、心要有城池,口要有门户。

有城池则不出,有门户则不纵。

12、贫不足羞,可差是贫而无志;贱不足恶,可恶是贱而无能;老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无闻。

13、大行之美,以孝为第一;细行之美,以廉为第一。

此二者,君子之所务敦也。

然而不辨之申生,不如不告之舜;井上之李,不如受馈之鹅。

此二者,孝廉之所务辨也。

14、世有十态,君子免焉:

无武人之态(粗豪),无妇人之态(柔懦),无儿女之态(娇稚),无市井之态(贪鄙),无俗子之态(庸陋);无荡子之态(儇佻),无伶优之态(滑稽);无闾阎之态(村野),无堂下人之态(局迫),无婢子之态:

(卑谄),无侦谍之态(诡暗),无商贾之态(炫售)。

作本色人,说根心话,干近情事。

问学篇

1、学者事事要自责,慎无责人。

人不可我意,自是我无量;我不可人意,自是我无能。

时时自反,才德无不进之理。

2、亡我者,我也。

人不自亡,谁能亡之?

3、坐于广众之中,四顾而后语,不先声,不扬声,不独声。

4、滑稽谈谐,言毕而左右顾,惟恐人无笑容,此所谓巧言令色者也。

小人侧媚皆此态耳。

小子戒之。

5、有过是一过,不肯认过又是一过。

一认则两过都无,一不认则两过不免。

彼强辩以饰非者,果何为也?

6、读书人最怕诵底是古人语,做底是自家人。

这等读书虽闭户十年,破卷五车,成甚么用!

7、脱尽气习二字,便是英雄。

 

8、道理书尽读,事务书多读,文章书少读,闲杂书休读,邪妄书焚之可也。

  

9、怠惰时看工夫,脱略时看点检,喜怒时看涵养,患难时看力量。

 

10、为学第一工夫,要降得浮躁之气定。

学者万病,只个静字治得。

  

11、古之学者在心上做工夫,故发之外面者为盛德之符;今之学者在外面做工夫,故反之于心则为实德之病。

  

  事事有实际,言言有妙境,物物有至理,人人有处法,所贵乎学者,学此而已。

无地而不学,无时而不学,无念而不学,不会其全、不诣其极不止,此之谓学者。

今之学者果如是乎?

  

一生必读的抒情诗歌

中国篇

(一)再别康桥

必读理由:

行文流畅,意境优美意蕴深刻,读后耐人寻味

作者:

徐志摩(1896——1931)

推荐读本:

《志摩的诗》《翡翠的一夜》《猛虎集》《云集》

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

那河畔的金柳,

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影,

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,

油油的在水底招摇:

在康河的柔波里,

我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭,

不是清泉,是天上的虹

揉碎在浮藻间,

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?

撑一支长篙(gāo),

向青草更青处漫溯,

满载一船星辉,

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默,

沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

(二)致橡树

必读理由:

寓情于中,细腻柔婉具有浓厚的浪漫情怀

作者:

舒婷

推荐读本:

《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》《祖国,我亲爱的祖国》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己:

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿,

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源,

常年送来清凉的慰籍;

也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不,这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

做为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下,

叶,相触在云里。

每一阵风过,

我们都互相致意,

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干,

像刀,像剑,

也像戟,

我有我的红硕花朵,

像沉重的叹息,

又像英勇的火炬,

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭流岚、虹霓,

仿佛永远分离,

却又终身相依,

这才是伟大的爱情,

坚贞就在这里:

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的位置,足下的土地。

(三)雨巷

必读理由:

诗中尽显忧怨情绪为新诗一派代表

作者:

戴望舒(1905——1950)

推荐读本:

《我思想》《寒风中闻声》《偶成》

《无题》《在天晴了的时候》《烦忧》

撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷,

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色,

丁香一样的芬芳,

丁香一样的忧愁,

在雨中哀怨,

哀怨又彷徨;

她彷徨在这寂寥的雨巷,

撑着油纸伞

像我一样,

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清,又惆怅。

她默默地走近,

走近,又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地,

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地,

我身旁飘过这个女郎;

她默默地远了,远了,

到了颓圮的篱墙,

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里,

消了她的颜色,

散了她的芬芳,

消散了,甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷,

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

(四)你是人间的四月天

必读理由:

诗的语言优美使人读后意犹未尽

作者:

林徽因(1904——1955)

推荐读本:

《笑》《激昂》《九十九度中》

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;轻灵

在春的光艳中交舞着变。

 

你是四月旱天里的云烟,

黄昏吹着风的软,星子在

无意中闪,细雨点洒在花前。

 

那轻,那娉婷,你是,鲜妍。

百花的冠冕你戴着,你是

天真,庄严,你是夜夜的月圆。

 

雪化后那片鹅黄,你像;新鲜

初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

 

你是一树一树的花开,是燕

在梁间呢喃,——你是爱,是暖,

是希望,你是人间的四月天!

