四川省峨眉二中届高三上学期月考语文试题Word下载.docx
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D、腐败的毒瘤，正侵蚀着我们社会的机体。
能否彻底消除腐败毒瘤，关系着党和国家的前途与命运。
二、阅读下面文章，完成5~7题。
（9分，每小题3分）
波兰尼认为人类的知识有两种：
通常被描述为知识的，即以书面文字，图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；
而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。
他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。
所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。
隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。
波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在。
波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识只是难以用语言来充分地表述，而不是说对这类知识绝对地不能言说。
波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。
在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力。
波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、.价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原則。
隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。
野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。
隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。
隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。
隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”（如手工匠掌握的特殊技艺）。
隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。
野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。
关于隐性知识与显性知识的关系，野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。
有学者说，在野中郁次郎看来，二者的关系是“一个连续体的两端”，而在波兰尼看来，则是“同一硬币的两面”。
5、下列对波兰尼关于隐性知识的表述，理解不正确的一项是（）
A、隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识，例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。
B、隐性知识并不是什么神秘经验，但要想充分地言说它，也是很不容易的。
C、隐性知识本质上是一种理解力，掌握它的目的在于领会与重组经验。
D、隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等，以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。
6、下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述，理解正确的一项是（）
A、野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念，但没有形成他自己独立的学说。
B、隐性知识的内容具有十分特殊的含义，在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。
C、隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。
D、个人的信仰、特殊的技艺和隐喻、直觉及思维模式，都属于隐性知识的范畴。
7、下列对本文内容的理解与推断，不正确的一项是（）
A、波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性，显性知识根植于隐性知识。
B、波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识，而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面。
C、波兰尼和野中郁次郎都认为，隐性知识和显性知识是可以相互转化的。
D、依据本文内容提取三个关键词，应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”。
