届高考语文全国版一轮复习训练与检测专题四 文言文阅读文档格式.docx

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B.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/

C.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/

D.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)

A.建康,今南京市的古称。

与辛弃疾《水龙吟·

登建康赏心亭》中的“建康”不同。

B.奏疏,古代臣子向皇帝递交的奏折,可用来报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事等。

C.缗钱,可以指用绳穿连成串的钱,在汉代也可以作为计算税课的单位。

后泛指税金。

D.长短句,文中指词。

词是一种韵文文体,萌芽于南朝,兴起于隋唐,盛行于宋代。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)

A.辛弃疾关注民生。

他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间,上书皇帝,希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本,惩处违法贪赃者。

B.辛弃疾忠于国事。

他奉命筹建飞虎军时,藏起御前金字牌,最终建成飞虎营栅栏,再陈奏事情的本末,画图进献,消除了皇上的疑虑。

C.辛弃疾注重大局。

他任江西安抚使时,成功赈灾;

信州太守谢源明不顾幕僚和下属们的反对向辛弃疾求助,辛弃疾将十分之三的米船给了信州。

D.辛弃疾很有文才。

辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩,写下《九曲櫂歌》;

他的词悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术,无徒恃平盗之兵。

译文:

(2)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。

5.[命题新角度]辛弃疾为解决江右的饥荒具体实行了哪些措施?

请简要说明。

(3分)

文2[2020湖北重点中学高三起点考试,10—13,19分]阅读下面的文言文,完成1—4题。

  袁滋,字德深。

强学博记。

少依道州刺史元结,读书自解其义,结重之。

建中初,黜陟使赵赞荐于朝。

累辟张伯仪、何士干幕府。

部官以盗金下狱,滋直其冤。

刑部、大理覆罪人,失其平,惮滋守法,因权势以请,滋终不署奏。

韦皋始招来西南夷。

德宗选郎吏可抚循者,皆惮行,至滋不辞,帝嘉之。

赐金紫,持节往。

逾年还,使有指,进谏议大夫。

求外迁,为华州刺史。

政清简,流民至者,给地居之,名其里曰义合。

然专以慈惠为本,未尝设条教,民爱向之。

有犯令,时时法外纵舍。

得盗贼,或哀其穷,出财为偿所亡。

召为左金吾卫大将军,以杨于陵代之。

滋行,耆老遮道不得去,于陵使谕曰:

“吾不敢易袁公政。

”人皆罗拜,乃得去,莫不流涕。

宪宗监国,刘辟反,诏滋为剑南两川安抚大使,半道,为剑南东、西川节度使。

是时,贼方炽,又滋兄峰在蜀为辟所劫,滋畏不得全,久不进。

未几,徙义成节度使。

滑,用武地,滋严备而推诚信,务在怀来。

李师道等畏服之。

居七年,百姓立祠祝祭。

以户部尚书召,徙荆南。

吴元济之反,滋言蔡兵劲与下同欲非朝夕计可下宜广方略离溃其心及宿兵三年调发益屈诏出禁钱继之滋揣天子且厌兵,自表入朝,欲议罢淮西事,道闻萧俛、钱徽坐沮议黜去,滋翻其谋,更言必胜,顺可天子意,乃得还。

卒,年七十,赠太子少保。

  滋既病,作遗令处后事,讫三年,皆有条次。

性宽易,与之接者,皆自谓可见肺肝,至家人不得见喜愠。

薄居处衣食。

(节选自《新唐书·

袁滋传》)

A.滋言蔡兵劲/与下同欲非朝夕/计可下/宜广方略/离溃其心及宿兵/三年/调发益屈/诏出禁钱继之/

B.滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心/及宿兵三年/调发益屈/诏出禁钱继之/

C.滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心及宿兵/三年/调发益屈/诏出禁钱继之/

D.滋言蔡兵劲/与下同欲非朝夕/计可下/宜广方略/离溃其心/及宿兵三年/调发益屈/诏出禁钱继之/

A.辟,指中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐,是中国古代擢用人才的一种制度。

B.金紫,文中指金鱼袋及紫衣,为唐宋贵官的佩饰和官服,因此也用来指代贵官。

C.户部,我国古代六部之一,掌管国家土地、户籍、赋税和水利兴修等事务,长官为户部尚书。

D.表,是我国古代臣子向帝王陈述、请求、建议、议论朝政时使用的一种文体。

A.袁滋聪颖善学,屡受重用。

不需要他人帮助,他自己读书便能领悟其意思,后受到赵赞的举荐,并曾在多人的幕府中工作。

B.袁滋公正守法,为政仁厚。

他曾为官员申冤,拒绝有关部门不正义的请求;

