二十四节气梅花诗句Word文档格式.docx
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盖沙资澶漫，洒海助冲融。
草木潜加润，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。
小雪宋释善珍云暗初成霰点微，旋闻蔌蔌洒窗扉。
最愁南北犬惊吠，兼恐北风鸿退飞。
梦锦尚堪裁好句，鬓丝那可织寒衣。
拥炉睡思难撑拄，起唤梅花为解围。
三、立春的诗词立春习俗“今朝立春好天气，况是太平朝野时。
”（《广群芳谱〃天时谱》杨维祯诗）我国古人向有立春咏诗的传统。
公元七六七年，杜甫写过一首立春诗：
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。
杜甫这时忆起了当年在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况：
盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。
可是现今经过了安史之乱，困居夔州（今奉节），再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。
宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味：
停杯不饮待春来，和气先春动六街。
生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。
休论残腊千重恨，管入新年百事谐。
从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
（六街指唐宋时就城的主要街道，幡：
唐风俗，立春剪纸或绸绢为旗幡形戴在头上，亦称彩胜，或合称幡胜。
）朱淑贞在立春日挑生菜，卷春饼，剪幡胜，好一派迎春景象。
诗人感到新一年的良辰美景，都是吟诗抒怀的好题材。
这首诗反映了宋朝京都立春日的欢乐情景，如此欢快的诗词在朱淑贞的作品中是不多的。
南宋范成大的立春诗反映了农村生活：
竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。
日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。
春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。
竹茂麦肥，土牛笙歌，垂柳吐芽，河水泛波，还有融融春阳耀春市，帆船往来如穿梭。
这自然激起了诗人的诗兴，而吟诗抒怀，是立春日剪金幡，扎彩胜无法比拟的。
清江引〃立春元〃贯云石金钗（chāi）影摇春燕斜，木杪（miǎo）生春叶。
水塘春始波，火候春初热。
土牛儿载将春到也。
赏析：
女子戴上了金钗，剪彩为燕；
人们扮神，鞭（biān）土牛，开始迎春仪式。
中间三句从树梢、水池、地气等方面渲染出生机初绽的春意，读时有春风扑面之感。
“杪”、“始”、“初”都准确地点出立春时万物苏醒、生机萌发的意境，具有很高的艺术表现力。
贯云石，字浮岑（cé
n），号酸斋，曾任翰林侍读学士，后弃官隐居，在钱塘市中卖药为生。
这支元曲是应酬之作，有“金”，“木”、“水”、“火”、“土”五字位于每句之首，每句都用了“春”字，这是作赋前所定的规则。
安石没
有被作曲所限，而是扣紧“春”字，全方位地展现立春时节的春景春情，写得清新自然，情趣横生。
木杪：
树梢；
火候：
本指烹煮食物的火功，这里指气候温度；
土牛儿：
即春牛。
古代每逢立春前一日有迎春仪式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主礼，劝农民耕种，即“打春”，象征春耕开始。
立春[唐]杜甫春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
注释：
春盘：
古代习俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，即为“春盘”。
两京：
即长安、洛阳两都。
那对眼：
那，通挪，挪动、移动；
对眼，双眼。
这一句的意思是说，目光随着巫峡的滚滚江流移动。
杜陵远客：
诗人的自称。
杜陵，即长安东南的杜县，汉宣帝在此建陵，称杜陵。
杜子美的远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾经在杜陵附近的少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜陵远客。
四、惊蛰的诗词观田家（唐）韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
作者简介：
韦应物（737～792）中国唐代诗人。
长安（今陕西西安）人。
一说卒于贞元九年（793）。
义雀行和朱评事（唐）贾岛玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
五、春分古诗立春阳气转，雨水雁河边；
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
春分七绝〃苏醒春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
偷声木兰花〃春分遇雨徐铉天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
许是今生，误把前生草踏青。
蝶恋花葛胜仲已过春分春欲去。
千炬花间，作意留春住。
一曲清歌无误顾。
绕梁馀韵归何处。
尽日劝春春不语。
红气蒸霞，且看桃千树。
才子霏谈更五鼓。
剩看走笔挥风雨。
画堂春仲并溪边风物已春分。
画堂烟雨黄昏。
水沈一缕袅炉薰。
尽醉芳尊。
舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。
人间能得几回闻。
丞相休嗔。
踏莎行欧阳修雨霁风光，春分天气。
千花百卉争明媚。
画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙，莓苔满地。
青楼几处歌声丽。
蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。
六、清明的诗词唐.杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
（此说始于《千家诗》。
但《樊川文集》未见，此诗是否真出于杜牧之手，有待商榷。
）宋.高菊卿《清明》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
赏析:
高卿菊为宋代诗人。
在这首诗中，作者开篇即为我们描绘出了一幅愁云惨淡的清明祭扫场面：
荒郊野外，墓冢累累，纸灰飞扬，泣愁阵阵，草木为之含悲，表现出清明节的特定氛围。
第三联写得非常妙，通过“狐狸眠冢上”与“儿女笑灯前”形象的对比，一扫前面的阴霾之气，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的热闹景象的反差，让人心里为之一动，感到清明的祭扫是那样的虚伪。
正因此，作者在结尾写道“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。
作者也正是看到了现实世界人情的淡漠，才发出了及时行乐的感叹。
但说实在的，高诗的境界并不是很高。
宋.黄庭坚《清明》佳节清明桃李笑，野田荒（芜/垄）自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
这是黄庭坚因得罪权贵蔡京而被贬宜州（今广西宜山）时所作的一首诗。
诗的开头，描绘出春天万木萌发，春雷动地，桃李争艳的热闹景象，同时也点出清明时节人们祭扫荒垄，愁云黯淡的场面。
但接着诗人笔锋一转，以“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”一句，化用
《庄子?
