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佳者有红头、黑头之分。

翅下有“点黄”者,亦可入品。

一点黄、二点黄,多不过四点黄。

黄如小米,莹然可爱。

至今不知那是什么东西,总疑心那是一种病。

  刚蜕壳的蟋蟀,体白翅明,小孩习称之为白胡老头。

以为是蟋蟀年老之故。

偶然得一白胡老头,心中每每窃喜。

白胡老头,体软牙嫩,确实有点象返老还童的样子。

算起来,我已有二十年不玩蟋蟀了。

故乡的蟋蟀还是很多,但是没有了过去玩虫的风气。

  中午吃饭时,与明儿谈蟋蟀。

明儿只知蟋蟀之名,不知道蟋蟀还是那么有名的玩虫。

看来得教教他。

我说,玩也是一门学问吧?

妻说,不是。

我说,那至少是一种趣味吧。

妻点首,不再言。

准备晚上行动,去山下石隙里瞧瞧,看看能不能捉几只来当教材用。

明儿是想学的,他已然跃跃欲试了。

  2、推磨虫

  要说清推磨虫是什么,比较困难。

简言之,就是一种黑色、深蓝、淡绿或浅金的甲壳虫。

常见它在榆树上活动。

它是鞘翅类的昆虫,夏日里从这家小院飞向另一家小院,一个黑色的点,扇动着透明的翅膀,嗡嗡地。

瞧!

它落在丝瓜藤上了。

走进了看,缓缓地爬动。

用手捏起来,大小象一块椭圆形的糖果,手感坚硬、厚实。

它不安地划动着带刺的腿,从心里不愿意被人掌控。

推磨虫体表光滑,不流汁不掉粉,很干净。

放在鼻前闻也没有异味,它无毒。

  驴不是生来就要推磨的,推磨虫也不是。

夏秋间,枣树上的枣子初熟,在树荫下,取大青枣一枚,用刀拦腰削出一个剖面,只留下半只枣果衔着一个半裸的枣核。

枣核的一个尖,颖然地裸露着。

在枣子下面,插上三根短短的竹笺做腿,磨就做成了。

  接着再取一扁片状的竹笺。

笺长约二寸,笺的两头各插着一只推磨虫,竹笺插在鞘壳的三角形处,既固定得住,又不伤及虫身。

虫子虽小,倒底也是条命。

这些弄妥了,将竹笺的中央用锥扎一个小孔,然后把孔搁在枣核的尖上。

用手轻拨虫身,虫子必振翅而飞。

两只虫子顺向用力,就在磨上嗡嗡地旋转起来,煞是好玩。

没见过的小孩子,见了准要拍手跺脚的,也许还有尖声的呼喊。

不认识推磨虫,不要紧,只要你看一次,保管就记住了。

黑色的玩虫能透过眼睛,印进孩子的心里。

  好多年不做这个了。

现在,也常见推磨虫从我的眼前一飞而过。

看见它,我就想起自己的童年。

夏天,我坐在枣树下做磨,阳光筛下细碎的光斑,风在耳旁吹着,一个小小的方桌,两个小凳子,一个小女孩在一旁看着我做磨,静静地不言语。

齐眉的刘海,大大的眼睛,翘鼻,薄唇。

我真不知道她叫什么名字,没问过。

她是后院人家的亲戚。

我做了一只磨给她,还给她捉了两只推磨虫。

  虫在飞,磨在时间中——旋转。

  我想起的场景,不知道这个女孩是否也想起过?

她记忆中,应该也有一个小小的方桌,也有光影与和风,也有一个不知姓名的小男孩,在树下做磨。

磨上也有虫儿在飞,嗡嗡的。

我不能想象这些,虫声触动了我柔软的思绪了。

  虫在飞,磨在心里——旋转。

  嗡嗡的?

?

  3、叩头虫

  虫名叩头,总感觉有些好笑。

试想,天下还有比人更会叩头的吗?

