高二上学期期中学业水平测试政治试题 含答案Word文档下载推荐.docx
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D.管理要素的收入
7．下列关于我国公民享有选举权和被选举权说法，正确的是
A、选举权和被选举权是我国宪法赋予公民的基本政治权利
B．选举权和被选举权是我国宪法赋予公民的社会经济权利
C．只要年满18周岁的公民都享有这种权利
D．这一公民权利在我国只有年龄限制，不受其他条件限制
8．“人民依照《中华人民共和国集会游行示威法》行使自己的集会、游行、示威的权利，这是对公民政治自由权利的限制。
”这种观点①认为公民应无拘无束地享有政治自由权利②认为法律和自由是统一的③主张公民在法律范围内行使政治自由权利④割裂了自由和法律的关系，因而是错误的
A.①②③B．①④C.②③D．②④
9．在我国，任何公民都享有宪法和法律规定的权利，同时也必须履行宪法和法律规定的义务。
这是因为
A．任何国家公民的权利和义务都是统一的
B．在我国，公民在法律面前一律平等
C．在我国，权利和义务在法律关系上是相对应而存在的，二者是统一的
D．公民的权利和义务是绝对对立的
10、我国人民民主专政与剥削阶级掌权的国家相比较，其最大的特点是
A.实行民主制度B.坚持民主与专政的统一
C.取消专政职能D.对人民实行民主，对极少数敌人实行专政
11、之所以要继续坚持人民民主专政，是因为k*s5u
①坚持人民民主专政是我国的立国之本
②坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证
③人民民主专政是民主与专政的统一④人民民主专政是社会主义国家的国体
A.①②B.②③C.③④D.②④
12．下列对哲学的说法中不正确的是
A．哲学是系统化、理论化的世界观B．哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”
C．哲学是科学的世界观和方法论D．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
13．恩格斯说：
“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。
”这主要体现了
A．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律B．具体科学是哲学的基础
C．哲学可以取代具体科学D．哲学是对具体科学的概括和总结
14、恩格斯说：
“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。
”这说明
A、哲学的智慧产生于人类的实践活动B、哲学的智慧是人们主观产生的
C、哲学观点都是正确的D、学习哲学使人聪明
15、马克思说，哲学是现世的智慧，意思是
A、只有现世才有智慧B、人人都有智慧
C、哲学是哲学家所独创的D、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想和力量。
恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。
回答16—17题：
16、上述论断说明
A、具体科学以哲学为基础B、哲学为具体科学研究提供世界观和方法论
C、具体科学的进步推动着哲学的发展D、哲学是“科学之科学”
17、哲学与具体科学的关系
A、决定作用与反作用的关系B、整体和部分的关系
C、全局和局部的关系D、一般和特殊的关系
爱因斯坦说过：
“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；
科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。
”回答7~8题：
18、“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是指k*s5u
A、哲学是各门具体科学的基础B、哲学以各门具体科学为基础
C、哲学是各门具体科学的总和D、哲学是世界观，各门具体科学是方法论
19、“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。
”（哲学可以被认为是全部科学研究之母。
）这说明
A、各门具体科学的产生以哲学为基础B、哲学与各门具体科学是没有区别的
C、具体科学与哲学是相互影响、相互决定的
D、哲学对各门具体科学的研究具有指导作用
20、哲学的基本问题是
A、物质和意识的辩证关系问题B、世界是什么和怎么样的问题
C、物质和意识的关系问题D、认识世界和改造世界的问题
21、哲学的两大基本派别是
A、唯物主义和唯心主义B、主观唯心主义和客观唯心主义
C、可知论与不可知论D、辩证法和形而上学
22、下列说法不正确的是
A、古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了
B、近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态
C、辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律
D、近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义
23、“存在即被感知”，“物是观念的集合”。
这种观点
①认为事物的存在取决于我们的感觉②没有正确看待物质和意识的关系③是一种主观唯心主义④是一种客观唯心主义
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
24、下列属于唯心主义观点的是
①巧妇难为无米之炊②按图索骥③画饼充饥④削足适履
A、①②③④ B、③④ C、②③④ D、①②③
25、下列说法正确的是（）
A、任何哲学都可以成为社会变革的先导
B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系