(五)邮吻

必读理由:

通俗易懂浓厚的情感寓于其中

作者:

刘大白(1880——1932)

推荐读本:

《旧梦》《白屋遗诗》《卖布谣》

我不是不能用指头儿撕,

  我不是不能用剪刀儿剖,

  只是缓缓地

  轻轻地

  很仔细地挑开了紫色的信唇;

  我知道这信唇里面,

  藏著她秘密的一吻。

  从她底很郑重的折叠里,

  我把那粉红色的信笺,

  很郑重地展开了。

  我把她很郑重地写的

  一字字一行行,

  一行行一字字地

  很郑重地读了。

  我不是爱那一角模糊的邮印,

  我不是爱那幅精致的花纹,

  只是缓缓地

  轻轻地

  很仔细地揭起那绿色的邮花;

  我知道这邮花背後,

  藏著她秘密的一吻。

(六)教我如何不想她

必读理由:

意境优美,格式新颖

通过不同的场景来抒发热切的思念之情。

作者:

刘半农(1891——1934)

推荐读本:

《瓦釜集》《扬鞭集》

天上飘着些微云,

地上吹着些微风。

啊!

微风吹动了我的头发,

教我如何不想她?

月光恋爱着海洋,

海洋恋爱着月光。

啊!

这甜蜜也似的银夜,

教我如何不想她?

水面落花慢慢游,

水底鱼儿慢慢游,

啊!

燕子你说些什么话?

教我如何不想她?

枯树在冷风里摇,

野火在暮色中烧,

啊!

西天还有些残霞,

教我如何不想她?

(七)预言

必读理由:

意蕴深远,耐人寻味给人留下丰富的想象空间

作者:

何其芳(1912——1977)

推荐读本:

《夜歌和白天的歌》《为少男少女们歌唱》

这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语,

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我,用你银铃的歌声告诉我

你是不是预言中的年轻的神?

你一定来自温郁的南方,

告诉我那儿的月色,那儿的日光,

告诉我春风是怎样吹开百花,

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里,

那温馨我似乎记得,又似乎遗忘。

请停下来,停下你长途的奔波,

进来,这儿有虎皮的褥你坐,

让我烧起每一个秋天拾来的落叶,

听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬,

火光将落叶的一生诉说。

不要前行,前面是无边的森林,

古老的树现着野兽身上的斑文,

半生半死的藤蟒蛇样交缠着,

密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步,

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗,等我和你同行,

我的足知道每条平安的路径,

我可以不停地唱着忘倦的歌,

再给你,再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们,

你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听,

你的足竟不为我的颤抖暂停,

像静穆的微风飘过这黄昏里,

消失了,消失了你骄傲之足音……

呵,你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗,年轻的神?

(八)红烛

必读理由:

寓意深刻通过象征手法传情达意

作者:

闻一多(1899——1946)

推荐读本:

《红烛》《死水》《你莫愿我》

红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊

吐出你的心来比比,

可是一般颜色?

红烛啊!

是谁制的蜡——给你躯体?

是谁点的火——点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰,

然后才放光出?

一误再误;

矛盾!

冲突!

"

红烛啊!

不误,不误!

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊!

既制了,便烧着!

烧吧!

烧吧!

烧破世人的梦,

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂,

也捣破他们的监狱!

红烛啊!

你心火发光之期,

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你,

原是为烧的。

既已烧着,

又何苦伤心流泪?

哦!

我知道了!

是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,

才着急得流泪!

红烛啊!

流罢!

你怎能不流呢?

请将你的脂膏,

不息地流向人间,

培出慰藉的花儿,

结成快乐的果子!

红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果,

创造光明你的因。

红烛啊!

“莫问收获,但问耕耘。

 

(九)大堰河,我的保姆

必读理由:

情真意切,感人肺腑表达了对劳苦大众的同情之心

作者:

艾青(1910——1996)

推荐读本:

《旷野》《献给乡村的诗》《走向胜利》《春天》

 大堰河,是我的保姆。

  她的名字就是生她的村庄的名字,

  她是童养媳,

  大堰河,是我的保姆。

  我是地主的儿子;

  也是吃了大堰河的奶而长大了的

  大堰河的儿子。

  大堰河以养育我而养育她的家,

  而我,是吃了你的奶而被养育了的,

  大堰河啊,我的保姆。

  大堰河,今天我看到雪使我想起了你:

  你的被雪压着的草盖的坟墓,

  你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,

  你的被典押了的一丈平方的园地,

  你的门前的长了青苔的石椅,

  大堰河,今天我看到雪使我想起了你。

  你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;

  在你搭好了灶火之后,

  在你拍去了围裙上的炭灰之后,

  在你尝到饭已煮熟了之后,

  在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,

  你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,

  在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,

  在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,

  在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,

  你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

  我是地主的儿子,

  在我吃光了你大堰河的奶之后,

  我被生我的父母领回到自己的家里。

  啊,大堰河,你为什么要哭?

  我做了生我的父母家里的新客了!

  我摸着红漆雕花的家具,

  我摸着父母的睡床上金色的花纹,

  我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,

  我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣,

  我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,

  我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,

  我吃着碾了三番的白米的饭,

  但,我是这般忸怩不安!

