七年级语文上册第四五单元期末复习资料及复习题新版Word下载.docx

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七年级语文上册第四五单元期末复习资料及复习题新版Word下载.docx

专著《叶圣陶的语言修改艺术》。

  7.《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》、作者法布尔,法国作家、著名昆虫学家。

本文主旨:

这是一篇妙趣横生的小品文。

作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现,具有很强的可读性,字里行间洋益着本人对生命的尊重与热爱。

  8.《月亮上的足迹》、作者朱长超。

本文真实地记录了美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林登月的全过程,指出登月活动的重大意义。

  《虽有佳肴》

  选自《礼记》,《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。

《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。

有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

  作品原文

  虽⑵有/嘉肴⑶,弗食,不知/其旨⑷也;

虽有/至道⑸,弗⑹学,不知/其善也。

是故⑺/学/然后知不足,教/然后知困⑻。

知不足,然后/能自反⑼也;

知困,然后/能自强⑽也。

故曰:

教学/相长⑾也。

《兑命》⑿曰:

“学/学半⒀。

”其/此之谓乎⒁?

  重点字词翻译:

  ⑴本节选自《礼记&

学礼》。

(《礼记集解》,中华书局1989年版)。

礼记又名《小戴礼记》,儒家经典作品之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。

  ⑵虽:

即使。

  ⑶嘉肴:

美味的菜。

嘉,通“佳”,好、美。

肴,用鱼、肉做的菜。

  ⑷旨:

甘美。

  ⑸至道:

最好的道理。

至,达到极点。

道,道理。

  ⑹弗:

不。

  ⑺是故:

所以。

  ⑻困:

不通,理解不了。

  ⑼自反:

反省自己。

  ⑽自强:

自我勉励。

强:

勉励。

  ⑾教学相长:

意思是教和学互相促进。

教别人,也能增长自己的学问。

  ⑿《兑命》:

《尚书》中的一篇。

兑,通“说”,指的是殷商时期的贤相傅说。

命,《尚书》中的一种体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典之一中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

  ⒀学学半:

教人是学习的一半。

第一个“学”读“xià

o”,教的意思。

  ⒁其此之谓乎:

大概说的就是这个道理吧。

其,表示推测。

  [1]译文:

即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;

即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。

所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。

知道不足,然后就能反过来要求自己;

知道困难,然后就能自强不息。

所以说:

教学与学习互相促进。

  《河中石兽》

  作者:

纪昀,字晓岚。

乾隆十九年进士。

清代著名学者,生性诙谐风趣,学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。

因获罪遣戍乌鲁木齐。

释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书\总目提要》,在目录学上贡献很大。

著有《阅微草堂笔记》等。

  &

#61472;

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,全书主要记叙妖怪鬼狐故事,其中也有不少关于考据的文字,另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。

&

《四库全书》:

分古今图书为经、史、子、集四档。

  正文

  河中石兽

纪昀

  ⒒沧州南一寺临河干(gān)①,山门圮(pǐ)②于河,二石兽并沉焉。

  阅③十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹(zhà

o)数小舟,曳(yè

)铁钯(pá

),寻十余里,无迹。

  一讲学家设帐④寺中,闻之笑曰:

“尔辈不能究物理,是非木杮(fè

i)⑤,岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?

”众服为确论。

  一老河兵⑥闻之(代之),又笑曰:

“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè

)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转,转(zhuǎn)转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固⑦颠;

求之地中,不更颠乎?

”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì

)断欤(yú

)?

  字词解释:

  ①沧州:

今河北省沧州市。

临:

靠近。

河:

指黄河。

干:

岸边。

  ②山门:

寺庙的大门。

圮:

倒塌。

  ③阅:

经过。

岁:

年。

  ④棹:

船桨。

这里作动词用,划船。

曳:

牵引。

钯:

通“耙”,整地的农具。

  ⑤木柿:

木片。

  ⑥湮:

埋没。

  ⑦颠:

颠倒,荒唐。

  ⑧河兵:

水手。

  ⑨啮:

咬.这里是冲刷的意思。

坎穴:

洞坑。

  ⑩臆断:

主观判断

  沧州南一寺临河干,山门圮(pǐ)于河,

  沧州南面,有一座寺庙靠近河边,庙门倒塌到河里,

  二石兽并沉焉。

  (门旁)两只石兽也一起沉到河里了。

焉,助词,无义。

  阅十余岁,僧募金重修,

  经历了十多年,和尚募集到了一笔钱,(决定)重修(庙门),

  求二石兽于水中,竟不可得,

  便到河中寻找那两只石兽,居然没找到,

  以为顺流下矣。

  认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。

下,往下游去。

  棹(zhà

o)数小舟,曳(y&

acirc;

)铁钯,寻十余里无迹。

  便划着几条小船,拖着铁耙,寻找了十多里,一点踪迹也没有?

  一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:

  有个学究在庙里开馆执教,听到这件事便嘲笑说:

  “尔辈不能究物理。

是非木杮(f&

i),

  “你们这些人不能推究事物的道理。

这不是木片,

  岂能为暴涨携之去?

  怎么能被洪水带了走呢?

  乃石性坚重,沙性松浮,

  石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,

  湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。

  石兽埋没在泥沙上,就会越沉越深。

耳,助词,表示肯定。

  沿河求之,不亦颠乎?