不用远说,只要往前数百八十年,叩头还是咱中国人的日常礼仪呢。

  想象一下:

我们的祖先夏日纳凉,忽于树下得一黑色甲虫,细长的身子,分成二节,捏在手指间。

虫子身子绷直了,一下一下地叩动。

祖先心里一乐,就把自己的名字,给了这个小家伙。

清白的虫,忽然就有了叩头的名。

  叩头虫,在乡间是常见的。

不用特意去抓,不期然地就飞来一只。

落在人的身上、桌上、窗口。

人象摸捏自己的纽扣那样,捏着虫肚子,然后把虫子的头放在桌子的角上,虫子便一遍一遍嘣嘣地叩头。

孩子就罢了,如果是一个成年人,玩这样的把戏,那种坚忍的劲头,就有点近乎残酷。

  “嘣——嘣——”

  淮安乡间的孩子,得到一只叩头虫,在它叩头的时候,嘴里常念叨一句话“叩头把肉吃”。

肉的香味,勾得动孩子的馋虫。

孩子便以此语,诳骗小小的虫儿。

瞧,又一只叩头虫落在孩子的手中了。

它不停地叩着,嘣嘣地把头脸撞向桌面、指甲和一切坚硬的地方。

  它有罪吗?

它在企求谁的宽恕呢?

不知道。

  瞧!

它把头叩破了,小小的脑袋上沁出了绿色的血。

小孩子不在意这些东西,继续地诵经——

  “叩头把肉吃。

  这句话真象唐三藏的紧箍咒。

叩头虫在一遍又一遍的诳语中,叩晕了头。

叩头,变成了习惯性的动作——象钟摆。

这一次的终结,是下一次的开始。

  奴性的基因!

破额输诚否?

卑躬屈膝矣!

  虔诚会带来快感吗?

谁知道呢,也许是吧。

  4、蝉

  努力想避开的,结果还是写到了——蝉。

  “本以高难饱,徒劳恨费声。

”蝉是高洁之士吗,仿佛是这样的。

但是乡间的农民不这样看,他们说“屎壳螂变知了,高升一级。

”高洁的蝉,在农家人的眼中,原来只是优等的蜣螂。

呵呵。

  蝉就是蝉,一种乡村的虫子而已。

在故乡淮安,乡间的蝉有三种,一种体型较大,棕黑色,叫九牛。

喜欢栖身于树浆饱满的柳树和泡桐树上。

因为体格大,所以鸣声也最响。

喜欢也响,不喜欢也响。

炎炎夏日,无可奈何哦。

另外二种,一种叫雅吾弟。

体色泛绿,身体细长,鸣声是自呼其名:

“雅吾弟,雅吾弟,雅吾弟?

