生肖成语注解Word文件下载.docx
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循序渐进；
达到了高深的地步。
也作“升堂入室”。
窗明几净：
几：
小桌。
窗户和小桌子擦得明亮干净。
形容收拾得非常整洁、明亮、干净。
也作“明窗净几”；
“净几明窗”。
鲁殿灵光：
灵光:
汉代殿名。
比喻仅存的有声望的人或事物。
蓬门荜户：
用树枝、草等做成的房子。
形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
瓮牖绳枢wè
ngyǒushé
ngshū：
亦作“瓮牖桑枢[1]
”瓮：
一种陶制的坛子。
牖：
窗子；
枢：
门的转轴。
破瓮做窗，绳作门轴。
比喻贫穷人家。
出自西汉·
贾谊《过秦论》:
“然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也.”
披星戴月：
身披星星，头戴月亮。
形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
元·
无名氏《冤家债主》第一的:
“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。
颠沛流离：
谓人事的拂逆、挫折之多.形容生活穷困,到处流浪.
一丘之貉：
丘:
土山；
貉:
一种形似狐狸的野兽。
一个土山里的貉。
比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
作宾语含贬义偏正式
趋之若鹜：
趋:
快走；
鹜:
野鸭。
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
势如破竹：
势:
气势，威力。
形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。
比喻节节胜利，毫无阻碍。
姚黄魏紫：
姚黄:
千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；
魏紫:
千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。
原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。
后泛指名贵的花卉。
春兰秋菊：
春天的兰花，秋天的菊花。
比喻各有值得称道的地方。
战国·
楚·
屈原《九歌·
礼魂》：
“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
芒刺在背：
芒刺:
细刺。
象有芒和刺扎在背上一样。
形容内心惶恐，坐立不安。
枯木逢春：
逢:
遇到。
枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。
比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
折戟沉沙zhé
jǐché
nshā：
】：
戟：
古代的一种兵器。
折断了的戟沉没在泥沙里。
形容失败惨重。
【出处】：
唐·
杜牧《赤壁》：
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认朝。
横槊赋诗hé
ngshuò
fù
shī：
槊：
长矛；
赋：
吟。
横着长矛而赋诗。
指能文能武的英雄豪迈气概。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：
“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。
枕戈待旦：
戈:
古代的一种兵器；
旦:
早晨。
意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。
形容时刻准备作战，。
强弩之末：
弩：
古代用机械发箭的弓；
末：
指箭射出后的最末一段射程时；
失去了攻击力。
用强劲的弓射出的箭；
射程已到尽头。
比喻原本强大；
可现在已衰竭无力了。
盘马弯弓：
驰马盘旋，张弓要射。
形容摆开架势，准备作战。
后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
宾至如归：
宾：
来宾；
客人；
至：
到；
归：
回家。
客人来到这里；
就如同回到自己家一样。
形容旅店、饭店等招待周到；
起居饮食舒适；
来客感到满意。
八拜之交：
八拜:
原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；
交:
友谊。
旧时朋友结为兄弟的关系。
秦晋之好：
春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。
泛指两家联姻。
【出自】：
乔孟符《两世姻缘》第三折：
“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。
月下老人：
原指主管婚姻的神仙。
后泛指媒人。
简称“月老”。
出自：
清·
曹雪芹《红楼梦》第57回：
“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。
断发文身：
剪短头发，身上刺着花纹。
是古代某些民族的风俗。
《左传·
哀公七年》：
“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。
”《礼记·
王制》：
“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。
春秋笔法：
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
点铁成金：
原指古代方士能用丹药将铁（石）点化成金子；
现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作妙语。
也比喻教师善于开导学生。
韩海苏潮：
指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
元轻白俗：
对唐代诗人元稹和白居易诗风的一种评语，谓前者轻佻，后者俚俗。
宋苏轼《祭柳子玉文》：
“郊寒岛瘦，元轻白俗。
”宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：
“﹝诗﹞以气韵清高深眇者絶，以格力雅健雄豪者胜。
元轻白俗，郊寒岛瘦，皆其病也。
红豆相思：
红豆：
植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。
比喻男女相思。
王维《相思》诗：
“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
红叶题诗：
唐代宫女良缘巧合的故事。
比喻姻缘的巧合。
出自]
孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。
人面桃花：
形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
崔护《题都城南庄》诗：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
旗亭画壁：
形容文才略胜一筹。
旗亭：
酒楼，古代酒家筑亭道旁，挑旗门前，故称“旗楼”。
唐代薛用弱的《集异记》。
七步之才：
形容才思敏捷。
南朝宋·
刘义庆《世说新语·
文学》：
“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；
应声便为诗曰：
‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；
萁在釜下燃，豆在釜中泣；
本自同根生，相煎何太急！
’帝深有惭色。
梅妻鹤子：
以梅为妻，以鹤为子。
比喻清高或隐居。
林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
沈括《梦溪笔谈·
人事二》：
“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。
逋常泛小艇，游西湖诸寺。
有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。
良久，逋必棹小船而归。
盖尝以鹤飞为验也。
郊寒岛瘦：
本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。
后用以形容诗文类似的意境。
江郎才尽：
江郎：
指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。
比喻才情减退。
《南史·
江淹传》：
“淹乃探怀中得五色笔一以授之。
尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。
洛阳纸贵：
比喻著作有价值，流传广。
《晋书·
左思传》：
“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
