山东省苏教版语文届高三单元测试14必修4第二专题.docx
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山东省苏教版语文届高三单元测试14必修4第二专题
单元测试14：
必修4第二专题
一、基础积累。
1、下列词语中加点的字读音全都不同的一组是
A奴婢裨益纵横捭阖髀肉复生B笞刑舌苔百战不殆贻笑大方
C菲薄绯闻排忧解难徘徊不定D杂烩市侩刽子手脍炙人口
2、下列各句中，没有错别字的一项是
A.只要有人，只要有生活，人性就会演译出多彩的故事，而真与假，美与丑，善与恶，则是它反复呈现的主题。
B.名单上有的自然兴高彩烈，因为他们清楚，上了名单等于挣脱了死神的怀抱。
C.海伦独自望着窗外，她忽然看到车外的雪地上，一个男孩冲着她咧着嘴，做了个杀头的动作。
她心中一颤，一种不祥之兆油然而生。
D.这时，人们看见他那一直干躁如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。
3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①辛德勒没高斯的反应。
他从兜里掏出一副扑克，慢条斯理地洗着，然后啪地扔到高斯的办公桌上。
②他模糊地到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。
③人们看见他眼睛冒火，筋脉鼓起，四肢____，一下子就把皮条和绳子都挣开了。
④他打破了一直固执地保持着的____，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫。
A、理睬认识蜷曲缄默 B、理会意识蜷曲缄默
C、理会认识蜷缩沉默 D、理睬意识蜷缩沉默
4、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是
A、人家脱掉了他的上衣和衬衣，直到露出胸膛，他也言听计从。
B、他的力气那么大，居然一下子就把皮条和绳子都挣开了，真是不可思议。
C、2004年10月，在“世界杯”足球预选赛中，中国队以0∶1败给科威特队。
这将让中国的广大球迷遭受灭顶之灾。
D、不管是谁说的,我们必须查它个山穷水尽才是。
5、下列各句中，没有语病的一句是
A、当一头骡子载着一位神甫经过那里，他脸上的阴云化开了一会儿。
B、车门被打开了，刺眼的阳光被照射进来，车里的人打量着这陌生的地方。
C、人们看见他出现在刑台上都觉得非常高兴，他刚才所受酷刑的悲惨景象，不但没有使他们心肠变软，反倒给他们提供了一种乐趣。
D、周朴园三十年来对侍萍的种种怀念，是不是全是假的、虚伪的呢？
从他前后一贯的为人处世的态度里，我们可以毫无疑问地作出否定的回答，说他是假的，虚伪的。
6、下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是
A、人性的光辉时时在我们自己身上或在我们的身边闪现。
请从身边的生活中取材，以《人性的美丽》为话题写一篇文章。
B、群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子，他们用观看刑台――一个十法尺高的中空的水泥台子来消磨时间。
C、打字机啪啪地轻响，打印纸上，一个个熟悉的人名不断出现：
卓斯纳、维恩、罗斯纳――辛德勒叼着香烟在一边口述，伊特兹哈克紧张地做着记录。
D、有些胆大的女工偷偷环视四周，她们搞不明白，辛德勒和那些男人呢？
那些名单又在哪儿？
7、对“戏剧语言”解释最正确的一项是（
A.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。
个性化的戏剧语言是戏剧的重要特点之一。
B.戏剧语言指剧中人物对话，起交待情节、展开矛盾、刻画人物、表现中心的作用。
C.戏剧语言指剧本的语言，不同作家创作的剧本有不同的语言风格。
D.戏剧语言是指借以表现人物性格的人物语言，它必须符合人物身份，有个性，有表现力。
8.下列作品、作家、时代（国别）及体裁对应正确的一项是（ ）
A.《巴黎圣母院》——雨果－—英国——小说
B.《北京人》《雷雨》——曹禺——现代——话剧
C.《辛德勒名单》——斯皮尔伯格——美国——电影剧本
D.《牡丹亭》——汤显祖——元朝——杂剧
9、下列对作品及人物形象的分析，不正确的一项是（）
A.《雷雨》以本世纪20年代半封建半殖民地的中国社会为背景。
通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，歌颂了劳动人民的纯洁善良，并预示了人性的真善美必将战胜人性的假恶丑。
B.《辛德勒名单》写了辛德勒做出重大抉择并付诸行动的过程。
通过写辛德勒由发战争财到不惜花费巨额金钱尽全力拯救生命，讴歌了人性复苏之美，有震撼人心的艺术力量。
C.鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。
相对来说，《一滴眼泪一滴水》中的观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。
D.《一滴眼泪一滴水》中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。
二、阅读理解。
（一）阅读下文，完成1－4题。
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周朴园 （指窗）窗户谁叫打开的？
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鲁侍萍 哦（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。
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周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。
（侍萍停）_8-o_*Q*
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周朴园 你——你贵姓？
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鲁侍萍 我姓鲁。
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周朴园 姓鲁。
你的口音不象北方人。
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鲁侍萍 对了，我不是，我是江苏的。
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周朴园 你好象有点无锡口音。
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鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。
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周朴园 （沉思）无锡？
嗯，无锡（忽而）你在无锡是什么时候？
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鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。
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周朴园 哦，三十年前你在无锡？
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鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
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周朴园 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。
