弟子规思维导图Word格式文档下载.docx
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bià
出必告
反必面
居有常
业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。
平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì
suīxiǎo
wù
shà
nwé
i
gǒushà
zǐdà
okuī
事虽小
勿擅为
苟擅为
子道亏
sīcá
gǒusīcá
qīnxīnshāng
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīnsuǒhà
lì
wè
ijù
qīnsuǒwù
jǐnwè
iqù
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
shēnyǒushāng
yí
qīnyōu
dé
yǒushāng
qīnxiū
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
qīnà
iwǒ
ohé
ná
qīnzēngwǒ
ofāngxiá
亲爱我
孝何难
亲憎我
孝方贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；
父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（《孝经》子曰：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；
当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīnyǒuguò
jià
nshǐgēng
sè
ró
uwú
shēng
亲有过
谏使更
怡吾色
柔吾声
nbú
rù
yuè
fù
jià
hà
oqì
suí
tà
yuà
谏不入
悦复谏
号泣随
挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。
子曰：
“色难。
”）。
如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；
如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīnyǒují
yà
oxiānchá
zhò
uyè
shì
bù
lí
chuá
亲有疾
药先尝
昼夜侍
不离床
sāngsānniá
chá
ngbēiyè
jūchù
jiǔrò
ujué
丧三年
常悲咽
居处变
酒肉绝
sāngjì
nlǐ
jì
sǐzhě
rú
丧尽礼
祭尽诚
事死者
如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（《论语》：
生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
祭如在，祭神如神在。
chūzé
tì
出则弟
xiōngdà
oyǒu
dà
ogōng
xiōngdì
mù
ozà
izhōng
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中
cá
iwù
qīng
yuà
nhé
yá
nyǔrěn
fè
nzì
mǐn
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：
德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
huò
yǐnshí
zuò
zǒu
zhǎngzhěxiān
yò
uzhěhò
u
或饮食
或坐走
长者先
幼者后
zhǎnghūré
jí
ijià
ré
nbù
zà
jǐjí
长呼人
即代叫
人不在
已即到
【解释】良好的生活教育，要从小培养；
不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？
可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（孙中山先生说：
“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：
助人为快乐之本。
chēngzūnzhǎng
hūmí
duì
zūnzhǎng
nné
称尊长
勿呼名
对尊长
勿见能
lù
yù
zhǎng
qūyī
zhǎngwú
yá
tuì
gōnglì
路遇长
疾趋揖
长无言
退恭立
qí
mǎ
ngxià
jū
guò
yó
udà
bǎibù
yú
骑下马
乘下车
过犹待
百步余
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；
路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：
不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
现解：
不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。
若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。
这是敬老尊贤的表现。
zhǎngzhělì
uwù
zhǎngzhězuò
mì
ngnǎizuò
长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
zūnzhǎngqiá
shēngyà
odī
dībù
què
fēiyí
尊长前
声要低
低不闻
却非宜
nbì
qū
bì
chí
wè
nqǐduì
wù
yí
进必趋
退必迟
问起对
视勿移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前；
退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
zhūfù
zhūxiōng
xiōng
事诸父
如事父
事诸兄
如事兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；
对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāoqǐzǎo
miá
nchí
lǎoyì
zhì
xīcǐshí
朝起早
夜眠迟
老易至
惜此时
guà
jiānshù
kǒu
bià
nnià
ohuí
zhé
ngshǒu
晨必盥
兼漱口
便溺回
辄净手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
（少壮不努力，老大徒悲伤。
）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
guānbì
zhè
niǔbì
jié
wà
yǔlǚ
jù
jǐnqiè
冠必正
纽必结
袜与履
俱紧切
zhì
guānfú
yǒudì
ngwè
luà
ndù
wūhuì
置冠服
有定位
勿乱顿
致污秽
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
yīguì
bú
guì
huá
shà
ngxú
nfè
chè
njiā
衣贵洁
不贵华
上循分
下称家
jiǎnzé
shí
kě
guò
对饮食
勿拣择
食适可
勿过则
niá
nfāngshà
yǐnjiǔ
yǐnjiǔzuì
zuì
ichǒu