”,永无止歇的样子,透着坚定和执着。

这种蝉稍晚于大蝉出现。

秋风初起时,雅吾弟随风而至。

瞧,它在路边、田头的树上,得意地鸣叫了。

连低头吃草的牛羊都知道它有一个文雅的弟弟。

可是谁也不知道它的弟弟是谁。

嘿嘿。

  小时候肚子饿,遂视蝉为会飞的鱼虾。

抓到了蝉,用油炸用盐腌,然后搁在瓦罐里。

要吃就从罐子里掏几只,塞到嘴里嚼巴着,真解馋。

当然,宝贝似的蝉,也愿意给父亲或者叔叔下酒。

那是一种情分。

蝉的幼虫,淮安人叫“九牛狗子”,是昔日农家人餐桌上的佳肴。

不过,雅吾弟的成虫和幼虫,是没有人去吃的。

不知道为什么,也许有毒也说不定。

  第三种蝉,习称小尖九牛。

个头小,身上带黑白斑点,显得不干净。

捉了好象还有粉。

它的叫声,是没有起伏、没有节奏的干噎。

“噫——,噫——,噫——”,缺少起承转合的韵味,一付很无趣味的样子。

听这种蝉叫,是一种受之不起的罪过。

小尖九牛身形小巧,伏在树干上,象一块翘起来的树皮,也象一块被雨水喂养过的苔痕。

看不见不要紧,要是嫌烦了,

  你照它呆的树杆上跺一脚就成。

它细小的身子,会象风一样就流向别处。

  依我所记,捕捉飞蝉,有文武两种方法。

文的方法是用胶,或者面筋去粘。

夏日中午,扛着一竿芦苇粘知了,确实是不错的游戏。

现在还非常地怀念,其趣味不减于湖滨垂钓呢。

武的方法是火烧。

趁着夜深人定,在多蝉的树下,点起一堆篝火,然后呲溜一下子爬到树上,摇晃树枝,让受惊的蝉自投火坑,燔熟成食。

我小时候干过这样的事,现在想来真是罪过,罪过。

那时候,一棵硕大的泡桐树上,至少得有一百只蝉吧?

也不知为什么会有那么多。

  蝉的名称很多。

淮安人称为九牛的,台州人习称为桑丫,丽水人则称为呐呐应,所指实为一物。

今年,我除了在山上听到过蝉声之外,整个夏天未听到蝉的歌声,一只也没有!

  记忆里,蝉声还是家乡的口音,高一声低一声地唱着?

  2009-9-6于台州订

  篇二:

钱选青等名老中医经验录

  钱选青等名老中医经验录

  目录

  钱选青――――――――――――――――2

  病案――腰痛―――――――――――――5

  蒋文照――――――――――――――――8

  罗继光――――――――――――――――12

  案例:

外感风寒湿邪错治――――――――13

  例二:

风湿痛痹症―――――――――――14

  张琪教授治慢性前列腺炎及增生―――――15

  治老年痴呆――――――――――――――16

  中风―――――――――――――――――18

  心悸―――――――――――――――――19

  过早搏动(夏翔)――――――――――――20

  阵发性室上性心动过速―――――――――21

  定眩饮(陈潮祖自拟方)――――――――22

  泄洪饮(治水肿)(陈潮祖自拟方――――22

  跌仆闪挫,寒凝气滞及原因不明之慢性腰痛――22荨麻疹验方――――――――――――――23

  习惯性便秘――――――――――――――27

  口疮―――――――――――――――――28

  一钱选青

  钱选青(1911~1986年),江苏无锡县人。

钱老积五十余年的临诊经验,其治病,思路广,善灵变,既擅古方古用,遵循古训;

又善古方今用,变通赋新。

钱老专长内妇杂病,精于调理气血。

他指出,内妇杂病,阴阳寒热虚实变化多端,其缠绵难愈者,多兼脏腑气血失调,强调“百病皆生于气”、“瘀生百病”。

他指出,调气之要,是顺应脏腑气机升降出入,谓顺之即是补之,逆之即是泻之。

调血尤当细察瘀候,辨治得当,每起沉疴。

钱氏遣方用药主张轻灵。

认为人体有自然抗病能力,多半疾病只需顺应机体,稍稍拨动,气血流通即能祛邪复正,不可用峻药猛攻。

譬桌上灰尘,吹之抹之即能除去,且保持桌面光洁完好。

如用铲子、凿子暴力除尘,则灰尘去而桌面亦损。

钱老曾会诊一例壮年男性破伤风患者,症情危恶已达旬日。

西医迭用破伤风抗毒素、冬眠疗法等,病情未能控制。

症见躯体强直,抽搐频作,面呈苦笑,啮牙咬舌,鲜血淋漓,闻极轻微之声好角弓反张而诸证复作。

脉弦数,苔薄黄。

所幸禀赋素健,尚可图治。

师嘱速投古方“玉真散”。

叮嘱必须以童便、黄酒等量送服。

初服一包,随即见效,日三服后,病情已获基本控制。

随按血虚风燥、阳亢致搐意,继予滋阴养血,柔肝息风之品调治收功。

考玉真散,以白附子、防风、南星、羌活、天麻、白芷合用为散,祛风散邪,定痉止搐,功效卓著。

钱老既借酒性走窜迅捷之性以助药力;

