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五月初八

　　[填空题]9最能代表岭南文化特征的是（），它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。

　　[填空题]10岭南建筑特点，应该以（）为代表。

　　[填空题]11试述岭南水神演变的特点.

岭南的水神比中原的丰富.根据古籍的记载，中原原始水神的说法基本上都是由兽而变为鱼龙（蛇）的，传说中的龙王、共工、应龙、夔、无支邪等都是属于水神，它们的前身不是鱼就是兽，没有别的.岭南水神的来源与中原原始的说法差不多，也多是与鱼龙（蛇）有关.但因岭南地区开发比较晚，中原水神的原始形态的流人有一个过程，而本地面临的水患比中原地带还要频繁，帮急需这方面的权威出来治理，龙母、天后、洪圣等本地的水神便应运而生.同时随着中原文化的浸人，北帝南来也化为水神，火神祝融也变为水神，武将马援也得兼柱水神之职，这一切也许是当时的应急措施，但他们却能扎下根来，说明水乡确实需要众多的水神，才能分工负责各方水域的工作，就象人间社会一样.这一点也正好反映了广东人讲求实际，善于变通的人文心态.从水神的演变来看，可以看出，不管是人上天还是神下地，也不瞥是从星辰变为神，还是从动物变为神，都必须先向原始水神的形态靠拢，如天神祝融乘两龙，北斗七宿化龟蛇等，这是中原文化影响的结果.但这古老的文化思想要在岭南扎下根基，必须经过当地民众的选择和改造，杯融•北帝二神都与一个}r夫相关，变成了民间传说的洪圣大王，能使“海不扬波”，才能香火鼎盛.

　　[填空题]12广东刘三妹的传歌路线，形成了岭南山歌风物圈.这个风物圈涉及岭南地区哪些地域范围？

在广东，对刘三妹的称呼各地有不同，梅县、兴宁一带称刘三妹；

清远、肇庆、阳春一带，有称刘三妹的，也有称刘三姐的，连县、阳山一带有称刘三姑、刘三娘的，阳江称之为刘三妈，电白称之为刘三太，虽然说这些刘三妹不一定就是指一个人，但从各种传说和呈现的歌唱风格看，广东至少有两个刘三妹，一个是新庆的刘三妹，一个是兴梅的刘三妹.但不管是哪一个刘三妹，抑或是广西的刘三姐，民间对她的称谓都为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们或出了一个风俗圈，这个风物圈东起梅县，西至谦州，北到韶关、柳州，南至雷州半岛.

　　[填空题]13简述岭南文化的特质.

（1）善于吸收外来文化的开放风气.岭南文化从古老的民间传说开始，就具有一种与众不同的开放心态，无论是在绘画、音乐等文化方面，还是在饮食、建筑、经商等实业方面，都广泛吸收外来文化的长处，形成自己独特的文化特点.

（2）努力超越“传统导向”的进取精神.岭南地区远离中国传统文化的内核，处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神.这一方面表现在对固有文化传统精华的吸收，另一方面则是大胆革除传统的弊端，提倡“创造新器”、“著作新书”、“启发新俗”，由此在近代文化史上，涌现了一批努力超越传统导向的文化名人.

　　（3）实利重商的文化倾向.由于得天独厚的地理条件，广东在唐宋时代就已经成为我国重要的对外贸易区，以珠江三角洲为中心向外辐射.商品经济的发展，对本地区的文化生活和社会心理产生了深远的影响，铸造了岭南文化讲求实利实惠、偏重商品的倾向.

　　[填空题]14简述刘三妹称谓的不同与岭南民俗峒溪文化圈的风俗文化.

在广东，对刘三妹的称呼各地有不同，梅县、兴宁一带称刘三妹，清远、肇庆、阳春一带，有称刘三妹的，也有称刘三姐的，连县、阳山一带有称刘三姑、刘三娘的，阳江称之为刘三妈，电白称之为刘三太，虽然说这些刘三妹不一定就是指一个人，但从各种传说和呈现的歌唱风格看，广东至少有两个刘三妹，一个是新兴的刘三妹，一个是兴梅的刘三妹，刘三妹传得广远.但不管是哪一个刘三妹，抑或是广西的刘三姐，民间对她的称谓都为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即岭南民俗峒溪文化圈.它的范围涉及广东、广西乃至云南东部的部分地区，它明显区别于珠江三角洲及潮汕平原地区的风俗文化.