三、阅读下面的文言文，完成8、9题。
（6分，每小题3分）
尹焞字彦明，一字德充，世为洛人。
少师事程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣议，焞曰：
“噫，尚可以干禄乎哉！
”不对而出，告颐曰：
“焞不复应进士举矣。
”颐曰：
“子有母在。
”焞归告其母，母曰：
“吾知汝以善养，不知汝以禄养。
”于是终身不就举。
颐既没，焞聚徒洛中，非吊丧问疾不出户，士大夫宗仰之。
靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，赐号和靖处士。
次年，金人陷洛，焞阖门被害，焞死复苏，门人舁置山谷中而免。
绍兴四年，止于涪，辟三畏斋以居，邦人不识其面。
侍读范冲举焞自代，授左宣教郎，充崇政殿说书，以疾辞。
范冲奏给五百金为行资，遣漕臣奉诏至涪亲遣。
六年，始就道，作文祭颐而后行。
朱震引疾告去，时赵鼎去位，张浚独相，于是召安国，俾以内祠兼侍读，而上章荐焞，谓其所学所养有大过人者，乞令江州守臣疾速津送至国门。
复以疾辞，上曰：
“焞可谓恬退矣。
”诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入见就职。
资善堂翊善朱震疾亟，荐焞自代。
上指奏牍曰：
“震亦荐焞代资善之职，但焞微聩，恐教儿费力尔。
”未几，称疾在告，除权礼部侍郎兼侍讲。
时金人遣张通古、萧哲来议和，焞上疏又移书秦桧言：
“今之上策，莫如自治。
自治之要，内则进君子而远小人，外则赏当功而罚当罪，使主上孝弟通于神明，道德成于安强，勿以小智孑义而图大功，不胜幸甚。
”疏及书皆不报，于是焞固辞新命。
秦桧当国，得求去之疏，遂不复留。
十二年，卒。
当是时，学于程颐之门者固多君子，然求质直弘毅、实体力行若焞者盖鲜。
颐尝以“鲁”许之，且曰：
“我死，而不失其正者尹氏子也。
”
（《宋史·
列传一百八十七》）
8、对下列句子中划线的词解释，不正确的一项是（）
A、于是终身不就举就：
参加B、门人舁置山谷中而免舁：
抬着
C、趣起之趣：
兴味D、使主上孝弟通于神明弟：
通“悌”
9、下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
A、辟三畏斋以居请立太子为王，以绝秦望
B、内则进君子而远小人吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
C、学于程颐之门者固多君子而君幸于赵王
D、颐尝以“鲁”许之臣之壮也，犹不如人
II卷（123分）
四、古诗文阅读（31分）
10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
⑴颐既没，焞聚徒洛中，非吊丧问疾不出户，士大夫宗仰之。
（4分）
⑵震亦荐焞代资善之职，但焞微聩，恐教儿费力尔。
11、程颐因何对尹焞寄托了极高的希望？
请引用原文并概括。
（5分）
12．用斜线（/）给下面的短文断句。
（限划9处）（4分）
国侈则用费用费则民贫民贫则奸智生奸智生则邪巧作故奸邪之所生生于匮不足匮不足之所生生于侈侈之所生生于毋度。
（《管子·
八观》）
13、阅读下面的清诗，回答问题。
采桑子·
舟夜杂忆寄闺人
清周星誉
红闺只恨兰宵①短，卸了残妆，倚遍回廊，月在樱桃树底黄。
可怜此夕篷窗宿，费尽思量，挨遍凄凉，不信离家夜更长。
【注】①兰宵：
指七夕之夜。
⑴简析“可怜此夕篷窗宿”所表达的思想感情。
⑵简要分析本词表达思想感情的方法。
14、默写（从8句中任选六句作答，6分）
⑴寄蜉蝣于天地，。
⑵，鱼鳖不可胜食也。
⑶，鸟倦飞而知还。
⑷渔舟唱晚，。
⑸羌管弄晴，菱歌泛夜，。
⑹潮平两岸阔，。
⑺长风破浪会有时，。
⑻，自缘身在最高层。
五、现代文阅读（22分）
生命的一抹
郭枫
①少年时，总喜欢站在山冈上扣风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽的，象梦。
一切都令人陶醉，一切都美。
②什么叫做美呢？
那时还说不出来。
生活在北国的原野上，只觉得天地无限辽阔。
早春，在潮润润的泥土上，踏着刚出芽的青草，心头便充盈着颤栗的喜悦，要是在田间找到一朵初绽的小花，更能呆呆地凝视老半天，仿佛怕亵渎了生命的神圣，想采摘却又不敢采摘。
秋来的时候，那莽莽的大平原真使人惊奇！
从天上到地下，缤纷的彩色每天都有不同的变化，尽够眼睛忙的。
等到西风渐紧，黄叶辞枝，我总有无端的喟叹。
③那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！
稍稍成长，我便流离在连天的烽火里。
可怪的是：
我竟没有多少颠沛的痛苦，却暗暗欣喜能趁此饱览山河的景色。
④摄许多美丽的景象于心版上：
石头城苍凉的落日，西子湖柔美的夜月，扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次，我徘徊在湘江的河干，一泓秋水，蓝得象镜子似的明澈，对岸的山峰，红叶已灿烂成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隐约，渔歌悠缓。
呀！
这岂非神仙境界？
于是，便发下了心愿：
将来要偕同二三知己，归隐于此。
数亩地、几架书、一卷诗，生活象舒卷自如的云彩……那时候，年轻的梦太年轻，美丽的幻想太美！
人们谁没有年轻呢？
谁没有过美丽的梦想呢？