又以童便之咸寒反佐滋潜,缓玉真之温燥,柔肝脉之挛急,定血燥之风动,一举而三得。

实可谓赋古方以新意,予常法以灵变,堪为后学楷模。

  老重辨证,不拘成法。

如曾会诊二例产后中暑危候,病名虽同,施治异途,起死回生,功力可见。

两位产妇,均产在炎夏,未及满月,高热神昏,虽经西医多方抢救,病势仍在险途而生命危殆。

一例兼见抽搐频作,舌绛无苔,脉滑且数,钱老断为暑热入营,逆传心包,神明失聪,亟宜清营解毒,镇痉开窍,透热保津。

急投清营汤加减,药用乌犀尖克(另磨冲服),鲜生地15克,丹皮9克,赤芍9克,玄参12克,连翘15克,银花12克,淡竹叶9克。

另以紫雪丹3克,分二次调入煎剂,鼻饲进药。

一剂神清热减,二剂热清,再进生津养胃之剂而获全愈。

另一例兼见晶亮白瘖遍布颈胸,舌红,苔白腻,脉濡数。

钱老断为暑热挟湿,弥漫三焦,湿热蕴毒,内蒙心神。

虽需清暑解热,辟秽开窍,更宜利湿畅中,上下分消。

师意甘寒淡渗为主,方予三仁汤合甘露消毒丹加减,药用鲜藿佩(各)9克,杏仁9克,蔻仁克(后入),苡仁30克,制半夏9克,通草3克,滑石12克,石膏(打,先煎)30克,知母9克,连翘12克,黄连3克,甘露消毒丹(包煎)15克。

另以苏合香丸一粒,化开,和入汤药鼻饲。

一剂热减神清,二剂热退纳增,白渐退。

后以芳化生津调治而痊。

此二例病案,一则以紫雪清暑开窍;

一则以苏合香丸温通开窍。

一则以清营汤,直入营分,清热解毒;

一则以三仁甘露,辟秽利湿。

遣药组方,泾渭分明。

考苏合香丸功能温通开窍,芳香辟秽。

古代用治中风昏仆,牙关紧闭,不省人事,或突感秽恶之气,痰壅气闭,胸腹满痛,或时疫霍乱,吐泻不得,或卒心痛,痃癖疔肿等症。

今人常用治疗冠状动脉

  硬化性心脏病、心绞痛等症。

钱老借温通之力以开窍,芳香之气以辟秽,真可谓匠心独具。

  钱老认为“久病留瘀”,“久病入血”,故病久必益化瘀药。

他指出,咳喘初在气分,久则及血,故善用小青龙汤加桃仁、杏仁治疗慢性咳喘。

他进而分析之:

“麻黄调气,桂芍调脉,桃杏仁活血化痰,故本方具有气血双调、扶正达邪之功。

”又擅用金匮肾气丸加减治疗慢性肾炎,亦从化瘀着手:

“附、桂善于水中补气,又能温通血脉;

生地、萸肉虽有益肾滋阴之力,丹皮能泻肾邪,但三味相合又兼具养血、活血之效。

补通并用,气血兼调,调治慢性肾炎洵有良效”。

钱氏治一切动血之病,擅用祛瘀止血之品,如三七、蒲黄、茜草、山楂炭、藕节炭、炒五灵脂、丹皮炭等。

曾治一例15岁孙姓女孩经崩(青春期功血)案,每遇经汛量多如冲,色紫有块,半月始净,屡用雌、孕激素及止血剂无效。

钱氏即用补肝肾、清虚热,祛瘀止血为法,五剂即止,继用调肝肾、益气血以善后。

  钱老善用全蝎、蜈蚣、蕲蛇、地鳖早等虫类灵动之品搜剔络道,自制三虫丸治疗风湿性、类风湿性痹症,多获显效。

药用:

蜈蚣6克,全蝎6克,蕲蛇15克,地鳖虫15克,党参15克,当归30克,威灵仙15克,甘草15克,虎骨15克,蜂房(焙)15克,川、怀牛膝(各)15克,独活15克,川芎12克,苡仁15克,桂枝10克,神曲15克,共研细末,蜜和为丸。

