七年级下文言文复习总汇.docx
《七年级下文言文复习总汇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级下文言文复习总汇.docx（34页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
七年级下文言文复习总汇
《童趣》中考全知道
一、重点词语
1、项为之强项：
颈，脖颈；强：
通“僵”，僵硬；为：
因。
2、徐喷以烟徐：
慢慢地；以：
用
3、果如鹤唳云端果：
果真，果然；唳：
鸟鸣
4、以从草为林林：
树林；以：
把；为：
作为，当作。
5、兴正浓兴：
兴趣6、方出神方：
正
7、鞭数十，驱之别院鞭：
用鞭子打，抽打。
驱：
赶
8、必细察其纹理细：
仔细；察，观察9、昂首观之昂：
抬；首：
头；之：
它，代蚊子
10、为之怡然称快怡然：
愉快的样子
二、重点句子翻译
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中。
夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。
仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院。
心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、文章内容全知道
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？
写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事。
2、“故时有物外之趣”的原因是什么？
见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？
明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？
总领全文，引起下文。
5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？
恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”是丰富想像的结果。
《论语》十则中考全知道
一、重点文言词语
1、学而时习之，不亦说乎？
说：
同“悦”，愉快了。
2、吾日三省吾身。
三省：
多次进行自我检查3、学而不思则罔，思而不学则殆。
罔：
迷惑。
殆：
危害。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
齐：
相同
5、由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
女：
通“汝”，你。
是，这。
知，通“智”，聪明。
6、温故而知新。
故，旧的知识。
新，新的知识7、士不可以不弘毅7、弘毅：
宽广，刚毅8、己所不欲，勿施于人。
欲，想做的事情。
施，施加。
二、文中至今还用的成语。
温故知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人。
三、重点文言句子识记及翻译
1、子曰：
“学而时习之， 。
”孔子说：
学习知识，并按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：
“学而不思则罔， 。
”孔子说：
光读书学习而不思考，就会迷惑不解。
光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：
“见贤思齐焉， 。
”孔子说：
看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：
“三人行，.，.”孔子说：
三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点学习，发现自己也存在着他们的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：
“ ，可以为师矣。
”孔子说：
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
6、子曰：
“岁寒， 。
”孔子说：
到了寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
7、子曰：
“其恕乎， 。
“孔子说：
那大概就是”恕“了！
自己不想要的事，不要施加在别人身上。
8、子曰：
“由，诲女知乎！
，，是知也。
“
孔子说：
仲由，教导你的话明白了吗？
知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的聪明。
四、默写题集锦：
1阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔，思而不学则殆。
2生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
3在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。
4阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
“知之为知之，不知为不知，是知也。
”
5当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
“人不知而不愠，不亦君子乎。
”
6创建会议在我市召开，百姓喜迎各地嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦是:
“有朋自远方来，不亦乐乎？
”
7“士不可以不弘毅”的原因是什么？
（用原文句子填写）“任重而道远。
”
8如果人人都能为他人着想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。
（用《〈论语〉十则》中的词句填空。
9唐太宗有一句名言：
“以人为鉴，可以知得失。
”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（或择其善者而从之，其不善者而改之。
）
10《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是“三人行，必有我师焉”
11《论语》十则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：
“三人行，必有我师焉。
”
12成语“择善而从”的出处是：
“择其善者而从之。
”
13由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？
答：
“三人行，必有我师焉。
”
14《<论语>十则》中孔子心目中君子的标准是：
“人不知而不愠。
”
15《<论语>十则》中谈知识的巩固与创新的句子是：
“温故而知新。
”
16《<论语>十则》中要求人们对先进和落后的态度是：
“择其善者而从之，其不善者而改之。
”
17孔子曾说过：
“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：
这里有借鉴的意思）。
”用课文中的话说就是：
“择其善者而从之，其不善者而改之。
”
18阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：
“有朋自远方来，不亦乐乎？
。
”
19与“学而时习之”内容相近的句子是：
