小学校本课程经典诵读开题报告.docx
《小学校本课程经典诵读开题报告.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学校本课程经典诵读开题报告.docx（20页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
小学校本课程经典诵读开题报告
“经典诵读”开题报告
民族小学杨君华
【内容提要】
古诗文经典是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠，是汉语言文字的典范、精华。
据此“古诗文经典诵读实验研究”课题组广泛开展了系列“经典诵读”特色活动，让学生们从小直面经典，把优秀中华古诗文诵读当做校本课程开发，分年段循序渐进地引导学生领略中华经典诗文的博大精深，着眼“熏陶”二字，培养学生人文底蕴，努力营造书香校园，塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化。
课题研究过程中，丰富了学生经典古诗文的积累，促进教师和学生共同成长，深化了经典古诗文的综合运用，师生语文能力和品德素养都得到提升。
一、课题的提出
在中国五千年的悠久文化中，中华古诗文经典是“天地间永垂不朽的作品”，是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。
它们不仅内涵丰富，意境高远，而且语言凝练，蕴含着深刻的哲理。
诵读经典，就是把语言文化的精髓传递给学生，潜移默化地在学生心灵的田园里播下一粒粒传统文化的种子，培养学生的人文底蕴。
新课程改革又对我们的古诗文教学地位及作用进行了重新确立，将“古诗文经典诵读”提高到“丰富文化积淀、提高写作水平”，“了解中华古文化的丰厚、博大、精深，感悟其中折射出来的民族心路里程”，“培育审美能力、政治素养、人文精神”的层面。
古诗文经典作为我们民族文化教育精神的一个庞大的载体，它凝聚着前人对于人生、社会、自然万物的文化观念，闪烁着中华民族所特有的精神基因。
融汇在经典里的中华传统美德，是做人、做现代人、做新世纪中国现代人所具备的基本条件，是建立人生信念的重要资源和素质教育的宝贵资源。
小学阶段是儿童记忆力发展的黄金时期，是人的一生心灵最清澈的时代。
古诗文经典不仅能提供文学滋养，而且融会在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源。
我校一直进行着的《三字经》《弟子规》《千字文》《百孝篇》《百家姓》《音律启蒙》，唐诗宋词等名篇美文诵读活动，必将成为提高小学生整体语文素养的重要途径。
让他们在享受“及经典为伴，及圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。
培养小学生良好的学习兴趣，丰富视野，陶冶情操，形成主动搜寻传统文化的精华，顺承传统美德，必将以其蔚为壮观的势头展现其旺盛的生命力。
通过反复认真的研究和论证，从理论上来说，传统经典的精华也必然是一个人素质构建的重要元素。
中国传统经典精髓中所极力倡导的那些东西，对学生形成正确的人生观、价值观、道德观等，具有强大的导向作用。
通过一定的形式，在学生认可和可接受的范围内开展古诗文经典诵读，对学生进行潜移默化的影响，进而形成学生主流的思想和意识形态是完全可以实现的。
基于以上考虑，我校将“古诗文经典诵读实验”作为一项课题来开展研究。
二、主要研究内容
1、致力于校园文化环境建设，努力营造经典诵读的良好氛围的研究。
环境建设能为学生学习经典创设浓浓的氛围，让学生随处可欣赏到经典诗文及佳作佳句。
在“随风潜入夜，润物细无声”中自由诵读，并印刻脑海。
2、开设古诗文经典诵读课程，巩固古诗诵读积累感悟及运用的研究。
