辩论赛规则和评分标准Word文档格式.docx
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总结陈词由各队四辩承担，由反方开始，每队用时不超过3分钟，主要进一步论述来加强本方观点，不必再提出对方错误，本阶段用时6分钟。
辩论双方应针对辩论整体态势进行总结陈词。
脱离实际，背诵事先准备的稿件适当扣分。
注：
各队辩手辩论中可将资料集中在自制卡片上，发言时以备参考。
附：
辩论赛规则简表
环节
程序
辩手
顺序
时间
一
立论陈词
一辩
由正方开始
每方用时3分钟，共计6分钟
二
攻辩
二辩
由反方开始
正反双方二辩各用时4分钟，共计8分钟
三
自由辩论
所有辩手
双方交替进行，各累计时5分钟，共计10分钟
四
自由人小结
三辩
问题不超过3个，每方用时3分钟，共计6分钟
五
总结陈词：
四辩
每方用时3分钟，共计6分钟
五、评判
（一）胜负判断
（1）团体每位评委根据团体的评分标准，对正反方进行打分，分数高者为获胜方。
（2）个人
a）每位评委根据个人的评分标准，对正反方的每位辩手进行打分，并根据个人打分情况判定本场比赛优秀辩手，该辩手即得一票。
b）每场比赛得票最高的辩手即为本场优秀辩手。
c）决赛中得票数最高者即为本次大赛最佳辩手。
d）辩手个人成绩只作为个人奖项的评审依据，与评断每场胜负无关。
：
（二）组委会将聘请5—7位评委对每场辩论比赛进行评议
（三）评分
1、团体分：
共计120分
陈词20分，攻辩25分，自由辩论30分，自由人小结25分，总结陈词20分。
评委应结合该队的语言风度，团体配合，临场反应，着装等方面，进行打分。
每一环节结束，主席都会示意评委进行打分，以最终的总平均分为评断胜负的标准。
2、辩手个人得分：
总计50分
语言表达10分，辩驳能力10分，风度仪态10分，团队意识10分，综合印象10分。
第五环节结束后，由评委为每位辩手进行打分。
分数最高者为本场优秀辩手。
说明：
为统分能够有充分的时间，比赛结束后有观众提问的环节。
观众可以向正反方任意辩手提出与本场比赛有关的问题。
当观众指定某位辩手回答时，其它选手不能代答。
当主席宣布开始提问以后，观众举手示意，待主席同意以后开始提问。
首先向正方提问，然后向反方提问，如此依次进行，直到主席宣布本环节结束。
井冈山大学团委学生会
2009年8月12日
总结的辩论经验希
参加辩论最重要的能力是思辨能力和语言操控能力,当然最关键的是坚信自己的观点是完全正确的,一定要有信心，需要让把自己说成真理的化身、光明的使者、道德的模范、理性的代言人。
任何一个好的辩题，都没有正确和错误之分。
任何一个好的辩论员，都非常清楚这一点，所以绝不会反复纠缠于某个辩题。
希望从辩论赛当中，探寻真理的人根本不明白辩论赛的真正目的。
辩论不是是非的辩论，只是我们口才与思维能力的高下的反映。
注意事项：
（1）、充分的准备是赢得比赛的关键，当然，反复思辨的过程是异常痛苦的，有时候自己和自己打架，很容易有人格分裂的感觉，大量的寻找资料也是很繁琐的劳动，但是只要有耐心，一定能够有所收益，有所提高。
（要求要熟悉我们写的稿件）
（2）、团队方面：
辩论员是否配合默契、语言是否清晰流畅、仪态是否大方得体，服装也要统一。
（3）、辩论赛是用语言做武器的战斗。
但这并不是说选手可以撕破脸无所顾忌的拼杀，那是吵架，不是辩论。
一个好的辩论员，不论胜败都会受到大家的尊重，这是辩论员的人格魅力而不是吵架本事。
