高等教育出版社中等职业教育国家规划教材.docx

高等教育出版社中等职业教育国家规划教材.docx

《高等教育出版社中等职业教育国家规划教材.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高等教育出版社中等职业教育国家规划教材.docx（10页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

高等教育出版社中等职业教育国家规划教材

高等教育出版社中等职业教育国家规划教材

应用文写作基础（文秘专业）第三章第五节

解说词

参赛选手：

武汉市第一职业教育中心陆璐

教学目标：

（一）知识目标：

了解解说词的定义、特点以及解说词的要求和解说方法。

（二）能力目标：

考察并培养学生在模拟环境下，根据不同的身份及特定情景，进行口头解说的能力。

（三）德育目标：

培养自信，对学生进行人文熏陶，引导学生建立热爱专业、热爱人生的朴素情感。

教学重点：

考察并培养学生在模拟环境下，根据不同的身份及特定情景，进行口头解说的能力。

教学难点：

锻炼学生口才，考察并培养学生大胆表达和沟通交流，并取得良好效果的能力。

教学方法：

情景表演法，小组讨论法。

教学设想：

本课是由全国中等职业教育教材审定委员会审定的，高等教育出版社出版的，中等职业教育国家规划教材——《应用文写作基础》一书的第三章第五节的内容：

《解说词》。

本课是针对中等职业学校的旅游专业的学生设置的。

作为中职教材，本课程有很强的实用性但却略显生硬。

教学时应跳出呆板的教授方法，结合学生所学专业，将教材的实用性淋漓尽致地表现出来，切实培养学生的能力。

在教学方法上，充分调动学生的视、听、说各项感官机能，用生动、直观、形象的多媒体辅助教学方式、方法，引导考察并培养学生在模拟环境下，根据不同的身份及特定情景，进行口头解说的能力。

并对学生进行人文熏陶，引导学生建立热爱专业、热爱人生的朴素情感。

教学工具：

多媒体辅助教学设备等道具。

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入

中国古代就有“一言能兴邦，一言能丧国；一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”这样的论述，可见我们的祖先早已注意到口才的重要性。

现代社会分工越来越细化，很多事情都需要通过团队合作来完成，人与人之间的沟通、交流显得尤为重要。

很多人越来越意识到这一点，人生的成败，往往取决于口才的好坏。

想要有所作为，除了专业能力，还要有能言善辩的好口才。

今天，我们就学习一种特别强调这种能力的宣传应用文——解说词。

[pp1]

说起解说词，很多同学都不会陌生。

那么，究竟什么是解说词呢？

我们先看一个短片——《韩乔生语录》。

大家先告诉我，这是什么场合使用的解说词？

[pp2]

根据广大球迷们总结出一条韩乔生定律：

韩乔生在解说比赛时，眼睛里看着球员A，脑子里想起了球员B，嘴里说着球员C，实际指的是球员D，观众听以为是球员E。

人们亲切的称韩老师为大嘴。

说他人嘴合一，心中有所想，口中有所说，心中坦荡荡，大嘴长唧唧。

大嘴的故事感动了世上的许多人，美国人拍摄了影片《人嘴情未了》，清华的软件人员根据韩老师学习英语的经历编写了教学软件《大嘴英语》，诗人也为大嘴题词：

今有解说韩乔氏，大嘴一张动四方。

有句话说得好：

观众怒也好，骂也好，人生悠悠乔生在奔跑。

观众哭也好，笑也好，电波飘飘乔生任逍遥。

仁者见仁，智者见智，我们姑且不去评论这种解说词好不好，做为旅游专业的学生，我们首先要弄清楚，什么是解说词！

什么样的解说词才是好的解说词！

我们应该如何去解说！

二、解说词——定义及特点篇

[pp3]请同学们根据四幅图画进行描述，然后用自己的语言给解说词下定义并简单归纳解说词的特点。

教师要注重引导学生，不要代替学生的思维过程。

[pp4]