“传不习乎？
”，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：
“择其善者而从之，其不善者而改之。
”
20揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：
“己所不欲，勿施于人。
”鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：
“仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”
《山市》中考全道
一、重点词语
1、数年恒不一见数，几。
恒，经常。
2、层层指数数，数数
3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。
历历在目：
清晰地出现在眼前。
4、而楼上人往来屑屑屑屑，忙碌的样子5、或凭或立，不一状。
或：
有的人；凭：
靠
7、相顾惊疑，念近中无此禅院。
相顾，你看看我，我看看你；顾：
看；念：
考虑。
8、倏忽，如拳如豆。
倏忽，突然。
二、重点句子翻译
1、孙公子禹年与同人饮楼上。
公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立，不一状。
有的靠着，有的立着，形态不一。
3、然数年恒不一见。
但是常常几年不出现一次。
三、文章内容全知道
1、作者是借哪些人的观察描写山市的？
文末写早行人的见闻有何作用？
借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
用早行人的见闻增加故事的真实感，表明奂山确有“山市”，与开篇照应。
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
（李白）
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼市”？
当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的说法来解释。
4、出自本文的成语有哪些？
子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程。
孤塔—宫殿—城市—危楼
6、以“忽大风起”为界，简要概括山市的不同特点。
第一个阶段，蜃景数量由少到多；第二阶段，景物数量由多减少，最后逐渐消失。
7、请你用一两个词语概括山市的特点
奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、
《世说新语》两则中考全知道
一、重点文言词语
1、俄而雪骤，公欣然曰。
俄而：
片刻。
骤：
急速。
欣然：
高兴的样子。
2、撒盐空中差可拟。
拟：
比，比拟。
3、未若柳絮因风起。
未若：
比不上；因：
凭借。
4、太丘舍去，去后乃至。
去：
离开。
乃：
才。
5、与人期行，相委而去。
期：
约定；委：
舍弃。
6、下车引之，元方入门不顾。
引：
拉；顾：
回头看。
7、尊君在不？
“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集。
集：
集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想
本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
三、阅读《世说新语》回答问题
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？
你对此有何感受？
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”？
你从中受到什么启发？
“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。
我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样？
他有哪些特点？
你受到什么启发？
陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。
待人接物要诚实、守信、尊重他人。
4、《陈太丘与友期》中元方应对得体，据理力争的句子是：
君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
5、简要概括元方是怎样反驳友人的。
先以“日中不至，则是无信”，反驳友人不讲信用；再用“对子骂父，则是无礼”，反驳友人不讲礼貌。
《智子疑邻》中考全知道
一、重点文言词语
1、天雨墙坏雨：
下雨坏：
毁坏。
2、智子疑邻智：
以……为聪明
3、不筑筑：
修补4、其邻人之父亦云亦云：
也这样说。
5、暮而果大亡其财暮：
晚上果：
果然亡：
丢失
6、其家甚智其子其家：
这家人
二、《智子疑邻》的寓意是？
凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
（或，不能因为感情的亲疏影响了对事情的正确判断，看事物要客观。
《塞翁失马》中考全知道
一、重点文言词语
1、马无故亡而入胡亡：
逃跑2、人皆吊之吊：
慰问
3、此何遽不为福乎何遽：
为什么就，怎么就。
为：
是。
4、居数月居：
过，经过5、其马将胡骏马而归将：
带领。
6、死者十九十九：
十分之九7、胡人大入塞大：
大规模。
二、中心思想
这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是：
事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。
人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
赞同
《伤仲永》
一、王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。
著有《王临川集》《王文公文集》。
他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。
二、通假字
日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引）
贤于材人远矣（“材”通“才”，才能）
三、一词多义
自：
1.并自为其名（名词，自己）2.自是指物作诗立就（介词，从）
闻：
1、余闻之也久（动词，听说）2、不能称前时之闻（名词，名声）
其：
1、其诗以养父母（代词，这）2、稍稍宾客其父（代词，他的）
然：
1、父利其然也（代词，这样）2、泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）
宾客：
1、稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）2、于是宾客无不变色离席（名词，客人）
四、重点文言词语
自（是）指物作诗立就：
此。
（或）以钱币乞之：
有的人。
其（文理）皆有可观者：
文采或道理（稍稍）宾客其父：
渐渐。
泯然（众人）矣：
平常人。
五、朗读节奏
①未尝|识书具，忽|啼求之。
②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
③其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之
④自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