（4）作为辩论员，有一些禁忌必须遵守：
1-不能侮辱谩骂对方；
2-不能论及对方的隐私，辩论往往大家都认识，很容易出现这种情况；
3-决不能离开辩论席；
4-不能使用侮辱性手势，例如用手指指对方，新手自由辩论时，最容易出现这种情况，如果需要指向对方，应该用类似“请”的动作，手掌并拢向对方伸一下即可；
5-尽量使用普通话；
6-避免声嘶力竭，手舞足蹈，唾沫横飞等有损形象的情况。
（5）如何进行自由辩论。
自由辩论是双方冲突最激烈的时刻，往往也是区分胜负的时刻，也是新手最容易犯错误的时刻，
1-坚持观点，不被对方牵着鼻子走。
新手一进入自由辩论阶段，最容易犯的错误就是忘记本方论点，被对方牵着鼻子跑。
不管是自由辩论还是陈述、问答，都是为了证明本方观点，驳斥对方观点，而且是以证明本方观点为主，千万不能忘记，对方一旦连续发问，就手足无措，就顾着应付对方的提问，就会非常被动了。
2-提问。
自由辩论的问题大都是提前准备好的，如果你认为那些精彩的问题，都是选手的临场发挥，你就大错特错了。
这些问题，都是赛前充分准备，认真推敲，精心组织出的问题，准备的时候首先要自己尝试回答，能力允许还要推测对方可能怎么回答，根据回答进一步发问。
这样的问题，辩论双方都可以提出，如果你想不到，那是你还没找对路，这是由辩题的特点决定的（双方都有可辨性）。
提问，不能对方答了，就没事儿了，一定要继续进一步发问。
发问的一方，往往占有主动权。
对方如果回避不回答，就反复发问，同时别忘了说”第X次请教对方辩友，……”:
3-回答。
回答对方的提问，要如拨云见日，不被对方迷惑。
看了上面一段，你应该会想到，对方精心准备的问题，必然很难回答，绝妙的问题甚至根本就是对方观点的论据，你一旦回答，就会反而证明对方。
怎么办呢？
首先要记住“证明本方观点才是第一要务”，回答的时候，也尽量使用本方的论证、论据，其次要拨云见日，从根子上找对方问题的毛病，最后，实在觉得难以回答，千万不要纠缠，顾左右而言他一下，对方再问，就说“我方已经很明白的回答了这个问题，鉴于时间关系，不再重复。
请问对方队友……”。
当然，有水平的评委一看就知道你输了这一阵，但是辩论赛交锋，是不能计较一城一寨的得失的，最后胜利才是关键。
4-找错。
揪出对方的漏洞，可能是辩论员最喜欢干的事情了，乐趣无穷，往往也能博得满堂彩:
）但是，一双敏锐的耳朵不是一天两天能够练就的，还需要不断练习。
举几个常见的例子，逻辑错误：
对方的论证过程不严密，前后矛盾，这就属于根本性错误了，揪出来就要一批到底，尤其是对方选手之间彼此矛盾。
常识错误：
对方犯了常识性错误，这就一定不能放过了，这里有一个精彩的例子：
93年国际大专辩论赛上，剑桥大学选手提出“新加坡总统李光耀……”请对方解释，复旦大学的蒋昌建何许人也，立刻指出“李光耀是新加坡总理，而不是总统。
”观众掌声四起，对方颜面扫地。
例子
（2）人才培养以才为先/人才培养以德为先
正方观点；
人才培养以才为先
1、德固然重要,但才能比它更重要.首先我们不要局限了才能的范畴,才能包括很多知识,能力等等,在现在这个社会中无论在大学里还是在工作中,往往你的优秀与否首先取决于才能,如果没有才能做为基础,你又如何去判断品德的对与错呢?
大学生都面临就业问题,在求职过程中公司更注重的往往是你的才能,即使你的品德很优秀你不展示出来又有什么用呢?
而且即使你的品德在高但是你的才能只是一般般,你认为公司会要一个才能弱的人吗?
