当代大学生人生价值观教育对策与思考.docx
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当代大学生人生价值观教育对策与思考
3当代大学生人生价值观教育的对策与思考
（1）加强大学生对社会主义核心价值体系认同。
任何一个社会都存在多种多样的价值观念，要把全社会的意志统一起来，把力量凝聚起来，必须有一套与经济基础和政治制度相适应、并能形成广泛共识的核心价值观，如同社会的方向盘、国家的稳定器一样，成为一个社会稳定发展、一个政权巩固执政地位的重要保证。
建设社会主义核心价值体系的实质，就是要用的世界观、人生观、价值观，把人民群众的思想认识统一起来。
同时，国内社会存在的复杂性决定了社会意识的复杂性，使人们的世界观、人生观、价值观呈现出多元化的状态。
因此，我们必须坚持马克思主义在意识形态中的地位，以马克思主义的主流价值观来统一人们的思想认识，用马克思主义这一强大理论武器，将社会上各种各样的价值取向引导到正确的方向和轨道上来。
（2）创新大学生人生价值观教育的新方法。
为促进大学生树立正确的人生价值观，要积极探索大学生人生价值观教育的有效途径和方法，对青年学生进一步加强思想政治教育，对他们进行多种形式的正面教育。
针对青年喜欢竞争性、参与性活动的特点，可采取参观访问、形势报告、收看影像、讲演比赛、辩论大赛、主题班会等方式，以此教育、启发、引导青年大学生学生。
加强对学生的社会教育与家庭教育，通过种种方式，争取社会家长的支持，使学校、家庭、社会教育紧密结合，进一步优化育人环境。
（3）积极引导在校大学生参加社会实践。
大力开展社会实践是推动大学生树立科学的人生价值观最直接、最生动的方式。
一方面大学生通过社会实践接触社会、认识国情，不断增加对社会的了解从而认识自我，找到个人与社会的结合点，用自己所学的知识服务于社会、服务于人民，使他们体验到人生价值，从而增强社会责任感。
这样的社会实践活动，对帮助他们坚定社会主义信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高分析问题和解决问题的能力，特别是辨别是非的综合判断能力和承受挫折的适应环境能力。
另一方面，大学生广泛地参与社会生产和其他社会活动，又可以学到社会规范和道德准则，增强劳动观念，掌握劳动技能，锻炼意志品质，培养吃苦精神和节俭意识，提高对社会的适应能力，加快大学生的社会化进程，在此基础上促进大学生科学的人生价值观形成。
当代大学生应该树立正确的人生价值观
姓名
（··学校··院···系）
内容摘要：
大学生是国家的栋梁之材，将是未来建设祖国的主要力量，代表着祖国的未来和希望。
而人生价值观的树立对当代大学生的成长和发展起着至关重要的作用。
当代大学生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰。
所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。
关键词：
当代大学生人生价值观理想脚踏实地
随着《蜗居》的热播，很多关于大学生人生价值观的讨论也越来越激烈。
在《蜗居》中，海藻是一个悲剧，不是一个胜利者。
剧中的海藻在物质上是得到了少许和短暂的满足，却付出了惨痛的代价，女人的生育权被永久的剥夺了，真爱的小贝随之远去，还有母亲的白眼，社会的唾弃，道德的煎熬，心灵的折磨可能在陪伴她的一生。
这正是海藻人生观和价值观的扭曲才导致了这样的悲剧。
所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。
在如今这个物欲纵流和现实残酷的社会里,越来越多的人追求高层次的物质生活,而忽视自己的精神世界，使这个社会越来越浮躁。
作为一个当代大学生，正面领着人生发展最为关键的时期，我们应该正确看待这些问题，应该有正确的追求和崇高的理想，树立科学的人生价值观，热爱祖国，发奋图强，努力做一个对社会有用的人。
一.人生观和价值观的概念
（一）人生观
人生观是人们对人生问题的根本看法。
主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。
人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。
由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。
正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。
错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
（二）价值观
价值观是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。
每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。
价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值（或称人生价值）；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
重金钱实惠轻理想追求。
二．由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：
（一）缺乏远大理想
缺乏远大理想，但又自负，没有求真务实的作风。
客观地讲，现在的大学生，有相当大比例的人没有理想，没有奋斗目标，整天像一只无头的苍蝇，浑浑噩噩地混日子。
但是这一部分人往往又很自负，目空一切，认为自己今后一定会成就一番事业，不能理性地看待自己所掌握的“资本”，夸张地认为自己肯定比他人强。
但是，他们却不行动，整天沉溺于各种幻想中。
他们只是“空想家”，但绝不是“实干家”。
（一）重金钱实惠轻理想追求。
当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。
他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。
部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。