?
齐人有一妻一妾》中的典故和介子推甘愿烧死也不愿为官的典故，在对两种不同人的人生追求的对比中，表现出作者虽遭遇挫折而志节不改的高尚人格。
诗中表达了作者高尚的人生追求和价值取向，结尾虽然说无论贤愚，最终还是化为荒冢一丘，归于虚无，但我们细加推敲，就不难发现，作者在诗中并非是倾吐不平，而是在表明自己不愿卑躬屈膝，奴颜媚骨地换取相应地位与富贵的高洁情怀。
《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！
桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《清江引清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
七、立夏的诗词寓言二首贾至春草纷碧色，佳人旷无期。
悠哉千里心，欲采商山芝。
叹息良会晚，如何桃李时。
怀君晴川上，伫立夏云滋。
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。
玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
忆昨别离日，桐花覆井栏。
今来思君时，白露盈阶漙。
闻有关河信，欲寄双玉盘。
玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
嗟君在万里，使妾衣带宽。
壶中天/念奴娇朱元夫人生有酒，得闲处、便合开怀随意。
况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。
蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。
樽前回首，去年四月十二。
依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。
偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。
珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。
先生出否，明年方六十岁。
立夏日忆京师诸弟韦应物改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然陆游松阴系马启朱扉，粔籹青红正此时。
守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。
诗成谩写天涯感，泪尽何由地下知。
富贵贱贫俱有恨，此生长废蓼莪诗。
乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然陆游手持绿酒酹苍苔，今岁何由疋马来。
清泪不随春雨断，孤吟欲和暮猿哀。
皂貂破弊归心切，白发凄凉老境催。
誓墓只思长不出，松门日日手亲开。
五月槐花飘香立夏陆游赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
立夏前二日作陆游晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日，烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远，游丝不及客愁长。
残红一片无寻处，分付年华与蜜房。
四月旦作时立夏已十余日陆游京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长？
争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。
四月二十八日作又行遍人间病不禁，四月欲尽五月初，九十未及八十余。
开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。
山中立夏用坐客韵文天祥归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
八、小满的诗词小满小麦粒渐满，收割还需十多天。
收前十天停浇水，防治麦蚜和黄疸。
去杂去劣选良种，及时套种粮油棉。
干旱风害和雹灾，提早预防灾情减。
芝麻黍稷种尚可，春棉播种为时晚。
早春作物勤松土，行间株间都锄严。
稙棉擗杈狠治虫，酌情追肥和浇灌。
麦前抓紧把炕换，炕洞砸碎堆田边。
早修农具早打算，莫等麦熟打转转。
果树疏果治病虫，及时收理桑蚕茧。
畜禽管理加措施，怀孕母畜要细管。
鱼塘昼夜勤观察，做到防患于未然。
养鱼犹如种粮棉，管理得当夺高产。
九、夏至的诗词汉朝应劭在《风俗通》中记载：
“杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。
酒后胸腹痛切，多方医治不愈。
后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。
”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
“夏至”也是诗人们的咏吟对象，唐朝权德舆《夏至日作》，唐代韦应物《夏至避暑北池》云：
“昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
”宋朝张耒《夏至》诗：
“长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
”夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成骤来疾去的雷阵雨，由于降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。
唐代诗人刘禹锡巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。
十、立秋的诗词立秋年代：
唐作者：
刘翰体裁：
七绝乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
篇二：
二十四节气配上诗词太美了
二十四节气配上诗词太美了20XX-04-3005:
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这是由清华美院吴冠英教授手绘的《二十四节气》明信片，一起来感受春天的春意融融，也期待一年的风调雨顺，平安四季。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。
九九江南风送暖，融融翠野启春耕。
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。
布谷啼播春暮日，栽插种管事繁多。
篇三：
诗说节气十二篇--徐廷华
