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盟:
宣誓、缔约。
指庄严订盟。
现在也用来形容经过隆重的仪式,结成盟友或订立盟约。
煞费苦心:
煞:
很。
费尽心思。
有恃无恐:
恃:
依仗,依靠。
恐:
害怕。
因为有所依仗而毫不害怕,或毫无顾忌。
(含贬义)
纷至沓来:
纷:
众多。
沓:
音踏,多,重复。
形容接连不断的到来。
一蹴而就:
蹴:
踏。
就:
成功。
踏一步就成功。
比喻事情轻而易举,一下子就成功。
螳臂当车:
螳臂:
螳螂的前腿。
当:
阻挡。
《庄子·
人间世》说,螳螂“怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。
”(怒:
奋起。
)意思是说,螳螂奋举前腿来挡住车子前进,不知道它的力量根本不胜任。
后用“螳臂当车”比喻不自量力地去做办不到的事,必然失败。
安步当车:
安步:
慢慢步行。
慢慢地步行,就当作是坐车。
咄咄逼人:
咄咄:
使人吃惊的声音。
形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪,也指形势发展迅速,给人压力。
引吭高歌:
引:
拉,伸。
吭:
嗓子。
放开嗓子大声歌唱。
沆瀣一气:
宋朝钱易《南部新书》上说,唐朝有个主考官叫崔沆,录取他的门生崔瀣做官,当时有人说俏皮话:
“座主门生,沆瀣一气。
”(座主:
主考官。
沆瀣:
夜间的水气。
)这里“沆瀣”是双关语。
比喻臭味相投。
风雨如晦:
晦:
夜晚。
刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。
也形容政治黑暗,社会不安。
怙恶不悛:
怙:
依靠,仗恃。
悛:
悔改。
坚持作恶,不肯悔改。
草菅人命:
菅:
一种野草。
贾谊传》:
“其视杀人,若艾草菅然。
”(艾:
割草。
)意思是他把杀人看得象割草一样。
形容反动统治者的残酷横暴。
风靡一时:
风靡:
顺风倒下。
形容事物在一个时期里极其盛行,象风吹倒树木一样。
所向披靡:
所向:
指风吹到的地方。
披靡:
草木被吹倒。
比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。
未雨绸缪:
绸缪:
缠绕。
《诗经·
豳风·
鸱鸮》:
“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。
”(迨:
等到。
彻:
剥。
土:
树根。
牖:
窗户。
)意思是说,在下雨以前,把桑树根的皮剥出来捆好门窗。
比喻事先做好准备工作。
呕心沥血:
呕:
吐。
沥:
滴。
比喻用尽心思。
(多用于写作)
居心叵测:
居心:
存心。
叵:
不可。
指存心险恶,不可推测。
又作“心怀叵测”。
强人所难:
勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
耳濡目染:
儒:
沾湿。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉受到影响。
为虎作伥:
伥:
旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引诱别人来让老虎吃,这种鬼叫做“伥”。
比喻充当恶人的帮凶。
为渊驱鱼:
渊:
深水。
驱:
赶。
《孟子·
离娄上》:
“为渊驱鱼者,獭也。
为丛驱雀者,鹯也。
”(獭:
水獭。
丛:
树林。
鹯:
鸟名,鹰类。
)意思是说,把鱼赶到深水池去的是水獭,把鸟赶到树林去的是鹰。
原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。
现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
削足适履:
足:
脚。
履:
鞋。
语出《淮南子·
说林训》。
因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小。
比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。
徇私舞弊:
徇私:
为了私人关系而做不合法的事。
舞弊:
用欺骗的方法做违法乱纪的事。
偃旗息鼓:
偃:
放倒。
放倒旗子,停止敲鼓。
原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。
现比喻事情中止或声势减弱。
良莠不齐:
良:
善良,比喻好人。
莠:
狗尾草,是一种混在禾苗中的野草,样子很像谷子,常用来比喻坏人。
好人坏人都有,夹杂在一起。
别具一格:
别:
另外的,独特的。
格:
格式,风格。
另有一种独特的风格。
分道扬镳:
道:
路。
镳:
马嚼子。
扬镳:
指驱马前进。
原指分路而行。
后多比喻志趣目的不同,各走各的路。
风驰电掣:
驰:
奔跑。
掣:
拉,扯。
象刮风打闪那样,速度很快。
姹紫嫣红:
姹:
美丽。
嫣:
美好。
形容各种花朵娇艳美好。
党同伐异:
党同:
跟自己意见相同的人结成一伙。
伐异:
打击排斥跟自己意见不同的人。
指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。
连篇累牍:
连篇:
一篇接着一篇。
累:
积累。
牍:
古代写字用的木片。
指文字又长又累赘。
形影相吊:
形:
身体。
吊:
慰问。
孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。