⑤父|利其然也，日扳仲永/环谒于邑人
⑥余闻之也/久 ⑦其/受之天也，贤于材人/远矣
六、翻译句子
1、即书诗四句，并自为其名。
仲永当即写了四句诗，题上自己的名字。
2、其诗以养其父母，收族为意。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
3、令作诗，不能称前时之闻。
让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同乡人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
5、父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。
（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
6、其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
7、自是指物作诗立就。
从此，指定事物叫他作诗，他能立即写成。
8、今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？
七、内容理解
1、内容：
本文就事说理，通过方仲永由聪明变为平庸的故事，说明了人的天资和后天教育的关系，强调了后天的教育和培养对成才的重要性。
2、题目：
《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思？
为什么要“伤”？
伤是哀伤、叹息的意思。
因为仲永原本是天才，没有得到后天良好的教育，而变得平庸。
3．联系上下文回答：
方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答：
第一阶段：
方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：
十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：
方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。
（引用文中原句回答：
⑴方仲永五岁作诗能“指物作诗立就 ”，而且“文理皆有可观者”；⑵十二三岁时“令作诗，不能称前时之闻”；⑶二十岁就“泯然众人矣”。
）
4．方仲永变为常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父或以钱币乞之”；其二，从其父的角度来看，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从作者的看法来看，“受于人者不至”。
（引号内填原文）
5.方仲永具有怎样非凡的才能？
（用原文回答）这样写的目的是什么（作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资）？
“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
”“借旁近与之,即书诗四句,并自为名。
”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
”
这样写，暗示仲永本应该前途无量，与后文章仲永变成平常人的情形形成对照，引人深思，深化主题，强调后天的教育对人的才能发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才有关。
6．我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
答：
人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。
青少年应正确认识自己：
天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。
另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
7．文章“金溪民方仲永，世隶耕”交代了方仲永的四个方面的情况，请各用两个字概括？
①籍贯②姓名③身世④家世
8．“仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
”这句话表明了什么观点？
答：
表明先天条件对一个人来说是很重要的。
9．从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？
答：
后者更重要，后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
10、“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么？
对下文“未尝识书具”、“不使学”进行铺垫，衬托方仲永天资过人。
11、刻画出方仲永的父亲愚昧无知、目光短浅、贪图眼前利益的句子.。
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
12、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？
答：
贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。
13、父亲“不使学”的原因的句子是：
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也。
14、方仲永最终“泯然众人”的原因是：
不使学.
15、作为家长，在发现孩子天资聪慧时应该怎样做？
方仲永的父亲是怎样做的？
他为什么会这样做？
因材施教，及时让孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的发展；“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；“世隶耕”，“邑人”的“追捧”，“父利其然也”。
16、你怎样看待方仲永父亲的做法？
方仲永的父亲贪图小利而断送了仲永的前途，这是相当愚昧无知的，是让人鄙弃的。
17、“余闻之也久”在文中的作用是什么？
承上启下。
18、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指：
指物作诗立就，其文理皆有可观者。
19、“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情？
对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。
20、细读第三段。
（1）、揭示仲永由“奇人”转变为“凡人”原因的语句是：
则其受于人者不至也。
（2）、此段中的“受之天”指的什么？
“受之人”又指的什么？
“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。
“受之人”指人所受到的后天教育。
（3）、此段中作者认为“仲永之通悟”是由于“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。
至此作者认为在“受之天”和“受之人”的两个因素中，后天教育对于一个人的成才更为重要。
（4）、纵观全文可以看出，方仲永由天资过人到“泯然众人”的直接原因是：
不使学。
根本原因是：
则其受于人者不至也。
（5）、表明作者写《伤仲永》目的的句子是：