一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。
（二）重个人利益轻集体利益。
当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。
但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。
一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。
一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。
（三）重才能轻道德品质。
一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。
一些人把精力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。
（四）重奢侈享受轻艰苦奋斗。
随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。
在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。
三．在面对这些在如今大学生身上普遍存在的问题时，我们应该反思自己，针对这些问题，我们应该思考如何树立正确的人生价值观：
（一）树立崇高的理想
部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。
一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。
这种理想只是建立于个人的享乐上，对社会没有意义，甚至还有反面的影响。
所以我们必须树立崇高的理想。
美国总统林肯曾经说过：
“喷泉的高度不会高过它的源头，一个人的事业也是这样，她的成就绝不会超过自己的理想。
”所以树立崇高的理想是非常必要的。
理想是人生的奋斗目标和精神支柱，是青春的光和热，是人生航行的指南针。
一个人一旦确立了崇高的理想并坚定不移地付诸实践，就会产生一种不达目的誓不罢休的意志。
这种意志的力量，就是一种勇往直前、百折不挠的精神，就是一种视死如归、大义凛然的英雄气概。
崇高的理想，可以点燃人们的生命之火，激发人们的聪明才智，唤起人们奋发向上的精神。
（二）要有脚踏实地的精神
在《蜗居》中，海藻渴望每周工作两天，休息五天；在工作上很浮躁，如果自己有什么不满意的地方，就跳槽------跳槽成了家常便饭。
这也是导致他最后悲惨命运的原因之一。
一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”。
这种想法是大错特错的。
在我们有了崇高的理想之后，应该脚踏实地的去朝这个目标努力，而不是一味的空想。
作为一个大学生，我们对自己的追求有了很明确的目标，在这个基础上，我们应该积极进取，在学校里主动参加各项活动，认真的完成每一项学习上的任务。
不光是在学习中，在生活中我们也要处处脚踏实地。
无论做什么我们都应该一步一个脚印的走下去，只有这样我们今后才可以在社会上有一席之地。
（三）要有艰苦奋斗的精神
从当代大学生的实际来看，当代大学生思维活跃，富有朝气，总体上将积极向上和朝气蓬勃，但从艰苦奋斗的角度来讲，在新形势下，随着我国综合国力的提高，人民生活水平的极大改善，目前在大学生中有相当一部分出现了艰苦奋斗思想淡薄的现象。
我们要学习《蜗居》中海萍的那种不怕困难的精神。
在劳动上，凡事不要怕苦怕累怕脏，对学校安排的公益劳动积极参加，不要敷衍了事。
在学习上，不要得过且过，应该追求上进，不满足于只完成任务；遵守学校的校规校纪，不逃课、旷课乘幂与网络游戏、网上聊天等。
在未来面对就业中，要切合实际，不能因为工作累或是工资少，而造成高不成低不就的结果；不好高骛远、眼高手低，要有时间勇气和团队精神。
在生活上，不要贪图安逸，不追求超前消费；要自己的事情自己做，培养自理能力。
（四）修身养性，完善人格。
，
一个人要健康成长、成才，离不开科学文化素质、思想道德修养和身体心理素质的有机结合。
培养自身的高尚情操，提高自身修养是实现人生价值的前提。
心理健康是人才成长的基石。
大学生的心理正处于迅速走向成熟又没有完全定型的人生“第二次心理断乳期”。
由于远离了父母亲人，没有了教育者的全面指导和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各种问题纷至沓来，交织在一起。
面对这一切突如其来的变化，大学生需要努力学习知识与经验，积极适应新的环境，建立新的心理结构，重树生活信心，重建心理平衡。
美国著名心理学家威廉·詹姆士说：
“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
”思想道德修养在很大程度上决定了我们待人处事的态度和人生的境界。
评定一个人，最能说明问题的还是自己的内在修养展现给别人的印象。
“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”是做人应有的风骨。
当代大学生应该谨记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”的古训，自觉加强思想道德修养，修身养性，不断提高自己的精神境界，完善道德人格。
（五）正确地对待权力、地位、金钱。
《蜗居》中，海藻作为一个刚毕业不久的大学生，在工作中认识了宋思明。
而后由于姐姐海萍在买房子的问题上遇到了种种困难，当在宋思明的面前这些问题不再是问题的时候，海藻最终屈服在宋思明的金钱与权力下，并最终导致了一场悲剧的发生。
所以作为一个当代大学生，不能被权利、地位、金钱所诱惑，而是应该正确地对待权利、金钱、地位。
“我哪有什么财富呢？
作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。
财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
第一个财富就是我的的信心。
人的一生如潮起潮落，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。
邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？
比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？
这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：
我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。
第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！
你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。
家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。
虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。
我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。
第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。
这种欲望、上进心也是财富。
（六）正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。
现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。
推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。
我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。
我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。
大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。
总之，我们要树立正确的人生价值观，为我们的将来做好充分的准备。
我们要以《蜗居》中的海藻为前车之鉴------如果我们不能为社会、为国家作出贡献，但是我们也不能做出对社会、对国家有害的事情。
所以当代大学生必须牢固树立马克思主义的人生观、价值观。
而树立和坚持正确的人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
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当代大学生如何树立正确的人生价值观
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日志正文
当代大学生人生追求和价值观
标签：
调查报告2007-03-0814:
27
当代大学生的人生观调查报告
——石磊
大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。
人生追求是一个人的人生观，价值观的体现，它存在着个体差异和整体的一致性，在不同的家庭背景下成长起来的人会产生不同的人生追求，而人生追求的整体一致性又能从侧面说明一个大的社会环境的状况，纵观各个时期青年的人生追求，不难发现多多少少会留下一个时期的烙印，五四时期的新民主运动，文革时期的红色浪潮等等，我们也不难看出社会思想形态的转变和大学生是息息相关的，五四运动首先是北京大学发起，文革时期的运动大学生也扮演着主要参与者，这些例子还有很多就不一一类举了，而80后出生的大学生是在复杂的社会背景下成长起来的，他们的父母大多经历过文革和中国的一段极困难时期,他们大多都没有接受过多少太多的教育,对新生事物往往存在着抵触,即使是那些接受过良好教育的人由于早先传统的教育模式使他们保留了中国保守的思想模式使得他们对子女的教育相对传统，可在改革开放后由于经济的飞快发展和与西方国家之间的联系越来越紧密，国人传统道德观念已经发生了很大的转变（尤其是走在时尚前言的年青人）这样的矛盾使子女和父母,学生和老师之间出现了无法逾越的代沟.还有人戏称：
这是一个一切向钱看的社会,这样的社会风气导致我们的周围总是存在着各种诱惑和不正确的生活态度.这个复杂杂且充满矛盾的社会文化和家庭教育背景下成长的大学生会有什么样的人生追求呢？
据调查很多高校的大学生都是希望找到一分不错的工作，追求生活上的舒适享受，过一种安逸的生活。
日益残酷的今日,大学生的人生追求已经不在满足于单纯的精神追求了，更多对优越的物质生活的向往占据了他们为生活定义的大部分空间，在大学中经常听到有人在说生活很无聊,而比起上个世纪甚至更早的大学生来,这一代大学生的生活水平要高出很多,他们的业余生活也是相当的丰富,可是以前的大学生在物质贫乏的年代却能感到生活的很充实,这主要原因是那时侯的人想的很单纯他们对精神的追求要高于物质,一个人可以为了一个无法触摸的理想不息奋斗,而我们的大学校园中还有多少这样的人呢?
我们仔细观察一下结果就会很明朗了,当然我们不是要大学生都要去当思想家，一个民族有那么几个能够真正思考的人就已经足够了，但是如果当代的大学生连最起码的人生追求都没有认真考虑过，那是不是一个时代的悲哀呢？
当今大学生的人生观趋向于生活化物质化了，这样的变化和外来思想的传入是分不开的，例如以前西方的嘻皮士和现在的雅皮士还有风靡一时的哈韩哈日，大学生已经把追求快乐放到了生活的首位，.如果说上个世纪是一个追求精神归属的时代那么这个世纪一定是一个快乐至上的时代，当代大学生对生活的定义已经和上一代人发生了很大的改变,他们不再去追求所谓的崇高的理想,能够充分的享受生活对于他们来说才是最重要的,由此我们也就能找到为什么大学中的学术研究也变的非常浮躁的原因了.这样的生活态度是无可厚非的,谁都没有权利去否定他,作为一个正常人谁都想过上快乐的生活,而快乐是建立在物质基础之上的，可见对物质的追求还是占有很大比例的。
而对于贫穷的精神追求就没有多少人去理会了,如果盲目的去追求快乐而没有精神的依托,这样会产生什么样的后果呢?
是否会让人变的颓废对任何事情都无所谓呢?
当然这只是个猜想,具体的研究还有待深入.