提高学生诵读经典的兴趣，使他们能够更积极的积累，更深刻地感悟，更灵活的运用，在积累、感悟及运用的过程中感受经典诵读的无穷魅力。
3、为学生的人文素养提升打下坚实基础的研究。
通过一定的形式，在学生认可和可承受的范围开展中国传统经典诵读，对学生进行潜移默化的影响，致力于形成学生主流的思想和意识形态是完全可以实现的
4、探索形成经典诵读的多种评价体系研究。
通过激发学生经典诵读学习热情，建立过程性评价，也同时进行书面测评等多种评价方式的探讨，将学习成果多样化。
通过朗读，吟唱，绘画，表演小品，将古诗文经典写成书法作品等形式评价学习成果。
5、积极开展古诗文经典诵读活动研究。
定期举行诵读、展演等多种形式的比赛，分个人、双人、多人、小组、集体、自由组合等形式激发学生参及的积极性，把古诗文及其它学科知识结合起来，如配乐朗读、作诗画、课本剧、编故事等激发学生学习兴趣。
三、研究目标
本研究旨在让孩子通过古诗文经典诵读教育这一平台，从大处着眼，小处入手，以抓学生课文阅读为基线，以古诗文经典诵读为主，力争通过经典资料的提供、校园环境的布局、书香氛围的营造、校园文化的创作、学生评价的改革等方面，丰富他们的语言、改变他们的气质，从而培养孩子们热爱祖国语文的思想感情，陶冶他们精神生命的深度，使校园逐步成为师生们的精神家园，探索一条具有自己特色的通过古诗文经典诵读来提升学生人文素养和学校文化品位的教育改革之路。
四、研究方法
1、采用文献法、观察法、个案法、比较法、作品分析法、行动研究法等研究方法进行试验。
文献法：
查阅有关阅读的资料，进行综合分析，实现理论及实践的创新。
观察法：
有目的、有计划地在自然条件下，通过感官或借助于一定的手段，对实验进行中学生的各种行为资料进行搜集。
个案法：
观察记录在课内课外阅读研究实验中学生的发展和成长。
比较法：
通过观察，分析，找出每个研究对象的相同点和不同点，促进实验者逐步认识和理解实验过程。
作品分析法：
对诵读内容包括研究对象（明确总体和样本）等进行分析研究，了解情况，发现问题，把握特点和规律。
行动研究法：
关注师生在课题实验过程中的操作策略，关注教师的具体诵读指导和学生具体诵读行为的发生。
五、研究对象
我们选择的研究对象为九年义务教育阶段小学1-6年级所有年级段学生。
在学校现有1—6年级24个班级中，每个年级分别选取两个班级作为实验班，共出现16个实验班，其他班级作为参照，进行本课题的实验研究工作，并在取得中期成果的基础上积极在全校其他班级中推广，力争在课题实验结束时，把所有成果应用到每年级的其余班级，为推进建设路小学整体创建书香校园实施计划作出应有贡献。
六、研究所遵循的原则
1、方向性及科学性统一的原则：
严格意义上讲，古典诗文实验研究不能偏离促进学生健康发展，全面提高教育教学质量，推动素质教育全面实施的正确轨道。
2、继承及创造相结合的原则：
课题研究的主要宗旨是学以致用，不仅仅是为了积累书本知识和丰富文学底蕴，更重要的是要培养学生对自然、对社会、对生活的丰富情感。
3、诵读及教育教学相结合的原则：
古诗文经典诵读实验研究不仅要关注诗词歌赋的形式、格律、韵律、语言等各方面内容，更应关注它包含着的高尚、深刻、纯朴、影响久远的为人处世、做人做事以致于如何正确对待人生诸方面的思想性和教育性。
4、诵读及校园文化建设相结合的原则：
优美的校园文化环境是发展教育、提高教育质量不可缺少的一项内容，巧妙地添加必要的、学生感兴趣的、对学生极具影响力的古典文化，对培养学生的诵读兴趣、促进教育教学质量的提高和保证实验研究效果会起到不可替代的作用。
七、研究步骤及安排
本课题的研究共分四个阶段：
准备阶段、实施阶段、总结阶段和推广阶段，现具体表述如下：
第一、准备阶段：
（2015年1月——2015年5月）
1、完成课题申报，制定课题研究方案和计划
