庄子二则对比阅读Word下载.docx

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不久,后来。

⑦鬐(qi):

鳍。

⑧侔(mou):

相同、等同。

⑨惮赫:

威震。

⑩这。

?

离而腊(xi立:

把它切成小块做成腊肉。

离,分、切开。

腊,做成腊肉。

厌:

同“魇”,吃饱。

下文的“趣”同“趋”,疾走。

辁(quan)才讽说之徒:

才学浅薄、喜好评议的人。

揭竿累:

举着钓竿钓线。

揭,提、举。

累,这里指钓线。

灌渎:

山沟小渠。

鲋(nifu):

M、鲫,泛指小。

10.解释下面句中加点字。

(2分)

1其翼若垂天之云②海运则将徙于南

③任公子为大钩巨缁④皆惊而相告也

11.根据选文完成下表。

(3分)

描述对象

确立志向

实现条件

说明的道理

飞向南海

要实现理想,必须有所依凭(条件)

任公子

持之以恒(舍得投资)

12.比较甲乙两文写法的相同与不同之处。

答案10:

①•悬挂②•迁移③•做(制作)④•全,都

11①鹏:

外力②钓大鱼③人要有大志向,并持之以恒(或有舍才有得)

12写法:

相同之处:

甲文和乙文都运用了丰富的想象、奇特的夸张。

不同之处:

甲文夹叙夹议(寓言说理、借事说理);

乙文运用对比手法(任公子用大渔具鱼饵在大海钓到大鱼,)辁(quan)才讽说之徒用小竿小线在小沟渠很难钓到大鱼。

(答对写法得2分,分析适当得1分。

译文:

任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子,用五十头阉了的牛作为鱼饵,蹲在会稽,将钓钩甩到东海,天天(认认真真地)钓鱼,等了一年还没钓到鱼。

后来有一条大鱼吃钩了,它将巨大的鱼饵拖入水下,纵横挣扎竖起鳍背,(激起的)白色波

涛就像山一样,海水震荡,发出的声响好象鬼神一样,震慑千里。

任公子钓到这条鱼,将它切小然后腌制成腊鱼,从制河以东,到苍梧以北(的人们),没有

不饱食这条鱼的。

后来浅薄的说客之流,都惊叹这件事并互相传说。

(都)拿了鱼竿和钓线,到沟

渠浅滩,钓些鲵、鲫这样的小鱼,他们想钓得大鱼就难啊

片段二

(三)阅读甲乙两篇文言文,完成1—4题。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

其远而无所至极邪?

其视下也,亦若是则已矣。

【乙】穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鴳笑之曰:

“彼且奚适也?

我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。

而彼且奚适也?

”此小大之辩也。

)(3分)

父利其然也

自钱孔入,而钱不湿以我酌油知之

且父未尝语我也

)②去以六月息者也

[④此亦飞之至.也

1、下列加点字的意思相同的一组是(

天之苍苍,其正色邪

怒而飞

生物之以息相吹也

彼且奚适也

2、解释下列加点词。

(4分)

1怒而飞(

()

③志怪者也(

3、把画线句子翻译成现代汉语(6分)⑴绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也

⑵此小大之辩也。

4、结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。

1、C介词,凭借2、①鼓起翅膀②气息,这里指风③记载④极点

3、⑴穿越云层,背负青天。

这样以后打算南飞,将要到南海去。

⑵这就是

小和大的分别。

4、大鹏硕大无比,“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。

有崇高

理想,追求“广大、高远、自由、无可束缚也无可企及”的“逍遥游”“水击三

千里,抟扶摇而上者九万里”,“背负青天,而莫之夭阏”。

斥鴳不可能理解大

鹏展翅高飞的理想境界,它们认为“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”

就是飞翔,不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。

所以它们目光短浅。

穷发(沙漠)的北边有叫冥海的地方,叫做天池。

有一种鱼,它身宽数

千里,不知道它有多长,它的名字叫鲲。

有一种鸟,它的名字叫鹏,(它的)背如同泰山(那么高大),翅膀就象垂到天边的云。

舞动翅膀飞翔就象羊角似的旋转垂直上飞就有九万里,在云(和大气)层之上,背靠着青天,然后准备南飞,要到南冥(南海)去。

小泽里的斥鴳笑它说:

“你将飞往什么地方呢?

我腾空而上,不过几仞(一仞为八尺)就下来,飞翔在蓬草、篙草之间,这样的飞翔也是很快活极至。

而它将怎么适应环境啊!

