命若琴弦读后感Word格式.docx
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那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望,支撑着他们的梦想,正因为有了这个梦想,所以他们一路走来,便会怀恋起过去的日子,才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!
这又让我想起余华的《活着》。
余华说:
“活着就是为了活着。
”生,容易,活,容易,然而,生活却并不如容易。
生活的目的是什么呢?
是希望。
是琴匣里的那张白纸。
它是每个人生存下去的原动力。
老瞎子一生的精彩,就源於那张白纸。
人生原本就是虚无的,所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。
当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时,他又该为了什么而生存呢?
“目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦,拉不紧就弹不响。
”要说欺骗自己才能生存下去,那就太可悲了。
老瞎子的师傅说:
“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
”
所以,无论无论你的终点是否还清晰如初,无论你自己是否还是当初的模样,你都要拉紧那根弦,想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由,只为更好的活着。
【篇三:
《命若琴弦》读后感作文】
《命若琴弦》,一看到这个题目,就是一种凄惨绝伦的感觉,琴弦该是多么的脆弱,命在一线间,是怎样的惊心动魄呢!
读完《命若琴弦》全书,知道这个命其实是一种希望。
讲的是两个瞎子讨生活,老瞎子告诉小瞎子,自己只要弹断千根弦,就可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来,吃了药,自己就可以看见这个世界了。
凭着这样的一种信念,老瞎子认真的弹每一次琴,终于达到千根弦,老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药,可是人们却告诉他,这是一张白纸,老瞎子顿时懵了,如果不是有个徒弟在身边,他一定没有命活了。
等他找到徒弟,看到徒弟因为某个姑娘,没有生的欲望,结果老瞎子告诉他,自己记错了,其实师傅说的是1200根,我是没有希望了,可是你有,只要你弹断1200根弦,一定是认认真真弹的,就可以拿着药方去抓药,你就可以亲眼看看这个世界了。
故事情节很简单,读来却很震撼。
想想每个拥有明亮双眼的人,在他的内心深处,何尝没有瞎了的那只眼呢,生活很迷茫,没有方向。
小时候,我们的那个药方就是好成绩,只要考试考好了,什么都有了。
拼命努力学习,就是要跳出农门,不再和那黄土地打交道了,不用早晨五点起床,仅仅是拣一些别人割剩的麦子,不用这儿放假,那儿就到田里点化肥,冬天被刺骨的寒风吹,夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋,那个小小的我,长得和玉米差不多高,无论怎样努力,也无法将头伸出玉米杆外,汗水流过的地方,更是又疼又痒。
那时心中只有一个目标,不停的做题目,不停的背书。
晚上11点,全家人都在睡梦中,我依然是站在门前,看看远处的庄稼,回过头又继续学习。
终于拿到那个药方了,才发现,那个药方上面还有许多其他的要求,不是一味就能治好病的。
于是,我们继续努力,继续前行,等我们终于老去的那一刻,才突然发现,那不过是一张白纸,而我们也走过了整个人生。
我们都是那弹琴的人,我们期待着早日弹断那一根根琴弦,其实弦断了,我们的心也就断了,最好的生活,大概还是享受弹琴的过程吧!
【篇四:
《命若琴弦》读后感700字】
我们可能永远无法说清命是什么,但我们可以打个比方。
有人把生命比作一条河,比作一首歌或一台戏,而作家史铁生却用一个看似荒诞却充满哲思的故事告诉我们:
命若琴弦。
故事的开端这样写道:
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,……
每人带一把三弦琴,说书为生。
”这里的老少两个瞎子便是故事的主人公。
老瞎子是师傅,几十年来他一直没有忘记他自己的师傅的叮嘱:
只要弹断一千根琴弦,就可以把琴槽打开,取出里面治眼瞎的药方,然后重见光明。
为了这个平生夙愿,老瞎子马不停蹄地向前赶路,说不定弹断一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。
而作为徒弟的小瞎子就没有师傅那耐性了,他一会儿追野兔,一会儿听电匣子里的广播,特别是到了野羊坳后还被小姑娘兰秀二吸引住了,心思根本不用在说书弹琴上。
终于随着最后一声琴响,老瞎子的第一千根琴弦断了。
他迫不及待地拿出药方去抓药,却被告知所谓的药方竟是一张白纸。
失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而伤心欲绝的小瞎子,告诉他要弹够一千二百根弦才能抓药,是自己记错了。
