上海市高考语文现代文阅读试题含答案Word文档格式.docx

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上海市高考语文现代文阅读试题含答案Word文档格式.docx

选择直播课的原因

直播课效果如何

(摘自搜狐教育“2016年度消费者调查”)

材料三:

在教师节前一天,“藏狂老师”创始人张浩在媒体见面会上,公开披露了平台运营数据:

“疯狂老师”8月份完成课耗金额1.07亿元。

张浩表示,“疯狂老师”的创立目标是改变中国教师的生存状态,而O20的决胜点就在于老师的生存状态。

在媒体见面会上,张浩公布了8月份教师的收入数据:

平台教师平均收入27936元,平台前30%教师平均收入75423元。

“高薪,是对老师起码的再重。

更准确地说,高薪是对优秀老师起码的尊重。

”张浩说。

近日,“疯狂老师”从平台里选出数十位优秀教师进京参加“超级名师成长营”,通过学习、研讨等形式,夯实老师的专业知识以及拓展眼界。

正因为高薪和发展空间,张浩表示,机构老师高开机构,选择平台化生存已成为趋势。

 

(摘自网易教育频道专稿《疯狂老师张浩:

高薪是对老师起码的尊重》,有删改)

材料四:

在新一轮的在线教育融资热潮中,K2领域融资的次数和规模都远超其他在线教育的细分领域,特别是学业辅导、英语教育这两个赛道已跑出头部企业。

公开资料显示,在2017年7月,猿题库融资额度达到1.2亿美元;

8月14日,作业帮宣布完成1.5亿美元的C轮融资;

近一周后的8月23日,在线外教英语品牌VIPKID宣布获得2亿美金D轮融资。

在线教育领域的融资金额在不断刷新纪录。

不过,资本市场涌向互联网+教育,并非代表目前阶段的在线教育就是一门好生意。

根据央视财经在报道中提供的调查数据,这个火爆行业却面临着70%的企业存在亏损的窘境。

(摘自“每日经济新闻”《在线教育今年已融资75亿却有七成企业深陷亏损泥潭》,有删改)

(1)下列对“在线直播课”的理解,不正确的一项是( 

A. 

近年来兴起的教师在线上对学生进行一对一的实时授课和辅导的一种教学形式。

B. 

互联网+科技和教育环境下的一种新鲜事物,在互动性和教学效果上完胜录播模式。

C. 

是当下最热门的K12教育辅导和学习的转型趋势,是线下教育的一种有效补充。

D. 

在线下教学中心无法覆盖到的四五线城市,经过努力,在线直播将触达更多用户。

(2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是( 

在线直播是一个巨大的新兴市场,因为适合学生和家长的要求而备受教育机构追捧。

在线直播对授课老师业务水平的要求很高,教师的水平直接影响学生和家长的选择。

网红教师的高收入会刺激老师选择平台化生存,影响到机构乃至学校教师队伍的稳定。

七成企业深陷亏损表明在线教育并非一门好生意,资本大量涌入有很大的盲目性。

E. 

从2017年融资的情况看,在线直播课必将成为将来教学机构教学辅导的主流形式。

(3)根据上述材料,给教育机构提出保障在线直播课良性发展的两条建议,并说明理由。

【答案】

(1)A

(2)B,C

(3)①吸引高水平教师加盟,并加强培训,打造网红教师。

因为“网红教师”是直播的最大看点之一,也成了学生选择直播课程的重要参考,而老师看重的是高薪和发展空间。

②把市场推广重点放在教育落后地区或溥弱学校、因为学生和家长选择在线直播课的主要原因是享受本地没有的优质教育资源和相对便宜的价格。

③要把教师的薪酬和教学效果挂钩,从而促进教师提高教学效果。

从直播课的效果看,没有明显变化、没有达到预期效果的占大多数,这是很致命的。

④网上直播与其他辅导形式相结合。

线上直播课的优点是互动交流和费用低廉,最大问是是对所讲知识的督促、现固、落实,应采取多种形式,比如线下辅导、一对一线上辅导、录播课等,力求不增加或少増加家长的经济负担,又能将直播课所讲知识落实。

