马克思复习资料Word下载.docx
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1、哲学机及其基本问题及其内容：
哲学的基本问题是：
思维和存在的关系问题。
哲学基本问题有两个方面的内容：
第一方面是思维和存在、意思和物质何者为原本问题。
另一方面是思维和存在的同一性问题。
哲学的基本问题是两个方面联系、不可分割的。
只有从唯物主义观点出发，才可能科学地解决世界的可知性问题，也只有坚持世界的可知性，才可能把唯物主义的基本原理贯彻到底。
2、马克思主义物质定义及其现代意义：
“物质”：
不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
现在意义就是经济基础决定上层建筑，国家要发展，民族要强大，根本途径就是发展经济，是物质充盈，而后才谈文化、思想、精神。
3、意识的形成及其本质：
（1）从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然世界长期发展的产物，又是社会的直接产物。
一切物质都具有反应的特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式---人脑的反应形式即意识。
但自然界产出了意识又经历了长期的历史发展过程，其中包括三个环节:
由无物质的机械的、物理的、化学的反应到低等生物的刺激感应性，再到动物的感觉和心理，然后发展为人的意识，在人的意识过程中，社会性的劳动起了决定性的作用：
劳动促进了人脑（意识的器官）的形成，在劳动中产生了语言（意识的物质外壳）。
（2）从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映像。
意识是人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。
意识是人脑对物质的反映，意识在形而上是主观的，在内容是客观的，是客观世界的主观映像。
在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。
4、运动和静止：
运动是物质的固有性质和存在方式；
静止是从特定的关系考察运动时，运动所表现的特殊形式。
运动是绝对的、无条件的，但是并不否认静止。
静止时运动表现出来的特殊情况，是相对的、有条件的。
5、人类社会的物质性：
人类社会的物质性就是社会存在的物质方面内容，包括：
地理环境，人口因素和生产方式。
6、实践的含义、类型、特点：
实践是人类的存在方式；
实践：
时间是人类改造物质世界的活动。
类型：
占有型实践、交往型实践、生存型实践。
特点：
客观现实性、自觉能动性、社会会历史性。
实践是人类的存在方式：
实践是人类的生命活动所特有的性质和特殊的运动形式，它不同于动物的本能活动，更不同于纯粹自然物质形态的运动形式，实践活动构成了人的存在方式或者生存方式。
这是由实践在人类生活中所具有的基础和根本的地位决定的。
首先，生产实践是人类生存的根据，人类的第一个历史活动就是“生产物质本身”，实践是社会生活的本质。
其次，实践规定和创造了人的基本特征：
正如马克思所以说，实践“证明人是有意识的类存在物质”；
实践使人类成为“社会存在物”；
实践使人成为“能动的社会存在物”。
总之，实践使人类超越动物界，规定和创造了人的一切特征。
7、社会生活上本质就是实践：
第1、时间是人类存在的基本方式。
第2、实践创造了人的基本特征。
第3、实践构成了社会关系系统。
第4、时间形成了社会生活的基本领域。
第5、实践构成了社会发展的动力。
实践有三种基本形式，即生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实践。
8、联系与发展的含义及其方法论意义：
联系是事物内部和事物之间相互影响、相互制约的关系。
发展就是新事物的产生、旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。
9、对立统一规律：
是事物发展的根本规律；
10、同一性和斗争性；
矛盾同一性与斗争性之间的对立统一的辩证关系。
第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。
一方面，同一性依赖于斗争性，同一性是包含着差别、对立的统一，没有斗争性就没有同一性；
另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争性是同一中的斗争，没有同一性，斗争也不能成立。
第二，同一性与斗争性之间的相对与绝对的关系。
斗争性是绝对的，无条件，同一性是相对独立、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物的发展。
11、普遍性与特殊性：
矛盾的普遍性和特殊性相互连结，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，另一方面，特殊性离不开普遍性。
12、矛盾分析法：
矛盾分析法是指运用对立统一规律，观察、分析社会现象，以达到认识社会现象变化的内在联系与机制的方法。
一、矛盾分析法是同一性和斗争性的辩证法
二、矛盾分析法是内外因分析法
三、矛盾分析法又是矛盾公共与个性，矛盾普遍性与特殊性的分析方法。
四、矛盾分析法是“两点论”和“重点论”的统一。
13、质量互变原理、否定之否定规律及其方法论的意义：
