如何写课后小记Word下载.docx
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反思过程一般可分为四个环节：
⑴具体经验阶段。
就是教师通过对实践教学的感受，意识到自己教学问题的存在，并且明确问题的性质和结构。
⑵观察与分析阶段。
在这个阶段教师应广泛收集并分析有关经验，特别是自己的活动信息，以旁观者的眼光来审视自己，看自己的思想、行为、理念、价值观、目的、态度和情感。
在获得信息后，针对性地分析看思想观点到底是什么，它与自己倡导的理论与当前教育要求是否一致，自己的行为与期望是否一致，就是要自己与自己“过不去”，从而明确问题的根源所在。
⑶重新概括阶段。
就是通过分析观察认识了问题的成因之后，教师重新审视自己教学中所依据的思想，积极寻求新的教学思想，教学策略来解决面临的新问题，换个角度考虑问题，这是认识的升华。
⑷积极验证阶段。
就是对反思后采取的方案进行实施验证，进而结束第一次反思的循环。
2.教学反思的方式
⑴问答式的反思。
这是通过设定一系列自我反思问题，反思自己的教学活动。
可以就教学内容，学年阶段教学要求，班主任工作以及与其他教师合作情况等，不断提出反思问题，如《品德与社会》侧重对学生问题意识和解决问题的能力，收集、分析和利用信息的能力，创新意识和创新能力，合作意识和团队精神，社会责任心和使命感等的反思。
有时可以侧重反思学生知识掌握、能力培养、情感体验等，根据设定的问题，可以各有侧重。
⑵交流比较反思。
就是经常开展听课交流，教学论坛等来反思自己的教学，通过研究别人的长处，研究专家型教师，优秀教师的成功案例，来反思自己的教学活动，“他山之石，可以攻玉”。
再如通过学生反馈出自己教学中的不足或需要改进的地方。
比较：
可以是同时期教师，也可以是同学年，同一教学内容，不同教法等比较反思，也可以是自己现在与过去的对比反思，从中总结成功与失败。
通过交流比较反思找出自己教学理念上的差异，教学手段与教学方法的差距，教学效果上的差别。
⑶凭借媒体反思。
就借助反思的工具而言，凭借媒体也是一种较有成效的反思策略，如教师可以把课堂教学用录音机或摄像机记录下来，然后再自己反复观看，进而进行反思。
有的教师有语病，如
“这个”，“啊”一节课要出现几十次，而个人没察觉，只有听自己讲课的录音，才能引起注意，从而知道是教学课堂上的“不雅”。
有的教师有习惯性动作，如手插兜，讲课看高处不看学生，用手擦写错的粉笔字等。
只有看完自己的课堂录像，才能意识到课上“动作”的不适。
通过录音录像还可以存放资料与后期自己的课堂教学作比较反思，这样反思效果更佳，教师从中认识更深刻，否则，别人来批评自己，总觉得没注意，认为“是吗？
”。
因此，凭借媒体是一种现代教学反思的方式。
三、教学反思的价值
“教然后知不足，度然后知长短”，是说在实践过后，才会体会到实践中的不足，而教学活动更是如此，所以进行适时、全面地教学反思，至少可以实现五个“有利于”：
第一，有利于教师积累经验。
经验就是通过实践总结出来的理性东西，也是信息，只有反思才捕捉到这种信息，否则不注意，无意识，系统性不强，理解不适就会丢掉这些信息，可以说没有反思就没有深刻的思考。
第二，有利于提高教师在教学中的监控能力。
通过反思，教师可随时监控自己的教学行为，学生的学习行为，使教与学结合到最佳点，避免“对牛弹琴”，追求“高山流水”的境地。
第三，有利于教师在实践中学习。
因为反思的过程也是再次思考与实践的过程，从而学到书本上学不到的知识，也是验证“计划（理论）”与“实施（实践）”间是否脱离的过程，这当中，反思使教师感悟到许多新的内在的东西。
第四，有利于提升素质，培养思维能力。
通过反思可以训练教师的自觉意识，养成思考习惯，还可以通过一次次地反思增强思维能力，大大提高推理能力、判断能力、观察能力、思考能力等等。