为政期间,他善待流民百姓,对犯法者常法外施恩。

C.袁滋敢于担当,积极效命。

治理滑州时,他严密戒备又采取招抚政策,让李师道等人畏服;

吴元济造反后,他两次进言,都积极主张兴兵伐贼。

D.袁滋为人宽厚,平易简朴。

曾与他交往的人都认为他能推心置腹待人,家里人看不到他的喜怒之色,同时,他居处简陋,衣食俭朴。

(10分)

(1)德宗选郎吏可抚循者,皆惮行,至滋不辞,帝嘉之。

(2)滋行,耆老遮道不得去,于陵使谕曰:

文3[2020广东惠州高三第二次调研考试改编,20分]阅读下面的文言文,完成1—5题。

柳彧字幼文,河东解人也。

父仲礼,为梁将,败归周,复家本土。

彧少好学,颇涉经史。

高祖受禅,累迁尚书虞部侍郎,以母忧去职。

未几,起为屯田侍郎,固让弗许。

时制三品已上,门皆列戟。

左仆射高颎子弘德封应国公,申牒请戟。

彧判曰仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施事竟不行颎闻而叹伏。

后迁治书侍御史,当朝正色,甚为百僚之所敬惮。

上嘉其婞直,谓彧曰:

“大丈夫当立名于世,无容容而已。

”于时刺史多任武将,类不称职。

彧上表曰:

“方今天下太平,四海清谧,共治百姓,须任其才。

昔汉光武一代明哲,起自布衣,备知情伪,与二十八将,披荆棘,定天下,及功成之后,无所职任。

伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史,其人年垂八十,钟鸣漏尽。

前任赵州,暗于职务,政由群小,贿赂公行。

干子弓马武用,是其所长,治民莅职,非其所解。

至尊思治,无忘寝兴,如谓优老尚年,自可厚赐金帛,若令刺举,所损殊大。

”上善之,干子竟免。

以其家贫,敕有司为之筑宅。

因曰:

“柳彧正直士,国之宝也。

”其见重如此。

右仆射杨素当途显贵,百僚慑惮,无敢忤者。

尝以少谴,敕送南台。

素恃贵,坐彧床。

彧从外来,见素如此,于阶下端笏整容谓素曰:

“奉敕治公之罪。

”素遽下。

彧据案而坐,立素于庭,辨诘事状。

素由是衔之。

彧时方为上所信任,故素未有以中之。

彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷,蜀王秀遣人求之。

彧送之于秀,秀复赐彧奴婢十口。

及秀得罪,杨素奏彧以内臣交通诸侯,除名为民,配戍怀远镇。

行达高阳,有诏征还。

至晋阳,值汉王谅作乱,遣使驰召彧,将与计事。

彧为使所逼,初不知谅反,将入城而谅反形已露。

彧度不得免,遂诈中恶不食,自称危笃。

谅怒,囚之。

及谅败,杨素奏彧心怀两端,以候事变,迹虽不反,心实同逆,坐徙敦煌。

杨素卒后,有诏征还京师,卒于道。

(节选自《隋书·

柳彧传》)

A.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏

B.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施事/竟不行/颎闻而叹伏

C.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施事/竟不行/颎闻而叹伏

D.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏

A.母忧,母亲的丧事,也称“母艰”。

古时官员在位期间,如若父母去世,则必须辞官回到祖籍,为父母守孝。

B.申牒,“牒”是造纸术发明以前的竹书或木书,也指文书或证件,是中国古代官府往来文书的文种名称之一。

文中指用公文向上呈报。

C.上柱国,自春秋起为军事武装的高级统帅,战国时楚、赵置,位令尹、相国下,甚尊。

唐朝时为武官职位中的最高级。

D.笏,古代大臣上朝时拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。

《项脊轩志》中祖母“持一象笏至”中的“笏”与文中的“笏”同义。

A.柳彧少时好学,为人所敬。

柳彧年少时喜欢学习,读了很多经史典籍;

高祖登基后,柳彧多次升迁;

在朝廷上为官员所敬畏,皇上也赞许他刚直。

B.柳彧忠诚耿直,切中时弊。

当时刺史一职多由武官担任,大都不称职,柳彧举汉光武帝的例子向皇上进言,并陈述武官治理百姓的弊端,皇上认为他说得对。

C.柳彧端庄严肃,不畏强权。

柳彧奉命查办杨素的罪行,杨素倚仗自己声势显赫,坐在柳彧的座位上,柳彧端笏整容,使杨素匆忙地离开座位。

D.柳彧遭人嫉妒,屡被诬陷。

柳彧曾赠送《治道集》给蜀王,后被杨素诬陷为行贿;

汉王谋反,柳彧装病被囚,事情平息后仍被杨素诬陷参与谋反。

(1)以其家贫,敕有司为之筑宅。

(2)彧据案而坐,立素于庭,辨诘事状。

5.[命题新角度]柳彧为什么认为上柱国和干子不适合担任杞州刺史一职?