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；
质变和量变是相互渗透、相互依存、相互贯通的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
质量互变规律方法在于：
第一，在认识和处理问题上要把握适度的原则。
第二，注意在理论上正确处理量变和质变的关系。
第三，注意把握质量互变规律在实际工作中的指导意义。
第四，结合我国现代化建设实际，处理好经济社会发展中的各种关
系。
事物发展的周期包括三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段即是新的肯定阶段，反映了事物发展道路的起伏性和曲折性。
否定之否定的实质是曲折性和曲折性的统一，从事物发展辩证的内容来看，自己否定自己，自己晚上自己，每一次否定都有片面性，只有经过否定再否定，完善再完善的过程，才能实现全面发展，这体现了事物的前进性和发展的总趋势。
新生旧死，每一次否定都是质变，
都把事物推向新阶段，从事物的辩证发展辩证形式来看，要经过两次否定，三个阶段，才能形成一个周期（肯定----否定----否定之否定），这体现了事物发展的曲折性、周期性和具体发展道路，两次向对立面的转化。
否定之否定规律对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
第一，坚持辩证否定观点的意义：
在理论上反对形而上学外在否定观，绝对肯定和肯定一切，否定和否定一切都是错误的。
第二，事物发展的前进性和曲折性辩证统一的理论具有重要意义：
它是反对形而上学、循环论和直线论的思想武器，片面夸大前进性，否定事物发展的曲折性是直线轮，以急躁冒进的形式变现出来。
坚定革命的坚定性和策略的灵活性的理论依据。
14、辩证思维的基本方法以及与现代科学思维方法的关系：
辩证思维方法主要归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。
辩证思维方法是一个巨大的的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构---功能方法、模型化方法和理想化方法的等，这些方法又丰富和深化了辩证思维方法。
15、规律及其特点:
规律是指事物之间的内在的必然联系。
规律的特点主要有:
1、规律具有客观性。
2、规律具有重复性。
3、规律具有稳定性。
16、主观能动性与客观规律性的辩证关系及其方法论应用：
首先，必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。
自觉能动性是人与动物的重要区别。
尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一性的。
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。
正确发挥主观能动作用必须从实际出发，努力认识和把握事物发展的规律；
坚持实践的基本途径；
具备一定的物质条件和物质手段。
坚持客观规律性与主观能动性辩证统一的原理，在社会历史领域必须认识和处理社会发展的历史趋势与主体选择方式。
1、主体与客体及其关系；
（第二章）
（1）主体处在一定社会条件下的具有社会性的人，是从事改造世界活动的实践着的人。
认识的客体即认识的对象，不是指全部的客观存在，而是指进入实践活动和认识活动、同主体发生联系的那一部分客观事物和认识对象。
（2）主体与客体的辩证关系：
主体受制于客体，客体制约着主体的活动范围、方式、性质、等等，决定了主体的认识内容和范围；
主体又能动地改造客体，使客体向主体转化，使之满足人们的目的和要求。
认识中的反映与信息、选择、重构的关系。
2、实践在认识中的决定作用
1、实践产生了认识的需要
2、实践为认识提供了可能。
3、实践使认识得以产生和发展。
4、实践是检验认识的真理性的标准。
3、马克思主义认识论的本质及特点
马克思主义认识论（3个核心、3大规律）
3个核心：
实践、认识、真理
实践（基本特征：
物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性）
基本形式：
物质生产，社会关系，科学实验及精神生产实践。
认识（反映论，能动性，创造性）。
真理（客观性，具体性）
4、辩证唯物主义在认识论层面与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的不用回答；
辩证唯物主义认识论与唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，这是他们的共同点，但在认识如何产生和发展的问题上，辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论有着原则性的区别：
第一，旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，看不到主体对客体的能动作用，把认识看成是照镜子似的、直观能动的反映；
辩证唯物主义认识论把科学的实践论引入认识论，并作为全部认识论的基础，揭示了认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。
第二，旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点，把认识看成是从客体到主体的单项过程，并且是一次完成的；