第五、有利于促进学生的发展，教学反思应把学生在课堂教学中的表现当成主要内容，通过分析、归纳、总结学生在课堂上的各种行为表现来定论教学的成败，在关注教师行为的同时，更应关注学生在教师行为影响下的“学习行为”，才能真正实现“教”为了“学”的价值。
四、目前教学反思存在的问题
1.全面而不深刻。
成形的教学反思一般都在内容方面较为全面，大都从成功之处、不足之处、今后改进等角度进行论述，可以说是面面俱到，但多为晴蜓点水，一代而过，虽然全面但缺乏深刻性，给人的感觉很是空泛，似乎大家谈的几乎大同小异，没有什么区别。
如果所有教学反思都围绕新课标的三维目标（知识与技能、态度情感与价值观、过程与方法）来开展，所有的教学反思都转来转去离不开同一话题，套话空话连篇，显然过于机械化、程式式，而且这种遍地开花、面面俱到的反思往往因时间、精力的有限，而缺乏具体性、针对性、鲜活性和深刻性。
2.零散而不系统。
目前，教学反思在内容方面或多或少还存在着反思的问题比较分散、零碎，没有形成合力，不连贯，缺乏系统性等现象。
一些老师常常是一会儿反思某一问题，一会儿又换成了另一问题，有东一鳞西一爪的感觉，结果是每个问题都泛泛而谈，缺乏深度和对问题的较为连贯的成体系的深入思考和认识。
因此，反思的效果并不明显，对教师教学行为的改进也微乎其微，进而也致使不少教师对这一方法的实效性产生了怀疑，而这反过来也严重影响了教师进行教学反思的积极性和热情，形成了恶性循环。
3.重教师而轻学生。
当前教学反思案例所表现出的一种鲜明倾向是：
反思的着眼点多集中在教学的内容、教学的方式方法、教学的组织形式、教学的效果、
“教师怎么样教”这一层面，对“学生的学”进行反思的并不多见，而这种做法是很有局限性的。
因为，教师的教最终要以学生的学习发展为宗旨和归宿，忽视对学生的分析和思考也就放逐了反思的意义和价值。
而且教学作为一种动态的活动过程，其实质是以课程为中介，教师和学生相互作用或交往的共同发展的过程。
其中“教”与“学”本身是统一的，是相辅相成，缺一不可的有机整体。
因此，教学反思，就应该包括“教师的教”和“学生的学”两大方面。
4.多叙事而少分析。
存在于教师教学反思中的另一问题就是客观记录描述的比重很大，而透彻的分析和深入的思考则较为欠缺，对应反思的核心内容往往是简单地一笔代过。
教学反思是教学工作不可缺少的一个过程，是教师成长的重要历程，通过反思可以提高教师教学的自觉性和科学性；
通过反思可以培养教师的观察能力，思维能力；
通过反思可以使教师的思考由不成熟到成熟，由成熟到理性；
通过反思可以使教师扬长避短，不断修正错误，力求创新。
教师自觉进行教学反思是提高自身素质的需要，是培养学生学会学习的需要，是提高教育质量的需要。
所以我们每一位教育工作者都要学会教学反思，真正做到：
教之前：
“三思而后教”，教之中“闻过即改”，教之后“扪心自问”。
因为，反思可以自省，反思可能修炼，反思可以创新，从某种意义来说，没有人类的反思就没有人类的发展，同样没有教师的反思，也没有教育的发展。
我们为创新而反思，那么，教育就会在创新中发展，在反思中创新。
如何写课后小记
一、为什么写课后小记
写课后小记，是培养教师反思意识、反思习惯、反思能力的一个很好的途径。
教师不仅要完成教学任务，而且要在完成教学任务的基础上，在课后及时反思课堂教学的得与失，勇于自我否定、自我剖析、及时总结，使自己不断完善和提高。
那么课后小记记什么呢？
二、课后小记写什么
1.不知道记什么的时候，先记学生的东西，包括语言、思想、作文等。
（1）现成的材料：
让学生收集资料，有些资料可以直接作为反思的内容、。
例如让学生收集有关春天的词语，古诗，可以直接记下来。
（2）学生的语言，有些学生上课提问以后，经常会说一些精彩的语言，如果教师不知道如何处置这些语言，也可以先直接将它们写下来。