2、组织课题组骨干教师及对比参照班语文教师学习相关理论知识。
3、做好当前实验班学生古诗文经典阅读及背诵的情况调查，做好研究前的准备工作。
4、对全校学生的经典诵读现状进行调查研究，做出有针对性的统计分析。
第二、实施阶段：
（2015年6月——2015年10月）
1、在现有基础上，开发古诗文经典诵读教学模式，以“培养人文精神”为旗帜，努力丰富和构建语文教学新模式。
2、以实践活动为载体，提高经典诵读的实效性，并积极开展课内阅读课教学的方法研究。
3、利用黑板报、墙报、红领巾广播站等形式，营造多维立体的经典诵读氛围。
学生制定自己的诵读计划，班主任制定班级的诵读计划，开展丰富多彩的经典诵读展示活动。
4、在2015年11月份进行课题研究中期阶段性汇报总结，在肯定成果的基础上，发现实验中存在的问题，并努力寻求解决问题的方法，及时调整实验方案。
5、根据中期研究成果，逐步实现实验目标向提高学生整体语文素质，并依此带动整个班级、校园的书香文化氛围的纵深发展。
第三、总结阶段：
（2015年11月）
1、对研究材料进行总结、整理分析，撰写课题实验报告。
2、课题成果展示。
3、在课题实验经验总结的基础上，分学段在全校所有班级中推广，使课题研究成果能够最大程度上得到应用。
八、课题研究的主要过程
（一）前期准备
1、向学校提出申请，申报“古诗文经典诵读实验研究”课题，通过学习，查找资料，撰写研究方案，开展课题论证。
2、建立健全古诗文经典诵读组织和制度，规范经典诵读过程管理，以保障课题研究的顺利实施：
（1）制定研究计划：
根据课题实验方案，制订每个学期的具体计划（见附一）。
每周周五上午为课题组集中研讨日，内容有集中学习、经验交流、问题探讨、信息速递等，努力提高了研究的效率。
收集有关资料，建立科研档案。
（3）配齐硬件设施：
班级统一设置《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百孝篇》板块，建立班级图书角，“营造书香氛围、建设校园文化”，全方位地营造浓厚的诵读氛围。
（班级布置见下图）
（二）研究阶段
第一、营造诵读氛围
1、确定诵读范围。
我们以语文新课标规定为依据，通过课题组成员的大量阅读和选择，摘录了适合当代小学生诵读的经典古诗文，内容主要有《三字经》《弟子规》《千字文》《百孝篇》《百家姓》《音律启蒙》等古文经典，以及1—6年级在教材中出现的所有古诗文内容。
2、明确诵读时间。
一是把经典诵读作为校本课程，在全校的大课程表上给每个班级都安排了一节诵读课，作为开展古诗文经典诵读固定时间，由语文教师指导开展诵读；二是规定在上课铃和预备铃之间的五分钟时间，作为学生日常自主诵读时间开展经典诵读，要求人人做到熟读成诵，多诵成背。
3、开设广播专栏。
在红领巾广播站开设“经典诵读专栏”，利用校园广播系统，朗读规定的古诗文经典诵读内容。
安排两名朗诵较好的学生，每天一首，循环播放，让全校师生每天中午都沉浸在朗朗的书声中，享受着古典文化的熏陶。
第二、探索教学方法
为了提高学生学习古诗文的兴趣和效率，我们借鉴他人经验，结合自己的教学研讨和实践，提出了比较适合经典诵读教学的“五步教学法”。
五步即：
“读—解—悟—析—品”。
“读”：
读准字音、读准韵脚、读准节奏、读通句子。
古诗文有别于现代白话文，在教师的大量示范作用下，学生才能循序渐进地熟悉、掌握古诗文的构词、构句方式，将古诗文读得通顺、流利、有感情。
教师示范读的量，应随着学段的增长，呈阶梯式下降：
第一学段示范读的次数要多，并且不能仅仅有示范读，还要有带读。
朗读时语速要稍慢，节奏要明显。
二、三学段的示范读次数逐步减少，逐渐过渡到教师只是在学生读不准节奏的情况下，教师才予以示范，直至学生能自己准确地读出节奏为止。
诵读就是将无声的文字、看不见的情感，通过诵读者的理解，用有声的言语表达出来。