辩证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。
由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，因而是消极被动的反而论；
二辩证唯物认识论强调实践在认识中的决定作用和辩证法的观点，是能动的革命的反映。
5、人是运动的基本规律：
1、认识的第一阶段：
实践到认识
感性认识：
是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。
它包括感觉、知觉、表象三种形式。
它的突出特点是直观现实性。
它只是对事物表现现象的反映，没有反映事物本质，因而具体局限性。
理性认识：
人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系和规律性的认识，是认识的高级阶段，包括概念、判断、和思维和推理三种形式。
其特点是间接性和抽象性。
2、认识的第二阶段：
从理性认识到实践。
认识的目的不是认识本身，而是要回到实践去，改造世界。
要达到这个目的，就是需要科学理论的指导，理论是行动的指南。
实现从理性认识到实践的飞跃需具备以下条件：
（1）必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则，只有这样，理论才能真正发挥自己的指导作用，并随实践的发展而发展。
（2）理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。
（3）理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。
（4）要有正确的实践方法即工作方法，方法是理论的具体化。
6、真理的绝对真理与相对真理、人的思维的至上性与非至上性：
思维的至上性是指：
人的思维按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识发展的物质世界的，这是思维的无限性和绝对性。
思维的非至上性是指：
每一个人或每一代人总要受到客观事物及其发展程度的限制，总要受到一定社会历史条件、主观条件及生命的有限性等条件的限制，他或他们所达到的认识是有限的、相对的、是非至上的。
思维的至上性和非至上性是辩证统一的。
一系列非至上的思维着的人们的世代延续，体现着思维的至上性。
否认思维的至上性，会导致相对主义和不可知论；
否定思维的非至上性，又会导致思维僵化和绝对主义。
1、绝对真理和相对真理是对立的。
2、绝对真理和相对真理又是统一的。
3、任何客观真理都是绝对和相对的统一，都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。
7、真理的检验标准：
时间是检验真理的唯一标准、事件之所以可以作为真理的检验表针，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从理论的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
其次，从实际的特点看，时间是人们改造世界的客观的事物性活动，具有直接现实的特点。
8、价值的含义及特点：
价值是揭示外部客观世界对于满足人们的需要的意义关系的范畴。
价值具有最大的普遍性。
价值具有多维性。
价值具有客观性。
价值具有社会历史性。
9、价值评价：
10、人类实践活动的基本准则（真理原则，价值原则）
第三章
1、社会历史观的基本问题：
社会存在与社会意识的关系问题是它的基本问题
2、社会存在与社会意思及其关系；
（原理内容）社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。
社会意识对存在具有能动的反作用。
先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；
落后的、反动的、不科学的、社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用。
（方法论要求）这一原理要求我们正确认识二者关系，既要认识社会存在的决定作用，要从实际出发。
又要认识到社会意识具有独立相对性，对社会存在具有能动的反作用，树立正确的是社会意识，否定社会存在决定作用的唯心主义，又反对否认社会意思能动性的形而上学。
3、社会意识的独立性；
社会的相对独立性是指社会意识本身不是绝对独立，而是最终由社会决定所决定；
在社会存在庙宇的范围内，社会意识又具有相对独立性的发展历史，有自身特殊发展规律。
首先表现为社会意识的发展具有历史的继承性；
其次，社会意识的相对独立性表现为社会意识和社会经济在发展水平具有不平衡；
再次，社会意识的相对独立性还表现在各种社会意识形式的相互作用和相互影响上；
最后，社会意识的相对独立性也表现在它的变化往往滞后于社会存在的变化，而先进的社会意识又可以在一定程度上预见社会存在的变化的某种趋势。
4、生产力与生产关系的矛盾运动规律：
生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。
二者的相互作用构成了生产力和生产关系之间的矛盾运动，同时也形成了生产关系一定要适合生产状况的规律，在生产力和生产关系这对矛盾统一体中，生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面，生产力对生产关系起着决定性作用。