教学课文《做一个最好的你》，让我明白了给与学生自信，必须先要引导孩子学会爱自己，欣赏自己，做好平凡的自己，才能得到别人的肯定，拥有自信，学生心灵才会开出自信、坚韧、向上的多彩之花。
为了让学生产生表达自我的欲望，我这样开场：
“你们爱自己吗？
欣赏自己的什么？
我就很欣赏我自己的踏实，勤奋，欣赏自己爱思考的习惯，欣赏自己将学生的一切当做自己的一切的品质。
说说你们对自己的欣赏。
”
这样的奠基，就打开了学生交流的闸门。
学生说：
“我虽不优秀，但我不懒惰，我虽不聪明，但我比较努力。
“我的爸爸妈妈尽管没有显赫的地位，没有很好的工作，但我爱他们。
“我经常是第一个举手的，我欣赏我自己爱动脑筋的习惯，”
“我喜欢自己的笑容，都说笑容是世界上最美的花朵，我欣赏这种花朵绽放在自己的面庞。
“我感谢生活赋予我快乐的心情，温暖的家庭，我更爱惜自己，因我赋予了自己懂得感恩的品质。
“我喜欢自己对动物的爱心，不管是什么动物，都有生存的权利，你难道能认为一个母狮子给一个饥饿小狮子捕食是残忍的吗？
你觉得鱼鹰给小鱼鹰捕鱼是不可饶恕的吗？
最可贵的是，学生的自我欣赏不是盲目崇拜，而是对比之中的提升。
只有自信当然是不够的，自信之上的奋斗才是有意义的，就是怎样做好最好的自己，才能走向成功，这种自信不是好高骛远，是脚踏实地的。
孩子们这样在做自己：
“如果做不了艳丽的牡丹，不如做一朵小野花；
如果做不了那颗最亮的星星，不妨尽自己所能，释放哪怕微弱的一丝光芒。
“如果成不了伟人，就做一个好人；
如果做不出惊天动地的大事，不如兢兢业业努力工作。
“如不能出类拔萃，就脚踏实地；
如不聪明绝顶，就学笨鸟先飞。
“倘若达不到完美，就做到更好，只要比昨天的你好，何来遗憾？
“如果不能成为屹立山顶，独享阳光的迎客松，那就做一颗生长在山谷，努力获取阳光的无名树。
“如果不能成为搏击长空的苍鹰，就做一只口衔橄榄枝的和平鸽，飞跃千山万水，带去和平的信息。
“不能当优秀的，就当努力的；
不能成为伟大的，就当默默无闻的。
（3）记学生的思考
《一个苹果》是篇老课文，课文中有这样一句话：
“战士们流下了激动的泪水”我当时让学生思考，学生“这是什么样的泪水？
”学生说：
这是幸福、骄傲的泪，为战友之间伟大的友情关爱感动着，为拥有这种珍贵的情幸福，骄傲着。
这是感动的泪，大家为战友们的无私，高尚感动着。
这是无悔感激的泪，为自己少吃苹果无悔，为艰苦的斗争无悔，为祖国的未来无悔，即使失去生命页无怨无悔，因为孕育了太多的情，太厚的谊，即使死了也无憾了！
这是坚定的泪，苹果给了大家坚定的信心，无论再大的困难也难不倒，再恶劣的条件也会战胜！
是坚强的泪，水没有，能忍耐，食物没有，能坚持，敌人围困，能冲击出重围，处境险恶，一定能战胜！
是希望的泪，战友的关爱，无私，战友间的团结，凝聚，这就是希望的曙光，胜利的力量！
（4）记学生的作品
有时候学生的作文、日记精彩的都可以摘录为课后小记。
2.记老师的思考
有时侯我们在上课的过程中，一边引导学生，一边在自己的头脑中也会产生许多问题，这些问题也可以记下来。
例如：
北师大第九册第三单元主题是变化，作文肯定要围绕这个单元进行，初上这个单元时，我觉得这个题目虽然简单，很生活化，但要想让变化走近、变小，并非易事，因此，上课文之前，我一直在想，细微、感动人的变化在哪里？
究竟有哪些？
有天去商场，看到售货员拿着一双双鞋让顾客试穿，三番五次，五次三番，不仅无不耐烦之色，而且脸上始终堆笑，态度热情，临走还不忘说一声：
“您慢走，穿得好再来！
”想到小时侯见到营业员站在柜台里面的那种盛气凌人，服务态度简直是天壤之别呀！
这不都是因为社会在变化，人们的生活方式、消费意识、经营理念都在发生变化吗？
服务态度的改变正是社会进步的体现。