文4[2020河北唐山高三年级摸底考试,10—13,19分]阅读下面的文言文,完成1—4题。

屈原者,名平,楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志,明于治乱,娴于辞令。

入则与王图议国事,以出号令;

出则接遇宾客,应对诸侯。

王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。

上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:

“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。

”王怒而疏屈平。

时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。

怀王欲行,屈平曰:

“秦虎狼之国,不可信,不如毋行。

”怀王稚子子兰劝王行:

“奈何绝秦欢!

”怀王卒行。

入武关秦伏兵绝其后因留怀王以求割地怀王怒不听亡走赵赵不内复之秦竟死于秦而归葬长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平以怀王不知忠臣之分,疏屈平而信子兰。

身客死于秦,为天下笑。

令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:

“子非三闾大夫欤?

何故而至此?

”屈原曰:

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。

”渔父曰:

“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。

举世混浊,何不随其流而扬其波?

众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?

何故怀瑾握瑜而自令见放为?

“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!

宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠖乎!

”乃作《怀沙》之赋。

于是怀石遂自沈汨罗以死。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;

然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。

其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。

(节选自《史记·

屈原贾生列传》)

A.入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬/

B.入武关/秦伏兵绝其后因/留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬/

C.入武关/秦伏兵绝其后因/留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/

D.入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/

A.左徒,官名,战国时楚国所设,因屈原曾经担任此职,后人用它来借指屈原。

B.宾客,泛称客人,也指权势贵族所养的门客,春秋战国时期多称他国使者。

C.令尹,春秋战国时期楚国的最高官衔,执掌一国国柄,总揽军政大权。

D.赋,古代的一种文体。

文中指从屈原的《楚辞》发展而成的“骚体赋”,如班固的《两都赋》。

A.屈原才高被小人陷害。

他担任左徒一职,处理政务能力很强,很受楚怀王信任,但也因此遭到上官大夫的嫉妒和陷害。

B.屈原具有前瞻的眼光。

在楚怀王将赴秦约之前,他预见到楚怀王此行危机四伏,劝说楚怀王不要前往,但不被采纳。

C.屈原高洁而不同流俗。

他被楚怀王放逐,遇到渔父,渔父劝他随波逐流,但他追求髙洁的品格,宁可选择怀石投江而死。

D.屈原是楚国辞赋鼻祖。

他死之后,爱好文学且因擅长辞赋而著称的宋玉、唐勒、景差等人,都效仿他委婉含蓄的文辞。

(1)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

(2)屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

文5[2020吉林长春高三第一次质量监测改编,20分]阅读下面的文言文,完成1—4题。

荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。

南阳何颙见彧而异之,曰:

“王佐才也。

”中平六年,举孝廉。

董卓之乱,弃官归乡里。

彧比至冀州,袁绍待彧以上宾之礼。

彧每怀匡佐之义。

度绍终不能定大业,乃去绍从操。

操与语大悦,曰:

“吾子房也。

”兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城。

会张邈、陈宫以兖州反操,而潜迎吕布。

邈使人谲彧曰:

“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。

”彧知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。

陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。

彧谏曰:

“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。

将军本以兖州首事故能平定山东此实天下之要地也宜急分讨陈宫使虏不得西顾乘其间而收熟麦约食稸谷以资一举则吕布不足破也。

”操于是大收孰麦,复与布战。

兖州遂平。

建安元年,献帝自河东还洛阳,操议欲奉迎车驾,徙都于许。

众多以未可卒制。

彧乃劝操曰:

“昔晋文公纳周襄王,而诸侯景从;

汉高祖为义帝缟素,而天下归心。

自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴,虽御难于外,乃心无不在王室。

因此时奉主上以从人望,秉至公以服天下,扶弘义以致英俊。

”操从之。

操保官度,虽胜而军粮方尽,书与彧议,彧报曰:

“情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。

”操乃坚壁持之。

遂以奇兵破绍。

十七年,董昭等欲共进操爵国公,九锡备物,密以访彧。

彧曰:

“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。

君子爱人以德,不宜如此。

”事遂寝。

操心不能平。

会南征孙权,表请彧劳军于谯,帝从之。

至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。

(节选自《后汉书·

荀彧传》)

A.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨陈宫/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食稸谷/以资一举/则吕布不足破也

B.将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨陈宫/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食稸谷以资/一举则吕布不足破也

C.将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨陈宫/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食稸谷/以资一举/则吕布不足破也

D.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨陈宫/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食稸谷以资/一举则吕布不足破也