功能祛风活血,通络蠲痹。

他认为,顽痹,仅恃草木之品颇难取效,唯虫类善搜剔,善于通络以蠲痹祛风通络,故用虫类治痹是大法。

  钱老治病,审证求因,细致周祥;

辨证施治,一丝不苟;

施方遣药,灵活变通,因此临证非常注重季节、时辰与疾病的关系。

曾治一例患病八年的慢性结肠炎患者,腹泻多作于晨间五时后,便溏不实,日行三次,腹胀肠鸣,腹中隐痛,泻后略舒,嗳气纳呆,苔白薄腻,脉沉细弦。

久服参苓白术散、四神丸无效。

钱氏根据其晨泻于五时后,已非五更时分,不可诊为五更泄泻。

又依据篇,“以一日分为四时,朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬”之论,认为本病发于五时后,为朝属春,为肝气行令之行,显系肝旺犯土,肝脾不和作泻。

故改以痛泻要方加味,3剂泻止,后调理肝、脾、肾收功。

八年沉疴,旬日而瘥。

  钱老于妇科亦颇有心得,他指出,妇科首重调肝。

妇人多郁,肝脉郁滞,气血不和,则月经不调、痛经、不孕等症迭见,故临床特重柔肝理气顺畅血脉。

如以疏肝理气之柴胡、元胡、枳壳、佛手、玫瑰花、小茴香、香附等品,配合养血活血之当归、赤白芍、生地、熟地、川芎、益母、茺蔚、没药、炒五灵脂、月季花等及健脾益土之党参、白术、茯苓、炙草、谷麦芽、木香等,调和肝脾,理气活血。

此外,还重视从肾论治,肝肾双调。

如曾治一例乳汁自溢病员,时值更年期,肝肾不足,冲任失调,即以治肾及二仙汤合益脾之党参、白术、茯苓、陈皮、苡仁、炙草、木香、麦芽等,治标固本,调整脏腑气机,气机调畅,肝气条达,逆上之气血自降,乳胀乳溢自消。

方中重用生麦芽(30克)一味,系钱老独创,借其回乳之力,用以调经塞漏,每有桴鼓之效。

  篇三:

卡奇社

  音乐流年——卡奇社的世界没有边界时间:

待定

  编辑:

子墨

  主播:

  四月,阳光柔柔的,生命悄悄降临。

  四月,暖风轻轻的,歌声渐渐响起

  四月,总留下太多的美好记忆,细细品味,不忍离去

  人间四月芳菲天,四月是所有诗人的灵魂

  这里是音乐流年,我是主播人子墨,让我们在这样一个四月黄昏里,开始我们的音乐之旅吧

  节目的一开始,带给大家一首蘸满四月阳光的歌曲,卡奇社的,希望四月的阳光,能够一直照进大家的心里。

  +music

  第一次听到卡奇社的这样一首歌,是在旅行归来的路上,金色的阳光,穿过车窗,落在脸上。

汽车还行驶在田野间,葱郁的树木向后退去。

前方既是城市,林立的高楼,玻璃幕墙的反光,灰色的巢穴在日光之下格外的耀眼。

耳边响起的,正是这样一首,来自卡奇社的。

城市的日光也许曲折,可在这样一个繁忙的城市里,大概只有暖暖的阳光还在唱着人们心里的歌。

怎样动听的旋律,我们静静体会。

  说到卡奇社,大家或许并不熟悉,好奇怪的名字吧。

这是一个男女组合的新锐流行电乐团,他们用一种悠然而独特有趣的方式做着属

  于自己的音乐。

词曲自然天成,作品中渗透着童话式的天真,语言的微妙,字里行间传达着他们自己私密的内心世界。

  那究竟是一个怎样奇特的世界呢,一首,我们慢慢品味。

  随着电影的热播,玛雅人预言中的世界末日的临近,世界各地频繁的自然灾害,越来越多的人开始相信,世界末日是真的要来了。

可是,卡奇社的这首歌里,分明是对世界末日的一种蔑视,“快将我毁灭,我让你坠入这人世间,乘着风,我要的一切,全幻灭全幻灭。

”天生异象,我自坦荡。

其实,若不能和你相守,等不等到世界末日又如何?