C、哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用
D、任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求
26、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是（）
A、哲学具有时代性k*s5uB、哲学都是自己时代在精神上的反映
C、任何哲学都是精神上的精华D、哲学属于精神的范畴
马克思主义哲学是在总结十九世纪欧洲三大工人运动的丰富经验和自然科学的最新成果的基础上，批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核创立的。
27、上述材料主要说明
A．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华B．哲学是社会变革的先导
C．马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业
D．马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础
28、物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从
A.自然界中抽象概括出来的共同属性B.社会事物中抽象概括出来的共同属性
C.万事万物中抽象出来的共同属性D.万事万物的总和
29.对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是一
A.意识的形式是主观的B.意识是人脑特有的机能
C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物D.意识是客观存在在人脑中的反映
30.人们对未来的预测，应该这样认识：
①它也是人脑对客观事物的反映②它是根源于现阶段的客观事物③它有正确和错误的区别④它属于人脑对客观事物的反映形式．
A.①②③B.①③④：
C．①②④．D.②③④
31.就其根源讲，意识是
A人脑的机能，来源于人脑B.物质的反映，来源于物质
C自然界的产物，来源于自然界D.社会的产物，来源于社会
32.资本主义社会产生以后，已经从自由资本主义发展到垄断资本主义。
这一事实蕴涵的哲理是
A.社会是客观世界发展的必然结果B.物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一
C.物质的运动具有绝对性D.世界是客观存在的物质世界
33.资本主义社会产生几百年来，虽然不断发展，但其社会制度的性质始终是资本主义。
这说明
A.物质是运动的主体B一成不变的事物是存在的
C.静止是永恒的、无条件的D.事物在变化发展的过程中有存在着相对静止
34.哲学上的“两个对子”是指
A．唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学
B．可知论与不可知论、静止与运动
C．对立与统一、绝对与相对D．主观与客观、认识与实践
我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：
“敢于好高鹜远，善于实事求是。
据此回答题。
35.从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指
A.充分发挥主观能动性B．不切实际的幻想
C.主观能动性的发挥受主观因素的制约D.主观能动性的发挥受客观规律的制约
36.上述两句话结合起来就是要求我们
A.坚持从实际出发和实事求是的统一B.坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一
C.必须不断积累正确的主观因素D.办事情必须尊重客观条件
古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自忧之”。
一个由世界226位知名气象学家组成的考察组,y布了一份当今“天”的状况的报告，显示：
全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾、有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空。
导致全球气温升高，温室效应加剧，酸雨等异常气候。
据此回答37—39题。
37.“杞人”的错误在于不懂得
A.物质决定意识B.意识可以正确地反映客观事物
C.认识反作用于实践D.事物的运动变化是有规律的
38.今日之忧“天”不再是无稽之谈了。
现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这因为
A一切事物都永不停息的运动变化发展B.事物运动变化是有规律的
C.规律是可以被人们认识和利用的D.错误认识引导下的实践造成了大气污染
39.要使子孙后代不再有今天之忧，就必须
A.坚持以建设为中心B.走可持续发展道路
C.正确地处理生产与消费的关系D.按价值规律办事，充分发挥市场机制的作用
40.无论是认识规律，还是利用规律，一切以时间、地点、条件为转移，这是由于
A.作为规律的联系具有不稳定性B.作为规律的联系具有偶然性
C.作为规律的联系是由外部条件决定的
D.不同的事物有不同的发展过程，同一事物在不同的发展阶段有其不同的特点
41．唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：
“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。
”这首诗体现的哲学道理主要是
A．事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的
B.意识是物质的反映，对物质具有反作用．C.规律是可以认识和利用的
C.想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的