从售货员到教师、司机、医生等各个行业，从事不同职业的人群工作态度又何尝不在变化？
从职业的不同，我又想到人的思想意识、身体状况、饮食习惯都在发生着翻天覆地的变化。
比如对待工作，以前认为端个铁饭碗是人一生的保障，现在社会就业范围广，行业多，铁饭碗已经不是人们最佳的选择。
不管是哪个行业，服务意识已经深入人心。
人们的整体意识在变，个体的思想变化是基础。
想想自己，对许多问题的认识越来越现实，越来越成熟。
在热血澎湃的年龄，我想等自己将来挣到大钱，一定要先给父母买一套漂亮的大房子，捐助十几个失学儿童
……想着想着,年龄已大,钱没挣到,许多目标根本就是空中楼阁。
慢慢明白，善可以不是惊天动地，它可以润物无声，春风化雨。
比如给予问路人热心的指点，给予冒失、无意者一个真诚的微笑，是与别人同进、同出一个门槛时的停顿、谦让的脚步，是雨中一份买来的报纸，是对父母一句问候，是打给父母的一个电话……善,是忠、孝、诚、敬的总称。
热心助人，但漠视自己，对朋友意气，却让父母牵肠挂肚的人怎能用
“善”字？
我的思想变化着，我的思想也在成熟着。
我将这些思考的过程以及思考的结果写下来，最后就整理出来了一篇论文《欣赏变化感动变化》在点滴中习作变化。
发表在《教书育人》杂志上。
3.记引导教学的过程
比如我上《毽子里的铜钱》这篇课文，课文讲一位卖烤山薯的老人送作者烤山薯的事情，刻画了一个慈祥、谦卑的老人形象，表达了作者对老人的怀念和感激之情。
每回闻到巷子里飘来烤山薯的香味，我就会想起几十年前家乡那位卖烤山薯的老人；
想起他一双黑漆漆的手，和手心里两枚亮晶晶的铜钱。
那时，我大约十岁左右吧。
有一天，在院子里踢毽子，卖烤山薯的来了。
闻到那股子香喷喷的味道，好想吃啊！
身边没有钱，却伸着肚子问：
“老伯伯，几个铜板一个？
”老人一声不响，却笑呵呵地伸手在烘缸里取出一个小小的烤山薯，往我手里一放说：
“给你吃。
”我十分感激，就慢慢地剥开了皮，万分珍惜地吃起来。
隔壁的二婶走过来了，她挑了几个大的烤山薯，称一称正好要十个铜板。
二婶说：
“算九个铜板吧，我手里只有九个。
”老人说：
“不行啊，我要亏本啦。
”二婶说：
“下回补你就是了。
”她就捧着山薯进去了。
老人愣愣地望着她家那扇门；
我呢，愣愣地望着老人。
他满脸的皱纹很深很深，很不快乐的样子，我心里说不出的难过，只想代二婶给他一个铜板，但是身边真的没有钱。
看看手里吃了一半的烤山薯，结结巴巴地说：
“老伯伯，我也没给钱呢。
老人笑了，他说：
“小孩子嘛，送给你吃的。
我越发觉得心里不安，忽然想起毽子里面有两个铜钱儿。
只是两个铜钱呀，怎么抵得过一个铜板呢？
但我还是急急忙忙撕开毽子的包布，挖出两枚亮晶晶崭新的铜钱，递到老人手里说：
“老伯伯，给您。
他好半天才明白我的意思，马上把铜钱放回我的口袋里，摸摸我的头说：
“小姑娘，我怎么会拿你的钱呢？
不过你的好心肠，我永远不会忘记的。
”他又在烘缸里取出一个小山薯给我说：
“再给你一个。
我摇摇头不肯接。
他却把烤山薯塞进我的口袋里，向我笑着摆摆手，提着烘缸走了。
望着他微微驼着的背脊，我心里空落落的，好像丢失了什么东西。
老师慈和的声音，几十年来，时常响在我耳边。
卖烤山薯老人满脸的风霜、谦卑的笑容和佝偻的背影，也时常浮现在眼前。
他没有接受我的铜钱，却接纳了我的心意。
他给我白吃了两个热烘烘的烤山薯，使我永远感到温暖在心中。
结束课程的时候，我问学生：
“作者为什么给老人两个铜钱”？
为了深入理解课文内容,我找到了这样一个切入点：
“作者为什么要给老人两枚铜钱？
”起初学生中有两种观点。
即因为作者吃了老人两个烤山薯，她愧疚、不安，想用自己的两枚铜钱给老人一点补偿；
另外一种观点是作者看见二婶买山薯又不给足老人钱，老人不快乐的样子刺痛了作者的心，她想代二婶给老人还钱，这两种理解都是教案预设之中的正确的、合理的解释,也是符合文本的理解.
