全面看问题作文文档格式.docx
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即使秦始皇“焚书坑儒”，修建阿房宫，但他统一中国的伟大事迹依然使他名垂千古；
即使董仲舒提出“三刚五常”，但他使儒学确立主流的思想地位，他依然受到后世人的赞誉；
即使唐太宗为夺权位不择手段，但他为唐人建立了一个繁荣的社会，依然受到万人景仰。
每一个中肯的评论，无不是在全面考察和分析之后作出的。
这教导我们，看事物要运用辩证的方法，从不同的角度去了解事物，乃至社会，客观是公正评价的明灯。
愿我们拥有一双慧眼，去明辨这个世界。
凡事都从多面看
同样的一个杯子放在桌面，里面只有半杯水。
有的人看到着的这一杯，心里很高兴，因为他想幸好还有这半杯水。
可有的人看到了，却闷闷不乐，因为他在想着为什么只剩下了半杯水。
区区的半杯水能引发不同角度的思考，但是两者都是仅从一个方面去看待事物。
例如有些人只是看到麻雀的爱闲言碎语。
但亦有人看到麻雀能深入群众，做事勤奋努力。
不过，两种评语都仅是从麻雀的好的方面或坏的方面去观察、分析麻雀，没有从多方面、多角度去了解麻雀的本质。
其实，任何事物都具有两面甚至多面性，不能单凭一个角度地断章取义。
好像对人的评价一样，人的一生不可能永远都闪耀着自己的光彩，也不可能永远都灰蒙蒙一片。
刘邦，对于项羽来讲，他只是一个贪生怕死的市井之徒。
他没有任何过人之才，他没有萧何般的足智多谋，韩信般的雄韬伟略。
若仅凭这些评价刘邦，那么谁也不相信他建立起中国历史上历时最长的汉朝。
多方面去分析他，他虽然是一个为了逃命而多次抛弃子女一个独自狂奔的自私汉，但他亦有胜人的优点，他知才善用，使许多想韩信一样不能施展自己才华的人在他那处得以大展拳脚。
他能懂如何相信别人，使陈平这个“反复无常”的人也死心塌地为他东奔西跑。
他懂得安定人心，他对自己平时最痛恨的雍齿亦授予官位。
安定了那些为人战死沙场而暂时不能加位进爵的臣民急躁之心。
所以看人或看物，都应该多方面去分析。
又好像邓小平在文革过后，对毛泽东的评价是“七分功，三分过。
”他看到的是毛泽东的领导人民摆脱帝国主义和反动派在压迫，取得了新民主主义革命的胜利，使中国从此焕然一新。
他亦看到了毛主席受到“四人帮”反动派的煽动而发动的“文化大革命”这一个使中国的情势陷入混乱状态的极大错误。
从邓小平爷爷对毛主席的评价学习到，我们不可以像对麻雀的分析那样过度片面，要学会从多个角度分析问题，看事物应该要“一分为二”，不可以只看到片面，要学会培养自己的辩证思维。
全面看问题
鸟类王国里，一样的苍鹰、麻雀、喜鹊、乌鸦，两个考察组却得出了不一样的考察结果。
第一组里看到的全是它们的缺点，相反，第二组看到的全是它们的优点。
在这个世界上，没有一样完美的东西，也不存在最糟糕的东西。
因此，我们应该全面看问题，客观看待别人的优点与缺点。
所谓全面看问题，就是要辩证地去观察每个人与每件事。
如果一个人只会看到别人的缺点，每天都在饭里挑骨头，那么他生活地不会快乐，因为在他的人生之画里只存在污点；
如果一个人只会看到别人的优点，每天只会去称赞别人，那么他也生活得太敷衍了，因为在他的人生之画里只存在明亮的颜色。
一张只收藏亮色，缺乏完整色彩的人生之画是不完美的。
全面地看问题，能让我们更好地了解事物。
从前，有一个盲人，他想知道大象到底是什么样子的。
于是，他伸出手去摸大象。
第一次，盲人的手摸到了大象的腿，他就认为大象是圆柱形的；