　　[填空题]15岭南文化有哪些特质？

试述之。

岭南文化的特质，主要表现在：

第一，善于吸收外来文化的开放风气。

例如，广东音乐大胆采用了外来乐器，以其音域宽广丰厚，旋律优美嘹亮而逗人喜爱；

饮誉世界的粤菜的风味，不但吸取了国内八大菜系的技艺，也吸取了西菜烹饪之精要；

在文化思想方面，他们极为主张“博考各国民族之所以自立之道，汇择其长者取之。

”广东在全国率先敞开大门，在对外经济、文化的交流中扮演了引人注目的角色，这并不是偶然的。

　　第二，努力超越“传统导向”的进取精神。

一方面，表现在对固有文化传统精华的吸收，另一方面则是大胆革除传统之弊端。

孙中山、康有为、梁启超、冯如、詹天佑等，这些灿烂的群星，代表了岭南文化的思想，他们的言行与业绩，亦可见出岭南文化的特异风格。

　　第三，实利重商的文化倾向。

潮州商人的足迹，“上沂津门，下通台夏”，远至新加坡、暹罗一带，与珠三角的商人遥相呼应，形成了当时商业系统著名的“广东帮”。

商品经济的发展，对本地的文化生活和社会心里产生了深远的影响，铸造了岭南讲求实利实惠，偏重商业的倾向。

　　[填空题]16试述岭南水神的演变有什么特点。

岭南的水神比中原的丰富。

根据古籍的记载，中原原始是的说法是都是由兽而变为鱼龙（蛇）的，传说中的龙王、共工、应龙、夔、无支邪等都是属于水神，它们的前身不是鱼就是兽，没有别的。

岭南水神的来源与中原原始的说法差不多，也多是与鱼龙（蛇）有关。

但因岭南地区开发比较晚，中原水神的原始形态的流入有一个过程，而本地面临的水患比中原地带还要频繁，帮急需这方面的权威出来治理，龙母、天后，洪圣等本地的水神便应运而生。

　　同时随着中原文化的浸入，北帝南来也化为水神，火神祝融也变为水神，武将马援也得兼任水神之职，这一切也许是当时的应急措施，但他们却能扎下根来，说明水乡确实需要众多的水神，才能分工各方水域的工作，就象人间社会一样。

这一点也正好反映了广东讲求实际，善于变通的人文心态。

　　从水神的演变来看，可以看出，不管是人上天还是神下地，也不管是从星辰变为神，还是从动物变为神，都必须先向原始水神的形态靠拢，如天神祝融乘两龙，北斗七宿化这龟蛇等，这是中原文化影响的结果。

但这古老的文化思想要在岭南扎下根基，必须以过当地民众的选择和改造，祝融、北帝二神都与一个屠夫相关，变成了民间传说的洪圣大王，能使“海不扬波”，才能香火鼎盛。

　　[单项选择题]

　　17、“营老爷”是（）春节期间的狂欢活动。

　　A.客家地区

　　B.广州地区

　　C.潮汕地区

　　D.闽越地区

C

　　18、（）是岭南比较有特色的一种器乐。

　　A.南音

　　B.木鱼

　　C.咸水歌

　　D.广东汉乐

D

　　19、广府人普遍认为他们的祖先是经（）进入岭南的。

　　A.华南巷

　　B.珠玑巷

　　C.百越巷

　　D.十三巷

　　20、“营老爷”是（）地区春节期间的一种游神狂欢活动。

　　A.客家

　　B.雷州

　　C.粤西

　　D.潮汕

　　21、岭南地区的端午节也吃棕子，且品种多样，五色棕是（）的一个品种。

　　A.客家部分地区

　　B.珠三角部分地区

　　C.潮汕部分地区

　　D.粤西部分地区

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　　22、香云纱是岭南特有的衣料。

其原材料是（）。

　　A.丝绸

　　B.丝麻

　　C.薯莨

　　D.纱

C[单项选择题]

　　23、岭南的“岭”，是指（）。

　　A.大庾岭

　　B.南岭

　　C.骑田岭

　　D.都庞岭

B

　　[多项选择题]

　　24、被誉为“岭南三秀”的是（）。

　　A.岭南画派

　　B.广东音乐

　　C.粤曲

　　D.客家山歌

A,B

　　25、在岭南地区

　　A.岭南国

　　B.南越国

　　C.南国

　　D.楚国

　　秦末汉初时曾建立（）。

　　26、岭南可以成为广东的代名词，是因为（）。

　　A.ABC的说法都对

　　B.岭南全部的地区都在广东省内

　　C.岭南大部分的地区是在广东省内

　　D.岭南一半的地区是在广东省内

　　27、岭南的“岭”，是指（）。

　　A.南岭

　　B.大庾岭

A[单项选择题]