这时我想起一句话：
“只有有了认识的深度，才会有行为的高度。
”一篇文章把它学懂学透的最高境界，就是改变自己的认识，提高自己的思想境界，指导自己的行为。
但是前面两种理解,只是飘浮于文本之上的,没有深入到学生内心深处，怎样才能让学生的认识能更深、更自我呢？
我接着启发学生：
“作者再有没有其他想法？
短暂的沉默过后,一个学生说：
“我觉得作者两种心理都有，二婶不给足老人钱，老人不快乐，作者又想到自己白吃了烤山薯，加重了她心中的不安，就想给老人钱。
”细一体会，我觉得这种解释更深入了作者内心，我微微点头，表示对学生看法的赞同。
就在全班同学几乎快达成这种共识时，又有一个学生站起来说：
“我认为两种心理都没有。
”大家大吃一惊，这位同学不紧不慢地说：
“因为作者明明知道两枚铜钱买不到一个烤山薯，又抵不了二婶欠的一个铜板，老人不高兴又无奈的表情刺痛了作者的心，作者只是想让老人高兴，给老人一点快乐，让老人懂得善良永在，他的好心有人懂，他的好心会得到回报，作者只是想用这种方式用爱温暖老人孤苦的心。
”
“啪啪啪!
......”清脆的掌声忽然在教室里响起。
独到的感受，心灵的共鸣!
多么感人,多么深刻!
没等我提问,接着又几个学生站起来说道：
“我想，作者写这篇文章，不仅仅是表达对老人的感激、怀念，因为她的心中蕴藏着老人给予她的爱，她被这种爱感动着，滋润着，所以她的人生肯定也是充满温情的。
我相信老人的爱让作者也向别人传递了许多关怀与温暖。
”“我明白了，人世间的爱因为感人，就是你传给了我，我传给了他，他再传给了更多的人。
”“爱的价值不在于回报，在于奉献。
老人从来没有想过让作者回报他，那是发自内心的善良，但他的善良发挥了最大的作用，作者收藏了这种爱,延续、拓展了他的爱。
”“我懂了，人要做一个感恩的人，懂得感恩就会收获快乐。
”“心中有恩、有情的人就是知道播撒爱的人。
”“懂得爱就是要传递爱、延续爱，让爱温暖我们生活的每一个角落。
”此时，教师里一片寂静。
我也被深深地感动着。
我知道，孩子们心中已经收藏了爱，爱的种子已经种在了他们的心灵深处并已萌芽，而且终究会长成爱的参天大树。
他们将会成为爱真正的使者，生活会因为他们更美丽！
4.记心动时刻
无法忘记那一会儿安静，好像几年都没见过那大雪，无法忘记那安静中充溢的善。
那是一个飘雪的早晨，窗外的雪花在在我那做引音，我注视着它，吸引学生的视线，一会飞走了，一会又向窗玻璃扑打，想要撞破玻璃进教室。
教室外灰暗迷蒙，影响教室的视线。
我知道，这时的孩子，思绪或多或少，它随着那精灵似的雪花飘飞，因为连我也不时向窗外看上几眼，而且，我这举动有很大极度影响了给学生上课的思绪。
这时，我想，与其带着情绪上课，不如干脆停下来，静静地赏雪。
孩子们爬在窗台上，或静静的坐在座位上，没有一点急躁，是人融在了雪中，还是雪浸在了心中。
此时，我忽然觉得这雪就是自然的赐予，不去欣赏是浪费，过多的讲解是读，孩子们需要的是一会安静。
我欣赏老子《道德经》中对“水”的闻述“上善若水，水善利万物而不争”。
即世上最善之物是水，它对万物有利。
它无形，盛在杯中，装在盆中是盒状，遇石绕行，遇山曲流。