42.荀子在《天论》中说：
“从天而颂之，孰与制天命而用之”（注：
从，顺从，听命。
孰与，哪里比得上。
制，控制，掌握）这句话体现哲理是
A.人不能服从自然，要改造自然B.人不但要尊重规律，更重要的是认识和利用规律
C.必须发挥主观能动性，改造客观规律，为人类服务
D.在人与自然之间，人的需要和自由永远是第一位的
“人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
”这是毛泽东《采桑子-重阳》中的诗句。
43．作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”．这表明
A.一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识
B.正确的认识来源于人脑C.错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映
D.意识对客观事物具有能动作用
44、2005年5月20日，《人民日报》载文指出，多头管理，个别部门为了眼前利益，竭泽而渔，非法捕捞，当地群众在实地过度放牧，造成了东洞庭湖国家级自然保护区鸟类急剧减少，湿地濒危。
上述事实说明
A．事物的联系是普遍的客观的B．人类的活动是自然界存在和发展的基础
C．任何两个事物之间都是相互联系的D．矛盾双方在一定条件下相互转化
45、每逢羊年，我国婴儿出生率都明显下降，这主要源于“羊年不宜生育”的说法。
“羊年不宜生育”的说法
A．体现了一事物总是和其他事物无条件的联系着
B．说明了事物之间的联系是具体的
C．违背了联系的客观性D．否定了意识对物质的能动作用
46、“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚无水喝，”这一故事说明：
A．部分离不开整体，整体具有部分没有的功能，在认识事物和处理问题时，必须学会从整体上把握事物的联系
B．关键部分对整体功能的发挥，在一定条件下甚至起决定作用
C．整体由部分构成，整体功能发挥离不开部分
D．整体功能小于部分功能之和
47、“穷则变，变则通，通则久”“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了：
Ａ．唯物论与唯心论的对立 Ｂ．唯物论与辩证法的统一
C．辩证法与形而上学的分歧 Ｄ．唯心论与形而上学的联系
48、xx年3用5日，首例上海磁浮列车冠名权（“新湖明珠”）拍卖会在上海磁浮列车龙阳路站台举行。
从蒸汽机车、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车，动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快。
这表明
A．新事物是对旧事物的彻底否定B．新事物是旧事物矛盾质变的结果
C．事物的任何变化都是根本性质的变化D．事物的发展是一个由低级到高级的过程
49、最近，“屌丝”、“吃货”、“元芳，你怎么看？
”等流行语爆红网络，其背后无一不是对当下社会某种现象的理性思考。
这说明
A．社会意识具有相对独立性B.意识是对物质的正确反映
C.意识是客观存在的主观映像D.意识能够能动地改造世界
50．张艺谋最新导演创作的印象系统第六部作品《印象普陀》在浙江普陀掀开全球首映的帷幕。
《印象普陀》最打动人的是它的主题——“用美丽的眼睛看世界，世界就是美丽的”。
这一主题体现了
A．思维与存在具有同一性B．客观存在与主观思维相互依赖
C．意识活动具有自觉选择性D．人的认识活动受主观因素决定
k*s5u
二、单项选择题Ⅱ：
每小题2分。
51、“一般来说，互联网对社会的发展利大于弊，其积极作用是主流，而对于痴迷网络的少数青少年来说，则弊大于利。
”人们的这一评论说明
A、哲学是关于世界观的学问B、哲学是对社会知识的概括和总结
C、思维和存在的关系问题是社会的首要问题
D、思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中遇到和无法回避的问题
毛泽东说：
“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现，马克思主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。
”回答52—55题：
52、毛泽东的这一论断说明
A、马克思主义哲学是社会变革的先导B、马克思主义哲学的最基本特征是实践性
C、马克思主义要随着社会实践的发展而发展D、马克思主义必须中国化
53、马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是
A、新民主主义文化B、毛泽东思想
C、辩证唯物主义和历史唯物主义D、中国化的马克思主义
54、邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为思想方法——解放思想、实事求是。
这说明马克思主义哲学的
A、科学性和阶级性是统一的B、辩证的自然观和历史观是统一的
C、世界观和方法论是统一的D、科学性和革命性是统一的
55．日本科学家发现，在零下273摄氏度的极低温和18特斯拉的强磁场下，复合晶体电阻为零，呈超导状态，这就是“磁场感应超导现象”，这一发现打破了迄今为止认为强磁场会使超导物质的超导性消失的认识．这说明
A.每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的
B.人们对客观事物的认识总是先错误后正确
C.错误的意识不是人脑对客观事物的反映D.意识对物质具有能动作用
56.世界上究竟有没有鬼神？
有人说：
“信则有，不信则无”，“心诚则灵”，有人说“神在心中”。
A.是不彻底的唯物主义B.实际上否认了神鬼的存在
C.实际上是有神论D.是一种不可知论
57.鲁迅说：
“描神画鬼。
毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。