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！
（6）、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是：
“受于人”或“受之人”
（7）、方仲永这一故事的结局是什么？
读完本文，你悟出什么道理？
（本文作者要讲述的道理是什么？
）
泯然众人矣。
说明了人的天资与后天成才的关系。
人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不受教育，也会变成平庸无能的人。
（8）、你认为资质聪明的人怎样才能成才？
不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续学习、发展。
（9）、如果你天资聪颖，你将怎样做？
如果我天资聪颖，我也会努力学习，在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，我要勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。
（10）、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？
如果我成绩一般，我也会加倍努力，因为我知道“勤能补拙”、“一分耕耘，一分收获”的道理。
21、本文语言精当，言简意丰，试举例赏析。
例如写幼年方仲永的表现时，用“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
写其父行为时，用一“利”字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点；用“环谒”一词形象地刻画出他贪利自得，可悲可叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰。
《木兰诗》中考全知道
一、又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
二、文言词句
（一）字音：
机杼［zhu］鞍鞯［anjiang］辔［pei］头鸣溅溅［jian］金柝［tuo］阿姊［zi］霍霍［huo］可汗［kehan］贴：
军帖［tie］；贴［tie］黄花；字帖［tie］
（二）、词义：
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄：
“帖”通“贴”，粘贴。
②.出门看火伴：
“火”通“伙”。
（2）.一词多义：
市：
集市，（东市买鞍马）；买，（愿为市鞍马）。
⑷.重点词语翻译:
①.旦辞爷娘云旦：
早晨。
②.流水鸣溅溅溅溅：
流水声。
③.胡骑鸣啾啾胡骑：
胡人的战马。
④.百千强强，有余。
⑤.木兰不用尚书郎不用：
不愿做。
⑥.出郭相扶将扶将：
扶持。
⑦.赏赐百千强：
赏赐很多财物。
（三）、重点句子翻译
1、万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
（木兰）不远万里奔赴战场，像飞一样跨过道道关越过一座座关山。
北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照射着铠甲。
将军和壮士（身经）百战，有的战死沙场，有的得胜归来。
2、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。
（四）、重点句子默写：
（1）木兰替父从军的原因是：
阿爷无大儿，木兰无长兄。
（2）概括写战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是：
将军百战死，壮士十年归。
（3）描写边塞夜景的句子是：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
（4）从侧面描写木兰战功显赫的句子是：
策勋十二转，赏赐百千强。
（5）用夸张的手法描写木兰奔赴战场时矫健雄姿的句子是：
万里赴戎机，关山度若飞。
（6）写木兰不图功名利禄的高尚品格的句子是：
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
（7）表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是：
策勋十二转，赏赐百千强。
（8）成语“扑朔迷离”出典的句子：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
《孙权劝学》中考全道
一、文学常识
选自《资治通鉴》，这是司马光主持编写的一部编年体史书。
司马光，字君实，北宋史学家、文学家，
二、重点词
[但]当涉猎。
但：
只[见]往事耳。
见：
了解
蒙乃始[就]学。
就：
接近、靠近，这里是“从事”之意。
及鲁肃过寻阳。
及：
到……的时候；过：
到。
即更刮目相待。
更：
重新；刮：
擦拭
三、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪！
通“耶”，语气词
四、出自本文的成语
吴下阿蒙（比喻学识尚浅。
）
刮目相看（重新用新的眼光看待。
）
五、古今异义
博士：
古义——专掌经学传授的官员今义——学位的最高一级
往事：
古义——历史今义——过去的事
六、多义词：
当：
但当涉猎（应当）当涂掌事（掌管、主持）
当是时（正当）当窗理云鬓（对着、面对）
见：
见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（认清）见威王（拜见）
斗折蛇行，明灭可见/下见小潭（看见）才美不外见（通“现”，表现）
即即更刮目相看（就）即书诗四句（立即）
初初，权谓吕蒙曰（当初）日初出大如车盖（刚）初极狭，才通人。
（刚开始）
为治经为博士（当，成为）孰为汝多知乎（认为）
益曾益其所不能/斟酌损益（增加）有所广益/自以为大有所益（好处、益处）
香远益清/益慕圣贤之道（更加）
始始一反焉（才）始龀/蒙乃始就学（开始）
就蒙乃始就学（从事）自是指物作诗立就（完成）
七、重点句子：
①孤岂欲卿治经为博士邪！
我难道是想要你钻研经书当博士官吗？
②但当涉猎，见往事耳。
只应当粗略的阅读，了解历史罢了。
③卿言多务，孰若孤？
你说事务多，谁比得上我的事务多呢？
④卿今昔才略，非复吴下阿蒙！
以你现在的才干、谋略来看，不再是原来那个吴下阿蒙了！
⑤士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
士别三日，就要重新另眼相看，长兄知道这样的事太晚了啊！
八、课文内容
*本文记述了哪几件事？
——两件事：
（1）孙权劝学，吕蒙就学；
（2）鲁肃感叹，结友而别。
**孙权是怎样劝学的？
（1）“卿今当涂掌事，不可不学。
”孙权首先向吕蒙提出了学习的必要性。
（2）“卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”又指出学习的可能性。
——可看出孙权对吕蒙的亲近、关心、期望，而又善劝。
***“卿今昔才略，非复吴下阿蒙！
”一句写出了什么？
——写出鲁肃为吕蒙才能的惊人长进而惊叹，侧面表现了吕蒙才能的惊人长进。
****“士别三日，……大兄何见识之晚乎”写出了什么？
——写出吕蒙为自己才略的长进之快之大而坦然自得。
九、《孙权劝学》与《伤仲永》比较阅读：
相同点：
都与学习有关
不同点：
（1）角度不同
前文写吕蒙年长好学，学有所成。
后文写仲永幼年不学，毫无所成。
一正一反，从不同方面说明学习的重要性
（2）写法不同
前文以对话为主，言简意丰。
后文叙议结合，借事说理
十、说说
升级会员 