很多大学生却不单纯的把物质放到第一位而表现出了对人文的关怀,这些学生中有很多人都对自己的兴趣投入了相当的热情。
他们都有着一个特点,就是有着老一辈大学生从没有过的思想深度,在与他们的交谈中,无论是对尼采酒神哲学的了解还有对黑格尔哲学的认知都让人惊讶,其中有很多人对生命的看法甚至表现出了终极的关注,当然他们所想的问题可能也只是片面的理解,但是他们的执卓是不是值得提倡呢?
对他们关注的更重要原因是现在的人文思想已经快要沦为阑尾而一个民族的发展如果失去了思想的引导这样的民族最终会变成一个没有审美的民族野蛮的民族落后的民族,而现在有人能够站出来甘愿贫穷,这就是好的。
当然这些人只是大学中找到了人生追求的一个小群体，有很多人都在大学中默默的做着他们认为很值得去做且热爱的事情。
如果他们能够坚持的话我想一定会成功的,正如时下所流行的一句话一样:
坚持决定一切!
!
这一代也许真是人们所说的迷茫的一代，回到开篇的话题这样的结果也反映了这个时代的特点，生活差距的日益拉大，富者愈富贫者愈贫，在这样的背景下如果还有人去追求目前无法实现的东西通常会被别人当作笑料,这也是这个时代最可悲的地方，不象过去，如果你想搞革命一个没有文化的人拿起一把铁锹站到革命队伍里没有人会说他什么，而另一部分敢于承担起理想的人是勇敢，是值得鼓励的，对于构成社会整体结构重要部分的青年人来说，他们的人生追求直接承载着一个国家的希望，也许有人觉的这样的说法有些夸大其词了，我们的青年向来都是把个人和整体分开的。
产生这样的现象和大学的教育模式是分不开的，当然不能把这个大帽子一下扣下去，这和整个大的社会环境是也分不开的，现在一个大学生能找到一份满意的工作也是相当不容易的，在这样紧迫的形式下我们的教育慌了学生慌了，他们不可能在心平气和的去分析自身的问题，这样算是识实务还是鼠目寸光？
这里就不去评说了。
这样的结果和中国传统意义的教育背景是分不开的，在我们的四书五经里可以看到，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们现在的教育理念只是为了单纯的追求就业率的提高，而学生的学习也是带有绝对的功利性。
这样培养出来的人也许是会工作的人，但是是一个真正热爱工作的人吗？
我们的看似先进的教育，是否只是塌着传统的脚印走着时代的节奏呢？
西方国家的先进是无庸质疑的，他们引导式的教育模式是否也应该值的学习？
以前我们经常听到西方学生为了一个小的愿望，为了一个爱好会放弃优越的条件而投入到艰苦的生活，有人会说老外真傻，老外真的傻吗？
还是我们太实际了，而也正是这种思维模式使大学教育忽视了比教育本身更重要的引导作用呢？
一个朋友和我说，以前在日本，日本老师常会问学生：
“想吃苹果到哪里去？
”学生们会干脆的回答：
“到中国去”结果日本人也真的打过来了。
而我们的老师也在问着“想吃苹果到哪里去”，学生也会干脆的回答“到树上去摘”记过我们也确实被“摘”了。
可见教育的引导作用产了了这样大的效果。
一直在讲教育多元化，可是只是让教育跟着需求走，只是为了单纯的就业，这样的教育能够多元化吗？
现在教育扮演着越来越重要的角色，如果不能够重新的去找教育的走向，他能够真正的发展起来吗？
能够使教育更为有意义吗？
所有的的问题已经摆在我们的眼前，谈论教育不在是一个潮流，更是一个深刻的问题。
综上所述，当代大学生的人生追求和价值观发生了很大的变化。
一、当代大学生思想的基本状况
（一）人生态度由消极埋怨转向求实进取
随着时间的飞逝，历史的车轮已将我们带入了新世纪。
市场经济的发展，经济的变革，西方各种社会思潮、文化思潮，尤其是社会方式、价值观念的涌入，撞击着学生们的心灵，影响着学生思想意识的变化。
学生在寻找精神家园的过程中，经历了从“彷徨、失落、困惑到逐渐稳定、‘反思’、追求‘奋斗’的过程。
”作为培养实用型人才的高等学府，自然也被引入到市场经济的轨道上，学生毕业后参与着激烈的人才市场竞争。
“供需见面”、“双向选择”的就业形势迫使学生们以各种正当或非正当的手段去推销自己，但不管手段如何，市场毕竟大浪淘沙，“真才实学”才是人才竞争中最重要的砝码。
在每年的供需见面会上，学生们越来越深刻地体会到“需要人才的单位很多，只是自己条件达不到”或“所学的知识有限，实际能力差”。
现实撞击着学生们从苦恼和困惑中警醒，迫使他们不得不理智地面对现实，分析形势，,进行判断
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