因为我

  我做了生我的父母家里的新客了。

  大堰河,为了生活,

  在她流尽了她的乳液之后,

  她就开始用抱过我的两臂劳动了;

  她含着笑,洗着我们的衣服,

  她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,

  她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,

  她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,

  她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,

  她含着笑,背了团箕到广场上去

  晒好那些大豆和小麦,

  大堰河,为了生活,

  在她流尽了她的乳液之后,

  她就用抱过我的两臂,劳动了。

  大堰河,深爱着她的乳儿;

  在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,

  为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,

  为了他,走到她的身边叫一声“妈”,

  大堰河,把他画的大红大绿的关云长

  贴在灶边的墙上,

  大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;

  大堰河曾做了一个不能对人说的梦:

  在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,

  坐在辉煌的结彩的堂上,

  而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

  …………

  大堰河,深爱她的乳儿!

  大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。

  她死时,乳儿不在她的旁侧,

  她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,

  五个儿子,个个哭得很悲,

  她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,

  大堰河,已死了,

  她死时,乳儿不在她的旁侧。

  大堰河,含泪的去了!

  同着四十几年的人世生活的凌侮,

  同着数不尽的奴隶的凄苦,

  同着四块钱的棺材和几束稻草,

  同着几尺长方的埋棺材的土地,

  同着一手把的纸钱的灰,

  大堰河,她含泪的去了。

  这是大堰河所不知道的:

  她的醉酒的丈夫已死去,

  大儿做了土匪,

  第二个死在炮火的烟里,

  第三,第四,第五

  而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

  当我经了长长的飘泊回到故土时,

  在山腰里,田野上,

  兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!

  这,这是为你,静静的睡着的大堰河

  所不知道的啊!

  大堰河,今天你的乳儿是在狱里,

  写着一首呈给你的赞美诗,

  呈给你黄土下紫色的灵魂,

  呈给你拥抱过我的直伸着的手,

  呈给你吻过我的唇,

  呈给你泥黑的温柔的脸颜,

  呈给你养育了我的乳房,

  呈给你的儿子们,我的兄弟们,

  呈给大地上一切的,

  我的大堰河般的保姆和她们的儿子,

  呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

  大堰河,

我是吃了你的奶而长大了的

  你的儿子

  我敬你

  爱你!

(十)等你,在雨中

必读理由:

意境悠远,含义深刻把诗人内心的爱表露无疑

作者:

余光中

推荐读本:

《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《万圣节》

等你在雨中在造虹的雨中

蝉声沉落蛙声升起

一池的红莲如红焰在雨中

你来不来都一样竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔著黄昏隔著这样的细雨

永恒刹那刹那永恒

等你在时间之外

在时间之内等你在刹那在永恒

如果你的手在我的手□此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔我会说小情人

诺这只手应该采莲在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬著

瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨后的红莲翩翩你走来

像一首小令

从一则爱情的典故□你走来

从姜白石的词中有韵地你走来

外国篇

(一)对月

必读理由:

意蕴深远,回味悠长表达了诗人的浪漫情怀

作者:

歌德(1749——1832)德国

推荐读本:

《少年维特之烦恼》

你又悄悄地泻下幽辉,

满布山谷和丛林,

我整个的心灵又一次把烦恼消除净尽。

你温柔地送来秋波,普照着我的园林,

像挚友的和蔼的眼光,

注视着我的命运。

在我的胸中还留着哀乐年华的余响,

如今我只是影只形单,

在忧与喜中彷徨。

流吧,流吧,可爱的溪水,

我不会再有欢欣,

那些戏谑、亲吻和真情,

都已经无踪无影。

可是你也曾一度占有十分珍爱的至宝!

我永远也不能把它忘掉,

这真是一种烦恼!

溪水啊,莫停留,莫休止沿着山谷流去吧,

和着我的歌曲的调子,

淙淙潺潺地流吧。

不论是在冬夜,

当你泛起怒潮的时候,

或者绕着芳春的嫩草滟滟流动的时候。

 

谁能放弃了憎恨之念,

躲避开尘寰浊世,怀里抱着一位挚友,

同享着人所不知,

人所梦想不到的乐趣,

就在这样的夜间,

在心曲的迷宫里漫游,

那真是幸福无边。

 

(二)祖国

必读理由:

感情真挚,表达了对祖国的热爱

作者:

莱蒙托夫俄国1814——1841

推荐读本:

《假面舞会》《哈吉·阿勃利克》

我爱祖国,但却用的是奇异的爱情!

连我的理智也不能把它制胜。

  无论是鲜血换来的光荣,

  无论是充满了高傲的虔诚的宁静,

  无论是那远古时代的神圣的传言,

都不能激起我心中的慰籍的幻梦。

  但是我爱——自己不知道为什么——

  它那草原上凄清冷漠的沉静,

  它那随风晃动的无尽的森林,

它那大海似地汹涌的河水的奔腾;

  我爱乘着车奔上那村落间的小路,

  用缓慢的目光透过那苍茫的夜色,

  惦念着自己夜间住宿之处,迎接着

道路旁点点微微颤动的灯火。

  我爱那野火冒起的

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