年方少
勿饮酒
饮酒醉
最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：
食不厌精，脍不厌细。
夫子劝勉我们：
食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
老子说：
圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
当今的文明病例如：
癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。
应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
cōngró
duānzhè
yīshēnyuá
bà
igōngjì
步从容
立端正
揖深圆
拜恭敬
nyù
bǒyǐ
jījù
obì
勿践阈
勿跛倚
勿箕踞
勿摇髀
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；
站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
）问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
huǎnjiēliá
yǒushēng
kuānzhuǎnwān
chù
lé
缓揭帘
勿有声
宽转弯
勿触棱
zhí
xūqì
zhí
xūshì
yǒuré
执虚器
如执盈
入虚室
如有人
má
má
ngduōcuò
iná
qīnglü
è
事勿忙
忙多错
勿畏难
勿轻略
dò
unà
ochǎng
jué
xié
pì
斗闹场
绝勿近
邪僻事
绝勿问
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
jiāngrù
mé
nshú
cú
jiāngshà
ngtá
shēngbì
将入门
问孰存
将上堂
声必扬
nwè
nshuí
yǐmí
wú
yǔwǒ
fēnmí
人问谁
对以名
吾与我
不分明
nwù
xūmí
ngqiú
tǎngbù
itōu
用人物
须明求
倘不问
即为偷
jiè
ré
shí
hò
uyǒují
bù
借人物
及时还
后有急
借不难
【解释】将要入门之前，应先问：
“有人在吗？
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：
“是谁呀？
”应该回答名字，而不是：
“我！
我！
”让人无法分辨我是谁？
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（所谓：
好借好还，再借不难。
xì
信
fá
nchūyá
ixiān
zhà
yǔwà
xīkěyān
凡出言
信为先
诈与妄
奚可焉
huà
shuōduō
rú
shǎo
wé
iqí
nì
ngqiǎo
话说多
不如少
惟其是
勿佞巧
jiānqiǎoyǔ
huì
wūcí
jǐngqì
qiè
jiè
zhī
奸巧语
秽污词
市井气
切戒之
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！
与朋友交，言而有信。
信近于义，言可复也。
注：
复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：
“词，达而已矣！
”；
不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（《论语》子曰：
君子欲讷于言，而敏于行。
izhēn
qīngyá
zhīwè
idì
qīngchuá
见未真
勿轻言
知未的
勿轻传
qīngnuò
gǒuqīngnuò
ntuì
cuò
事非宜
勿轻诺
苟轻诺
进退错
ndà
ozì
ngqiěshū
jí
mó
hū
凡道字
重且舒
勿急疾
勿模糊
bǐshuōchá
cǐshuōduǎn
guānjǐ
mò
xiá
nguǎn
彼说长
此说短
不关己
莫闲管
【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
nré
nshà
sīqí
zò
ngqù
yuǎn
yǐjià
njī
见人善
即思齐
纵去远
以渐跻
nè
nè
ixǐng
yǒuzé
gǎi
jiājǐng
见人恶
即内省
有则改
无加警
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（子曰：
三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
idé
icá
iyì
dāngzì
唯德学
唯才艺
不如人
当自砺
ruò
yīfú
shēngqī
若衣服
若饮食
勿生戚
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。
至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
（君子忧道不忧贫）
nguò
nù
lè
sǔnyǒulá
yǒuquè
闻过怒
闻誉乐
损友来
益友却
kǒng
xīn
lià
ngshì
nxiāngqīn
闻誉恐
闻过欣
直谅士
渐相亲
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；
当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
xīnfēi
mí
ngwé
icuò
yǒuxīnfēi
iè
无心非
名为错
有心非
名为恶
né
nggǎi
guīyú
tǎngyǎnshì
zēngyì
gū
过能改
归于无
倘掩饰
增一辜
【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。
如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
知过能改善莫大焉！
又曰：
知耻近乎勇。
nshì
jiēxūà
tiāntó
ngfù
tó
ngzà
凡是人
皆须爱
天同覆
地同载
【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
“物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
”）
nggāozhě
ngzì
gāo
nsuǒzhò
fēimà
ogāo
行高者
名自高
人所重
非貌高
idà
zhě
nsuǒfú
fēiyá
才大者
望自大
人所服
非言大
【解释】德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
yǐyǒuné
zì
sī
nsuǒné
qīngzī
己有能
勿自私
人所能
勿轻訾
chǎnfù
jiāopí
yà
ngù
xǐxīn
勿谄富
勿骄贫
勿厌故
勿喜新
jiǎo
ān
huà
rǎo
人不闲
勿事搅
人不安
勿话扰
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
（礼运大同篇：
力恶其不出于身也，不必为己。
nyǒuduǎn
mò
jiē
nyǒusī
shuō
人有短
切莫揭
人有私
切莫说
dà
oré
nzhīzhī
yù
sīmiǎn
道人善
即是善
人知之
愈思勉
è
zhīshè
qiězuò
扬人恶
即是恶
疾之甚
祸且作
nxiāngquà
jiējià
guī
oliǎngkuī
善相劝
德皆
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