七年级下文言文复习总汇Word文档下载推荐.docx
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1、学而时习之,不亦说乎?
说:
同“悦”,愉快了。
2、吾日三省吾身。
三省:
多次进行自我检查3、学而不思则罔,思而不学则殆。
罔:
迷惑。
殆:
危害。
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
齐:
相同
5、由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
女:
通“汝”,你。
是,这。
知,通“智”,聪明。
6、温故而知新。
故,旧的知识。
新,新的知识7、士不可以不弘毅7、弘毅:
宽广,刚毅8、己所不欲,勿施于人。
欲,想做的事情。
施,施加。
二、文中至今还用的成语。
温故知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师、己所不欲,勿施于人。
三、重点文言句子识记及翻译
1、子曰:
“学而时习之, 。
”孔子说:
学习知识,并按时温习它,不也是高兴的事吗?
2、子曰:
“学而不思则罔, 。
光读书学习而不思考,就会迷惑不解。
光思考而不去读书学习,就什么都学不到。
3、子曰:
“见贤思齐焉, 。
看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人,就要自我反省,看有没有同他相似的毛病。
4、子曰:
“三人行,.,.”孔子说:
三个人在一起走路,其中一定有可以当我老师的人;
选择他们的优点学习,发现自己也存在着他们的缺点时,就应该注意改正。
5、子曰:
“ ,可以为师矣。
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现,这样,可以做老师了。
6、子曰:
“岁寒, 。
到了寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。
7、子曰:
“其恕乎, 。
“孔子说:
那大概就是”恕“了!
自己不想要的事,不要施加在别人身上。
8、子曰:
“由,诲女知乎!
,,是知也。
“
孔子说:
仲由,教导你的话明白了吗?
知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是真正的聪明。
四、默写题集锦:
1阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
2生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
3在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示。
4阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:
“知之为知之,不知为不知,是知也。
”
5当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:
“人不知而不愠,不亦君子乎。
6创建会议在我市召开,百姓喜迎各地嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦是:
“有朋自远方来,不亦乐乎?
7“士不可以不弘毅”的原因是什么?
(用原文句子填写)“任重而道远。
8如果人人都能为他人着想,能做到“己所不欲,勿施于人”,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现。
(用《〈论语〉十则》中的词句填空。
9唐太宗有一句名言:
“以人为鉴,可以知得失。
”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(或择其善者而从之,其不善者而改之。
)
10《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是“三人行,必有我师焉”
11《论语》十则》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:
“三人行,必有我师焉。
12成语“择善而从”的出处是:
“择其善者而从之。
13由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”,你能联想到《论语十则》中的哪一句话?
答:
14《<
论语>
十则》中孔子心目中君子的标准是:
“人不知而不愠。
15《<
十则》中谈知识的巩固与创新的句子是:
“温故而知新。
16《<
十则》中要求人们对先进和落后的态度是:
“择其善者而从之,其不善者而改之。
17孔子曾说过:
“善人,不善人之师;
不善人,善人之资(资:
这里有借鉴的意思)。
”用课文中的话说就是:
18阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是:
。
19与“学而时习之”内容相近的句子是:
“传不习乎?
”,与“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”意思相近的句子是:
20揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是:
“己所不欲,勿施于人。
”鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是:
“仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
《山市》中考全道
1、数年恒不一见数,几。
恒,经常。
2、层层指数数,数数
3、中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目。
历历在目:
清晰地出现在眼前。
4、而楼上人往来屑屑屑屑,忙碌的样子5、或凭或立,不一状。
或:
有的人;
凭:
靠
7、相顾惊疑,念近中无此禅院。
相顾,你看看我,我看看你;
顾:
看;
念:
考虑。
8、倏忽,如拳如豆。
倏忽,突然。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。
公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立,不一状。
有的靠着,有的立着,形态不一。
3、然数年恒不一见。
但是常常几年不出现一次。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的?
文末写早行人的见闻有何作用?
借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
用早行人的见闻增加故事的真实感,表明奂山确有“山市”,与开篇照应。
2、由本文的内容及“危楼”一词,你能联想古代哪一首著名的诗歌?
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
(李白)
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼市”?
当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解,所以只能用迷信的说法来解释。
4、出自本文的成语有哪些?
子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语,体会山市形成的过程。
孤塔—宫殿—城市—危楼
6、以“忽大风起”为界,简要概括山市的不同特点。
第一个阶段,蜃景数量由少到多;
第二阶段,景物数量由多减少,最后逐渐消失。
7、请你用一两个词语概括山市的特点
奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、
《世说新语》两则中考全知道
1、俄而雪骤,公欣然曰。
俄而:
片刻。
骤:
急速。
欣然:
高兴的样子。
2、撒盐空中差可拟。
拟:
比,比拟。
3、未若柳絮因风起。
未若:
比不上;
因:
凭借。
4、太丘舍去,去后乃至。
去:
离开。
乃:
才。
5、与人期行,相委而去。
期:
约定;
委:
舍弃。
6、下车引之,元方入门不顾。
引:
拉;
回头看。
7、尊君在不?
