梵高引领我成长800字作文Word文档格式.docx

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梵高引领我成长800字作文Word文档格式.docx

成长需要挫折,小草如果因为没有树的伟岸而感到痛苦,那我们就不会见到辽阔的草原。

贝壳如果因为心中的一粒沙而感到痛苦,那它永远孕育不出珍珠。

流水如果因为前方的残崖而感到痛苦,那我们永远不会目睹飞流直下的壮观。

成长,如果因为有了挫折而痛苦,那么人生将不会出现成功、幸福、希望。

挫折是成长之路上必经的岔道口。

一个人没有了挫折的支撑,那他永远也不会面临选择,去决定他下一步该踏上的旅程。

张海迪如果没有经受挫折,那她永远也不会成就她伟大的事业。

马克思如果没有经历贫困,那他永远不会成为革命的领头人。

成长之中,我们都需要挫折来磨练。

因为经历过挫折的生命,便是那绚丽无比的彩虹。

1记叙文

书籍引领我成长

我爱读书。

它是平淡的朋友,不喧哗,不招摇,以自身的丰富影响着你的丰富,以自身的安详引领着你的安详,以自身的厚重充盈着你的厚重。

它不说话,却无时无刻不在与你的心灵对话,它不思索,却无时无刻不在催促着你的思索。

它给予我们思想教益和美感熏陶的同时,在有助于提高阅读水平,还可以从中借鉴写作技巧、积累作文素材,一举两得,自然受益匪浅。

?

有个徒弟学艺三年,觉得自己可以满师了,使向师傅表示。

师傅未回答,只是拿出一个装满石头的碗,问道:

‘满了吗?

’徒弟答:

‘满了。

’师傅把沙子洒满石缝,问:

‘满了么?

’师傅又在碗里撒上石灰,仍没有溢出,再问:

’徒弟无言以对.....?

这是<<满了吗>>这篇文章的前一段,仅这一段,便让我这个沉迷于美词佳句中的小学生思绪万千。

满了吗?

石头满了还有沙子,沙子满了还有石灰,石灰满了还有水.....究竟怎样才算满呢?

我们小学生平时因自满而学习成绩下降;

青年因自满使青春黯然;

老人因自满而叹息。

可见,自满就像人生的陷阱,而这陷阱正是自己挖掘的。

当醒来时才发现四周已变得空旷。

的确,自满是走向成功的绊脚石,是使人走向退步的电梯,每个人都不能自满,因为生存是一个不断接受挑战的过程。

在这个世界上,太阳再耀眼,也无法把每一个角落照亮;

月亮再美丽也阴晴圆缺的时候;

岩石再坚硬,也会因经不住时间的侵蚀而风化,白玉再光洁,也会有极其微小的瑕疵......

是的,万物都在追求完美,也许上帝是完美的,但不幸的是,上帝是虚构的。

创造上帝是那些无法尽善尽美的人类......无论如何何时何地我们都没有权力自满,不管取得什么样的好成绩,我们都不能自满,那样在别人问我们时,我们便说一声:

?

没有满。

无论何时何地,扪心自问一句:

无论何时何地,冷静地回答自己:

没有满呢。

漫漫人生寻寻觅觅,可有毫端蕴秀使你怦然心动?

悠悠岁月走走停停,何处暗香袭来让我心有灵犀?

与书一起,谛听时代的足音,追寻生命的履迹,发现社会的真实,感受文字的魅力。

书是我的最爱!

梵高引领我成长

即使是白昼,也会有阳光无法侵袭的角落。

即使是黑夜,也会有星星为你引领前方的路。

-——题记

《星夜》的深思

我坐在窗前,出神的凝视着那浩瀚无垠的夜空,看着天上那一颗星孤独的闪烁。

这就是梵高笔下的《星夜》吗?

——青黑色的群山将孤村环抱,蓝紫色的夜空与锃亮的群星纠结,翻滚着。

现在初三的我不正是在这黑暗与迷茫中吗?