它可没想：
是孩子们在欣赏雪时，感受雪和水成自一家的善，这是安静中获得的。
它，纯白无暇，它，晶莹剔透，它飘飘洒洒。
此刻，我内心无比宁静，繁忙紧张遥不可及，轻松愉快是我内心，真实的
听，它随着风飘飘洒洒，这是它的节奏它的心跳我的灵魂跟着它飞呀飞飘呀飘我的呼吸伴随着雪花的节奏，我进入一种“向上若雪”的境界。
感受着雪的心跳，雪的呼吸，雪生命的律动，眼前，洁白的湖面和那时隐时现被白雪覆盖的山峰，是那样白，那样静……
安静不仅给了孩子们轻松愉悦，也给孩子们的想象插上了翅膀。
安静中，他们看到的是有呼吸，有心跳的雪，他们眼中的雪有了生命，
有了思想，雪成了和自己一样跳动的生灵。
魏雪韵：
“我静静地看着，雪静静地下着，窗外的一切那么静，静得好像世间只有我和雪。
第一次这么专注的看雪，它飘飘洒洒，挥舞着，徘徊着，丝丝缕缕地雪在天空中划出了道道裂痕，瞬间又合上，眼前只剩一片白，脑中只剩一片安静……
陈一尘：
在天空飞旋后，那精灵缓缓落地，落地地刹那它就消逝无踪，那是多么柔弱的力量啊！
连一点声音都未发出就长眠于大地中，这就是雪，它的生命与灵魂在空中悠悠地飘呀飘，最后陨落人间。
正如孩子们说的“上善的是水，上善的也是雪，雪彻底洗清了他们心中地点点污渍，心中的烦恼没有了，不平消逝了，委屈缓解了，留下的只是自责、反省、愧疚，内心充满了感激和平静。
我在雪中被感动了，在安静中我咀嚼着“上善若雪”，或许我的学生需要的只是一会儿安静。
五、记尴尬过程
在上课过程中,我们会经常遇到一些尴尬事,比如学生冒怪声,说一些不合事宜的话等,这些问题如果解决得好,会让学生对一些新奇之事有一个正确的认识;
如果解决不好,甚至会加重学生的好奇心,结果会适得其反，.
我在一次上课时就遇到了这样一件尴尬的事情,那是上北师大版第九册“危急时刻”主题单元的一篇课文《“诺曼底
”号遇难记》时发生的，课文讲船长在轮船遇险即将沉没时,镇定地指挥惊恐的人们在危难时刻撤离失事轮船,自己却沉入大海的事件.为了充分感受轮船即将沉没时人们的惊恐、慌乱、无助、绝望以及强烈的求生欲望，进一步体会船长的伟大人格，我组织学生观看电影《泰坦尼克号》第三部。
影片中巨轮即将沉没时,人们疯狂逃生：
男人眼中没有了妇女、小孩、老人；
贵族拿钱让船员允许自己提前上救生艇；
有人抱起遗落的孩子，冒充孩子的亲人想逃离失事轮船；
有人看见亲人沉入大海，却狠心离去……群生百态,人性的善良与丑陋,高尚与卑劣就在那一刻表现得淋漓尽致。
.但这部影片是通过爱情体现了人性的伟大。
影片中男女主人公亲热的镜头又让不谙世事的小学生好奇、害羞，那些镜头甚至转移了学生的注意力和课文的重点，也使我的心沉重起来，如何让学生正确认识这个问题，回归到单元主题，我深困其扰。
上课之前我一直在想如何将这些镜头所表现的内容进行淡化、转移或让学生有个正确认识,到底怎么做?
我决定在课堂中抓机会。
有了初步的想法，我走上了讲台，只是脚步明显少了以往的轻松，面容多了一份少有
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