教师要引导学生利用声音的抑扬顿挫、轻重缓急去表达文字所蕴含的情感。
诵读训练在第一学段要有大量示范，引导学生模仿。
在二、三学段，逐步降低示范的频率，让学生试着自己根据对文本的理解去处理诵读情感，即逐步由仿到创，积累朗读经验。
“解”：
理解、思考、揣摩、读懂诗的大意。
这一环节，学生对古诗文的理解也不必要求一步到位，不必求深求透，只要从总体上把握即可。
但是对重点字词，就不能只是整体性模糊的理解，还要理解准确。
具体到各个学段，古诗文教学的侧重点应该是有分别的。
第一学段的古诗文浅显易懂，画面感强，且学生的年龄偏小，教师侧重于引导学生了解古诗文的大意。
在二、三学段，则重点引导学生理解关键字、词，同时渗透一些古诗文语法结构的教学，使学生逐步积累古诗文的基础知识。
“悟”：
体悟作者在诗中表达的思想感情。
所谓“悟”，就是阅读者通过阅读、理解文本，站在作者的角度上，在头脑中展开想象，设身处地地去理解、感受作者的所见、所思、所感，并能结合自身的生活实践，获得自己的所思、所见、所感。
这里的关键词是“想象”，“悟”是以想象为基础的。
教师要启发学生自主再现古诗文所描述的内容、意境，较好地体会古人在诗文中所寄托的情感，达到“悟”的目的。
“析”：
分析修辞手法、抒情方式等。
指导学生学会分析古诗文的修辞手法、抒情方式，品味古诗文所蕴含的文化积淀，更进一步提升学生古诗文的欣赏能力和文化品味，使学生体会到学习古诗文的妙处，从而更喜欢学习古诗文。
“品”：
品味古诗文中所蕴含的古人的价值观、人生观、哲学观等。
品味古诗文是课堂教学的重点和难点，是一堂课的精华所在。
感知了古诗文的“境”，体悟到古诗文的“情”。
在积累学生的语言，提高学生的古文素养的同时，也在学生的心灵中播撒下了传统文化的种子。
第三、多方位多角度引领诵读活动
1、图画引领——对于画面感较强的古诗文，我们可以利用图画去引导学生理解古诗文。
低年级古诗文教学，先让学生看插图，再让学生对照插图结合文后注释说说诗的大意。
到了高年级，学生有了一定的绘画基础之后，还可以让学生给古诗文配上插图。
帮助学生在头脑中建立诗（文）及画的结合机制，使学生一读到具有画面感的诗文就会在脑海中浮现一幅幅生动有趣的画面。
从而提高学生的学习兴趣和欣赏能力。
（学生作品见下图）
2、音乐引领——诗歌从某种意义上说，是指“诗”只有及“歌”结合在一起，才能充分展示诗的灵性及魅力。
古人并不是“读诗”，而是“吟诗”的，也就是把诗当歌来唱。
所以，给诗文配上合适的音乐吟诵，将诗文填入合适的曲谱去歌唱，必能拨动孩子们那充满童稚而纯真的心弦。
3、经验引领——由于小学生阅读经验、阅读水平有限，其由“境”生“情”的能力自然有限。
所以有必要帮助学生将文本的“境”及学生生活中的“境”联系起来，从而体悟作者之情。
再由体悟作者之情内化为学生自己的情感体验。
4、媒体引领——多媒体教学中动听的音乐、逼真的画面、感人的视频，将古诗文所描述的情境无限拉近到学生的眼前，成为帮助学生悟情的有效辅助手段，在低年级甚至可以作为主要手段，但随着学生年龄的增长，人生经验及阅读经验的丰富，再鼓励学生通过语言文字去体悟古诗文的意境及魅力所在，使古诗文教学从视觉语文向思维语文转化。
5、作业引领——精巧的作业设计，能很好地解决古诗文教学的重难点。
如：
《九月九日忆山东兄弟》一诗里对“每逢佳节倍思亲”中“佳节”的理解。
可设计如下练习：
王维“每逢重阳节倍思亲”，那么，他还会在那些节日里倍思亲昵？
完成下列填空：
“每逢（ ）节倍思亲”。
当学生填上：
春节、端午节、中秋节等节日名称，并高声吟诵时，佳节的意思自然明了，节日里思亲之情更是能感同身受了。
第四、形式多样的诵读活动