于是故事又回到开始。
这是史铁生的小说中为数不多的含义比较浅白的一篇,或许是因为文中所揭示的哲理是我们早已明白,并且需要的。
人活在世上,有理想,有目标是无比重要的,理想是人生的航标,有理想,人就有向前的动力,又振作的勇气。
对于瞎子来说,重见光明正是最大的理想。
老瞎子正是怀着重见光明的理想,才会心无外物地弹到最后。
即使当他发现药方是一张白纸时,凭着一个做师傅的对徒弟的无尽的爱护与责任,他也能鼓起勇气,编造出一个善意的谎言,让小瞎子也能朝着目标前行。
这个故事没有拮据,激昂的琴声会永远载着一个接一个的目标响下去。
瞎子们不一定能重见光明,当最要紧的是必须记住:
人的命就像这根琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
因此只须“永远扯紧欢跳的琴弦,不必去看那张无字的白纸。
【篇五:
命若琴弦读后感900字】
总是开着25瓦的小台灯,在深沉的夜幕中完成作业。
早上醒来,虽是短发却依然缠绕成死结,从梦境中爬出来的身体如同走出泳池,在一瞬间感觉到史无前例的地心引力,身体沉重。
每一天穿过同样的马路,眼前交错着挂满晾干的晒洗衣服,椭圆小巧的报刊亭,公交车顶着不同的数字,他们的轨迹在城市交错出繁复的划痕。
这是我生活的世界,忙忙碌碌,却不知道为谁而活着。
直到某一天,我翻开史铁生散文集,静下心来,细细品读了那一篇小说《命若琴弦》,曾经读了很多遍,这次却获得了新的感受,突然感觉到为自己找到生活的理由是多么重要。
老瞎子说:
“人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
两个一老一少的瞎子,每人拿着把三弦琴,穿山越岭,说书为生。
老瞎子希望有生之年能够弹断一千根琴弦,然后取出师傅留下的药方去治好自己的眼睛,好亲眼看这美好的世界。
而小瞎子则希望能与自己心爱的姑娘在一起。
二人抱着美好的梦想,揣着美好的向往,直到老瞎子弹断了那一千根弦。
可那所谓的药方只是一张白纸!
瞬间,一切都破灭了,一切美好的向往都消失不见了。
而小瞎子也因为心爱的姑娘远嫁他方而心疼不已。
为了让渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇气。
老瞎子把师傅的空白的药方封进了小瞎子琴的琴槽里,就如当年师傅告诉老瞎子一样,老瞎子让小瞎子弹断一千二百根琴弦,再取出药方治好自己的眼睛。
这善意的谎言,这虚假的目标,这渴望光明的动力,给予一代又一代瞎子艺人生活的勇气。
800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望,支撑着他们的梦想,正因为有了这个梦想,所以他们一路走来,便会怀恋起过去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐。
史铁生为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标,可却又不让他们去实现。
因为实现,等于破灭。
可破灭,终究还是破灭,它不可能回到从前,不可能再有以前生活的热情,他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。
他应该做到了,因为小瞎子相信了。
这时,老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”。
现实生活中,我们何尝不是这样。
现在的我们,更需要这样一张白纸,更需要这样一种追求,需要这些来给我们前进的动力,让我们努力去拼搏,拉直自己心中的那根弦,才能更稳健地奔向远方。
现在我才知道了自己要为谁而活着。
因为父母,我必须活下去;
因为朋友,我能够活下去;
因为那些未曾谋面的芸芸众生,证明我活下去;
因为自己,我要以坚强的姿态活下去。
一根琴弦需要两个点才能拉紧。
掩卷沉思,这样一句话已铭记在心:
【篇六:
《命若琴弦》读后感】
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨,跋山涉水,不辞辛苦地说书卖唱,三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前,老瞎子的师傅说过:
只有弹过的琴弦到了一千根,用它们做药引子,那个让眼复明的药方才管用。
老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念,弹亲卖艺为生,不知不觉终于凑够一千根了,他兴冲冲地照方拿药,可是谁都说他拿的是一张白纸。
他惊呆了!
在药铺前的台阶上坐了几天几夜,想起了师傅临终时说的话:
”老瞎子忽然想起了他的徒弟,他知道自己死期将至,可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时,小瞎子情窦初开,喜欢上一个姑娘,老瞎子劝他不要想得太好,因为他比谁“看”得都清楚。
果然,老瞎子赶回时,正是小瞎子痛不欲生之时,因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。
等到小瞎子缓过劲来,问老瞎子:
“我们为什么是瞎子呢?