“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集。
集:
集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想
本文主要阐述的是为人处事一定要忠信,只有这样才能得到别人的尊重。
三、阅读《世说新语》回答问题
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?
你对此有何感受?
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”?
你从中受到什么启发?
“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。
我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样?
他有哪些特点?
你受到什么启发?
陈元方是一个聪颖机智,有礼有节的儿童。
待人接物要诚实、守信、尊重他人。
4、《陈太丘与友期》中元方应对得体,据理力争的句子是:
君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
5、简要概括元方是怎样反驳友人的。
先以“日中不至,则是无信”,反驳友人不讲信用;
再用“对子骂父,则是无礼”,反驳友人不讲礼貌。
《智子疑邻》中考全知道
1、天雨墙坏雨:
下雨坏:
毁坏。
2、智子疑邻智:
以……为聪明
3、不筑筑:
修补4、其邻人之父亦云亦云:
也这样说。
5、暮而果大亡其财暮:
晚上果:
果然亡:
丢失
6、其家甚智其子其家:
这家人
二、《智子疑邻》的寓意是?
凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。
(或,不能因为感情的亲疏影响了对事情的正确判断,看事物要客观。
《塞翁失马》中考全知道
1、马无故亡而入胡亡:
逃跑2、人皆吊之吊:
慰问
3、此何遽不为福乎何遽:
为什么就,怎么就。
为:
是。
4、居数月居:
过,经过5、其马将胡骏马而归将:
带领。
6、死者十九十九:
十分之九7、胡人大入塞大:
大规模。
二、中心思想
这则寓言以“塞翁失马,安知非福”的故事,说明了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理,教育人们要顺应自然,不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是:
事物在一定的条件下是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。
人们看问题要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。
赞同
《伤仲永》
一、王安石,字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、思想家、文学家。
著有《王临川集》《王文公文集》。
他是唐宋八大家之一,诗歌遒劲清新,散文雄健峭拔。
二、通假字
日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”,牵,引)
贤于材人远矣(“材”通“才”,才能)
三、一词多义
自:
1.并自为其名(名词,自己)2.自是指物作诗立就(介词,从)
闻:
1、余闻之也久(动词,听说)2、不能称前时之闻(名词,名声)
其:
1、其诗以养父母(代词,这)2、稍稍宾客其父(代词,他的)
然:
1、父利其然也(代词,这样)2、泯然众人矣(形容词词尾……..的样子)
宾客:
1、稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)2、于是宾客无不变色离席(名词,客人)
四、重点文言词语
自(是)指物作诗立就:
此。
(或)以钱币乞之:
有的人。
其(文理)皆有可观者:
文采或道理(稍稍)宾客其父:
渐渐。
泯然(众人)矣:
平常人。
五、朗读节奏
①未尝|识书具,忽|啼求之。
②借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名
③其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之
④自是/指物做诗/立就,其文理/皆有/可观者
⑤父|利其然也,日扳仲永/环谒于邑人
⑥余闻之也/久
⑦其/受之天也,贤于材人/远矣
六、翻译句子
1、即书诗四句,并自为其名。
仲永当即写了四句诗,题上自己的名字。
2、其诗以养其父母,收族为意。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
3、令作诗,不能称前时之闻。
让他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
4、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
同乡人对此感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。
5、父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学。
(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学习。
6、其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
7、自是指物作诗立就。
从此,指定事物叫他作诗,他能立即写成。
8、今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。
那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗?
七、内容理解
1、内容:
本文就事说理,通过方仲永由聪明变为平庸的故事,说明了人的天资和后天教育的关系,强调了后天的教育和培养对成才的重要性。
2、题目:
《伤仲永》,文中的“伤”是什么意思?
为什么要“伤”?
伤是哀伤、叹息的意思。
因为仲永原本是天才,没有得到后天良好的教育,而变得平庸。
3.联系上下文回答:
方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段:
方仲永幼时天资聪明,极有作诗的才能;
第二阶段:
十二三岁的方仲永才能衰退,大不如前;
第三阶段:
方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。
(引用文中原句回答:
⑴方仲永五岁作诗能“指物作诗立就
”,而且“文理皆有可观者”;
⑵十二三岁时“令作诗,不能称前时之闻”;
⑶二十岁就“泯然众人矣”。
4.方仲永变为常人的原因有很多,其一,从乡邻的“稍稍宾客其父或以钱币乞之”;
其二,从其父的角度来看,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”;
其三,从作者的看法来看,“受于人者不至”。
(引号内填原文)
5.方仲永具有怎样非凡的才能?