但谁又象我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢？
说我象那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只缀网的蜘蛛象我，把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。
就这样，我独坐在文学天地中，微笑着面对这七彩的人生。
任关注我的人叹息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人讥讽。
⑤这是无可奈何的事。
我就是我，在人海中打滚了30多年，依然那么天真或者说依然那么痴傻啊！
在需要勒紧腰带的日子里，仍不相信金钱的权力；
在儿女成行的年纪，还要去崇拜诗，去迷信美；
让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容，却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。
有人说，入世深些，年龄大些，思想就会成熟。
这句话的真实性使我怀疑，为什么历尽沧桑，我的心灵仍象孩童一样地拙稚呢？
⑥少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿，到现在还是兴趣不减。
而且，只要有一片静美的天地，我也能欣赏上老半天。
每天走过的小径，常年招展的椰影，一片明丽的阳光，一刻恬静的宁静，一朵飞花，一叶新绿……这些都曾散发着沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。
少年时，我喜欢攀登历史的雕像，去倾听世人心灵的跃动。
现在，我觉得一声寒夜的叫卖，一句村野的俚语，都给我不少的认识。
生活于尘俗里，我常发现许多事物每一天都有新的意义，有时在绝对的沉寂中，往往有和谐的天籁洋洋盈耳。
说是现实也好幻想也好，我总觉得这缤纷的世界，永远在启示我，充实我，美化我。
⑦可是，美是什么？
年轻时我说不出来，现在更不会说。
如果说，美是真理，美是永恒。
但是，真理像一种金色的蜥蜴，有时会改变颜色，而永恒是玄妙的，有时和刹那没有分别，这些都是我无法了解的问题，不过，我愿我的生命，如同那蓝天中的缕云，尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已经足够。
15、下列对文章的赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A、美是什么，作者年轻时说不出来。
长大后终于明白了：
美就是真理，美就是永恒。
B、作者在人海中打滚了30多年，历尽沧桑，可仍固守着心灵的纯真。
C、作者认为，人与自然应该是紧密联系在一起的，能与大自然亲近是他的心愿。
D、“我”虽然看上去能笑对七彩的人生，任人叹息，任人沉默，任人讥讽，但其实这是无可奈何的事。
16、第③自然段中说：
“那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！
”“这种粗浅的感受”根据课文理解，可概括为三点（6分）：
17、第④自然段中，作者把自己比做蜘蛛（4分）
⑴两者的相似点是
⑵文中为何说“说我像那只在屋角上织网的蜘蛛，不如说那只织网的蜘蛛像我”？
18、本文是一篇富有人生哲理的散文。
通读全文，谈谈文章题目“生命的一抹”的含义。
（3分）
19、第④段划线句对景物进行了生动的描写。
面对着美丽的景色，相信你肯定也会有像作者一样难忘的一次经历，请用文字描写美景。
60字左右。
六、语言运用（10分）
20、将下面的长句改写为4个语意连贯的短句，使句意更清楚，行文更通畅。
（不能改变愿意，可以增删、调换个别词语）（4分）
由乐山市人民政府、四川省旅游局、四川博览事务局主办的首届以“旅游交易·
开放合作”为主题，着力于提高四川旅游产业化、市场化、国际化水平，提升四川作为世界旅游目的地的知名度和竞争力的四川国际旅游交易博览会于今年9月26日至9月29日在峨眉山市举行。
21、联系语境，仿照画线的句子，在横线上再写两个句子，将某两部名著的内容从一侧面点出来。
（6分）
长大后，我不再满足于童话带来的欢乐，于是瞄上了“大部头”。
我时而在莺歌燕舞的花果山上嬉戏，时而在曲径通幽的大观园中流连，,
，文学成了我的良师益友。
七、作文（60分）
22、阅读下面材料，然后按要求作文。
2008年8月13日上午水立方，男子蛙泳200米半决赛正在进行，看台上齐声高喊一个名字，不是“蛙王”北岛康介；
而是尚托，患有癌症的美国队运动员埃里克·
尚托！
来自世界各地的观众都把加油声给了这位坚强的运动员！
尚托的同胞，美国游泳名将佩尔索尔如此评价尚托：
“埃里克让我们重新审视自己拥有的一切，他让我明白，生命高于奥运，但梦想高于生命。
读了这段文字，你有什么感触、联想、见解，请自选角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①立意自定②标题自拟③文体自选（除诗歌）④书写规范
峨眉二中十月月考答题卷
第Ⅰ卷（27分）
选择题（27分）
1
2
3
4
5
6
7
8
9
第Ⅱ卷（123分）
10、翻译（8分）
⑴（4分）
⑵（4分）
11、（5分）
12、用斜线（/）给下面的短文断句。
13、诗歌鉴赏（8分）
⑵（4分）
15、（4分）（）
16、（6分）