那时候我还在无锡呢。
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鲁侍萍 老爷也是那个地方的人？
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周朴园 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。
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鲁侍萍 哦，好地方。
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周朴园 你三十年前在无锡么？
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鲁侍萍 是，老爷。
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周朴园 三十年前，在无锡有一件很出名的事情——D[XS_;D_}Y--配音*魅影--配音*魅影--_€#P_|b_^
鲁侍萍 哦。
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周朴园 你知道么？
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鲁侍萍 也许记得，不知道老爷说的是哪一件？
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周朴园 哦，很远了，提起来大家都忘了。
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鲁侍萍 说不定，也许还记得。
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周朴园 我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。
可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。
活着的多半是不知道的，或者忘了。
不过也许你会知道。
三十年前在无锡有一家姓梅的。
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鲁侍萍 姓梅的？
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周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。
有一天夜里，忽然地投水死了。
后来，后来，——你知道么？
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鲁侍萍 不敢说。
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周朴园 哦。
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鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
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周朴园 哦？
你说说看。
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鲁侍萍 可是她不是一个小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。
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周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。
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鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。
听说她生前是不规矩的。
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周朴园 （痛苦）哦！
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鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。
听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子，生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。
大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
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周朴园 （汗涔涔地）哦。
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鲁侍萍 她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
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鲁侍萍 老爷，您想见一见她么？
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周朴园 （连忙）不，不，不用。
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鲁侍萍 她的命很苦。
离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。
她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：
讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。
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周朴园 她为什么不再找到周家？
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鲁侍萍 大概是她不愿意吧。
为着她自己的孩子，她嫁过两次。
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周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。
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鲁侍萍 嗯，都是很下等的人。
她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她么？
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周朴园 好，你先下去吧。
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1、这里对鲁侍萍有一舞台说明（很自然地走到窗前……），这一说明有何作用？
2、周朴园为什么向一个自以为是“下人”问起三十年前的往事？
3、周朴园在谈到三十年前的侍萍为什么说她是“一个年轻的小姐”，而且还说“很贤慧，也很规矩？
”
4、鲁待萍为什么要否定三十年前的自己说“她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的”呢？
5、当鲁侍萍告诉周朴园三十年前的侍萍“现在还活着”，“境况很不好”，并且问周朴园“想见一见她么？
”“想帮一帮她么’时，周朴园有什么表现？
他的这些表现说明了什么？