(用原文回答)这样写的目的是什么(作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资)?
“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
”“借旁近与之,即书诗四句,并自为名。
”“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
这样写,暗示仲永本应该前途无量,与后文章仲永变成平常人的情形形成对照,引人深思,深化主题,强调后天的教育对人的才能发展是十分重要的,让读者领悟到人的天资和后天成才有关。
6.我们可以从仲永身上吸取哪些教训?
人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。
青少年应正确认识自己:
天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;
反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。
另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。
7.文章“金溪民方仲永,世隶耕”交代了方仲永的四个方面的情况,请各用两个字概括?
①籍贯②姓名③身世④家世
8.“仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
”这句话表明了什么观点?
表明先天条件对一个人来说是很重要的。
9.从最后一段分析,人要成才,是先天的天资重要还是后天的教育重要?
答:
后者更重要,后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
10、“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么?
对下文“未尝识书具”、“不使学”进行铺垫,衬托方仲永天资过人。
11、刻画出方仲永的父亲愚昧无知、目光短浅、贪图眼前利益的句子.。
日扳仲永环谒于邑人,不使学。
12、从“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,可以看出仲永的父亲是一个什么样的人?
贪图钱财,目光短浅,愚昧无知。
13、父亲“不使学”的原因的句子是:
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也。
14、方仲永最终“泯然众人”的原因是:
不使学.
15、作为家长,在发现孩子天资聪慧时应该怎样做?
方仲永的父亲是怎样做的?
他为什么会这样做?
因材施教,及时让孩子接受良好的教育,使其才能得到充分的发展;
“日扳仲永环谒于邑人,不使学”;
“世隶耕”,“邑人”的“追捧”,“父利其然也”。
16、你怎样看待方仲永父亲的做法?
方仲永的父亲贪图小利而断送了仲永的前途,这是相当愚昧无知的,是让人鄙弃的。
17、“余闻之也久”在文中的作用是什么?
承上启下。
18、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指:
指物作诗立就,其文理皆有可观者。
19、“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情?
对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。
20、细读第三段。
(1)、揭示仲永由“奇人”转变为“凡人”原因的语句是:
则其受于人者不至也。
(2)、此段中的“受之天”指的什么?
“受之人”又指的什么?
“受之天”是指人的先天条件好,即有天赋。
“受之人”指人所受到的后天教育。
(3)、此段中作者认为“仲永之通悟”是由于“受之天”,他的才能衰退是由于“受于人者不至”。
至此作者认为在“受之天”和“受之人”的两个因素中,后天教育对于一个人的成才更为重要。
(4)、纵观全文可以看出,方仲永由天资过人到“泯然众人”的直接原因是:
不使学。
根本原因是:
(5)、表明作者写《伤仲永》目的的句子是:
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪!
(6)、在学业上,不管天生聪明与否,应该采取的正确态度是:
“受于人”或“受之人”
(7)、方仲永这一故事的结局是什么?
读完本文,你悟出什么道理?
(本文作者要讲述的道理是什么?
泯然众人矣。
说明了人的天资与后天成才的关系。
人的才能有赖于后天的教育和培养,即使是天赋很高的人,如果不受教育,也会变成平庸无能的人。
(8)、你认为资质聪明的人怎样才能成才?
不骄傲,勤努力,发扬自己的长处,继续学习、发展。
(9)、如果你天资聪颖,你将怎样做?
如果我天资聪颖,我也会努力学习,在社会飞速发展的今天,不学习将会落后,我要勇于进取,敢为人先,将来更好地回报社会。
(10)、如果你学习成绩一般,你是否会自暴自弃?