然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。
”这说明k*s5u
A.意识对物质具有反作用B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的
C.神鬼是人对事物虚幻的歪曲的反映D.神鬼观念是人凭空想像出来的
58..近年来封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈蔓延趋势。
对这一现象认识正确的有
①它是与唯物主义和一切科学知识根本对立的②它是唯心主义在现实生活中的表现
③它的出现是思想解放的结果④它有悖于社会主义精神文明
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
59、所谓“生态系统”是指生物群落及其无机环境相互作用的自然系统。
在生态系统的定义中，其揭示的哲学观点是（ ）
A．自然界的存在与发展不以人的意志为转移B．世界的本原是物质
C．自然界不受人的主观因素的影响D．唯物辩证法的联系观点
60．哲学上的联系概念与社会生活中人们常讲的具体联系之间的关系是（ ）
①抽象与具体的关系 ②共性与个性的关系
③主观与客观的关系④多数与少数的关系
A．①②B．②③C．②④D．③④
三、双项选择题Ⅲ：
每小题3分。
在每小题列出的四个选项中，只有两项最符合题意。
未选、错选不得分，只选一项且正确得1分。
6１、人类可以制造航天飞船，克服地球引力飞上太空，并返回地面。
A人能消灭客观规律
B人能改变客观规律发生作用的条件
C人能认识和利用规律为人类造福
D人能够发挥主观能动性改变规律
62．“精神不是万能的，但是没有精神又是万万不能的。
”对这句话的正确理解是
A.人类社会的活动是有意识、有目的活动，正确的意识对客观事物具有促进作用
B.精神不是万能的，它的作用是时有时无的
C.精神力量往往是具有决定作用的力量
D.意识的能动作用是受物质决定作用制约的
63．英国哲学家休谟认为：
“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。
因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。
在感觉之外有什么东西，人们无法知道。
我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。
”休谟的上述观点属于
A.客观唯心主义
B.主观唯心主义
C.可知论
D.不可知论
64、对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述，正确的是
A:
哲学既是世界观的学说又是方法论的学说B:
要有世界观和方法论就必须学习哲学
C:
不同的哲学，世界观和方法论不同
D、科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
65、对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有
A、哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系
B、哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
C、哲学则为具体科学提供世界观和方法论指导D、哲学既是世界观又是方法论
66、下列属于主观唯心主义的是
A、没有调查就没有发言权B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
C、存在即被感知D、上帝是万能的
67．“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点
A、是对哲学基本问题的讨论
B、第一种属客观唯心主义思想
C、第二种属于辩证唯物主义思想
D、是唯物主义与唯心主义的对立
68．下列关于唯物主义和唯心主义的理解中正确的是
A、凡是唯物主义一定是正确的，凡是唯心主义一定是没有可取之处的
B、凡唯物主义一定是认为世界的本原是物质，凡唯心主义一定认为世界的本原是意识
C、唯物主义有不科学的，唯心主义也有可取之处
D、唯物主义和唯心主义是密切相关、不可分割的
69．2010年3月23日《人民日报》载文指出，有些地方热衷于上项目、铺摊子，脱离实际，贪大求全，搞一些华而不实、劳民伤财的大广场、宽马路等“形象工程”、“政绩工程”，对投资增速过猛、规模偏大起了推波助澜的作用。
上述做法
A．是客观主义的表现
B．否认了意识的能动作用
C．使主观与客观相脱节，会给我们的事业带来危害
D．违背了一切从实际出发的要求
70．我国利用神舟飞船进行了多种活动、植物的太空培育实验。
通过太空育种技术，可以提高动、植物的性能，提高产量，获得巨大的经济效益和社会效益。
这一事实的哲学道理是k*s5u
A、实践是改造世界的一切活动
B、实践是有意识、有目的的活动
C、实践使现实世界发生了变化
D、实践是检验真理的惟一标准
揭阳第一中学xx学年度第一学期期中考试
高二级理科学业水平政治科试题k*s5u
一、单项选择题Ⅰ（1分×
50=50分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
A
C
D
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
二、单项选择题Ⅱ（2分×
10=20分）
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
三、双项选择题（3分×
10=30分）
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
BC
AD
BD
AC
CD
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