《向日葵》的芳香

阳光挥洒在布鲁塞尔的街道上,连空气都变得金黄。

十四朵形态各异的花儿,虽然终将凋零,但每一朵似乎都在生命的最后一刻努力绽放。

我知道,你努力地让世人看见你心中的太阳,即使你的面容早已如那花瓣般憔悴,你也从未放弃过自己的梦想——追求世界上最简单,最普通的东西,那就是太阳。

我也有梦想,我也曾满怀希望,我也从未停止过奔向梦想的脚步。

就在我信念动摇的时候,你用画作带给了我穿越时空的教诲——坚持心中的梦,追求世界上一切的光明。

他在黑暗中散发光芒,在苦难中祈求幸福,在绝望中找寻希望。

梵高,用坚强的心为我插上追寻光和梦的翅膀。

——后记

好书引领我成长

读书能使一个人的思想更有深度,更有内涵,更有价值。

我爱读书,读一本好书,就像欣赏一幅意境优美的山水图画,令人赏心悦目;

读一本好书,就像品味一杯醇厚无比的龙井茶,令人心旷神怡,回味无穷;

读一本好书,就像游览一座充满诗情画意的花园,令人沉醉其中,流连忘返。

读鲁迅的《呐喊》,我读懂了?

狂人?

的恐惧,读懂了孔乙己的悲哀,5

下页余下全文篇二:

关于梵高的作文

【审题解读】

通读材料,我们发现,其中的关键词有:

贫困交加、振作、信心;

关键句有:

生活的色彩和画中的色彩不太一致。

显然,此处的生活色彩指的是生活中的窘境、困境、坎坷和苦难等,而“画中的色彩”喻指面对苦难生活,我们要内心明亮,坚守对生活的梦想,激发对生活的希望,强调精神生活对物质生存的超越。

通读材料,命题者意图很明显:

这是一则关系型的话题,需要考生思考:

面对生活的困境,我们内心的色彩如何?

面对“生活的色彩与心中色彩并不一致,很多人为此感叹过,思索过……”后面这一句补充,为本则材料增加了一定的开放性。

两种色彩并不一致,分为两种情况:

一种是“梵高型”,直面困境,内心依然拥有阳光,心中拥有梦想;

另一种是“现实很丰满理想很骨感”型,虽然现实很美好,起码是看起来很灿烂,但是,终日不见理想与梦想,心中的色彩一片昏暗,属于悲观型。

但是,在写作中,我们以为,根据命题者意图,从引领价值导向和高考作文写作规律角度,考生最好要弘扬主旋律,激发正能量,写作时内心要充满阳光,即便文中有一丝悲观的色调,但是,在写作结尾最好要上扬一下,让文章亮丽起来。

【批卷体会】

大多考生的立意是:

面对困境,我们内心要有信心与阳光,要有梦想。

优秀题目:

《心若向阳,何畏悲伤》、《用心中的色彩涂抹一片蓝天》、《在黑暗中寻找光明》、《用理想的光芒照亮现实的道路》、《让理想点亮生活》、《虽不能至、内心向往之》、《生命不曾屈膝》、《为现实染上理想的颜色》、《织造自己的生命之色》等等。

有以下问题:

1.审题方面:

部分学生依然出现偏题现象:

比如写自由、勇气等,当然,还有部分脱离语境,纯粹写信心,写直面苦难,大而无当。

专门写生活的色彩,比如《生活的色彩很丰富》。

2.议论文方面:

最大的问题是思想不够深刻,仅仅在常识常理上滑行,没有深入论证,思维疲软现象比较严重;

在论证方法上,方法比较单一,大多选择了举例论证,而缺少形象生动的比喻类比论证、思维缜密的推理论证等等,以例代议的现象比较严重,还有部分考生采用“三段论”(一个观点+三个名人故事)方式,亟需改变;

在论证思路上,部分考生尚未有将关联词、逻辑连词置于段首或重要位置来呈现思路的意识;

论证素材老套现象也不容忽视,苏东坡、史铁生、海轮凯勒、曼德拉、霍金均为“高频人物”。

【解决对策】

1、回归书本。

深入研究书本中典型议论文的写作,如《劝学》、《谏太宗十思疏》、《寡人之于国也》、《朋党论》、《留侯论》、《伶官传序》、《六国论》等等,总结古人论证推理的方法,砥砺思维,学会运用多种论证方法,增强文章说服力。