6、联系全文说说文章以“雷雨“为题含义是什么？
（二）阅读下面的文字，完成1－4题。
在黑暗中并肩行走
人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明、心心相印。
史怀泽却在《我的青少年时代》（中文本见陈泽环译《敬畏生命》一书）中说，这是不可能的，任何人也无权对别人提出这种要求。
“不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。
心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。
”对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。
每个人对于别人来说都是一个秘密，相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
读着这些精彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的“敬畏生命”伦理学的深度。
凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情。
在史怀泽看来，一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现，由此他提出了敬畏一切生命的主张。
在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。
因而，他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说，“敬畏他人的精神本质”乃是不言而喻的事情。
以互相理解为人际关系的目的，就在于不懂得心灵生活的神秘性。
按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。
至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。
另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。
在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？
可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？
一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。
在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。
然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。
作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
1．文章开头，史怀泽认为“人与人之间做到彼此透明，心心相印”是不可能的，“任何人也无权对别人提出这种要求”的理由是
答：
____________________________________________________________
2．第二段史怀泽认为的“敬畏生命”的含义是
答：
____________________________________________________________
3．根据最后一段文意，写出“作为有灵魂的存在物，人的伟大与悲壮尽在于此了”一句中“伟大”和“悲壮”的含义。
答：
____________________
4．阅读全文，选出符合本文意思的两项
A．人与人之间不应该互相了解和理解，而只能互相保持各自心灵的秘密。
B．不懂得心灵生活的神秘性，往往会导致对别人公开索取理解或强迫别人袒露内心的一切。
C．世界上一切生命都充满神秘，所以史怀泽提出要“敬畏生命”的主张。
D．强求人与人的理解和被理解，会造成人际关系的紧张。
E．一个人很难了解自己，是因为每个人心灵都充满神秘。
三、识记发散。
1、《一滴眼泪换一滴水》选自《巴黎圣母院》，作者雨果（1802—1885）是最杰出的代表，他的代表作还有《》《》。
这篇课文的主人公有敲钟人（填写人名）和吉普赛女郎（填写人名）。
，是《巴黎圣母院》的主要特色。
2、《辛德勒名单》中辛德勒在二次大战中设法尽其所能保护犹太人，战争结束后，犹太人打制了一枚戒指送给他，戒指上刻着一句犹太人的名言：
“。
”
四、表达运用。
1、下面是某位同学的一篇演讲的开头段，指出并修改其中的三处错误。
每个时代的年轻人都有自己的偶像。
①在这些偶像身上，闪烁着时代精神的光芒。
②他们的个性特征、事业成就，他们的生活情趣、奋斗经历，③都令人佩服、敬慕、钦仰。
④人们将其作为人生榜样，⑤激励自己在人生旅途中不断奋进。
2、阅读下面的材料，回答问题。
最近一份材料说，根据两年一度的“全国国民阅读与书籍购买倾向抽样调查”，中国人的阅读率下降了8.7个百分点。
一些“社会精英”认为，读书率下降没什么大不了，不必大惊小怪，不读书说明男人们都挣钱去了，富裕了，腰包鼓了，买车了，买房了，难道不是好事吗？
二战结束时，日本沦为一片焦土，一位美国记者看到一个日本孩子坐在战争废墟上读英文，这位记者拍下了这张照片，发向全世界，并且预言日本有希望。
我们国家前些年有一幅照片，一个西北女孩，一副如饥似渴的目光，照片下4个字“我要读书”，敲叩着亿万中国人的良知，后来，发展教育，解决贫困地区孩子入学难的问题，列入了国家重大议事日程。
今天我们国家的经济起飞，是对那位孩子渴求读书目光的真实回报。
（1）谈谈你对我国国民阅读状况的看法。
答：
（2）就我国国民阅读提出建议（至少两条）。
答：
答案：
一1、2、3、4、5、6、7、8、9、
二
（一）1、为了推动情节发展，鲁侍萍被赶出周家已差不多30年了，从面貌上，周朴园已经认不出她来，但她熟练的动作和变化较慢的背景，却使周朴园觉得似曾相识，所以引起他的追问“你站一站”，推动了情节的发展。
2、
（1）课文的两段舞台说明：
鲁侍萍“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门”，这一说明文字暗示了她对这个家庭的生活习惯很熟悉，从而引起了周朴园的疑虑，推动了情节的发展。
周朴园“看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪”，因而让她“站一站”，并追问她贵姓。
（2）周朴园听出鲁侍萍的无锡口音，而且三十年前就在无锡长大，因而进一步问起三十年前在无锡发生的“一件很出名的事情”。
（3）三十年前的旧事，旧情使周朴园的心情时时不能平静。
周朴园说“我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。
”“许多”突出了问人之多，“派人”说明事情之重大。
房间的东西是原来的，室内的布置也保持原样，就连穿衣也要“我的旧雨衣”，“旧衬衣”。
在周朴园看到这个“下人”的身影，关窗的习惯动作和听到她那熟悉的无锡口音，使周朴园陷入对往事的沉思，进而向这个“很奇怪”的“底下人”问起了三十年前的旧事
3、
（1）维护自己的身份和地位。
周朴园是某煤矿公司的董事长，在家里也“格外显得峻厉”。
三十年前，他对梅妈女儿侍萍的凌辱与他今天的身份、地位不相称。
周朴园认为待萍已经投河死了，因此极力美化侍萍，并且从各方面表示出他对“第一个妻子”的纪念，以掩盖他的丑恶灵魂。
（2）弥补他灵魂的空虚，使精神得到自我解脱。
周朴园的妻子繁漪是“一个受过一点新的教育的旧式女人”，她的性格中有“一股不可抑制的‘蛮劲”’，他对周朴园很不驯服。
周朴园的儿子对他敬而远之，尤其是周萍“在家里很不规矩”。
周朴园时时感到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，因此怀念那曾经被他凌辱的“很贤慧”的侍萍。
4、鲁侍萍这时表面上否定自己，实质上揭露周朴园的隐私。
一方面揭露周朴园的伪善的阶级本性，一方面又诉说出多
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