江西省九江市高二语文下学期期末考试试题扫描版Word文档格式.docx
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C原因片面，还有“本人就是诗人”；
D偷换概念，“《浮士德》堪称集古今诗歌韵律的大全之作”）
5．BE（A“目的在于能够翻译《浮士德》”错误；
C“结果不了了之”是因为出版社失火；
D“比对过前人的多种译本”是作者推测）
6．【参考答案】①梁宗岱翻译《浮士德》耗时六十年，虽然命运多舛，最终未能看到自己的译作出版，但他的勤奋、坚持和执着令人钦佩；
（2分）②歌德完成《浮士德》的写作也是耗时六十年，古往今来，大凡有大成就者都身具坚忍不拔的品质；
（2分）③当我们在人生中遭遇困难和挫折时，我们也应学会努力和坚守，直至实现目标。
（1分）
三、文学类文本阅读（14分）
7．C（A“职业倦怠的表现”错误，B“神态
、动作、语言和心理描写”错误；
D警官并没有原谅十年前那个罪犯。
8．①不相同（1分）②第一次是商场警报响起，警官在检查犯罪现场时，联想到了十年前圣诞之夜的案件，突出了那个案件给他留下的不可磨灭的印象；
（2分）③第二次，警官追查到十年前圣诞之夜他击毙了一名罪犯的家里，看到了他们生活的困境，心生内疚和怜悯。
（2分）
9．①警官心存愧疚，他认为自己击毙了男孩的父亲，导致他们家庭的悲剧，为此深感内疚，想要弥补；
（2分）②警官心存怜悯，男孩的偷盗是出于对母亲和妹妹的爱，应该给他一个改
过的机会；
（2分）③警官以情感化小男孩，承担了管教他的责任，以情胜法，这比把他关进警局更有效果。
四、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
10．D他植者则不然。
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。
11．C鸣鼓而攻，指公开宣布罪状，加以声讨。
鸣鼓，击鼓。
如屈原《国殇》：
“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
”
12．C郭橐驼并没有认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕。
（非有能硕茂之也；
非有能早而蕃之也。
13、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇佣他。
（“业”，意动用法1分，定语后置句式，1分，“迎取”，迎接和雇佣1分，句意2分）
（2）早些织你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。
（“而”，你们1分，“字”，养育1分，“遂”，喂大1分，句意2分）
（二）
古代诗歌阅读（11分）
14．BD（B山色有无中”是写凭阑远眺的情景，D作者当年知扬州府时，以文章名冠天下，故自称“文章太守”，此三句既表达了对刘敞的赞美，也追忆自己的过去的豪达生活。
15．①本词虚实结合（1分）②
虚写部分追忆起过去的豪达生活：
亲手种植杨柳、挥笔著书赋文愈万字，饮宴堂上，千杯不醉。
（2分）③实写饯别宴上劝慰友人把酒言欢，豪情壮别
的场景。
（2分）④全词抒发了作者意在山水之间的情感。
（三）名篇名句默写（5分）
16、补写出下列名篇名句中的空缺部分（5分）
（1）问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
（2）矗不知其几千万落（3）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即
天涯
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
17．D（①细大不捐：
小的大的都不抛弃。
形容所有东西兼收并蓄。
常指收罗的东西多，毫无遗漏。
使用正确。
②秋毫无犯：
形容军队纪律严明丝毫不侵犯群众的利益这个成语是不及物动词，不能带宾语。
③路人皆知：
指一些人的罪恶、不良用心、隐秘之事的为人所共知，含贬义。
④特立独行：
指有操守，有见识，不随波逐流。
⑤不足挂齿：
不值得一提，用于对人表示轻蔑，也用于对己表示自谦，此处语境主要强调作用不大，使用错误。
⑥权宜之计，为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。
18．A（B句式杂糅应去掉“根据”或“显示”C“不适当”表意不明D“弘扬中国精神和中国力量”改为“弘扬中国精神，凝聚中国力量”）
19．C
20．【参考答案】①如果我们继承不好②必须要着眼于根③少教多育，少教
多学（1空2分，2空4分，3空5分）
2
1（6分）
【参考答案】①构图要素：
地球、驼峰、丝带。
（3分）②驼峰和丝带连接地球，寓意中国通过“一带一路”与世界合作，走向未来。
（3分）
六、写作（60分）
22（参考高考评分标准）
【参考译文】
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。
他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。
橐驼听说后，说：
“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。
”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。
郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。
观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；
而且长得高大茂盛，结果实早而且多。
其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：
“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。
但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。
已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。
栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。
所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；
只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。
别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；
他培土的时候，不是过多就是过少。
如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。
更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天
远去了。
虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。
所以他们都不如我。
我又能做什么呢？
问的人说：
“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？
”橐驼说：
“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。
但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。
在早上在晚上那些小吏跑来大喊：
‘长官命令：
催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。
’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？
所以我们既困苦又疲乏
像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？
“不也是很好吗！
我问种树的方法，得到了治民的方法。
”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
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