六年级上期每周一背文档格式.docx
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一个个长亭接连一个个短亭。
5、寿阳曲潇湘夜雨
元马致远
渔灯暗，客梦回。
一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
江中的渔火若明若暗，我从梦中醒来，是声声夜雨滴得人心碎难眠。
深夜，在这孤零零的小舟中离家万里，仿佛那不是雨滴，是远离故乡的人思乡的清泪涟涟。
6、蝶恋花
宋苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
春日将尽，百花凋零，杏树之上已长出了小小的青涩果实。
不时还有燕子掠过天空，这里的清澈河流围绕着村落人家。
眼见着柳枝上的柳絮被吹得越来越少，（但是请不要担心）不久天涯到处又会再长满茂盛的芳草。
（春天还会到来的）
围墙之内，有一位少女正在荡着秋千，她发出动听的笑声。
围墙之外的行人听到那动听的笑声，（忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面）。
慢慢的，墙里笑声不再，行人惘然若失。
仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。
7、寿阳曲
（元）马致远
一阵风，一阵雨，满城中落花飞絮。
纱窗外蓦然闻杜宇，一声声唤回春去。
晚春时节的“一阵风，一阵雨”，就要把春天带走，风卷起满城飞絮，雨摧落花满城。
突然听到纱窗外杜宇声声啼叫，希望把春叫回去。
8、水调歌头
（宋）苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？
我端起酒杯问一问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
9、后庭花
元赵孟頫
清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。
采菱谁家女，歌声起暮鸥。
乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。
清澈的溪水之中飘荡着一叶小舟，在靠近两岸的秋水里开满了荷花，一群美丽纯洁的农家少女唱着渔家歌谣，歌声飞入荷花丛中，惊起了一群栖息的水鸟，突然风雨欲来，而采莲少女却处乱不惊，从容不迫地采下一茎绿荷叶戴在头上作雨具，返舟归家。
10、念奴娇赤壁怀古
（宋）苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
那旧营垒的西边，人们说那是三国时周郎大破曹兵的陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。
祖国的大好河山啊，那时有多少英雄豪杰！
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，他的姿态多么的雄峻：
手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾。
谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
神游于三国战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。
人生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧
11、山坡羊潼关怀古
元张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。
华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓。
国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
12、江城子
乙卯正月二十夜记梦
宋苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：
明月夜，短松冈。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。
不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
13、天净沙·
即事
（元）乔吉
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。
一只只黄莺一只只春燕一派大好阳春，一朵朵红花一条条绿柳实实在在迷人。
行为举止一言一事都富有风韵，娇嫩多情。
真是体态完美卓绝非凡的佳人。
14、鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便脚却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦。
忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
15、卖花声怀古
元张可久
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾燃烧在赤壁山，班超投笔从戎却空老在玉门关。
伤心啊！
秦时明月汉时关！
生灵涂炭，只换得读书人一声长叹！
二、5首现代诗
1、阿马尔弗
[英]理查德阿尔丁顿
我们要来到你的身旁，
噢，深深的、深深的海洋，
在你淡绿的波浪上荡漾
宛如飘零的花瓣一样
我们要走下山岭来到你的身旁，
告别芳香的柠檬林
告别炙热的太阳，
我们要走来，
噢大海，
在你淡绿的波浪上
荡漾啊荡漾，
宛如花瓣一样。
2、跌倒
牧也（台湾）
风，跌倒了
才有了美丽的落叶
云，跌倒了
才有了静谧的
夜晚
所以
让我们不再害怕跌倒
让我们在跌倒时
用最美丽的姿势
站起来
3、朋友
米雅（台湾）
许多话藏在心里
好几次都差一点说给你听
快满出来了
快承受不起了
真的差一点就要你分担我肩上的疼
直到
看见你的颊上有泪
我才知道
原来你也撑着淤伤的肩
用泪洗过的心事
晾干了吗
用我倾听的心当衣架也可以的喔
4、雨
英戴维斯
我听见树叶饮着雨水；
我听见上面饮饱的树叶
向下面口渴的树叶
一滴一滴送着雨水；
这是多么美妙悦耳的声音，
这些树叶在我身边欢饮。
当太阳出来后，
雨也将渐渐停住，
有片奇异的光会充满
每一颗暗暗的、圆圆的水珠；
我希望，太阳照射得通亮，
那又将是另一种可爱的景象。
5、我们的手
西渡
我们的手，是电线
在爸爸和妈妈之间
传递着光
让他们的幸福像灯一样明亮
我们的手，是桥
跨越海洋
在陆地和陆地之间
传递彼此的问候
我们的手，是船
在心灵和心灵之间
托起洁白的帆
我们的手，是小鸟
在星辰和星辰之间
欢乐地飞翔
三、5首节选自《大学》
1、【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；
志向坚定才能够镇静不躁；
镇静不躁才能够心安理得；
心安理得才能够思虑周详；
思虑周详才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
2、【原文】
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；
要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；
要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；
要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；
要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；
获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；
获得知识后意念才能真诚；
意念真诚后心思才能端正；
心思端正后才能修养品性；
品性修养后才能管理好家庭和家族；
管理好家庭和家族后才能治理好国家；
治理好国家后天下才能太平。
3、【原文】
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
《康诰》曰：
“克明德。
”《太甲》曰：
“顾是天之明命。
”《帝典》曰：
“克明峻德。
”皆自明也。
汤之《盘铭》曰：
“苟日新，日日新，又日新。
”《康诰》曰：
“作新民。
”《诗》曰：
“周虽旧邦，其命维新。
”是故君子无所不用其极。
上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!