⑤争取更多融资。

七成企业亏损的事实表明,线上直播课近期还无法实现大规模盈利,烧钱培育市场的模式还要持续一段时间。

谁的实力雄厚,谁就会笑到最后。

【解析】【分析】

(1)选项A,“线上对学生进行一对一的实时授课”理解有误。

根据对文本内容的把握,在线直播课不一定是一对一。

比如材料一中的K12直播大班课。

故选A。

(2)选项A,对原因分析有误。

教育机构追捧的主要原因除了市场潜力巨大,还有一个重要原因是直播是当下比较靠谱的变现方式。

选项D,原文是“资本市场涌向互联网+教育,并非代表目前阶段的在线教育就是一门好生意”。

注意“目前阶段”这一限制。

选项E,“在线直播课必将成为将来教学机构教学辅导的主流形式”枉加推断。

教学机构教学辅导包括线上和线下两种形式,将来两者谁是主流现在还不好下结论。

故选BC。

(3)根据对题干的把握,考生可以结合对材料的理解,给教育机构提出如下的建议:

直播时代,最关鍵的是老师。

“疯狂老师”的创立目标是改变中国教师的生存状态,而O20的决胜点就在于老师的生存状态。

在新一轮的在线教育融资热潮中,K2领域融资的次数和规模都远超其他在线教育的细分领域,特别是学业辅导、英语教育这两个赛道已跑出头部企业。

故答案为:

⑴A;

⑵BC;

⑶①吸引高水平教师加盟,并加强培训,打造网红教师。

【点评】

(1)本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。

解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。

(2)本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。

其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。

(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。

此类题一般的答题模式为:

第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;

第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

2.阅读下面的文字,完成小题。

我远来是为的这一湖水

①刚下过一场雨,蒙自的老街湿漉漉的。

一线阳光就在这时划过来,南湖上又是一片光鲜。

如果没有穿梭往来的汽车,会让人想起多少年前的5月,同现在差不多的天气,南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生,男的衣衫整洁,女的裙裾飘摇。

一下子涌来这么多文化人,让人有一种震惊和欣喜,来的是西南联大的学生啊。

一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。

主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……

②1938年,在北中国已经放不下一张书桌的情况下,北大、清华、南开三校南迁昆明,组建了西南联大,由于昆明校舍不敷,边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。

政府尽心,绅士尽力,把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边,让他们住进最好的房子。

蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”,成了分校的教室和住地。

领事馆敞亮气派,高树挺拔。

哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑,海关大院则像一座花园。

③这样,西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。

每天,师生上下课经过南湖东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中。

鱼翔浅底,鸟儿扑飞,田田莲叶拨弄着微风。

南湖,一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。

想起诗人周定一的《南湖短歌》,这首诗感情淋漓,淋漓得让人泪涌:

我远来是为的这一园花。

你问我的家吗?

我的家在辽远的蓝天下。

我远来是为的这一湖水。

我走得有点累,让我枕着湖水睡一睡。

让湖风吹散我的梦,让落花堆满我的胸,让梦里听一声故国的钟。

……

我在这小城里学着异乡话,你问我的家吗?

④蒙自武庙街的颐楼,是十分有特色的民居,作了联大女生的宿舍。

楼高势险,古榕成荫,湖光山色,尽收眼底。

入夜,山风刮来,呜呜嘘嘘,如怨如诉,女生们总是长久不能成眠。

家乡、亲人、故都,无不随风而来,于是,她们将颐楼叫成了听风楼。

听风楼,听的是“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”吗?

听的是“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”吗?

⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静,但是在那个烽火连三月的年代,宁静中又奔涌着激情。

开学第一天,分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。

会上,北京大学同学会发出《告全国同胞书》,呼吁唤醒国人,担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。

他们还走上街头,以各种形式宣传抗战。

有的同学竟就参加了飞虎队,奔向抗日的战场。

⑥现在,我正在一面弧形的标识墙前驻足,上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。

我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话:

“第十级诸同学由北平而长沙衡山,由长沙衡山而昆明蒙自,屡经艰苦,其所不能,增益盖已多矣。

”朱自清先生的题词中也说:

“诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。

诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。

⑦我慢慢进到楼内,走上楼梯,轻轻推开一扇门,竟然是闻一多先生的宿舍。

先生把蒙自比作了“世外桃源”,他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不下楼活动。

历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”,恐对身体不好,就劝他说:

“一多啊,你何妨一下楼呢?

”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。

现在这个楼门上方,就挂着“一下楼”的匾牌。

走进不大的卧室,一股书香仿佛立时灌了满怀。

先生,久仰了!

屋内摆设依旧,只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。

⑧漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?

他边走边感慨:

“风物居然似旧京,荷花海子忆升平;

桥边鬓影还明灭,楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。

朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色,为此他又有了散文新作,新作里说,“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。

蒙自是哈尼族、彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞,朱自清也融入这热烈之中:

“这火是光,是热,是力量,是青年。

在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚。

⑨不少教授是带着家眷来的,冯友兰的女儿宗璞后来回忆说:

“南湖的水颇丰满,柳岸河堤,可以一观;

有时父母携我们到湖边散步。

那时父亲是四十三岁,半部黑髯,一袭长衫,飘然而行。

……在抗战八年艰苦的日子里,蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水,想起来,总觉得这小城亲切又充满诗意。

⑩蒙自分校,虽然只存在了短短几个月,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡。

“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。

”这是陈岱孙先生的心声,也代表了蒙自分校师生的心情。

他们坐着窄窄的小火车来,又乘着窄窄的小火车走了,留下长长的铁轨长长的思念。

多少年后,有人毕业直接回来这里工作,有人情意绵绵故地重游。

又多少年后,北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来,来看这一湖波光潋滟的水。

⑪我仍然沿着湖走,湖边生长着一些茂盛的合欢树,还有各种各样的花草藤蔓,婆娑延续了不知多少岁月。

(取材于王剑冰同名散文)

(1)下列对作品的理解和赏析,不准确的一项是( 

冯友兰的题词用“屡经艰苦”,简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志,劳其筋苦,饿其体肤,空乏其身”等种种磨砺。

“听风楼”的“听风”二字寓意丰富,既指倾听自然山风,也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。

第⑦段结尾处,以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形,饱含作者对闻先生的崇敬与追思。

后生学子循着先贤的足迹造访南湖,以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情,寻找亲切而充满诗意的生活。

(2)蒙自南湖,见证了西南联大一段特殊的岁月,它“如激流中一段平静温柔的流水”,在“宁静中又奔涌着激情”。

结合全文,说说你对这两句话的理解。

(3)作者说《南湖短歌》“感情淋漓,淋漓地让人泪涌”,请根据文意,对此诗的这一特点加以赏析。

【答案】

(1)D

(2)在抗日战争的烽火硝烟中,联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活;

在宁静的读书生活中,联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情,积极抗日救国。

(3)《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法,借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美,强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情,也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。

(1)选项D,“以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情,寻找亲切而充满诗意的生活”错误,是缅怀先贤。

故选D。

(2)本题题干要求是:

蒙自南湖,见证了西南联大一段特殊的岁月,它“如激流中一段平静温柔的流水”,在“宁静中又奔涌着激情”。

考生要注意理解题干中的“平静”“激情”两个词语的含义。

考生要扣住原文文句理解句子:

每天,师生上下课经过南湖东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中;

担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。

(3)考生要注意对《南湖短歌》内容的赏析,扣住对原文内容的理解:

西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。

通过内容的理解,作者借助《南湖短歌》是为了表达对南湖自然风光的讴歌,和对特殊年代给西南联大提供栖居环境的南湖的感激之情,从诗歌的外在结构上运用了排比句式,句式整齐。

⑴D;