17、（4分）⑴
⑵
18、（3分）
19、（5分）
60
20、（5分）
21、（5分）
1、A解析：
2、C解析：
A蜜—-密钢—刚B生—升相—像D起—启名—明
8．【答案】C【解析】趣：
急促
9．【答案】A【解析】A．连词，表目的关系；
B．连词，表并列关系/连词，表修饰关系；
C．介词，向/介词，被；
D．代词，指尹焞/用在主谓之间，取消句子独立性。
10．【参考答案】
（1）程颐死后，尹焞在洛阳聚徒讲学，没有悼念丧者或慰问病者的事就不出门，士大夫们都推崇仰慕他。
（关键词：
既、吊、户、宗）
（2）朱震也推荐尹焞代替自己资善堂的职务，只是尹焞稍微有点耳聋，恐怕教育诸儿感到吃力。
亦、但、聩、恐）
11．【参考答案】“学于程颐之门者固多君子，然求质直弘毅、实体力行若焞者盖鲜”，无论学问修养还是实践上均胜人一筹。
【参考译文】
尹焞字彦明，一字德充，世代都是洛阳人。
年少时师事程颐，曾参加进士考试，打开试题，上有诛杀元祐党人的议题，尹焞：
“哎，这样还可以凭借这求得侍禄吗！
”没答题就走了出来，告诉程颐说：
“我不再参加进士考试了。
”程颐说：
“你有母亲在。
”尹焞回去禀告他的母亲，母亲说：
“我指望你安分守己来赡养我，但不指望你当官用俸禄来孝顺我。
”从此他终身不再参加科举考试。
程颐死后，尹焞在洛阳聚徒讲学，没有悼念丧者或慰问病者的事就不出门，士大夫们都推崇仰慕他。
靖康初年，种师道推荐说尹焞德行高尚可以安置在皇帝身边以备劝勉讲论，皇帝将他召到京城，但不想留下他，赐号为和靖处士。
第二年，金兵攻陷洛阳，尹焞全家被害，尹焞死而复生，弟子们将他抬着放到山谷中才免于一死。
绍兴四年，停留在涪州，开辟了三畏斋来居住，周围的人都不认识他。
侍读范冲举荐尹焞代替自己，授为左宣教郎，充任崇政殿说书，尹焞称病辞谢。
范冲奏请赠给尹焞五百金作为路费，派遣漕臣奉召到涪州亲自请行。
六年，他才开始上路，写文章祭拜程颐之后才走。
朱震称病求去，这时赵鼎已经离任，张浚独自做宰相，于是召来胡安国，让他担任内祠之职兼任侍读，又上章举荐尹焞，称说他的学问修养有远超时人的地方，请求下令江洲的守臣迅速将他送到京城。
尹焞又一次称病辞谢，皇帝说：
“尹焞可说是安于退让啊。
”下诏让他做秘书郎兼说书，急速起用他，尹焞才入朝进见就职。
资善堂翊善朱震病情加重，推举尹焞代替自己资善堂的职务，皇帝指着奏书说：
“朱震也推荐尹焞代替自己资善堂的职务，只是尹焞稍微有点耳聋，恐怕教育诸儿感到吃力。
”不久，尹焞称病告假，授予礼部侍郎兼侍讲，这是金派遣张通古、萧哲前来议和，尹焞上疏又给秦桧写信说：
“现在的上策，是自己图治。
自己图治的要领，在内要进用君子并且罢黜小人，对外要赏赐应当奖赏的人并且惩罚应当治罪的人，使皇帝的孝悌之心通达于神明，贤明的道德造就国家安定强盛，不要用琐屑细小的智慧和道义来图谋大的功业，那么将不胜幸运。
”他的上疏和信都未获回报，于是尹焞坚决辞却了新的任命。
秦桧执掌国政，得到了尹焞求去的上疏，于是不再挽留。
十二年，尹焞去世。
当时，从学于程颐的固然有很多君子，然而要找像尹焞这样正直刚毅、身体力行的人却少有。
程颐曾经用“鲁”来称许他，而且说：
“我死之后，不失正道的是尹氏之子啊！
12．【参考答案】国侈则用费/用费则民贫/民贫则奸智生/奸智生则邪巧作/故奸邪之所生/生于匮不足/匮不足之所生/生于侈/侈之所生/生于毋度。
13、【参考答案】
（1）“篷窗宿”写自己夜宿孤舟，“此夕”之七夕之夜，（1分）如此时节，本应夫妻团聚，却两地分离，（1分）故用“可怜”一词，表达出漂泊他乡的凄凉与无奈。
（2分）
（2）①虚实结合。
词的上阕想象妻子在家思念自己的情景，是虚景；
下阕写自己独守孤舟、难耐凄凉，是实景。
②细节描写。
上阕以“恨”“卸”“倚”等词语描写妻子因思念自己的而辗转闺中之情景，下阕以“费”“挨”“不信”等词语刻画自己的心理活动，表现思妻之切。
③融情于景。
“月在樱桃树底黄”一句“明月”“樱桃”之景，暗示妻子彻夜未眠，夜已深沉仍未睡下。
④对比鲜明。
妻子“只恨兰宵短”与“我”“不信离家夜更长”形成鲜明对比，但不管是“长”是“短”，都表现了夫妻之间刻骨铭心的思念。
14、略
15、AD
16、一是面对生命出现时的喜悦，二是面对生命繁荣时的惊奇；
三是面对生命凋零时的喟叹。
17、
（1）把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界；
（2）强调“我”沉迷在梦幻中而永不清醒。
18、作者把生命比作蓝天中淡淡的一抹云，表现了对平淡纯真美的追求，也体现了他对生命内涵的独特感悟。
（共3分，能答出“把生命比作一抹云”可得1分，能答出作者对人生的追求或感悟可得2分。
大意正确即可得相应的分）
19、要求：
语言优美，情景交融，富有诗情画意。
（答出两点即给满分）
20、参考答案：
1首届四川国际旅游交易博览会于今年9月26日至9月29日在峨眉山市举行。
2它的主题是“旅游交易·
开放合作”。
3它由乐山市人民政府、四川省旅游局、四川博览事务局主办.
4它着力于提高四川旅游产业化、市场化、国际化水平，提升四川作为世界旅游目的地的知名度和竞争力。
21、时而在刀光剑影的三国战场觅计
时而在水波荡漾的梁山水泊猎奇
时而在硝烟四起的赤壁中观望
时而在静寂无声的顿河岸边漫步（符合“大部头”1分，内容符合作品特点各1分，句式各1分）
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