  顺着河流往下游去寻找它,不是荒唐吗?

”沿,顺流而下。

  众服为确论。

  众人信服他的话,认为是正确的论断。

  一老河兵闻之,又笑曰:

  一个老水手听了学究的话后,又嘲笑说:

  “凡河中失石,当求之于上流。

  “凡是河中失落的石头,都应该到河的上游去寻找。

  盖石性坚重,沙性松浮,

  正因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,盖,表原因的发语词。

  水不能冲石,其反激之力,

  (所以)水流不能冲走石头,它的反冲的力量,

  必于石下迎水处啮沙为坎穴。

  一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。

  渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  越冲越深,冲到石头半身空着时,石头一定会倒在陷坑中。

倒掷,摔倒。

  如是再啮,石又再转。

  像这样再冲击,石头又向前再转动。

  转转不已,遂反溯(sù

)流逆上矣。

  这样一再翻转不停,于是石头会反方向逆流而上了。

  求之下流,固颠;

求之地中,不更颠乎?

  到下游去寻找它,固然荒唐;

在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?

  如其言,果得于数里外。

  按照老水手的说法去找,果然在几里外的上游地方寻到了石兽。

  然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩,难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗

  第三部分

  课后作业

  《虽有佳肴》过关检测

  一、基础巩固

  

(一)翻译下列句中加点的字词。

18分

  、虽有佳肴(

  )

  2、不知其旨也(

  3、虽有至道(

  4、是故学然后知不足(

  5、教然后知困(

  6、然后能自反也(

  7、然后能自强也(

  8、学学半(

  9、教学相长也(

  

(二)翻译下列句子。

15分

  、虽有佳肴,弗食,不知其旨也。

  

  2、是故学然后知不足,教然后知困。

  3、知不足然后能自反也;

知困然后能自强也。

  4、故曰:

教学相长也。

  5、《兑命》曰:

“学学半。

  (三)填空。

34分

  、《礼记》,又名《

  》,

  家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为

  (朝代)

  (人名)编撰。

  2、“四书”是指《

  》《

  》。

  “五经”是指《

  3、《学记》是《

  》中的一篇,是中国教育史上的

  系统性的

  论文。

其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。

如“因材施教”“

  ”等。

  二、能力提升

  虽有佳肴,弗食,不知其旨也。

虽有至道,弗学,不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足然后能自反也;

《兑命》曰:

”其此之谓乎!

  、翻译下列句中加点的字词。

6分

  

(1)不知其旨也(

  

(2)知困然后能自强也(

  (3)《兑命》(

  2、划出下列句子的停顿。

4分

  

(1)是故学然后知不足

  

(2)知困然后能自强也

  3、本文的中心句是(

  )。

3分

  4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

  三、拓展迁移

  玉不琢,不成器;

人不学,不知道。

是故古之王者建国君民,教学为先。

“念终始典于学”。

其此之谓乎!

(注:

君:

名词作动词,统治。

念:

想着。

典:

主。

  、解释带点的词意思:

10分

  不知道(

  是故古之王者(

  教学为先(

  其(

  )此之谓乎(

  2、翻译:

  

(1)玉不琢,不成器;

  

(2)念终始典于学。

  《河中石兽》过关检测

  ①沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

  ②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:

“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

  ③一老河兵闻之,又笑曰:

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固傎;

  ④如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  2.解释下面句中加点的词语。

  ⑴一寺临河干(

  ⑵山门圮于河(

  ⑶阅十余岁(

  ⑷但知其一(

  3.指出下面加点词语的古今异义。

  ⑴如是再啮

  古义:

  今义:

  ⑵尔辈不能究物理

  4.下面句中的“之”用法不同的一项是(

  A.闻之笑曰

  B.当求之于上流

  c.一老河兵闻之

  D.其反激之力

  5.用现代汉语翻译下列语句。

  ⑴是非木柿,岂能为暴涨携之去?

  翻译

  ⑵然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  6.这个故事说明了一个什么道理?

  答案:

  一、

(一)1、即使

  2、甘美

  3、最好的道理

  4、所以

  5、不通,理解不了

  6、反省

  7、自我勉励

  8、教人

  9、增长(或促进)

  

(二)1、即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。

  2、所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道自己有理解不了的地方。

3、知道不足,然后就能反过来要求自己;

知道困难,然后就能勉励自己。

4、所以说:

5、《兑命》说:

“教育别人,能收到一半的学习效果。

  (三)1、《小戴礼记》,儒,西汉,戴圣

  2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》;

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》3、礼记

  第一篇教育学(或教育、教学活动)教学相长

  二、1、

(1)它的

  

(2)这样以后

  (3)通“说”,指殷商时期的贤相傅説。

2、是故/学/然后知不足

  

(2)知困/然后/能自强也3、教学相长

  4、教别人的同时自己也会理解得更深刻。

或:

在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。

  三、1、明白道理。

  所以。

  首先。

  表推测语气,大概。

说。

  2、

(1)玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;

人不经过学习,就不会明白道理。

(2)始终如一地想着要以学习为主。

  

(二)12.⑴靠近

  ⑵倒塌

  ⑶经历⑷只

  3.⑴这样

  判断动词

  ⑵事物的道理

  物理学

  4.D

  5.⑴这不是木片,怎么能被河水冲走呢?

  ⑵既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗?

  6.事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。

(言之成理即可)

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