2、打通阅读与写作。

一是打通课内外的阅读与写作,有意识地归纳整理阅读素材,打造属于自我写作的银河系;

二是学会打通课内的文本阅读与写作,学习散文、小说、论述类等文本的写作技巧,积淀思想素养,提升写作能力。

3、学会智慧对接。

部分考生已经有意识地将平时作文或者“半成品”运用到本次写作中,这个意识很好,但是,转换与对接能力仍需要增强。

为此,平时学习中,学生一定增强构思能力的训练,学会巧妙对接,实现智慧写作。

附:

生命列车的前方

生命的列车闪着金黄色的光亮,飞驰在昼夜的轨道上,穿过季节的城镇,驰过岁月的桥梁。

它喷洒着云雾的蒸汽,燃烧着太阳的光茫。

它还要经过无数险阻,但终要到达最美好的地方。

当梵高在贫困中感慨道:

生命的色彩与画中不一致时,

我看到食指在他那被蜘蛛网查封的炉台下,用灰烬的余烟写道:

相信未来。

当许多人都为生活的苦难而懊丧时,我看到了被病魔缠身的伍尔夫依然点着灯,在咖啡氤氲中写着《奥兰多》。

我愿意这样去相信:

那生活中黯淡的色彩只是种子,经过埋葬,总会焕发生机。

梵高之所以能够每天振作信心,也正是他对于生命的这场旅途充满着希望。

我记得圣埃克.苏佩里的《小王子》中有这样一句话:

使沙漠变得美丽的,是它不知道在什么地方藏着一口水井。

沙漠就像是这一段人生的旅途,我知道我总能够找到那一口井,也许很快,也许很久。

在人何处境下,我们都在为自己编织着希望。

陀思妥耶夫斯基笔下的那群终身苦役犯亦是,服刑初期,他们被铁链拴在墙上,可他们也有他们的希望,有朝一日能像其他苦役犯一样,被允许离开这堵墙,带上脚镣走路。

因此,他们才能不停拼搏,为那“可怜”的希望而奋斗。

然而那些悲观主义者却不是这样的。

即使生命的本能不断促使他们受着这样或那样希望的鼓舞,他们却依然未曾珍视过这希望,相信未来。

人不应只是被插在花瓶中任人赏玩的静物,我们要相信,即使天寒地冻,路遥马亡,未来的衢道依然通畅。

我想,梵高与那些悲观主义者仍是不同的,否则他也未必不断追求与坚持,从而走向成功。

不由想到了豪气盖世的西楚霸王——项羽。

江畔,不知他是否仍对未来有着那份信念。

如果尚存,大可回到江东,卷土重来,“如今生命的灰色无法笼罩未来”,我多想有个人这样告诉他。

可惜,对当下生活的否定桎梏了英雄雄霸天下的太阳梦,四面楚歌的悲凉熄灭了英雄曾点燃天地的极光。

对未来的坚信造就了太多英雄豪杰。

我愿意这样相信:

生活中的黯淡的只是种子,经过埋葬以及一颗相信未来的心得浇灌,总会焕发生机。

我手持车票,踏上了生命的列车,它曾穿过冰川世纪的雪原,也正在驶过原始社会的泥浆,而我知道,前方就是最美好的地方。

一切梦都带着注释

诗人北岛在《一切》中有这样一个短句:

“一切梦都带着注释。

”从人类的初始到遥远的世界尽头,一声叹息贯穿着始终:

在绮梦之后,总隐埋着现实的阴霾。

“牧童吹着短笛,羊群溢出青草地”。

北岛如此叙说信仰:

蒙氏那样朦胧美丽,可是往往”溢出“现实。

那么,酒精我们该不该痛恨现实呢?

史铁生先生给了我们答案:

正如“残疾与爱情”,梦与现实总要遥相呼应。

梵高大概不会想到,他的星空在电脑系统的运作下终于合成了,那个在夜晚的怀抱中孤独作画的孩子,终于等到了

下页余下全文篇三:

高三年级范文梵高作文

2015届沭阳如东高级中学考场佳作汇编2015-03-25【原题回放】

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;

文体不限,诗歌除外。

贫困交加的梵高,在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。

他曾满怀感慨地说:

生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。

不仅梵高,很多人都曾为此感叹过,思索过?