诗说节气
徐廷华
立春
立春，是二十四节气中的第一个节气，为公历每年
的2月3日至5日之间，表示着春天的开始。
从这一天一直到立夏这段时间，都被称为春天。
今年的立春恰好在2月4日。
古语云：
“立，始建也。
春气始而建立也。
”但就全
国大多数地方来说春天的序幕还没有真正地拉开，还会出现“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。
“今朝立春好天气，况是太平朝野时。
”（《广群芳
谱〃天时谱》杨维祯诗）我国古人向有立春咏诗的传统。
公元767年，杜甫写过一首《立春》诗，诗云：
“春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
”杜甫所处的唐代，立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。
此时他忆起当年在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况：
可是现今
经过了安史之乱，困居夔州（今奉节），再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。
宰相诗人张九龄在《立春日晨起对积雪》中写道：
“忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
”虽然天气还是很冷，可是立春到了，天气就要转暖了，青竹、梅花这些不畏寒的植物长得更欢，开得更盛，播种五谷的日子就要来到了。
南宋范成大的《立春》诗反映了农村生活：
“竹拥
溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
”竹茂麦肥，土牛笙歌，垂柳吐芽，河水泛波，还有融融春阳耀春市，帆船往来如穿梭。
这自然激起了诗人的诗兴，而吟诗抒怀，是立春日剪金幡、扎彩胜无法比拟的。
除了诗人写，皇帝老儿也爱凑热闹，唐中宗李显在
立春这天作《立春日游苑迎春》，诗中写道：
“神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。
寒光犹恋甘泉树，淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。
”写了他在春回大地之日，
游园赏春的情形。
虽然寒冷仍未退去，但是春的气息已经显现，梅花报春，柳树显绿，显示出无限生机。
可见这位处优养尊的一国之君，在立春到来日的欣喜之情。
在立春诗中，印象深的还有杨万里的“嫩日催青出
冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
”陆游的“日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。
”两诗字浅意深，一派早春的景象。
吟咏这些立春诗句，心头荡起淡淡春意，冬天总会
过去，春天一定会来。
一如英国浪漫主义诗人雪莱说的：
冬天已经到来，春天还会远吗？
惊蛰
民间有谚语云：
“春雷响，万物长”、“惊蛰节到闻
雷声，震醒蛰伏越冬虫。
”这均为惊蛰节气的特征。
惊蛰是二十四节气中第三个节气。
在公历每年3月5日至3月7日之间。
其意是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。
“蛰”者，藏也。
故《月令七十二候集解》中说：
“二月节，万物出
乎震，震为雷，故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。
”晋代诗人陶渊明有诗曰：
“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。
”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
古人于惊蛰日，多会吟诗赋词，寄托情怀。
陆游在《春晴泛舟》中云：
“儿童莫笑是陈人，湖
海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
”
曹彦约在《惊蛰后雪作未已阴之湖庄》诗中曰：
“甲
拆多应满药栏，跨缧心已拂轻鞍。
正疑阴因仍飞雪，岂有春中却沍寒。
启蛰候虫犹自闭，向阳梅子自能酸。
误成严冷非天意，说与人心作好看。
宋朝文人范成大在《惊
蛰家人子辈为易疏帘》诗中这样写道：
“二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。
幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。
惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。
亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
宋代仇远在《惊蛰日雷》中留下这样的诗句：
“坤
宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。
野阔风高吹烛灭，电
明雨急打窗来。
顿然草木精神别，自是寒暄气候催。
惟有石龟并木雁，守株不动任春回。
流传较广的是唐代诗人韦应物的《观田家》诗，诗
云：
“微雨众卉新，一雷惊蛰始。
”那意思是说，春雨过后，所有的花卉都焕然一新。
一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。
农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。
自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。
健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。
他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把小牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。
这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗，心里就觉得很是欢喜。
可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。
看着这些，诗人想起自己不从事耕种，但是俸禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
诗因为接地气，抒民情，系民心，感民恩，而广为
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