A.上宾之礼,是古代社会生活中对待尊贵宾客的礼节。

这种礼节和《史记·

廉颇蔺相如列传》中“今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷”的“九宾礼”一样。

B.兖州,古“九州”之一,大体包括今山东、河北、河南等的部分地区。

《尚书·

禹贡》称:

大禹时,划分天下为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。

C.缟素,“缟”指白色精细的生绢,“素”指未经染色的生绢,故“缟素”引申为洁白,也可代指丧服,有时也比喻质朴。

文中指的是穿上丧服为义帝戴孝。

D.九锡,即“九赐”,是我国古代皇帝赐给有特殊功勋的诸侯、大臣的九种礼器,象征最高的礼遇。

古代一些权臣常接受“九锡”,后来“九锡”成了篡逆的代称。

A.荀彧富有才学,深得众人赏识。

南阳何颙见到他,称他有“王佐之才”;

袁绍对他敬重有加;

他投奔曹操,曹操称他是张良一样的策士谋臣。

B.荀彧胸有谋略,颇有远见卓识。

他怀有匡正之心,选择英明的人去辅助;

向曹操献计,把皇帝迎到许都,为“挟天子以令诸侯”打下了基础。

C.荀彧敏于决断,善于把握局势。

他识破张邈的阴谋,整顿军队做好防备,避免变乱发生;

官度之战(即官渡之战)时,他建议用奇计破敌,助曹操取得了胜利。

D.荀彧性格刚直,事主保持忠节。

他从忠贞德义出发,不支持曹操晋封国公,为自己埋下祸根;

他在病中看到曹操送的“空器”,于是服毒而死。

(1)因此时奉主上以从人望,秉至公以服天下,扶弘义以致英俊。

(2)“情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。

5.[命题新角度]最后荀彧为什么选择“饮药而卒”?

文6[2020安徽高中名校高三上学期联考,10—13,19分]阅读下面的文言文,完成1—4题。

扬雄字子云,蜀郡成都人也。

雄少而好学,博览无所不见。

为人简易佚荡少耆欲不汲汲于富贵不戚戚于贫贱不修廉隅以徼名当世自有大度非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。

顾尝好辞赋。

初,雄年四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏,岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,与王莽、刘歆并。

哀帝之初,又与董贤同官。

当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。

及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。

实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于《易》,故作《太玄》;

传莫大于《论语》,作《法言》;

辞莫丽于相如,作四赋。

用心于内,不求于外,于时人皆曶之;

唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。

王莽时,刘歆、甄丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事,而丰子寻、歆子棻复献之。

莽诛丰父子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。

时雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。

莽闻之曰:

“雄素不与事,何故在此?

”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。

有诏勿问。

雄年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。

时大司空王邑闻雄死,谓桓谭曰:

“子尝称扬雄书,岂能传于后世乎?

”谭曰:

“必传。

凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。

昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于《五经》。

今扬子云之书文义至深,若使遭遇时君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。

(节选自《汉书·

扬雄传》)

A.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有大度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

B.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有大度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

C.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有大度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

D.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有大度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

A.辞赋,古代的一种文体,汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。

B.京师,指帝王的都城,即国都;

也指天子的军队。

此处指的是西汉都城洛阳。

C.待诏,汉代以才技征召士人,使随时听候皇帝的诏令,其中特别优异者待诏金马门。

D.丧之三年,即三年之丧,一般指子为父服丧三年。

文中侯芭是扬雄的弟子,以丧父之礼事其师。

A.扬雄游学京师,仕途坎坷不顺。

他受王音赏识,召为门下史,做过郎官等官职;

曾与王莽、董贤同朝为官,王莽和董贤位列三公,权倾一时,扬雄却三代未升官。

B.扬雄好古乐道,极少人理解他。

他推崇古籍,喜爱古代的事物和圣贤之道,希求文章在后世扬名,但当时人大多轻视他;

唯有刘歆、范逡敬重他,桓谭认为他无人能比。

C.扬雄受无妄之灾,投阁差点死去。

他受刘歆、甄丰等人进献符瑞之事的牵连,在办案使者抓他时,从阁楼上跳下,差点死去;

所幸王莽了解他的为人,下诏不追究他。

D.扬雄身死名不灭,其文传于后世。

他的官职、容颜相貌不能使人震动,故当世之人看轻他的文章;

但桓谭认为,扬雄的文章文义深厚,一定能够流传下去。

(1)及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。

(2)昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于《五经》。

文7[2020陕西高三第一次百校联考改编,20分]阅读下面的文言文,完成1—4题。

黄庭坚字鲁直,洪州分宁人。

幼警悟,读书数过辄成诵。

舅李常过其家,取架上书问之,无不通,常惊,以为一日千里。

举进士,调叶县尉。

熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北

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