【佳作】

不忘初衷,不改本心高三

(1)班明岩

梵高曾经感慨,生活的色彩与自己画中的色彩太不一致;

现代人也常有“理想很丰满,现实很骨感”的言论。

诚然,理想与现实之间,似乎总横亘着难以跨越的鸿沟。

中国人对这鸿沟似乎有“逃避”的传统。

古代文人,总在世俗中受挫后隐退避世,或泛舟五湖,在自然中作逍遥优游。

然而,这并不是“逃避”,而是文人对内心理想世界的坚守。

所以他们才远离污浊尘世,寻找心灵净土。

“我要这天,再遮不住我的眼;

要这地,再埋不了我的心;

这众生,都明白我的意;

要那诸佛,都烟消云散!

”相信无数人都喊过这样的豪言壮语,可在现实打击下不断退缩,便有了“被社会风霜吹凉热血,被生活压力抹平棱角”的蚁族的悲哀。

然而,蚁族的悲哀不在现实的困穷,却在理想的放弃,本心的遗忘。

当他们的身体困居斗室,理想也慢慢褪色,不复热血青年的风采。

然斗室又如何?

只要不忘初衷,不改本心,怀揣理想一路走下去,便总有静待花开的时刻,斯是斗室,惟吾志坚。

想到了影片《霸王别姬》“不疯魔不成活”的戏子程蝶衣终生活在自己的戏里。

所以到了没人听戏,没人懂戏的年代,他便选择像虞姬一样自刎身亡。

这便是极端理想主义者的悲哀,他们眼里甚至容不下一粒现实的沙子。

这样的“宁为玉碎”只能让自己与理想一起幻灭。

台下无听众?

便唱给自己的灵魂听!

唱给自己的初衷与本心听!

或许有人要说,执著如梵高,不也未能亲眼重见缪斯女神对自己微笑吗?

这般坚守理想又为哪般?

然而,君不见《向日葵》至今仍焕发着无限生机,《星夜》亦点亮了无数人的一生。

梵高已死,但他的执著与信念却在艺术中永生。

人生到此,夫复何求?

张洁在《我的四季》中耕耘自己的田地,纵然收获可悲,但只要她的土地中有自己的血汗,那么,“在人生之秋里寂寞和哀叹的,将不会是我!

”既然选择了远方,便不要在乎现实的成败逆顺,只要我心不改,便已足够。

冯骥才说:

“风可以吹走一张纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。

”我坚信,只要不忘初衷,不改本心,便没有生命之翼无法承受的重量。

心怀五彩向斑斓高三

(1)班王会婷

东坡居士的心底一定是藏着一个五彩的世界的,不然,他何以能品惠州麦饭,赏儋耳蛮花,两游赤壁,日啖荔枝。

试问岭南应不好?

却道,此心安处是吾乡,于是便“且将新火试新茶,诗酒趁年华。

”在黯淡的处境中,他用诗装点出一个五彩斑斓的世界。

芥川龙之介曾言:

“所谓贤人,就是能使荆棘丛生之路也能绽开玫瑰之人。

”人生之路布满荆棘,但怀了一颗五彩的心,便可为荆棘也渲染斑斓的色彩。

人生的困境在于能力与愿望之间的永恒距离,囿于人生困境,心底灰暗,便看不到黑暗中的星辰,心怀绚烂,便可于贫瘠之中开出玫瑰。

心,灵物也,不用则常存,小用之则小成,大用之则大成。

张大千放言:

“造化在我手中,我心中有

一个神仙世界,便能画出一个神仙世界。

”对心灵的无限扩张使得形式卑微的生命独具涵义,更使得乏味枯燥的人生添满色彩。

倘若不是因为心中扩张出了一个美丽的世界,顾城何以能为大地画满窗子,让习惯黑暗的眼睛习惯光明?

海子何以能于人生困厄之时诚心祝愿远方的陌生人?

艾青何以能满含泪水,深沉地爱着这片土地?