第二次，盲人的手摸到了大象的牙齿，他就又认为大象是又尖又硬的，如此类推，盲人摸了大象好多次，但每次都会有不同的答案，最终，他还是没搞清楚大象到底是什么样子的。
这故事道理很简单，就是要全面地看问题。
我们都拥有一双明亮的眼睛，何不睁开它，去看清楚眼前的每件事呢？
要想更好地了解一件事情，必须全面去看问题。
全面地去看问题，能让我们正视自己的优缺点，从而走向成功。
一代君主唐太宗善于听取谏言。
魏征多次进谏，还当着各大臣的面指出唐太宗的错误，唐太宗每次总会气得不得了。
但事后，他总能全面去看待问题，魏征虽胆大，但忠言逆耳，其诚可悯。
就这样，唐太宗以人为镜，全面去看待魏征的每一次进谏，让自己了解自己的优缺点，从而带领唐朝进入繁盛之期。
可以看出，全面去看问题，是我们走向成功至关重要的一步。
如果说人生是一次攀登，全面去看问题就是一块基石；
如果说人生是一次航行，全面去看问题就是一个航标，它能指引我们前进，带领我们摘取成功的果实。
让我们都睁开慧眼，全面去看问题吧！
用另一种眼光观世事
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——《题西林壁》
苍鹰是孤傲离群还是奋发进取？
麻雀是挑拨是非还是勤奋努力？
喜鹊是好好先生还是善结人缘？
乌鸦是丑话说尽还是忠言逆耳？
谁又能片面地去夸大鹰之傲，抹杀鹰之自强？
谁又能片面地去讹传乌鸦的不祥而泯灭乌鸦的善良？
如果用另一种眼光——辩证的眼光去看世事，那么我们的天空将更开阔，我们的心胸将更旷达。
（一）千秋一皇定帝制
万世后人评功过
秦始皇，“功过三皇，德高五帝”，灭六国，定天下，统一全中国，自命“始皇帝”，千秋万世传子孙。
他的功，我们用辩证的眼光去看，他统一全国，兴修水利，统一度量衡，建造长城，创封建中央集权制，开人类封建社会先河。
然而他的过，我们也以辩证的眼光去看：
他极尽酷刑，横征暴敛，视人命如草芥，焚书坑儒令学术停滞。
诚然，如此丰功伟人，功过我们未可轻议，但我们要以全面的眼光去评价他，因为站在统治者的利益上，他只能牺牲小我完成“大我”，残酷是因为要开创一个崭新的世界。
（二）千古西汉一名将
楼兰边塞一悲歌
李陵，西汉名将李广之后，禀承忠君爱国、捍卫家园的理想，誓死与匈奴对抗，保家卫国。
但一次不幸的战败，一次不慎的失策，就被武帝冠以叛徒之名，从此朝野流传李陵叛降，甘做走狗的话语。
对于李陵，我们也应以辩证的眼光去看。
若孤身深入，无法抗衡，面临全军覆没，难道就白白葬送将士们的性命？
留得青山在，哪怕没柴烧呢？
但世人总不理解他这卧薪尝胆之心，偏说他是怕死投敌，可叹奈何！
对于传奇式的人物我们决不可片面观之！
（三）把汗水留给自己
把光辉赠送他人
郎平，曾经在80年代中国女排“五连冠”时期辉煌过。
如今她却在别人的土地上默默耕耘。
有人说她是中国现代的“卖国贼”，把中国女排的先进技术传给外国。
对此，我们要用辩证的眼光看待。
郎平也曾在中国任教练很长一段时间，这期间中国女排也有过辉煌，她的汗水不曾白费。
的确，她也曾为此事辗转不眠数夜，但最后她出国任教的抉择，也可以说是以另一种方式去传承中华文化。
以她的汗水给予别人光辉！
天高海阔，用不同的眼光去观世事就有不同的见解，以辩证的观点去看世界，不论世事如何变幻，天地如何变化，我们都能心胸开阔，不受拘束！
一叶落知天下秋？
有句话叫“窥一斑而知全豹”。
意思是说从细节处（局部）我们便可知道整体的大略。