曲高和寡：
曲：
乐曲。
高：
高雅。
和：
和谐地跟着唱。
寡：
少。
乐曲的格调越高；
能跟着唱的人就越少。
原比喻知音难觅。
现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；
很难有人理解或接受。
宋玉《对楚王问》：
“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
煮鹤焚琴：
把琴当柴烧，把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：
“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。
其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤。
长袖善舞：
袖子长，有利于起舞。
原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
《韩非子·
五蠹》：
“长袖善舞，多钱善贾。
粉墨登场：
粉墨：
搽脸和画眉的化妆品。
指化装后登台演戏。
比喻乔装打扮一番；
登上政治舞台。
也比喻在社会生活中扮演角色；
像演戏一样活动。
梨园弟子：
原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。
后泛指戏剧演员。
王昌龄《殿前曲》：
“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。
双管齐下：
管:
指笔。
原指手握双笔同时作画。
后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
郭若虚《图画见闻志·
故事拾遗》：
“唐张璪员外画山水松石名重于世。
尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。
力透纸背：
透:
穿过。
形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。
也形容诗文立意深刻，词语精练。
颜真卿《张长史十二意笔法意记》：
“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。
月满则亏：
月圆则缺。
比喻事物发展到极点则开始衰退。
锱铢必较[zīzhūbì
jià
o]：
锱、铢:
都是古代很小的重量单位。
形容非常小气，很少的钱也一定要计较。
也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
《荀子·
富国》：
“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。
刀耕火种[dāogēnghuǒzhò
ng]：
古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。
《旧唐书·
严震传》：
“梁汉之间，刀耕火耨。
雷霆万钧：
霆:
急雷；
钧:
古代重量单位，三十斤为一钧。
形容威力极大，无法阻挡。
法不阿贵：
法:
法律；
阿:
偏袒。
法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。
形容执法公正，法律面前人人平等。
令行禁止：
令：
命令。
行：
执行；
施行；
禁：
禁令；
止：
停止。
有令必行；
命令发布就马上行动；
有禁必止；
命令停止就立刻停止。
形容法令通畅而严明。
明镜高悬：
像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。
称颂官吏审案严明；
判案公正；
不使人受冤含屈。
也比喻目光敏锐；
明察秋毫；
公正无私。
格杀勿论：
格:
打；
格杀:
打死；
勿论:
不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
有案可稽：
案:
案卷，文书；
稽:
查考。
指有证据可查。
杀一儆百：
儆:
警告。
处死一个人，借以警戒许多人。
《汉书·
尹翁归传》：
“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。
教学相长：
教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
《礼记·
学记》：
“是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰教学相长也。
有教无类：
类:
类别。
不管什么人都可以受到教育。
一傅众咻：
傅:
教导；
咻:
喧闹。
一个人教导，众人吵闹干扰。
比喻不能有什么成就。
薪尽火传：
薪:
柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。
比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
青出于蓝：
青:
靛青；
蓝:
蓼蓝之类可作染料的草。
青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
断机择邻：
学习要持之以恒，不能半途而废；
良好的环境对学习很重要。
“断机择邻”出自《三字经》里的“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼”。
长治久安：
治:
太平；
安:
安定。
形容国家长期安定、巩固。
富国强兵：
使国家富足，兵力强大。
国泰民安：
泰:
平安，安定。
国家太平，人民安乐。
革故鼎新：
革:
改变，革除；
故:
旧的；
树立。
旧指朝政变革或改朝换代。
现泛指除去旧的，建立新的。
道不拾遗：
遗:
失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
无为而治：
无为:
无所作为；
治理。
自己无所作为而使天下得到治理。
原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。
后泛指以德化民。
力挽狂澜：
力：
竭力；
挽：
挽回；
狂澜：
巨大的波浪。
用力阻止巨大的波浪。
比喻竭力扭转险恶危急的局势。
疮痍满目：
疮痍：
创伤；
比喻战争或自然灾害之后的景象。
多用于比喻因战争或自然灾害所造成的破坏。
眼睛所看见的都是残破凄凉的景象。
比喻遭破坏的程度极为严重。
也作“满目疮痍”。
政通人和：
政事通达，人心和顺。
形容国家稳定，人民安乐。
范仲淹《岳阳楼记》：
“越明年；
政通人和；
百废具兴。
：
分崩离析：
崩:
倒塌；
析:
分开。
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
民怨沸腾：
人民的怨声就象开水在翻滚一样。
形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
生灵涂炭：
生灵:
百姓；
涂:
泥沼；
炭:
炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。
高风亮节：
高风:
高尚的品格；
亮节:
坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
相忍为国：
为了国家的利益而作一定的让步。
人面兽心：
面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。
形容为人凶残卑鄙。
利令智昏：
令:
使；
智:
理智；
昏:
昏乱，神智不清。
因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
《史记·
平原君虞卿列传》：
“鄙谚曰：
‘利令智昏。
’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。
恬不知耻：
泰然处之,不以为耻。
吮痈舐痔shǔnyōngshì
zhì
]：
吮:
聚拢嘴唇来吸；
痈:
毒疮；
舐:
舔。
只为人舔吸疮痔上的脓血。
比喻卑劣地奉承人。
《庄子·
列御寇》：
“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；
舐痔者得车五五乘。
所治愈下，得车愈多。
颐指气使：
颐指:
动下巴示意，指挥别人；
气使:
用神情气色支使人。
不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
贡禹传》：
“家富势足，目指气使。
”《资治通鉴·
唐纪·
昭宣帝天佑二年》：
“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。
飞扬跋扈：
飞扬:
放纵；
跋扈:
蛮横。
原指意态狂豪，不爱约束。
现多形容骄横放肆，目中无人。
《北史·
齐高祖纪》：
“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。
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