为提高学生的学习兴趣，提高学习效率，学校鼓励各年级教师在诵读形式、方法、技巧、激励手段等方面勤于探索、大胆创新、勇于实践，并经常开展经验交流活动，收到很好成效。
1、行之有效的背诵方法：
经过认真实践，老师们摸索出许多新方法。
如背诗，有教师采取了竞赛的形式：
小组赛、限时背、师生背、快背、慢背、接龙背、听记背、问答背。
读诗：
领读、引读、对读、跟录音读、想象读、默读、绘画读等。
理解和记忆，注重创设情境，辅以动作，音乐、图画。
以《塞下曲》为例，教师在黑板上画了4幅图，图1：
树林幽暗，草随风动，表现出"林暗草惊风"的意境，图2：
将军弯弓搭箭，天上星光暗淡，表现"将军夜引弓"，图3：
示以"白日"和"箭矢"表现"平明寻白羽"，，图4画了一巨石，插一断箭，表现"没入石棱中"。
在教学《春晓》这首诗时，学生边读"春眠不觉晓"，边做出眠和醒的动作，读"处处闻啼鸟"，表现出听的动作，读"夜来风雨声"和"花落知多少"时，用声音模拟出雨，用手比划出"落花"。
这些教学手段，既形象又直观，特别适合低年级小学生。
2、辅之以行的灵活高效的激励手段：
有的班级用夺红旗、争红花、奖贴纸、评明星、光荣榜等很多方法来调动学生积极性。
我们还十分重视学习联系生活，对古诗活学活用。
比如春天来了，见到有人在放风筝，连低年级的小学生都能够随口背出“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的诗句。
校园盛开了一枝桃花，引导学生应用“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的诗句。
老师还经常用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”来勉励学生。
3、让每个学生走近古代诗词文化：
我们从以下三个方面对学生加以引导：
一是讲述古代诗人的趣闻逸事，这些故事往往融文化性和趣味性为一体，为学生所喜闻乐见，学生易于从故事本身领略古代文人的精神风貌，靠直觉捕捉古代文化气息。
比如“李白醉酒诗百篇”，一方面，固然表现了李白豪放不羁、爱好饮酒、才气惊人的个性，另一方面，也表现了古代文人和酒的不解之缘。
二是撷取古诗中的名言名句，如“待到重阳日，还来就菊花”，反映了古代重阳赏菊的习俗。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，反映了古人重阳登高的风俗。
这些习俗，在现代生活中渐渐被淡忘了，有必要让学生了解。
三是从诗词本身出发，使学生逐步感悟到古诗有咏物、抒情、吊古、伤怀等思想内容，和我们生活息息相关。
孔子说：
“不学诗，无以言。
”古诗词，是我们生活的另一面镜子。
4、持续深化开展的古诗文诵读活动
①在每个假期都组织“假日经典诵读活动”，要求每个学生假期中在家长的指导下，必须完成一定篇目的经典文章诵读；
②要求每个班级都要积极举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文”、“师生对诗”等等小型而丰富多样的活动；
③学校成立经典诵读指导小组，每学年确定四月份为全校“读书月”，并配合以“诗歌朗诵”、“读书及做人”“廉洁教育”等为主题的读书征稿、演讲活动等；
④以班级为单位，每学期组织一次及课外经典著作有关的活动。
如读书会、读书笔记展评、课本剧表演、演讲比赛、古诗词诵读大赛、限时阅读大赛等。
我校学生根据古典诗文自编自演的课本剧取得全镇课本剧展演第一的好成绩；古诗文诵读比赛我们已经举行了三届，古诗文考级实验也正在进行中。
去年学校的六一联欢活动就是以“经典诵读、红领巾相约中国梦”为主题的。
5、拓展阅读及渠道延伸：
加速拓展阅读，能迅速而有效地扩大学生吸收量，使学生认识中华文化的丰厚博大，不断吸收民族文化智慧，加深人文底蕴。
阅读不应仅仅局限于唐诗、宋词、元曲，应适当多多涉猎诗经、论语及古代散文。