片段三

北冥有鱼,其名为鲲。

之背,不知其几千里也;

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也

“鹏之徙于南冥也,水击三千里,

抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

天之苍苍,其正色邪?

其视下也,亦若是则已矣……

小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也?

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:

此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;

上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。

而彭祖乃今以人特闻,众人匹之,不亦悲乎!

[注]

1北冥(mOng,同溟)指北方的海

2怒而飞一一奋翅飞翔。

怒,奋起的样子

3海运一一即海动。

海动时必有大风,鹏则驾此风而行

4扌专(tu2n)环绕,盘旋;

扶摇指旋风

5去六月息者一一飞离此地,飞行六个月才在南冥歇息下来

6正色一一本色

7小知一一具有小智慧的人,知通智,指孤陋寡闻的人

8小年——指短寿;

大年——指长寿

9蟪蛄(hu@g&

)――—种短命蝉,春生则夏死,夏生则秋死,因而说

它“不知春秋”

10冥灵一一一说树名,一说南海神龟

(11)彭祖一一传说中的一位长寿者,尧之臣,据说活了700余岁,因而说

他“以久特闻”,凭借长寿而闻名于世

1•庄子善于展开想象的翅膀,让文笔无拘无束、怡适自得地遨游于辽远的空间,进行夸张的描绘,刻画了一系列感人形象(3分)

①描绘“鲲”形象的语句是:

(限11格)

②描绘“鹏”形象的语句是:

2.文中引用了《齐谐》的话,由此激发了作者的想象,从而催生出对意象的描摹、抒情和议论

3.

①引文中能激发作者想象的语句可分为时间与空间两个因素,它们是(2分)

②a•野马也,尘埃也,生物之以息相吹也,雾气、尘埃像野马,都是生物的气息相吹拂而形成的动荡景象

b.天之苍苍,其正色邪?

其远而无所至极邪,青苍的色彩,难道就是天的本色吗?

天是那么遥远又无边无际吗?

3•①a.朝菌不知晦朔

b•蟪蛄不知春秋

②a•朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋

b•冥灵,以五百岁为春,五百岁为秋,大椿,以八千岁为春,八千岁为秋,彭祖,以久特闻。

片段四

庄子》故事两则

惠子相梁,庄子往见之。

或谓惠子曰:

“庄子来,欲代子相。

”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

庄子往见之,曰:

“南方有鸟,其名为鹓鵮,子知之乎?

夫鹓鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓鵮过之,仰而视之曰:

‘吓!

’今子欲以子之梁国而吓我邪?

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:

“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:

“子非鱼,安知鱼之乐?

”庄子曰:

“子非我,安知我不知鱼之乐?

”惠子曰:

“我非子,固不知子矣;

子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

”庄子曰:

“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

1.解释下列句中划线的词。

①惠子相

2搜于国中三日三夜

3非梧桐不

4子非鱼,安知鱼之乐?

2.翻译句子。

3.第一则中哪两个字能够表现惠子看重功名利禄?

(2分)

4.第二则故事庄子与惠子争论的焦点是什么?

可以看出庄子具有什么样的思想。

⑴做宰相⑵国都⑶栖息(4)怎么,哪里

2.我不是你,固然不知道你,你本来就不是的知道鱼的快乐,是可以肯定的!

(3

分)

3.恐搜(2分)

4.争论的焦点是:

庄子究竟能不能知道鱼(外物)的快乐。

庄子认为鱼儿很快乐,这其实是他愉悦心的投射和反映,也反映了庄子推崇“自然”的反对“人为”

的思想。

惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。

有人告诉惠施说:

“庄子到梁国来,想取代你做宰相。

”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他,说:

“南方有一种鸟,它的名字叫鵷鵮,你知道吗?

从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美甘甜的泉水不喝。

在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鵷鵮从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出’吓’的怒斥声。

现在你也想用你的梁国来’吓’我?

片段五

【甲】惠子相梁,庄子往见之,或谓惠子曰:

”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?

夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:

吓!

今子欲以子之梁国而吓我邪?

【乙】庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:

“愿以境内累矣!

”庄子持竿不顾,曰:

“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。

此龟者,宁其死为留骨而贵乎?

宁其生而曳尾涂中乎?

”二大夫曰:

“宁生而曳尾涂中”。

“往矣!

吾将曳尾于涂

中。

注释:

【往先】指先去表明意图。

【愿以境内累矣】楚王想要那国家麻烦您了。

意思是楚王

想要庄子作楚相。

【巾】覆盖用的丝麻织品。

【笥(si)】竹箱。

句中的“巾'

“笥”都活用为动词,即装在竹箱里用巾盖住的意思。

【曳】拖着。

【涂】泥。

【往矣】去吧!