可光从“一叶落”这（局部），我们是不是也可推知天下已至秋呢？
我认为，一叶落未必说明天下秋。
都说这世界上找不到两片一样的叶子，既然每片叶子都形态各异，这习性也自然不大一样，站在一棵四季都落叶的树前，你拾掇起一片叶子，说了一句“现在必定已入秋了吧！
”这句话无论从什么角度来看，都稍欠斟的。
首先，这棵树很特别，一年四季都落叶，为什么你非说它只在秋天落叶？
其次，虽说一般的树种都在秋天落叶，但这只是“一般”，只是经验规律，并不是万能公式。
我之所以举了这样一个例子，是为了说明，一片叶子并不能说明什么，充其量只能表明这一阶段到了它该落叶的时候；
另外，千万别被经验规律蒙蔽了双眼，这个世界上总有些东西是特殊的，是需要给予特殊定义的。
若您总执着这句“一叶落知天下秋”，而且把它奉为箴言的话，我想您恐怕也掉入了那个叫“一叶障日”的圈子里了。
事实上，这句话并不只是在讨论秋和叶的关系，更多地是在启发我们探求整体与部分的关系，我们到底能不能就从这小小的一部分作出大胆地预言，整体的趋向呢？
我想，恐怕也不能。
就拿近期的金融海啸为例吧，在美国股市出现了崩盘，“雷星兄弟”倒闭之际，有人又拾起了一片叶子说了句：
天下已至秋！
这种话说得实在是过于武断。
美国却是世界金融老大，却不是业界的全部。
这好比你把树的枝干全部砍断，可只要树的根基还在，它就仍有生存的可能。
更有人作出大胆预言说中国经济将死，没了美国全球都得完蛋。
可惜中国这棵大树却偏偏没能早早入秋，虽然也落了些叶，却仍稳稳伫立于亚洲一隅。
我明白学理的人，在讨论这些或辩证或经济的问题上或许不如文科的同学们清晰和正中要害。
但从我的理科角度上来说，无论是经济还是秋天，都只是一个环境，并不是每一个生物都要按照我们设定的所谓规律过活；
同样地，我们不能总站在那棵树前大发豪言，很多时候，那只不过是以偏盖（概）全。
若是树落叶了，别再说天已入秋，若是树落叶，我会说，或许秋天就快来了吧。
一片叶子，有时真的不意味着秋天。
一叶岂能知秋意
“一叶知秋意,晨曦露微寒。
”人们看一片树叶的凋落，从中感受到秋意来临；
在晨曦的微光中，肌肤感到轻微的寒意。
但是，如果这陨落的一叶是由于生病或虫蛀，你也能责怪秋的无情吗？
米兰·
昆德拉说：
“你说的都是真的，但还有更多真的没说。
”我说：
你听到看到的是真的，但你还有更多真的没有听到看到。
在弄清一叶陨落的真相前，切勿责怪秋谩骂秋。
前日看到一则新闻。
“香港街头一对夫妇纵容其孩子撒尿。
”下面是铺天盖地的批评——没素质，没教养，道德低下，丢了国人的脸……。
确实，有图有真相啊。
但后来有人说：
“是因为公共厕所前人太多，孩子等不及了。
”没过几天，又有人说：
“当时孩子的母亲还用了纸尿裤接住了呢。
”并发了完整的视频到网上。
只因网民看到的只是一叶，那对夫妇遭到了多少秋风扫落叶般的辱骂啊。
生活中类似的现象是屡见不鲜的。
我们总是喜欢听那可以被批评、被讽刺、被嘲笑的事实，我们总是喜欢断章取义，不愿顾及事情的全部真相。
因为我任性，我想骂就骂。
这几天网上又对“手术台自拍事件”开骂了。
西安某医院几位医生在旧手术室，不吃不喝7个小时完成了一台高难度手术。
术后，为庆祝手术成功，也为了告别这个旧手术室，他们拍照留念。
不知谁将照片放到了网上，结果引来了骂声一片，甚至提升到医德的高度。
请问骂人者，你们知道事情的前因后果吗？
莫言曾于《生死疲劳》中说道：
“五十年代的人纯洁，六十年代的人胆怯，七十年代的人察言观色，八十年代的人随心所欲。