“厚积而薄发”，学生写起文章来也就左右逢源，得心应手了。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”我们不能把经典诗文教学仅限于教科书，教室和校园，而要及家庭、社会教育相通，甚至于网络空间，它应该包含在我们完整的生活世界里面。
民族小学古诗文诵读考级登记表
年级 班 同学，你希望获得我校古诗文诵读 级证书吗？
需要背诵古诗词 首，相信你能行！
诗歌名称
作者
主考教师
（或组长）
考核成绩
备注
“经典诵读”课题的成果报告
杨君华
回顾这一年来的课题实践，可以说成效显著，令人振奋，课题研究助推了我校的特色文化建设，提升了学生的德育内涵，深化了课程改革，促进了教师专业的发展。
1、逐步确立了一套学生喜爱的诵读体系
根据“直面经典，不求甚解，但求熟背，终身受益”的宗旨，我校在引导学生诵读过程中逐步形成了一套多样化的、学生喜爱的诵读体系。
（1）诵：
为了帮助记忆，激发学生兴趣，课题组老师创新形式，把诵读同各项文艺活动紧密结合在一起，有唱的，有拍的，有跳的，有的诗老师借用韵味相同的歌曲的旋律，把古诗词带入其中，让学生伴着熟悉的旋律唱着新鲜的古诗词，在轻松娱乐的中受到教育，陶冶情操。
现在校园广播、课前课间、游戏活动，到处都可以听到古诗新曲，真可谓“拳不离手，曲不离口”。
（2）看：
即通过宣传栏、黑板报、文化长廊等形式，让学生随处可欣赏到古诗佳作名句，在有意无意之中将古诗记住。
（3）读：
每周一节课、每天课前5分钟，天天留时间，组织学生朗读或自由诵读。
（4）抄：
让高年级学生做诗文卡片、诵读笔记，办手抄报等。
（5）讲：
学生在背诵古诗文的基础上，能讲解古诗的大意和所描绘的形象，讲诵读的感受、心得和体会。
（6）赛：
即班级、年级、学校逐层举办古诗文经典诵读比赛。
开展古诗诵读活动要寓教于乐，让学生体验到成功的愉悦。
我们规定每月都要以班级为单位举行一次古诗文诵读擂台赛，每学年举办一次大型的以经典诵读为主题的展示会或文艺活动。
（调查结果见下表2）
调查比较，六年级学生的诵读兴趣显著增强：
很喜欢
比较喜欢
无所谓
不喜欢
一班
34.7%
56.4%
6.3%
2.6%
二班
11.5%
23.1%
53.3%
12.1%
2、摸索总结出了开展诵读活动的基本原则
（1）去粗存精，精选精读；
（2）不求甚解，逐渐感悟；
（3）学生自主，教师主导；
（4）着眼德育，立足发展；
（5）注重积累，学以致用。
3、形成了切实有效的经典诵读教学模式和方法
（1）借鉴他人经验，结合自己的教学研讨和实践，提出了“读—解—悟—析—品”五步教学法经典诵读教学模式。
（2）总结出了科学、创新的经典诵读方法
①高声诵读法：
每天指定一些内容，在语文课代表的带领下，大声诵读，直到熟读成诵；
②特征回忆法：
如根据时令、季节、节日、事件等特征识记古诗文，通过回忆加深学生的印象，激发学生的学习兴趣；
③及时提示法：
指导老师选择在学生背诵经典名句遇困时给予适当的提示，会增强学生的自信心和成就感，以达到事倍功半的效果。
④互助提高法：
学生两人自行结合为一组进行诵读，互助学习，共同提高，使背诵的准确率得到了显著改善。
4、提升了师生人文素养，促进师生共同成长
经典诵读教学激发了学生对中华诗词的热爱，提升了学生的人文素养。
通过学习，学生认识到中华诗词蕴含着我国五千年的物质文明和精神文明；认识到热爱祖国，离不开祖国语言文字的传承和依托。
所有这些，对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，对学生良好道德观的形成，起到了积极的作用。
在祖国传统优秀文化的浸润和影响下，我们的学生遵纪守法，言行文明，刻苦学习，奋发向上，关爱别人，宽容诚
升级会员 