　　28、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。

　　A.黄遵宪

　　B.苏东坡

　　C.韩愈

　　D.梁启超

　　29、秦代时，秦皇在岭南设置了桂林、象、南海三个郡，如今的广东大部分地区属于（）。

　　A.桂林郡

　　B.象郡

　　C.南海郡

　　30、岭南居民除汉族之外，还有（）和高山等少数民族。

　　A.黎、水、畲族

　　B.侗族

　　C.布衣、仫佬族

　　D.壮、瑶族

A,B,C,D

　　31、从民族民系来看，岭南文化可以大致分为（）。

　　A.潮汕文化

　　B.客家文化

　　C.琼雷文化

　　D.广府文化

A,B,D

　　32、岭南文化的重要特征有（）

　　A.广府文化

　　C.潮汕文化

　　D.琼雷文化

　　33、加强岭南文化遗产保护的对策建议：

　　（）

　　A.高度重视，坚持原则

　　B.优势互补，整合资源

　　C.推进改革，调动积极性

　　D.推进科研，提高科技水平

　　34、广府人普遍认为他们的祖先是经（）进入岭南的。

　　A.十三巷

　　B.华南巷

　　D.珠玑巷

A

　　35、广府人普遍认为他们的祖先是经（）进入岭南的。

　　36、广府人普遍认为他们的祖先是经（）进入岭南的。

　　37、“营老爷”是（）春节期间的狂欢活动。

　　A.广州地区

　　B.潮汕地区

　　C.客家地区D.闽越地区

　　38、在潮汕地区，人们把供奉的神称为（）。

　　A.佛爷

　　B.神仙

　　C.老爷

　　D.老灯

　　39、广府生菜会的主要内容是（）和吃生菜包。

　　A.拜佛

　　B.拜祖先

　　C.拜观音

　　D.拜土地公

　　40、香云纱是岭南特有的衣料。

　　C.纱

　　D.薯莨

　　41、“护国菜”是（）的名菜之一。

　　A.广府菜

　　B.客家菜

　　C.潮州菜

　　D.海南菜

　　42、两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（）。

　　A.青徐流人B.衣冠南渡

　　C.司豫流人

　　D.乌衣南渡

　　43、新娘要在婚房里吃“五碗头”，这是（）的婚俗。

　　A.广府民系

　　B.潮汕民系

　　C.客家民系

　　D.岭南少数民族

　　44、南海神诞是在每年农历（）二月十一至十三举行。

　　A.二月初十至十二

　　B.二月初十至十三

　　C.二月十一至十三

　　D.二月十六至十八

　　45、珠江三角洲沿海居民所说的“黑胶绸”，实际是指（）。

　　A.夏布

　　B.蕉布

　　C.薯莨布

　　D.竹布

　　46、客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。

这个堂号其实就是（）。

　　A.姓氏标志

　　B.籍贯标志

　　C.行业标志

　　D.家族标志

　　47、注重甜菜的烹调是（）的特点之一。

　　D.ABC都不是

　　48、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（）。

　　A.潮州八邑

　　B.潮人古邑

　　C.潮州八府

　　D.潮人八邑

　　49、下列哪位神是由火神变为水神的？

（）

　　A.波伏神

　　B.北帝

　　C.龙母

　　D.祝融

　　50、目前，全球大约有5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（）的妈祖庙“分灵”出去的。

　　A.漳州

　　B.泉州

　　C.福州

　　D.湄洲

　　51、粤方言主要分布在（）。

　　A.东江一带

　　B.珠江三角洲一带

　　C.韩江平原一带

　　D.粤西一带

B[单项选择题]

　　52、三月三是（）人的节日。

　　A.黎族

　　B.壮族

　　C.瑶族

　　D.苗族

　　53、汉语粤方言是一种以（）为主，融合了中原古汉语成分的方言。

　　A.古越族语

　　B.古黎族语

　　C.古壮族语

　　D.古畲族语

　　54、潮汕人猜谜，一般是（）。

　　A.自己创作

　　B.抄录现成的

　　C.在现场即兴表达

　　D.专门有人提供

　　55、岭南建筑的特点，应以（）民系为代表。

　　A.广府

　　B.客家

　　C.福佬

　　56、风味独特的潮汕小食有多种多样，例如（）。

　　A.饺子

　　B.小笼包

　　C.煎油饼

　　D.煎蚝烙

D[单项选择题]

　　57、畲族同胞自认是（）的后代。

　　A.盘瓠

　　B.盘石

　　C.赵佗

　　D.刘三妹

　　58、（）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。

　　B.客家民系

　　C.福佬民系

　　59、古代外国文化通过（）传入岭南地区，促进岭南文化与外国文化的交融。

　　A.朝廷官员流放

　　B.中原人口迁移

　　C.塞北丝绸之路

　　D.海上丝绸之路

　　60、龙母是一个（）。

　　A.自然神

　　B.天神

　　C.冥神

　　D.宗族神