2、德也是一种才能我们也要强调了这一点，其实德也是为人处世的一种才能！
才已经把德涵盖在里面了
3、从古至今，向来是治时用贤臣，乱世出英雄，其中最为看中的便是“才”。
唐太宗也有弑君之嫌，宋太祖对比谋逆之过，但他们都是旷古明君。
弑君谋逆怎么能算是有德呢，可事实是他们名流千古，瑕也成瑜。
因此我方观点为：
企业用人，以才为先。
4、"
人才举，事业兴，国运昌"
!
我方一直在重申，我们没有把德完全否决，我方说的是才对国家的作用更大，而德只能是促使才更好发挥的辅助剂。
有德无才，那是无能；
有才无德，那是祸害。
既然是"
人才"
自然要以才为先
5、从幼发拉底河的文明之花，到现今人类文化的美丽奇葩，从刀更火种的原始社会，到信息爆炸的新经济时代，人类社会的发展过程，从来都是一个知识积累的过程，而我们知识积累的目地就是培养人才的才能.
一辩辩词：
正方：
谢谢主席:
大家好！
人才举，事业兴，国运昌！
我方认为：
人才培养以才为先！
下面我将从以下几个方面来论述我方观点：
首先：
人才培养是以教育为主。
我们从教育这个词汇上来看，顾名思义，教授知识，培育人才。
先教而后育，教授知识、培养才干为先，才能知识包罗万象，包括科学文化知识，还有人文素养知识，以及做人待人接物的种种知识。
只有知识的传授和积累为基础才有进一步的人格培训。
其次，知识是造就人格的基础，人们的各种优良品德在不断地学习和锻炼中得到升华，精粹也得以沉淀和吸收。
我们知道，知识是人类一切优秀思想的结晶，是人类的精神食粮。
一个人的人格素养是建立在知识的基础之上的。
丰富的知识可以提高个人的素养，从而打造一个健全的人格。
没有丰富的知识，要成就一个健全的人格岂不成了无米之炊了吗？
我们在知识的熏陶中，就已经包含了对人格的培养，积累了丰富的知识，博闻强识，撷百家之长，陶冶情操，方得人格正果之形成。
正如古书有云：
知书达理，书读百卷而明是非。
再次，随着社会经济的高速发展，竞争日趋剧烈，知识已成为经济发展的主要驱动力。
没有知识也就意味着无法谋生。
没有知识无法养家，没有知识也无法报国，那么在无法谋生，养家，报国的情况下何谈人格的塑造？
缺乏手段的目的只能是空中楼阁。
在市场经济条件下，商场如战场，那么就应该选用能够胜任本职工作的人，这样才能更好的发展企业。
至于德行应该是属于个人问题，只要不干扰工作。
事实也证明，在求职过程中，公司更注重的往往是你的才能。
即使你的品德很优秀你不展示出来又有什么用呢？
即使你的品德高尚但是你的才能比较弱，又有几家公司会雇佣你呢？
知识的积累促进文明的发展，文明的发展带动社会的进步，社会的进步塑造更高的人格！
综上所述:
我方坚定认为：
谢谢大家！
攻辩的六个问题：
1、我摘抄了一则招聘启示软件编程工程师:
1人。
要求熟悉C语言能够对常用的单片机系统熟练编程，熟练掌握并应用单片机程序设计动手能力强，可胜任产品硬件开发、设计工作。
请问对方辩友人才培养以德为先能达到这个要求吗?
反诘:
（要是以德为先我想招聘职位说明前面应该是，要求品德必须高尚才能到我企业进行面试）
2、人才培养以德为先的话那么没有知识基础的人才会不会成为一座空中楼阁呢？
3、我们常说才高八斗，只是没听说过德高八斗啊？
（这说明人才还是以才为先）
4、古人科举为什么总是以考试的形式出现呢？
——回答：
那只是一种制度问题，而且每个学子在年幼的时候往往先学习孔子之道啊，那不是一种德的修养吗？
——反诘：
科举考试是能力测试不是品德考查啊
5，现在很多独生子女娇生惯养，什么也不会做，被称为草莓（就是好看但无法适应压力没能力会说不会作），面对这样的问题我们应该怎么做呢？
转变他们的观念，让他们明白独立是多么重要啊。
坚定他们的信念，以便更好适应社会啊！
转变观念固然是首先，但是更重要的是锻炼他们独立自主的能力啊。
最后请问，我们用什么来介定德，同样以什么德为先呢？
——反诘你们说人才培养以德为先可是你们连以德也无法介定，这让人汗颜可啊！
攻辩小结
今来人类进步的源泉来源于科学技术，如果没有知识才能何来的科学技术更谈不上人类进步．更重要的是如果没有学习知识又何来的明辩是非的能力，你又知道什么是品德呢?