这些精神世界的巨人们之所以标榜史册,不是因为有多大的政治经济成就,而是在于用五彩的诗篇这人们描绘出一个斑斓的世界,以驱散艰辛所带来的满纸阴云。

然而,怀一颗五彩之心并不意味着粉饰太平,自欺欺人。

桀纣诛谏,幽厉弥谤,是以三代之亡忽焉。

他们强行涂鸦出一幅盛世之景,不是为了勇于面对苦难,而是忽视人生的不顺,耽乐于虚构的繁荣昌盛,于是历史颠覆了他们的幻想。

真正的智者洞明世事,犹能高歌起舞,心藏一份五彩蓝图,昂扬地面对生活的黯淡失意。

《圣经》云:

“身有疾病,必能治愈,心无追求,谁能承当?

”却道,世之阴云,定能驱散,心无五彩,何以斑斓。

坚持理想高三

(1)班万香

不得不承认,理想是美好的,而现实却是残酷的,可我们仍然要坚持理想。

一如梵高,纵然面对贫困交加的现实,依然坚持着绘画的理想。

现实固然有些残酷,可我们不能一味抱怨,惟有坚持理想,才有可能改变残酷的现实。

正如张洁在《我的四季》中所说:

“我不应该白白耗费时间去无尽感慨生命的艰辛,也不应该自艾自怜命运怎么这样不济,给了我这样一块不毛之地,我绝不企求有谁能够来代替,因为每个人都必有一块必须由他自己耕种的土地”。

诚然,没有人能够代替你承受生命中的苦难,我们要做的便是坦然面对现实,坚持理想战胜现实的残酷。

当现实的苦难让我们窒息时,不妨想想理想,坚持理想会让我们学会淡然。

一如丰子恺,即使在可怕的年代里被诬陷,被批斗,仍能做到“小桌呼朋三面坐,留将一面与桃花”的淡定从容,缘何?

只因他有着自己创作的理想,所以对待现实的苦难才能够如此云淡风轻。

可是又有多少人能够坚持呢?

杨绛曾言:

“人生最曼妙的风景在于内心的淡定和从容。

”又有多少人能真正领悟这句话呢?

又有多少人忍受不了现实与理想的差异,而放弃了理想呢?

诗人海子卧轨自杀,老舍自沉湖底,歌德朝自己开枪.........这些悲剧让我们痛心,也让我们反思如何才能始终坚持理想。

食指如是说:

“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下相信未来。

”惟有怀揣着对未来的希望,我们才有足够的勇气坚持理想不放弃。

反观当下,有多少人屈服于现实之下,或放弃理想,变得庸庸碌碌,或放弃生命,萌生轻生的念头;

或愤世嫉俗,走上犯罪堕落之途或只顾抱怨,活得痛苦挣扎............

何必呢,郭小川在《致青年公民》中曾道:

“然而迎接你们的不只是小鸟的悦耳的歌声,在前进的道路上,还有凄厉的风雨和雷的轰鸣。

”磨难不可避免,一味期待顺利是不可能的,坚持理想才能将“风雨”和“雷的轰鸣”,变成“小鸟悦耳的歌声”。

花未全开月未圆高三

(1)班胡明月

于丹曾说过,人生最高最美的境界是花未全开月未圆,内心有所期待。

诚然,梦想与现实间存在难以逾越的鸿沟,但实现梦想的渴望将带领我们走过万水千山。

十年寒窗,只为一朝金榜题名,古代士子们头悬梁,锥刺股,沉浸在圣贤书里。

可现实总是残酷的,金榜就那么大,有人蟾宫折桂,也有人名落孙山。

十年苦读,状元及

梵高感慨:

我却固执地认为这是因为两者之间的差距,才促使我们不断进步。

假想每个人都轻易地实现了梦想,鱼跃龙门,那成龙便失去了它的意义,梦想便不能冠这以“梦”字。

实现梦想必得费尽移山心力。

在梦想与现实间的艰难跋涉是必不可少的。

如果将梦想比作伊甸园,那么现实是跳板,期待是动力,努力是唯一的入场卷。

正在拼搏的高三学子们或许不得不承认智商的差别。

有人轻松自如,取得好名次,有人焚膏继晷,仍徘徊中下游,不过我得强调,人与人之间最小的差别是智商,最大的差别是坚持。

相信花未全开月未圆,内心的期待最美。

武侠小说里,男主角一开始大多是不见经传的小人物,如郭靖,杨过。

想要成为盖世大侠,还有很长的路要走。

在不断缩小现实与梦想的差距的过程中,郭靖遇见了黄蓉,杨过遇到了小龙女,在实现期待,成为盖世大侠之后,他们也没有称霸武林,郭靖回桃花岛了,杨过和小龙女长相厮守去了,因为做天下

怀揣着梦想前行,即使一路荆棘丛生,也无畏向前,走得漂亮。

正如王尔德所言:

我们生活在阴沟中,但仍然有人仰望星空。

梦想与现实的巨大反差并不能磨灭他们对未来的梦想,他们知道,现实的黑云哪怕蔽日遮天,也掩不了梦想的光芒。

一路有梦想导航,他们无惧。

然而,心怀梦想,并不意味着你不要逃避现实。

梦想给你的只是一盏灯,那蔽日的黑云依旧在你的上空。

所以,前行路上仍会有看不清道路而扑颠的时候。

切不要灰心沮丧,淡然乐观面对,像聂鲁达小诗中所言:

每个白昼都会落进黑沉沉的夜,像有那么一口井锁住了光明,我坐在黑暗的井口,耐心打捞落下去的光明。

总有一天,你会看到属于你的碧海蓝天。

倘若一味地逃避现实,终会自毁其身,徒留他人惋叹。

我想到了那样一个男子,孤独落寞,像他的名字一般,顾城,孤城。

有“童话诗人”之名的他当真是一个孩子,只知一味在自己筑造的“童话王国”中生活,不敢面对冰冷而残酷的现实。

也许文革给他童年带来的记忆太过黑暗,他的梦,微弱得几乎不可见的梦,终于在对现实的强烈失望中破碎湮灭。

一个可爱的童话孩童,就这样在艺术界的舞台上匆匆谢幕。

倘若他能勇敢地面对现实,现在的我们也许会见到一个不一样的顾城。

更加令人叹惋的是,现今多少人失去了梦想,沦陷在灯红酒绿、纸醉金迷之中?

这些人还振振有词:

我们这是与现实握手言和。

简直可笑,没有了梦想的托举,我们在黑暗现实面前显得弱小而无力,又何来握手言和这一平等层次上的说法呢?

说白了,不过是沦为了现实的奴隶罢了。

所以,要想与现实握手言和,我们必须怀有梦想。

如此,便不畏惧黑云蔽日,终有皓月当空。

笑对生活磨难高三(4)班何亚恬

梵曾感叹道:

“生活的色彩和画中的色彩太不一致了。

”可他仍画着色彩绚丽的话。

作为新时代的接班者,不应该笑对生活的磨难吗?

罗曼·

罗兰曾有言,真正的光明不是没有黑暗,而是不被黑暗笼罩罢了;

真正的勇士不是没有被打败过,只是不被打倒。

谁的一生永远花团锦簇?

“平静的湖面,练不出精悍的水手,宏毅的环境造不出时代的为人。

”如此磨难,磨砺人的意志,我们只有笑对磨难,才能让磨难成为成功路上的垫脚石。

面对嘴角畸形,天生口吃的磨难,克雷斯安没有颓废在别人的嘲笑中,他将石子含在嘴里纠正口吃,即使嘴巴舌头被磨破,他也从未放弃,他用微笑面对一切,让一切嘲笑者失去了嘲笑的资本,重重地将他们击落。

也正是这微笑,让他赢得选民的心,成为加拿大唯一连任两届的总统。

古者云:

“欲带其冠,先承其重。

”我想,欲得其乐,必先承其痛。

这痛或大或小,或急或缓。

只有笑对磨难的勇气,才有化茧成蝶的美丽,才有破图重生的希望。

在文化大革命期间,马寅初提出新人口论,全国的人都在向他泼冷水,而马寅初却笑着说:

“我最喜欢洗冷水澡了,一天两次,冬夏不断。

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