[说明]定义：

解说词是对人物生平事迹、展览陈列品（包括实物、图片）、影视新闻记录片、旅游景点的画面等进行解释、说明的一种应用性文体。

[说明]特点：

结构形式的分合性。

所谓“分”，即各个画面或场景的解说词可写成具有相对独立性的片断。

所谓“合”，即围绕中心，按时间或空间转换的顺序将各个画面、各个景点的内容组织成一篇完整的解说词。

表达方式的多样性。

解说词表达方式的运用是多样化的，有说明、概括性的叙述、描写，也有抒情和议论。

当然，不同类型的解说词的侧重点是不同的。

语言表述的可听性。

一方面要通俗明白，一听就懂；另一方面要生动形象，喜闻乐见。

只有做到两者的有机统一，才能吸引和感染听众。

三、解说词——说法指南篇

[pp5-7]解说词分类说法指南

[说明]根据解说对象划分，解说词可分为人物事迹展览和实物展览解说词、影视新闻记录片解说词、导游解说词等。

这几种类型的解说词在写法上有较大的差异。

下面分别介绍三种类型解说词的写法。

[明确]人物事迹展览和实物展览解说词

人物对象：

伟人、名人、先进人物

主要内容：

生平、事迹、思想、成就、贡献

结构方式：

总分式

先是前言，简要地总说人物的概况（包括姓名、籍贯、身份、地位、主要贡献等）；然后是主体，可按时间顺序分成若干个板块，依次介绍人物在各个时期的具体事迹，也可按内容的内在逻辑关系分板块介绍人物各个方面的具体事迹。

这种解说词以说明为主，只是在对人物作评价时才用议论和抒情。

影视新闻记录片解说词

扣住画面的内容，按画面转换的顺序编写，并且要将真情实感融入解说词中，做到以情动人。

导游解说词

表达方式：

以说明和描写为主。

结构：

引言、总说、分说、结束语

引言：

表示欢迎、自我介绍；

总说：

总体介绍、大概印象；

分说：

空间转换、具体生动；

结束语：

礼节性交际用语。

四、解说词——实战演练篇

[pp8]活动设计

人物事迹展览解说词——小平，你好

[说明]

要求：

时值香港回归十周年之际，请你以展览馆解说员的身份，对来参观“邓小平同志纪念展览”的游人进行解说。

提示：

1、要把握此类解说的特点和写法。

一言以蔽之——曰“准”，即信息的准确性。

2、注意解说时要注意和游人、观众的交流。

要关注听众的反应。

点评：

这位解说员给我们带来的一段十分精确而详实的解说，非常的棒，美中不足的一点：

在和游人、观众的交流方面做得还不够。

期待你更为出色的表现。

[pp9]活动设计

深情解说，视频舞蹈——《牵手》

[说明]

要求：

请你以影视新闻记录片解说员的身份，对2007年第四届cctv电视舞蹈大赛中的视频舞蹈——《牵手》进行现场解说。

提示：

1、解说时，解说词要和画面内容以及音乐节奏合拍，将真情实感融入其中，以情动人。

一言以蔽之——曰“情”。

2、在解说时，要注意控制语音、语速、语调、停顿、重音等。

点评：

这位同学是一位非常有潜质的解说员。

听完他的真情流露地解说，我们很多同学都禁不住热泪盈眶。

让我们用热烈的掌声感谢这位男孩的优秀解说。

我想，这就是解说的魅力——将现场的情感和意志用我们的声音做媒介，去传递给电视机前所有的观众朋友们，让所有的人都从中感受到一种生命的激情，让我们大家都认认真真的面对生活、快快乐乐的享受每一天，让我们热爱人生吧！

[pp11-15]活动设计

解说词——导游实战

武汉归元寺导游解说词

[明确]请以导游员的身份进行。

活动内容：

接龙式导游解说

活动形式：

1、四人小组为单位，挑选解说版块。

2、合作完成所选版块的导游解说词。

3、每小组选派一名学生，模拟导游现场进行接龙解说。

解说版块：

前言、总说、分说（大三门、小三门、罗汉堂、大雄宝殿、藏经阁）、结束语。

解说词口头表达要求：

1、仪态大方2、表达清晰3、接龙顺畅

[点评]

你们以后肯定会是一个非常专业的导游精英团队！

你们落落大方的表现十分优秀，没有最好，只有更好！

相信通过你们的努力，你们一定会取得成功！

五、回顾要点、教师小结

[明确]要点回顾

人物事迹展览解说词

前言：

人物概况

主体：

时间顺序逻辑顺序

（总分式说明为主，兼有议论、抒情）

影视新闻记录片解说词

紧扣画面，真情实感

新闻式、散文式、片段式

导游解说词

引言：

欢迎词、自我介绍

总说：

概要介绍

分说：

逐项解说具体景点（空间顺序）

结束语：

礼节性用语

（说明、描写为主）

[pp16]

[小结]

我们相信，通过我们的进一步努力，我们一定会做得更好，成为一名出色的旅游专业人才。

没有最好，只有更好。

就让我们用热烈的掌声预祝我们在不久的将来取得辉煌的业绩，走向成功！

同时，我也希望大家，能够用自己的实际行动，不仅去解说别的人、别的事、别的地，也能够用一颗美丽的心灵来解说我们自己的人生——即成才，更成人！

六、作业

[pp17]