所以知识与才能就是力量,品德只是我们的一种思想境界而已,它对人才的培养不起决定作用．
我们来看看三国吧，刘备的手下有关公，张飞，诸葛亮。
关公，上马威镇百万雄师，下马通晓春秋战国，可谓是难得一见的高才，可是德浅。
张飞，能打好战，勇猛无敌，可是火气暴躁，德也稍浅。
诸葛亮，上知天文下知地理，有自知之明，从他立志甘愿扶助他人成其霸业可以看出，诸葛亮德也稍浅。
那么请问对方辩友，作为刘备，他用人的标准难道还不是以才为先了吗？
用人以才为先，培养人才更是以才为先了啊！
因此从以上方面，我们就可以作出总结：
不管企业还是国家要想生存就必须用有才能的人，用人以才为先，培养人才更加要以才为先了啊！
自由辩论（5个问题）
问题1:
---人才的才能促进文明的发展!
文明的发展带动社会的进步!
社会的进步塑造更高的品德!
这谁先谁后难道还不显而易见吗?
回答:
----那么品德不正是我们的归宿与结果啊!
品德更重要啊,更要优先啊!
----感谢对方辩友同意我方观点不管是归宿与结果,才能才是优先的啊!
问题2:
--如果你不是名牌大学毕业，没有具有硕士、博士学位，但你有很高的品德修养，你认为会企业来招聘你吗？
企业来招聘
---是招你的才不是招你的德啊！
问题3:
--尚书说命曰：
“惟治乱，在庶官。
官不及私昵，惟其能；
爵罔及恶德，惟其贤。
”不知道对方辩友可以为我们解释一下这句话吗？
----（大意是说要按才能以任命官吏，品德只是辅助标准）
问题4:
--历史上推动人类进步和生产力发展的难道是靠德吗？
----（是人才的才能推动人类进步和生产力发展的由此可见我们要以才为先）
问题5:
---我们知道,知识是人类一切优秀思想的结晶.是人类是精神粮食,一个人的品德素养是建立在知识的基础上的,请问没有知识才能我们怎么样以德为先呢？
人才培养以才为先结辩辩词
谢谢主席，大家好：
综观全场辩论赛，对方辩友文思泉涌，巧舌如簧，不禁让我为之深深折服。
然而，我方坚持认为：
人才培养以才为先。
从古至今，向来是治世用贤臣，乱世出英雄。
贤臣治世用的是才，英雄于乱世之中叱咤风云凭借的，也是才。
“披卷览前踪，抚躬寻既往。
”唐太宗有弑君之嫌，却仍然是千古一帝，名流万世；
“未离海底千山黑，才到天中万国明。
”宋太祖有谋逆之过，却仍然是旷古明君，瑕也成瑜。
弑君谋逆。
何以有德？
然而他们的傲世之能，治世之才却让他们百世流芳，万世敬仰。
现代社会，物欲横流，尔虞我诈。
这因竞争而残酷的社会，要求我们博学多才，拥有一技之长，方可占得一席之地。
没有知识，无法谋生，难以持家，又何谈报国？
没有“齐家，治国，平天下”，又何谈德之塑造呢？
无才之德，只是海市蜃楼，空中一阁尔！
从幼发拉底河的文明之花，到现今人类文化的异草奇葩，从刀耕火种的原始社会，到信息爆炸的新经济时代，人类社会的发展过程，从来都是一个知识积累的过程。
“欲识天下分鼎处，先生笑谈画图中。
”诸葛亮躬耕隆中，运筹帷幄，为万世颂扬。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
”李白狂了一生，亦留下万世的才情。
“汤家若士真称傲，南国斯文尔正狂。
”八大山人一笔封禅，成了画坛无法逾越的高峰。
反方立论；
人才培养以德为先
1、品德是目的,知识只是工具.当然,不健全的人格会阻碍知识的获取。
2健全品德是整个社会的需要。
社会价值取向的多元化要求我们首先学会做一个好人，做人是基础，连人都做不好，其他事情就是空谈。
3健全品德有利于知识与能力积累。
如果是一个人人格健全，那他的各个方面都会趋向健全。
有着良好的心态，学习起来也会思路开拓，聚精会神，学习的效率也会提高的。