5、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律：
经济基础与上层建筑矛盾运动规律：
上层建筑价值率Ps围绕经济基础的平均价值率Plo上下波动，即Ps~Plo？
当Ps~Plo时，上层建筑就是促进经济基础的发展，并不断扩展其存在规模；
当Ps~Plo时，上层建筑就是阻碍经济的发展，同时不断缩小其存在规模，直至完全灭亡。
总之，上层建筑相对于经济基础的价值率决定着经济基础对于它的选择倾向性，决定着它的存在于灭忙。
6、社会形态更替过程中人们的主体选择性；
7、社会发展动力因素：
社会基本矛盾、阶级斗争、社会革命、社会改革、科技改革等。
8、群众路线和群众观点:
一切为了群众，一切依靠群众和从群众中来、从群众中去的群众路线。
群众观，是指马克思主义政党对待群众的立场和态度。
人民群众是物质财富的创造者，人民群众的生产生活是整个社会全部活动的前提和基础，以不同的形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然会对社会的发展起决定作用；
人民群众是精神财富的创造者，任何真正有价值的精神财富，都是对人民群众所从事的实践活动的概括和总结；
人民群众是社会变革的决定力量，他们推动着社会制度的变革和根本变革，人民群众是历史创造者的观点、虚心向人民群众学习的观点、竭诚为广大人民谋利益的观点、干部的权利是人民赋予的观点、对党负责和对人民负责相一致的观点等。
第四章
1、如何深化对马克思劳动价值的理解：
面对新的情况，必须深化对马克思劳动价值论的认识，根本变化了的实践在继承的基础上有所创新，有所前进。
第一，深化对劳动价值的认识，对生产性劳动作出新的界定。
第二，深化对科技人员、管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。
第三，深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富价值创造中作用的认识。
第四，深化对价值创造和价值分配的关系认识。
2、私有制基础上的商品经济的矛盾：
归根结底是由私人劳动和社会劳动的矛盾决定的。
（基本矛盾）
3、资本主义的基本矛盾：
本主义的基本矛盾是生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾。
4、剩余价值与利润率：
两者关系：
1、剩余价值是剩余价值与可变资本的比率，利润率是剩余价值与全部价值预付资本的比率，它们是同一个剩余价值的两种不同计算方法得出的不同比率。
剩余率是剩余价值率的转化形式。
2、在预付资本量已定的条件下，利润率的大小与剩余价值量成正比，剩余价值量越大，利润率越高。
而剩余价值量又是由剩余价值率决定的，因此，利润率的大小，首先决定于剩余价值率的高低，即资本家对工人的剥削程度。
其次两者区别主要表现在：
（1）反映的社会关系不同。
剩余价值率反映了工人剩余劳动时间与必要劳动时间的比率，无酬劳动与有酬劳动的比率。
剩余价值率越高，工人的剩余劳动被资本家占有越多，受剥削程度越深；
利润率是反映资本的自我增值程度，一旦剩余价值转化为利用率，资本家对工人的剥削关系就表现为资本的自我增殖，使资本关系神秘化了
（2）两者的变化趋势不同，随着资本主义的发展，资本家不断地采用新的方法，加强对工人的剥削，因此剩余价值有不断上升趋势，但是利润率会逐步趋于下降，这是部门间资本家竞争的必然结果。
第五章
1、垄断行程的原因、垄断的实质：
原因：
第一，对关键性资源或关键性材料的控制或占有
第二，专利制度。
第三，规模经济。
第四，准入制度。
第五，生产集中。
实质：
私人垄断资本利用国家政权的力量维护垄断统治并保证获得稳定的高额垄断的利润，
是国家垄断资本主义性质。
2、金融资本与金融寡头：
资本：
是指由银行资本和工业资本相互渗透、溶为一体而形成的最高形态的垄断资本。
寡头：
帝国主义国家掌握巨额金融资本、控制国民经济和国家政体的极少数垄断资本家或金融资本集团。
3、国家垄断资本主义形成的原因、主要形式：
主要形式：
第一，国有垄断资本，由资产阶级国家直接经营与掌握的资本。
第二，国有垄断资本与私人垄断资本在企业范围的结合，其组织形式是国私合营的股份公司。
第三，国有垄断资本与私人垄断资本在社会范围内的结合，即以私人垄断资本为主题，而国家资本参与调节的结合方式。
形成原因：
1、资本主义产生同消费之间的矛盾更加扩大。
2、个别企业生产的有组织性同社会产生的无政府状态之间矛盾加剧。
3、社会化大生产的发展和新产业领域的开拓，需要巨额的投资同个别垄断组织资本量相对有限的矛盾突出起来。
4、生产社会化和现代科学技术的发展同私人垄断组织单纯追求自身眼前利益的矛盾也不断加强。
4、垄断资本主义的实质：
垄断资本直接控制和利用国家政权，并通过国家政权干预和调节社会经济生活，以保证垄断资本获得高额垄断利润及社会生活的正常运转，当资本阶级国家直接参与了社会资本的再生产过程，它就成为经济上的总的垄断资本家，或称“理想的总资本家”
5、当代资本主义出现的新变化与实质：
6、资本主义发展的历史趋势：
资本主义的历史地位在人类社会历史发展长河中，资本主义曾有过它璀璨的年华。
但它的每一个进步却包含着自己的反面，最终不能逃脱被更高的社会形态（社会主义）取代的历史命运。
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