九十年代的人邪恶。
”我们这代人是怎么了，总喜欢在网上谩骂，却逃避真相。
是因为我们邪恶？
还是我们变得随心所欲、任性？
在社交媒体发达的今天，一点点小事都能吵了翻天。
人人都是新闻发布者，人人都是评论者。
但如何评价热点事件，就看此事是否关乎人伦道德，是否关乎规矩法度，是否关乎公序良俗，这是最基本的原则和底线。
如果没有跨越这个底线，你却揪着别人的头发让其升得高高的，再狠狠地甩在地上，这就是邪恶。
如果你并不了解事件的真相，瞎掺合，则是任性。
当今中国正处于社会转型的十字路口，我们遇见了很多很多的社会问题，垃圾问题，雾霾问题，毒奶粉事件......难道这就是我们社会的全部？
难道我们就据此否定我们的社会？
难道我们就可以任性、谩骂？
是的，我们党内出现了周永康，我们的军内出现了徐才厚，难道他们就能代表我们的党，我们的军队？
一叶岂能知秋意？
一叶的陨落并不代表秋天的到来，即使一叶的陨落是真的。
也有人说“一叶知秋意一树识菩提。
”不错,有时确实如此,可更多时候不尽然。
人是会走的思想的，面对一片掉落的树叶，我们要懂得静观，学会沉思。
在弄清一叶陨落的真相前，切勿怪秋骂秋。
不同的侧面
玫瑰芳香，但身怀利器。
莲花飘香，但出于淤泥之上。
菊花清香，但与世隔绝。
梅花暗香，但独自绽放，骄傲自大。
每一样事物，我们需要不同的侧面进行观察，才能看见他的本质。
中国拥有五千多年历史，秦始皇的出现。
使中国有的第一次的统一。
战国时，战争纷纷，民不聊生，秦始皇指挥军队战斗，消灭六国，统一度量衡和文字，使中国有了完整的领土和文化，但他为了自己的霸权和享受，建造阿房宫，秦始皇的功绩和过错记载史书。
统一中国的伟绩，焚书坑儒的暴行，留给后人评价。
人需要从不同的侧面，不同的角度，才能客观地作出评价。
新中国的建立，是人民迎来美好的春天，伟大领袖毛泽东，带领解放军战胜国民党反动派，是人民从黑暗的社会走出来，社会的改造，使人民不受资本主义和地主、土豪的压迫。
独立自主的感念，使中国不再被外国列强所压迫。
六七十年代，由于左倾的思想，导致文革的出现，社会变得没有规律，法制荡然无存，到处都是怨声载道。
毛泽东的失误为他的人生留下遗憾，人孰能无过，过而能改，善莫大焉。
人需要从不同的侧面，不同的角度，才能认识他的功与过。
著名物理学家爱因斯坦，二战时期，写了关于原子弹的信给美国总统罗斯福，劝说他建造核弹。
罗斯福欣然接受。
自从原子弹在日本爆炸后，爱因斯坦看到原子弹的威力，和核武竞赛，意识到自己的过错，于是奔走各国，游说放弃核武器。
他热爱和平的心，世界人民为之赞赏。
但是，他没有考虑自己做的事情，每一件事都需要作出正确的分析，才能完善。
从不同的侧面，不同的角度，才能分析周详事情。
彩虹划破天空，留下美丽瞬间。
鲤鱼跳过龙门，挥写精彩人生。
让我们思考问题，分析过错，从不同的侧面，不同的角度。
感受世界的美丽，谱写精彩的人生。
文段重写：
世间上的万事万物都是由多个侧面组成的，所以，我们要客观全面地看待事物。
只有这样才能使我们感受到这世界的完美，也只有这样才能使我们能够坦然面对每一个挑战。
玫瑰虽然带刺却瑰丽，桂花虽瘦小却芳香，菊花虽朴素却清高，若我们只看到事物的缺点，就不能感受到这世界的完美了。
古语云：
“塞翁失马，焉知非福。
”看事物是不能片面的，只有全面看待事物才能坦然地面对每一个挑战。
（刘淑敏）
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