其实,若没有生命的感动,是不是灭亡又与我何干?

其实,若没有活着的意义人生只是一趟归途而已,走向已知的终点,走向必然的结局。

三春过后,2012即将到来。

不管是否有惊涛骇浪席卷这座城市,让我们都架起心中的诺亚方舟,拥抱生命,拥抱生活。

这或许,正是卡奇社要告诉我们的吧。

  卡奇社由两名成员组成,也各有各的分工。

颗粒,就是前面那些歌曲中声音纯净甜美的主唱,记得子墨在上高中的时候,看到过一段评论卡奇社的文字,其中,有这样一句话:

“颗粒的声音像硬糖”呵,正是这样吧,甜甜的,却不是软软的,不是棉花糖,而是那种晶莹透明,含在嘴里好久不化的硬糖。

在担任主唱的同时,颗粒还是词曲的作者。

而另一个成员,FLY,则主要负责编曲,和制作,极为有趣的

  是,与传统的歌曲制作不同,卡奇社的歌曲是先有的音乐,后有的词曲,也正是这样,使他们的音乐更富整体性。

卡奇社的两个成员都来自青岛,子墨去过那里,宁静,闲适的海滨城市。

干净的蓝色天空,干净的蓝色海洋,而又有着五四广场上红色旋风般的热情,难怪会诞生卡奇社纯净而又亲近的音乐。

  卡奇社的音乐让人有轻快愉悦的感觉,然而当你品味卡奇社的音乐和歌词时候,那种忧郁小情绪隐隐若现,每一首歌都是一个味道,每一首歌都给你一些想象的空间。

那么这样一首,是怎么样的味道,怎么样的想象呢?

  子墨认为,这是一首很可爱的歌曲,尽是阳光和青草的味道,一只虫子的小小视角,一只虫子的温暖,一只虫子的小小得意,一只虫子的小小幸福。

没有耳朵,问候听不到,但是温暖感觉得到啊,我似乎看到了一只虫子的微笑呢。

  颗粒”说:

“创作对我们来说虽然似乎是在玩一场西洋游戏但我们骨子里喜欢的是东方的一切,中国的文字和旋律,像我们的神,永远于我们保持着深不可测的距离,在音乐里我们试图接近她,再近一些。

每个来听我们音乐的人,会给他们新的生命,你可以不喜欢,但请不要用所谓风格来框住我们自由生长。

”相信,这样一首有着诗词韵味的歌曲,是卡奇社骨子里东

  方旋律的最好体现。

原是元曲中的故事,卡奇社的歌词中也融入了“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”的千古名句。

这样的一首歌曲,传唱的是杜丽娘和柳梦梅生离死别的爱情故事呢,还是,我们内心的小小悸动?

总之,它不是的悲剧风格,只是以轻快的曲调勾勒春游园此时的春光美景,唱出颗粒自己的小小心情罢。

我们总是快乐的,又何必寻来杜娘与柳生的苦恼呢?

  颗粒,是喜欢猫咪的,所以她就唱了出来,她很早以前就开始收养流浪猫,即使是到了北京,她仍然在自己的住处收养了6只可爱的流浪猫,

  那些猫咪在青草上打滚,拨弄着线球,挠一挠毛茸茸的同伴,它们是幸福的了吧,而此刻的颗粒看到这些,也是幸福的吧,她把这样的幸福就唱了出来,当我们听到这样一首以幸福传达猫咪幸福的歌曲,是不是也能感觉得到他们的那种幸福呢?

  卡奇社,就是这样,用自己的歌唱着自己的生唱着自己的心情。

  在口水歌大流行的时代,难得听到这样的声音,处处都标榜大制作大手笔大融合的商业化时代,他们的路或许仍艰辛且漫长,可我相信,他们会走下去,带给我们真实的心情,真实的音乐。

  好了,今天的“音乐流年”到这里就要结束了,我是子墨,节目的最后,送给大家一首,在这个四月的黄昏里,认识卡奇社,我们继续各自的幸福。

  

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