我也要看看世界的模样。
”老瞎子说:
“要想复明,必须弹断一千二百根琴弦,然后用药才有效。
我记错了,所以眼睛没法治了,你还小,一定好好弹下去。
”于是,他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者,呈现于文字背后而见,清晰而又模糊。
对于史铁生,我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生,开始并没有志坚。
曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生,不会想到今天已获得如此多人的认可。
之所以能活下去,是因为它为活着找到了充分的理由。
他选择了写作,写作成了他的生存方式。
可以说,他是被生活逼上文学道路的,可他却比比别人走得更远,因为人的残缺证明了神的完美。
因为身残,他有了更多的思考机会;
因为身残,他更多地关注人的精神;
因为身残,他更懂得了人的生存境地;
所有这些,为他铸就了长远的文学道路,而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。
老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方,但非要弹断一千根琴弦,否则就不灵。
这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断,以图看到世界一眼。
后来,老瞎子发现复明药方不过白纸一张,复明计划失败,他千方百计找到小瞎子,对他说:
“是我记错了,是一千二百根,师傅记错了,记住,是一千二百根!
”老瞎子知道,这一千二百根琴弦意味着什么。
这意味着小瞎子的生命。
他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上,这不是一个玩笑!
琴弦脆弱但有韧性,人的生命也应该如此!
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标,可却又不让他们去实现。
老瞎子找到药方,发现只是一张白纸的时候,才明白师傅的良苦用心。
在读史铁生之时,常会使我们想到加缪。
加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带,荒谬是不可能被消除的,人只能带着裂痕生活。
但是人必须超越荒谬,在荒谬的生活中获得意义。
史铁生也是这样。
他意识到人生的困境和残缺,却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。
生命的残缺,人生的虚无状态,反而为战胜自己,超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的,没有任何理由,但在一个理想主义者看来,必须赋予它以意义,必须有东西证明它的意义。
“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。
史铁生选择的是写作。
在史铁生看来,写作无非是一种生命的存在方式,一种意义的证明,他说“只是因为我活着,我才不得不写作。
因为残缺,完美才得以显现。
史铁生意识到:
所有的人都有不同程度的残疾。
人生而就有缺陷,问题,不可能完美。
所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段:
1985年之前写的是残疾的人,之后写的是人的残疾,人的缺陷和问题。
意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后,又在为别人寻找活着的理由。
我们在史铁生的作品中,往往看到生活的激情,也时时感受到他本人的一份宁静。
所谓“宁静以致远”,史铁生并不是在呐喊,而是在剖析,在阐释,为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
你也可能会是老瞎子。
这时候你会怎么办?
【篇七:
小说的开头这样写道:
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪里来,也无所谓到哪里去,每人带一把三弦琴,说书为生。
那怀了一生的期望的老瞎子,只为师傅留下的那张在琴里的药方,为了能够看一眼这个明亮的世界,他坚忍地漂泊了一生,虽然中间有过迷茫,琴声烦躁不安,像是年年旷野里的风雨,像是日夜山谷中的溪流,像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。
但是,他仍然坚持着弹断了一千根琴弦,但是,最后,他发现,这张药方是张白纸的时候,终于懂了什么是命,为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。
老瞎子的心弦断了,他不想再动弹,吸引着他活下去,走下去的东西骤然消失干净,就像一根不能拉紧的弦,再难弹出赏心悦目的曲子。
他的心弦断了,身体里的一切都在熄灭。
而小瞎子,心爱的姑娘嫁人,爱情的火焰也瞬间熄灭。
他的心里也痛不欲生,为情所伤,问老瞎子:
“干嘛咱们是瞎子!
”“就因为咱们是瞎子。
”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。
对于他们是瞎子的事实,他们能做的就是接受它。
不能改变,也没法改变,身理上的缺陷为他们带来多少不便,甚至爱情都不能像普通人一样。
其实,人生就是如此。
在人的一生之中,掺揉了许许多多的无奈与痛苦,在人力无法改变的时候,我们如何坚强的走下去呢?
人活着,就要有目标,有希望,有信念,有前行的动力。
当全世界都误会你的时候,你仍然可以一步步的走下去。
不管对这个世界有多失望,你仍然可以笑着拍拍自己的脸,对自己说声,坚持下去!
人可以在物质生活上追求不用太刻意,可是,精神世界一定要丰富多彩,一定要强大,要有自己的精神支柱。
给自己一个可以一直坚持走下去的理由。
不怕天不怕地不怕死,可是,就怕一个人没有目标,没有追求,没有活下去的动力。
这样的人活着有何意义?