⑵在抗日战争的烽火硝烟中,联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活;

⑶《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法,借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美,强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情,也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。

【点评】⑴本题综合考查对文章内容的理解能力。

在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。

⑵此题考查理解文中重要句子含义的能力。

理解句子含义要抓住关键词语,联系上下文内容,根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解。

⑶本题主要考查学生把握文章表现手法及其作用的能力。

解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容主旨,在此基础上回归文章,根据文章的内容和其表达的主旨来把握其表现手法,进而结合文章内容分析所运用的表现手法作用。

首先明确本题的要求是本文运用了什么艺术技巧使得“感情淋漓,淋漓得让人泪涌”?

之后对文本内容进行解读。

诗中,“你问我的家吗?

我的家在辽远的蓝天下”,运用设问的方式反复出现,强烈地抒发了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念;

“让湖风吹散我的梦,让落花堆满我的胸,让梦里听一声故国的钟”构成了排比,借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美,强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情以及对故乡的刻骨铭心的思念。

3.阅读下面的文字,完成下面小题。

①作为“仁学”的有机组成部分,孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出,因此又被称作“诗教”观。

一般认为,孔子“诗教”文艺观重“教”,即侧重于“诗”(文艺)的社会教化作用与伦理实践意义。

从文艺的社会作用层面讲,身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代,出于实现社会理想的需要,孔子尤为看重文艺的道德教化功能,力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。

从文艺的内容与形式的关系层面讲,要求两者完善和谐,甚至更重内容。

子谓《韶》:

“尽美矣,又尽善也。

”谓《武》:

“尽美矣,未尽善也。

”《武》《韶》两乐相比,《武》颂攻伐,虽然形式也完美,但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。

从文艺批评标准的层面讲,孔子明确道:

“《诗三百》,一言以蔽之,曰:

‘思无邪。

’”“无邪”即“中正和雅”,要求的是作品在缘情、言志时不要太直露,而应适度。

同样,“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的,关涉孔子对文艺“乐而不淫,哀而不伤”的中和美理想的追求。

②孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。

一方面,孔子并非就文艺论文艺,而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径;

另一方面,他又并非简单将文艺视为教化的工具,而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。

正是以上两点,构成了孔子文艺观的鲜明特色,并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。

“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。

“兴”即“引譬连类”“感发志意”,强调通过譬喻,使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情,受到感染和熏陶;

“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”;

“群”指“群居相切磋”“和而不流”;

“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。

其中,“兴”是“观”“群”“怨”的基础,四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的,但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。

③我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。

首先,孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。

基于对现实生活的反省和总结,《论语》言“诗”都十分接地气,目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。

作为中华传统文化的最重要一脉,孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值,更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。

可以说,中华优秀传统文化的生生不息,很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。

④其次,孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。

“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础,否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。

孔子十分重视文艺“不言之教”的特质,在讲文艺的社会作用时,始终把“兴于诗”作为前提和基础。

由此以来,中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统,汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论,也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。

⑤今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力,进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上,再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。

(选自王杰泓《诗与教》,《光明日报》2018年5月7日)

(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( 

孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观,这也是“仁学”的有机组成部分。

“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观,是孔子文艺观的鲜明特色。

立足于现实生活,强调社会教化意义,这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。

“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论,都是孔子文艺思想影响的产物。

(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( 

文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价,论证了孔子更重文艺内容的观点。

文章通过举例论证,阐述了“教”与“诗”的辩证关系,强调了二者的有机统一。

文章基于延续优秀传统文化的立场,论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。

文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提,论述了孔子文艺观的特色。

(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 

孔子更看重文艺的道德教化功能,与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。

从社会功用层面看,“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美,也是为了更好地“教”。

“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面,“会通性”体现了“诗”的层面。

重塑当代中国文化,须从社会教化的“教”,逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。

【答案】

(1)C

(2)D

(3)D

(1)A项偷换概念,根据文本“作为‘仁学’的有机组成部分,孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出,因此又被称作

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