1.下面各组句子中划线的词的意思相同的一项是()(3分)

A.惠子相梁杂然相许B.或谓惠子曰或以为死,或

以为亡

C.庄子往见之才美不外见D.庄子持竿不顾三顾臣于草庐之中

2.下面各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是()(3分)

A.其名为鹓鶵—其如土石何

B.搜于国中三日三夜----庄子钓于濮水

C.王巾笥而藏之庙堂之上----辍耕之垄上

D.愿以境内累矣----域民不以封疆之界

3.翻译文中画线的句子。

(6分)

(1)夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

(2)此龟者,宁其死为留骨而贵乎?

宁其生而曳尾涂中乎?

4.【甲】文中的“鹓鶵”“鸱”“腐鼠”各比喻什么?

庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?

(4

5.【甲】【乙】两文中,庄子用什么方法表明了自己的什么态度?

这种表达方式有什么好处?

(4

1.B2.B

4.

(1)那剜鷚从南海出发,往北海,不是都不是竹子的果实不吃,不是甘甜的

泉水不喝。

(2)这个龟,宁愿自己死成为存留的骸骨,而处于尊贵的位置呢?

还是宁愿自己活着在淤泥中拖着尾巴?

5.剜鷚比喻庄子自己,鸱比喻惠子,腐鼠比喻功名利禄,表明自己的立场和志

趣,讥讽了惠子醉心于功名利禄而无端猜忌小人的丑态。

6.两文中庄子用讲故事和比喻的方法表明自己鄙视功名利禄,追求高洁和自由的态度。

好处:

形象生动、尖锐痛快、余味无穷

庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:

“希望能用全境(的政务)来劳烦您。

庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:

“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?

还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?

”两位大夫说:

“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。

”庄子说:

“你们回去吧!

我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。

片断六

庄子与惠子游于濠梁

“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

“子非鱼,

安知鱼之乐?

“我非子,固不知子矣;

“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既

已知吾知之而问我,我知之濠上也。

钓鱼记

予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取,乙竟日亡所获也,乃投竿问甲

曰:

“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?

”甲曰:

“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,

目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。

子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获?

”乙

如其教,连取数鱼。

予叹曰:

“旨哉!

意成乎道也。

(选自宋代林昉《田间书?

杂言》)

【注】①意:

意愿,愿望。

②奚:

怎么,哪里。

10.(3分)下列各组句子中,加点词的意思不相同的一组是()

A.①是鱼之乐也②是天时不如地利也

D.①子意乎鱼,目乎鱼②目似瞑,意暇甚

11.(3分)下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析,不正确的一项是()

A.本文写了一场轻松风趣的对话,惠子力辩,拘泥于事物的真实性;

庄子巧辩,超然于

物事之外。

B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐,这其实只是一种主观看法,是他愉悦心境的投射

与外化。

C.惠子认为水中的游鱼并不快乐,所以当庄子说出自己的看法时,他立即给予了反驳。

D.庄子的形象在简洁的对话中得以体现,他机敏、诙谐、富有情趣。

12.(3分)下面对《钓鱼记》有关内容的理解,不正正确的一项是()

A.这篇文章运用对比手法,生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。

B.甲老汉之所以屡有收获,产要得益于他冷静沉着,不浮躁,不急于求成。

C.作者认为“意成乎道”,意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。

D.故事说明了在客观条件相同的情况下,专注于目标和结果的人往往容易获得成功。

13.(4分)请将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)(2分)我非子,固不知子矣;

(2)(2分)食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?

10.D(3分)11.C(3分)12.D(3分)

13.

(1)我不是你,固然不知道你;

你本来也不是鱼,你不知道鱼快乐是(可以)确定

的!

(译出“固”“全”各1分,大意正确1分。

(2)我们钓鱼用的鱼饵相同,钓鱼的河水也相同,为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同

呢?

(2分,大意正确即可)

我曾经漫步经过溪流,有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼十分多,并且很轻易就钓到。

乙一天都没有收获。

(乙)就扔下钓竿

问甲道:

"

鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差别如此之巨呢?

甲说:

我开

始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的是)我,所以容易上钩了,您(一心)想到的是鱼,眼睛看鱼,神态(总是)变,

鱼(自然)就逃离啊,哪里还会有收获呢!

乙按照他教的做,接连钓到好几条鱼我感叹道:

这意思说到了事物的宗旨,成为哲理了啊!

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