爱因斯坦就是一个人格健全的人，他没有私心杂念，所以其学术成就超群。
健全人格是积累知识的前提，人才的培养也应该是以德为先的。
反方一辩谢主席：
大家好！
塑造品德是百年树人的功业。
在讨论有关人才培养以才为先还是以德为先的问题上，我方始终坚信：
培养人才以德为先。
下面我将从以下几个方面来论述我方观点。
首先，从才与德的关系来讲。
品德驾驭和监控着才能，使其始终为社会进步服务，发挥着“德为才帅”的作用；
才能在优秀品质的导向、激励和发动下，尽可能发挥其潜质和创造性，必将有所发现、有所发明、有所创造，很好的承担起“才为德资”的重任，这样的人才，必将是德才兼备的高素质创新型人才。
其次，中国的教育已经从不成熟的传统式教育转化为新型的综合素质教育。
要求学生要德智体美劳全面发展。
为什么要把“德”放在第一位呢？
因为为国家培养人才是教育的第一责任，为公司培养人才是公司领导的第一责任，我们的企业不正是倡导“小胜靠智，大胜靠德”吗？
难道这不正证明了人才培养以德为先吗？
再次，教育部部长周济曾说过：
我们既要成人又要成才，这当中有一个先后之分。
成人是最重要的，要真正启发学生内在的积极性，要加强思想政治教育的时效性、说服力和凝聚力，真正把思想教育工作做到大学生心里去。
没有高尚的道德品质，生命的价值必将扭曲；
没有健全的人格素养，多彩的生活也必将空虚乏味。
只有德才兼备，虚心求教，我们才不枉潇洒走一回。
云南大学马加爵事件，清华浓硫酸事件，西安高中高三学生事件，西安邮电大学一次劝退好几百人学生等等，道德品质的流失无不值得我们深思反省。
君不见，“红楼案”中有多少达官贵人倒下了，他们知识不丰富吗？
他们中绝大多数都是手握大学以上文凭，但是却成为阶下囚，原因何在？
因为他们人格有缺陷啊！
面对金钱和美女的诱惑，他们无法把持住自己的良心啊！
时代的发展日新月异，商品大潮的冲击愈演愈烈。
在建设社会主义的背景下，在以德治国的环境中，如果人才培养再不强调人格培训，恐怕不久的将来人将不人，国将不国了！
所以，天之骄子们，在积累知识、丰富头脑的同时，不要忘了提升道德素养，培养社会良知！
最后我再次重申我方观点：
人才培养以德为先！
攻辩的六个问题：
1.如何看待马加爵事件？
那是因为他调节心理方面的知识太少，这不正说明了人才培养才是重中之重，应该以才为首吗？
对方辩友搞错了，那是因为他的道德品质不高，如果他的人格素养健全，他还会犯傻吗？
人才培养要以德为先啊！
2.在知识大爆炸的年代，很多尖端人才为什么还会步入歧途呢？
这是因为他们明辨是非的能力有待加强啊，我们发明高科技，并没有知道他们高科技犯罪啊！
谢谢对方辩友承认我方观点，正是因为他的道德品行修养不够好，他才会走上不归路。
毁了自己的前程啊！
3.一个善良的农夫跟一个知识丰富的大学生去你公司应聘，你会要谁呢？
那要视情况而定了。
每个人都是平等的，只要他能够更好的适应工作，完成工作。
但是好像现实社会告诉我们，公司会招聘那些有才能的大学生，而非善良的农夫啊。
道德品行是个人问题，只要不影响工作，为才必用，伟才重用啊！
4.请问对方辩友：
你的理想是什么？
——我的理想是更好的完善自我的才能，更好的服务社会人民。
谢谢对方辩友，但是倘若你没有树立坚定地理想信念这一品德，你又怎么成为对社会真正有用的人才呢？
（注释：
品德也包括理想、信念、勤奋、意志）
5.教育部部长周济曾说过：
成才必先成人。
马克思主义哲学也教我们要树立科学的世界观、人生观、价值观。
这难道不是为了更好的发挥才能吗？
——诚然道德可以引导我们实现自我的人生价值的方向。
但是没有知识，你怎么更好的吸收和领悟德的真谛呢?