《康诰》说：
“能够弘扬光明的品德。
”《太甲》说：
“念念不忘这上天赋予的光明禀性。
”《尧典》说：
“能够弘扬崇高的品德。
”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
商汤王刻在浴盆上的箴言说：
“如果能够有一天自新，就应保持天天自新，永远不断自新。
”《康诰》中说：
“鼓励人们弃旧图新。
”《诗经》中说：
“周朝虽然是古老的国家，但却禀受了天命，自我更新。
”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
4、【原文】
《诗》云：
“邦畿千里，惟民所止。
”《诗》云：
“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子曰：
“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？
”
“穆穆文王，於缉熙敬止!
”为人君，止于仁；
为人臣，止于敬；
为人子，止于孝；
为人父，止于慈；
与国人交，止于信。
《诗经》说：
“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。
”《诗经》又说：
“‘缗蛮’叫着的黄鸟，栖息在山丘的角落上。
”孔子说：
“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还能不如一只鸟儿吗?
“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。
”做国君的，要做到仁义；
做臣子的，要做到恭敬；
做子女的，要做到孝顺；
做父亲的，要做到慈爱；
与他人交往，要做到讲信用。
5、【原文】
“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮喧兮。
有斐君子，终不可兮!
”“如切如磋”者，道学也；
“如琢如磨”者，自修也；
“瑟兮兮”者，恂栗也；
“赫兮喧兮”者，威仪也；
“有斐君子，终不可兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有一位文质彬彬的君子，研究学问像加工骨器一样，不断切磋；
修炼自己像打磨美玉，反复琢磨。
他庄重而开朗，仪表堂堂。
这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊!
”这里所说的“像加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；
这里所说的“像打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；
说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；
说他“仪表堂堂”，是指他非常庄重；
说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊!
”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
四：
选背内容10篇：
（大学）
《康诰》曰：
2、战争篇
一鼓作气，再而衰，三而竭。
---------《左转曹刿论战》
君子于役，不知其期。
----------《诗经君子于役》
朔气传金析，寒光照铁衣。
---------《木兰诗》
烽火连三月，家书抵万金。
----------杜甫
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
---------辛弃疾
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
------陈毅
3、合作篇
二人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰。
-------------《周易》
同个相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
----------------《史记》
共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。
-----《后汉书》
驷马不和，取道不长。
-----------刘向
天时不如地利，地利不如人和。
--------《孟子公孙丑》
单丝不成线，独木不成林。
-----------------《俗语》
4、节选《大学》
【原文】
5、生命篇
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
-----《庄子知北游》
人生包含着一天，一天象征着一生。
---------谚语
人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
----------顾炎武
生、死、穷、达，不易其操。
---------苏轼
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
---------司马光
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
----------泰戈尔
6、薛谭学讴
《列子》
薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
译文
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家了。
7、黎明
【法国】兰波
我拥抱了这夏日的黎明。
宫殿前依然没有动静，寂然无声。
池水安静地躺着。
荫翳还留在林边的大道。
我前行，惊醒那生动的气息，宝石般的花朵睁眼凝望，黑夜的轻翼悄然翔起。
幽径清新而朦胧。
第一相遇：
一朵鲜花向我道出了芳名。
我笑向那金黄色高悬的瀑布，她散发飘逸，飞越了松林：
在那银白色的凤颠，我认出了她—女神。
于是，我撩开她一层又一层的面纱。
林中的小径上，我舒展着臂膀。
平原上，我把她告示给雄鸡。
都市里她逃匿在钟楼和穹隆之间。
像乞丐奔波在大理石的站台，我奔跑着，把她一路追寻。
大路上空，桂树林旁，我用她聚集的绡纱把她轻轻地围裹。
黎明和孩子一起倒身在幽林之下。
醒来，已是正午。
8、守株待兔
《韩非子》
宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
野兔是不可能再次得到的，而他自己却被宋国人所耻笑。
现在的国君居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯和守株待兔一样的错误呀！
9、掩耳盗钟
《吕氏春秋》
范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。
则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。
恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，背不动；
于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；
害怕自己听到钟声，这就太荒谬了。
10、寿阳曲·
咏李白
元姚燧
贵妃亲擎砚，力士与脱靴。
御调羹就飧不谢。
醉模糊将吓蛮书便写。
写着甚“杨柳岸晓风残月”。
杨贵妃亲自为他捧着砚台，高力士为他脱靴子。
御厨为他做来了晚饭他也不去道谢。
喝醉了就提笔作书，明明写的是风月旖旎的内容，却被番使惊为示威的天书。
附：
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