如果我成绩一般,我也会加倍努力,因为我知道“勤能补拙”、“一分耕耘,一分收获”的道理。
21、本文语言精当,言简意丰,试举例赏析。
例如写幼年方仲永的表现时,用“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
写其父行为时,用一“利”字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点;
用“环谒”一词形象地刻画出他贪利自得,可悲可叹的愚昧无知之态,笔墨凝练,言简意丰。
《木兰诗》中考全知道
一、又叫《木兰辞》,这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;
这首诗后经文人加工润色,被历代传诵,与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”,二者异曲同工,互相辉映,对后代的文学艺术产生过不小的影响。
二、文言词句
(一)字音:
机杼[zhu]鞍鞯[anjiang]辔[pei]头鸣溅溅[jian]金柝[tuo]阿姊[zi]霍霍[huo]可汗[kehan]贴:
军帖[tie];
贴[tie]黄花;
字帖[tie]
(二)、词义:
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄:
“帖”通“贴”,粘贴。
②.出门看火伴:
“火”通“伙”。
(2).一词多义:
市:
集市,(东市买鞍马);
买,(愿为市鞍马)。
⑷.重点词语翻译:
①.旦辞爷娘云旦:
早晨。
②.流水鸣溅溅溅溅:
流水声。
③.胡骑鸣啾啾胡骑:
胡人的战马。
④.百千强强,有余。
⑤.木兰不用尚书郎不用:
不愿做。
⑥.出郭相扶将扶将:
扶持。
⑦.赏赐百千强:
赏赐很多财物。
(三)、重点句子翻译
1、万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
(木兰)不远万里奔赴战场,像飞一样跨过道道关越过一座座关山。
北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照射着铠甲。
将军和壮士(身经)百战,有的战死沙场,有的得胜归来。
2、当窗理云鬓,对镜帖花黄。
对着窗户,梳理着乌云般(美丽)的头发,对着镜子(在前额)贴上花黄。
(四)、重点句子默写:
(1)木兰替父从军的原因是:
阿爷无大儿,木兰无长兄。
(2)概括写战争旷日持久,战斗激烈悲壮的诗句是:
(3)描写边塞夜景的句子是:
(4)从侧面描写木兰战功显赫的句子是:
策勋十二转,赏赐百千强。
(5)用夸张的手法描写木兰奔赴战场时矫健雄姿的句子是:
万里赴戎机,关山度若飞。
(6)写木兰不图功名利禄的高尚品格的句子是:
可汗问所欲,木兰不用尚书郎。
(7)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是:
(8)成语“扑朔迷离”出典的句子:
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
《孙权劝学》中考全道
一、文学常识
选自《资治通鉴》,这是司马光主持编写的一部编年体史书。
司马光,字君实,北宋史学家、文学家,
二、重点词
[但]当涉猎。
但:
只[见]往事耳。
见:
了解
蒙乃始[就]学。
就:
接近、靠近,这里是“从事”之意。
及鲁肃过寻阳。
及:
到……的时候;
过:
到。
即更刮目相待。
更:
重新;
刮:
擦拭
三、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪!
通“耶”,语气词
四、出自本文的成语
吴下阿蒙(比喻学识尚浅。
刮目相看(重新用新的眼光看待。
五、古今异义
博士:
古义——专掌经学传授的官员今义——学位的最高一级
往事:
古义——历史今义——过去的事
六、多义词:
当:
但当涉猎(应当)当涂掌事(掌管、主持)
当是时(正当)当窗理云鬓(对着、面对)
见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(认清)见威王(拜见)
斗折蛇行,明灭可见/下见小潭(看见)才美不外见(通“现”,表现)
即即更刮目相看(就)即书诗四句(立即)
初初,权谓吕蒙曰(当初)日初出大如车盖(刚)初极狭,才通人。
(刚开始)
为治经为博士(当,成为)孰为汝多知乎(认为)
益曾益其所不能/斟酌损益(增加)有所广益/自以为大有所益(好处、益处)
香远益清/益慕圣贤之道(更加)
始始一反焉(才)始龀/蒙乃始就学(开始)
就蒙乃始就学(从事)自是指物作诗立就(完成)
七、重点句子:
①孤岂欲卿治经为博士邪!
我难道是想要你钻研经书当博士官吗?
②但当涉猎,见往事耳。
只应当粗略的阅读,了解历史罢了。
③卿言多务,孰若孤?
你说事务多,谁比得上我的事务多呢?
④卿今昔才略,非复吴下阿蒙!
以你现在的才干、谋略来看,不再是原来那个吴下阿蒙了!
⑤士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
士别三日,就要重新另眼相看,长兄知道这样的事太晚了啊!
八、课文内容
*本文记述了哪几件事?
——两件事:
(1)孙权劝学,吕蒙就学;
(2)鲁肃感叹,结友而别。
**孙权是怎样劝学的?
(1)“卿今当涂掌事,不可不学。
”孙权首先向吕蒙提出了学习的必要性。
(2)“卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”又指出学习的可能性。
——可看出孙权对吕蒙的亲近、关心、期望,而又善劝。
***“卿今昔才略,非复吴下阿蒙!
”一句写出了什么?
——写出鲁肃为吕蒙才能的惊人长进而惊叹,侧面表现了吕蒙才能的惊人长进。
****“士别三日,……大兄何见识之晚乎”写出了什么?
——写出吕蒙为自己才略的长进之快之大而坦然自得。
九、《孙权劝学》与《伤仲永》比较阅读:
相同点:
都与学习有关
不同点:
(1)角度不同
前文写吕蒙年长好学,学有所成。
后文写仲永幼年不学,毫无所成。
一正一反,从不同方面说明学习的重要性
(2)写法不同
前文以对话为主,言简意丰。
后文叙议结合,借事说理
十、说说