才是基础，是重中之重啊！
我们进入学堂的第一件事是学会做人，试问，一个道德荒谬，不知礼义廉耻的人如何立足于社会，纵使他知识渊博，纵使他才高八斗，有谁愿意臣服？
可见，道德才是百事之首啊！
6、教育学家陶行知先生说：
千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
请问对方辩友如何理解这句话呢？
解释：
其人之“真”，说的正是健全的人格，即德。
回答：
所谓教育，先教后育，教，即教人知识，育，即育人做人，这先后关系很明确嘛！
反驳：
对方辩友真是揣着明白装糊涂，品德教育应该贯穿始终，相反，知识教育是伴随品德教育成长的，人才培养正应先德后才啊！
攻辩小结：
健全品德有利于个人全面的成长，家庭的和睦，社会的稳定。
看看，有品德缺陷的希特勒，不就是因为他的丧心病狂才造成了人类的灾难吗？
品德败坏的人他越有才能对人类社会的危害就越大。
我们说你要成为一个人才就要有基本的道德，我们所说的人才培养以德为先，并不是要让我们所有的人都成为品德高尚的人，只是要让他们成为人才后不会危害人类，不会用他们的才能犯罪而已。
人才他不仅要有非凡的信心和智慧，他更要有伟大的品德和人格力量，才可以穿透历史的迷雾，照耀到遥远的未来。
最尊贵的佛塔中总是埋藏着佛祖的舍利，那是塔的灵魂。
中华五千年的文明就是一座崇高而辉煌的宝塔，他之所以伟大，是因为塔下埋着的是那些伟人留下的舍利——真诚、正直、善良、勇敢的中华美德。
所以我方认为人才培养以德为先
自由辩论（6个问题）
1.中国的教育方针是：
“”全面发展。
为什么要把德放在第一位呢？
将德放在第一位，正说明了人才培养当以德为先。
对方辩友无非想说将德放在第一位，就说明了人才培养当以德为先，那么对方辩友何以以一句话就断定人才培养的大问题呢？
我们说劳美体智德又有何不可？
对方辩友真是本末倒置啊，一则教育部方针的出台，当然是字字斟酌，一字千金，何以能随便改动？
2.请问对方辩友岳飞刺字”精忠报国”体现了什么?
这体现的是一种忠君报国的伟大情操。
岳飞何以能精忠报国？
靠的正是他作战的才华啊！
古遇讲得好：
尽忠则不能尽孝。
岳飞能于尽忠与尽孝之间从容淡定，把国家利益放在首位，这不仅是德的体现，更是德的升华！
3.创造大师爱因斯坦曾经总结自己成功的经验说：
一个人智力的成就在很大程度上依赖于性格的伟大。
请问对方辩友如何理解这句话？
健全的人格有利于知识的积累，智力的发展。
我方从不否认健全人格的培养，但那起的只是辅助作用，有才的人才才能真正为社会作出贡献啊！
这句话已经说得很清楚，智力上的成就以来于性格的伟大，人才的培养当然有个先后之分，先德后才嘛！
4.古往今来，许多的高官中不缺乏知识渊博者，比如明朝第一奸臣严嵩，却遭到万千世人的唾弃，这是为什么呢？
有才无德者
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