必须找到支撑我们走下去的动力,也就是如何将心弦绷紧,因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲,才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
也许有人说,虚设的目的又有什么意义呢?
也许我们一辈子也不可能实现,到头来也是一场空,也许只能像老瞎子那样伤心与失望。
是的,当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候,把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。
可是,这就意味着他的这一生就没有意义了吗?
不是的,虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界,但是他的生命也不是没有意义的。
当他穿梭于大山为村民们说书的时候,不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”,同时“这也是老瞎子最知足的一刻,身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。
确实,正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧,于是生活中叮叮当当才有了生气”。
“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。
当我们站在生死边缘的时候,回想这一生,也许你们会认为“生不带来,死不带去”,劳碌一生不知为何。
但是你们能知道你们曾经体会过什么,得到了什么,也许是痛苦,也许是欢乐,是感动,是温暖,能知道你们能为在世的人们留下了什么,也许是你的音容笑貌,也许是你的帮助、撒下的温暖,那就已经足够了。
“弹好了就够了”……
其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊!
每个人都有自己的缺点与无奈,重点在于你是怎么对待它,怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。
在瞎子黑暗的世界里充满了未知,但也充满了幻想。
我们刚出生的时候,不也是一无所知的吗?
那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢?
“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知,以自己的感情勾画出世界。
每个人的世界就都不同”。
听过这样一句话,其实人生就是一个圆,从起点出发,最终还是回到原点。
当你一出生,你的圆就开始画了;
也许有的人画的圆很大,也许有的人画的圆很小,但这并不是重点,重点是在这个过程中你到底圈住了什么,这也是个人独特的地方。
小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一小,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴,说书为生。
”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一小,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”,前后照应,使小说弥漫着一种宿命的味道,也不禁使人深思:
人生也许就是一个圆,就是这样周而复始的接受命运的拷问。
穿透力极强,哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
人生,真是一幕大戏,曲曲流传,唱的不过是同一曲,同一幕,人生的精彩,人生的奋斗,人生的跌宕起伏,是谁比谁更执着?
谁比谁更不开悟?
不过是有些人勇于承担,有些人善于逃避。
承担,总有承担的原因,逃避,总有逃避的理由,不管怎样,人总要给自己目标和期待。
人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了也就够了……
【篇八:
无数次的疑惑,生命的意义是什么,我们要做的又是什么。
恍然间明悟过来,我们的生命本没有意义,是荒诞离奇的,但是我们却可以赋予生命意义。
如《命若琴弦》中的老瞎子,他生命的意义就是不断的弹琴,似一只飞蛾,用尽生命的所有精华,扑向那令人绝望的火焰。
一根又一根断了的琴弦,满是他对光明的希望。
在山路上,风吹雨打日晒,因为弹琴,而变得满是活力。
一把三弦琴,一弹一唱,绚烂了整个山野。
老瞎子的师傅留下的那张无字药方,似乎真正的揭示了残酷的现实。
老瞎子为之生为之亡的东西,居然仅仅是一张白纸,或许正是最后的发现,才让老瞎子绝望吧。
但是希望是不断传递的,老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时,撒了一个谎,他对小瞎子说,是他记错了,只有弹断一千二百根琴弦,才可以去抓药,那时,才会获得光明。
我想象自己,应该就是故事中的小瞎子,无知但对一切充满好奇。
以一腔孤勇,去面对爱情,殊不知,现实是爱人离去。
为什么我们是瞎子,因为我们是瞎子。
这是怎样的发问和回答啊,我无所适从。
似乎我也应如老瞎子一般,为我的生命赋予一个意义。
不断的前行,不断地成长,不断地充实生命。
一笔一划的勾勒,绘成我理想中的样子。
一把三弦琴,一走一辈子,说说唱唱地度过。
家人,朋友,那些与我有着联系的人,都与我的生命接轨。
我想生命不是自私的,我从未想过做一个伟大的人,只想简简单单的帮助身边的人,或许这就是我为生命赋予的意义吧。
但是又会幻想,若在乱世中,我绝不应该这样想。
如有需要,在所不惜。
老瞎子的归宿,让我明白,死亡或许是个必然,我们万不应该恐惧或害怕,但是我们应该让死亡有意义,老瞎子于悲痛中传递出的希望,是小瞎子生命的蓝图。
有所希翼,才会不断前行。
我们不能让我们的生命无意义的流逝,我们要创造自己的价值。
老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中,我们呢?
我们是否应不断的询问着自己,你弹断了多少琴弦,何时才够一千根。
命若琴弦,易断,但是却有韧性。