将归元寺导游解说词行成文，并在双休日前往归元寺进行义务导游解说后，写一份实践总结。

分析：

导入部分的flash播放以及教师的诙谐幽默的语言，调动学生们学习积极性，指出学习本课程的重要性，从而更加顺畅地进入主体部分的学习。

分析：

本设计用简明直观的画面启发学生自己思考，由学生去下定义。

教师起引导作用。

可以适当的进行点拨。

此设计可完成教学目标

（一）中知识目标中的了解解说词的定义、特点这一要求。

分析：

本设计可完成教学目标

（一）中知识目标中的了解解说词的要求和解说方法这一目标。

分析：

实战演练的设计意在完成能力目标中的考察并培养学生在模拟环境下，根据不同的身份及特定情景，进行口头解说的能力。

分析：

《小平，你好》的活动设计目的：

引导学生掌握说法的要点并把握“准”的特点。

教师提供手稿，学生解说。

分析：

《牵手》的活动设计目的：

要求学生把握“情”的抒发。

教师提供手稿，学生解说。

学生开始成为学习和实践的主动者。

班级气氛全面调动。

形成小高潮。

培养自信，对学生进行人文渗透，引导学生建立热爱专业、热爱人生的朴素情感。

分析：

《导游实战》活动对学生更高层次的要求。

要求学生经过小组合作之后大胆表达——说。

兼含有要学生同时运用“准”和“情”的特点。

鼓励学生大胆操作，与专业紧密结合。

锻炼学生口才，考察并培养学生大胆表达和沟通交流，并取得良好效果的能力。

合作完成。

形成大高潮。

分析：

小结部分，教师要系统的回顾定义、特点、对象、种类、说法、宗旨等。

让学生在脑海中有一个完整而清晰地学习印记。

教学反思：

1．本课是针对中等职业学校的旅游专业的学生设置的。

本课在教学方法上，充分调动学生的视、听、说各项感官机能，用生动、直观、形象的多媒体辅助教学方式、方法，引导考察并培养学生在模拟环境下，根据不同的身份及特定情景，进行口头解说的能力。

并对学生进行人文熏陶，引导学生建立热爱专业、热爱人生的朴素情感。

在此基础上让学生自主合作，到达寓教于乐的教学效果。

2．以上教师需要考虑的诸多因素导致小品的剧本中有许多遗憾之处，如活动的形式单一等。

在以后的应用文教学中，教师会继续探讨这种教学形式，希望能百尺竿头，更进一步。

附件：

《小平，你好》解说词

邓小平（1904～1997）　伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。

四川广安人。

1904年8月22日生。

原名邓先圣，学名邓希贤。

1997年召开的中共第十五次全国代表大会，将建设有中国特色社会主义理论概括为邓小平理论，指出这一理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，并在党章中明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。

1997年2月19日邓小平在北京逝世。

《牵手》解说词

一场突如其来的车祸，夺去我的右臂。

我的世界顿时变成一片黑暗。

我呼喊，我挣扎，我不甘心，我不屈服！

我挥舞着单臂，我奋力地腾跳：

命运，为何对我如此不公？

……我无力地垂下，曾经那么高傲的头颅。

空空的袖管，刺痛我的双眼：

我的舞蹈之梦破碎了，我的明天在哪里？

厚厚的墙壁，没有回响。

只有绝望的泪光，在暗夜里闪动。

不知什么时候，一只拐杖悄悄地伸了过来，伸在了我的面前

我看到的，同样是一副残缺的躯体。

但是你，用坚定的双眼对我说：

起来！

我做你的另一只手！

从此，漫漫人生路上。

尽管凄风冷雨，荆棘丛生。

都有你左右陪伴。

我跌倒，你用有力的大手扶我。

我哭泣，你为我擦去委屈的泪花。

你拉我从坎坷走向坦途。

你拉我从风雨走向彩虹。

你帮我从封闭走向自信。

你帮我从绝望走向坚强。

你做我的右手。

我做你的左腿。

用你的坚强。

我的执着。

一生来牵手。

坚定自信地走向。

——爱的港湾！

《归元寺》导游解说词

前言：

各位朋友大家好，我是“神州旅行社”的导游，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观武汉市的古刹归元禅寺。

总说：

这归元禅寺呢是建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地约两万余平方米，整个平面布局呈袈裟形状，（关于这个袈裟形状呢我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。

）好了，说着说着我们已经到了归元禅寺了，下面请大家下车和我一起到里面去参观。

分说：

三门——

现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。

这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。

大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

藏经阁——

好，下面请大家在和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，其中的珍藏十分丰富，光这部清代刊印的《龙藏》就有7250卷。

大家可以慢慢的参观。

大雄宝殿——

各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。

罗汉堂——

下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。

我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。

北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，（主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。

）比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色。

这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。

很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。

结束语：

好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

（剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。

）