形容无依无靠,非常孤单。
责无旁贷:
旁贷:
推卸给别人。
自己应尽的责任,不能推卸给别人。
余勇可贾:
余:
多余的。
贾:
卖。
《左传·
成公二年》记载,齐晋两国交战,齐国的高固冲进晋军的队伍,夺了对方的战车,回来后夸耀说:
“欲勇者,贾余(我)余勇。
”意思是说,我还有余力可卖,谁要就可以来买。
后以“余勇可贾”表示还有力量没有用完。
亘古未有:
亘:
延续不断。
亘古:
从古以来。
从古到今都不曾有过。
大相径庭:
径庭:
径是路,庭是院子,从门外的路到门里的院子有一段距离,比喻有距离。
语出《庄子·
逍遥游》。
相差很远,大不相同。
同舟共济:
济:
渡河。
《孙子·
九地》:
“夫吴人与越人相恶业,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。
”意思是吴人和越人有仇,但是当他们坐在一条船上渡河而遇到风浪时,就会象人的两手似的互相帮助。
后以“同舟共济”比喻在困难的环境中,团结互助。
无济于事:
有益。
对事情没有什么帮助。
比喻不解决问题。
不经之谈:
不经:
不正常,荒唐。
荒唐的没有根据的话。
将信将疑:
将:
又。
有点相信,又有点怀疑。
振聋发聩:
聩:
耳聋。
声音很大,使耳聋的人也听得见。
比喻用语言唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。
雷厉风行:
象雷那样猛烈,象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈,行动迅速。
聊以自慰:
聊:
姑且。
姑且用来安慰自己。
民不聊生:
依赖,凭借。
指老百姓无以为生,活不下去。
风声鹤唳:
形容人在非常恐慌的时候,稍有一点儿风吹草动就十分紧张害怕,疑神疑鬼。
莫名其妙:
名:
说出。
说不出其中的奥妙。
指事情很奇怪,说不出道理来。
不可名状:
说。
状:
描述。
没法用语言形容。
东施效颦:
效:
仿照。
颦:
皱眉。
天运》里说,美女西施有心痛病,走路总皱着眉头,抚着胸口。
邻居的一个丑女(后人把她叫做“东施”)看见了,认为很美,便模仿起来,效果很坏。
现泛指效仿的人缺乏自知之明,显得愚蠢可笑。
罄竹难书:
罄:
用尽。
竹:
竹简,古时用以书写文字的竹片。
书:
写。
《旧唐书·
李密传》记载,,李密在宣布隋炀帝的十大罪状时说:
“罄南山之竹,书罪未穷;
决东海之波,流恶难尽。
”意思是:
用尽南山的竹子做竹简,也写不完他的罪行;
掘开东海的水,也洗不尽他的罪恶。
后用罄竹难书形容罪行多得写不完。
望穿秋水:
秋水:
秋天的水特别清亮,古人常用来比喻人的眼睛。
眼睛都望绿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。
巧言令色:
巧言:
虚假的动听的话。
令色:
假装的和善的面貌。
形容花言巧语,虚伪讨好。
含辛茹苦:
茹:
吃。
比喻忍受辛苦。
不速之客:
速:
邀请。
指没有邀请突然而来的客人。
飞扬跋扈:
飞扬:
放纵。
跋扈:
蛮横。
形容横暴放肆。
筚路蓝缕:
筚路:
用荆笆做车帮的车。
蓝缕:
衣服破烂的样子。
宣公十二年》:
“筚路蓝缕,以启山林。
”意思是说,驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
按部就班:
部、班:
门类、次序。
表示做事按照一定的条理,遵循一定的程序。
别出心裁:
另有一种构思或设计。
指想出的办法与众不同。
相形见绌:
对照,比较。
绌:
不够,不足。
和同类的事物相比较,显出不足。
鞠躬尽瘁:
表示恭敬谨慎。
尽瘁:
竭尽劳苦。
虎视眈眈:
耽耽:
注视的样子。
象老虎要捕食时那样地注视着。
形容恶狠狠地盯着看,等待机会下手。
中流砥柱:
中流:
水流的中央。
砥柱:
山谷,在河南三门峡东,象柱石一般挺立在黄河急流之中,故名。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
穷兵黩武:
穷兵:
用尽全部兵力。
黩:
贪。
黩武:
滥用武力,任意发动侵略战争。
形容好战。
流言蜚语:
流言、蜚语:
毫无根据的话。
指背后散步的诽谤性的坏话。
破釜沉舟:
釜:
锅。
舟:
船。
项羽本纪》说,项羽跟秦兵打仗,过河后就把锅打破,把船凿沉,激励士兵拼死作战,不打胜仗决不生还。
比喻下决心不顾一切地干到底。
言简意赅:
赅:
完备。
话不多,但意思都有了。
形容说话写文章简明扼要。
沽名钓誉:
沽:
买。
钓:
比喻用手段取得。
指用不正当的手段骗取名誉。
蛊惑人心:
蛊惑:
使人迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。
顾影自怜:
顾:
回头看。
怜:
爱。
回头看看自己的影子,怜惜起自己来。
指自我欣赏。
一丘之貉:
丘:
土山。
貉:
一种象狐狸的野兽。
一个土山里的貉。
比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
焕然一新:
焕然:
有光彩的样子。
一:
全。
很有光彩,给人一种全新的感觉。
形容呈现出崭新的面貌。
病入膏肓:
膏肓:
古人说心下面有一块脂肪叫做膏,膈上面有一层薄膜叫肓。
膏和肓是药力达不到的地方。
形容病情严重,无法医治。
比喻事情到了无法挽救的地步。
融会贯通:
融会:
融合领会。
贯通:
透彻理解。
指把各方面的知识和道理融合和贯穿在一起。
拾人牙慧:
《世说新语·
文学》记载:
“殷中军云:
‘康伯未得我牙后慧’。
(殷中军:
即殷浩,东晋时人。
康伯:
韩康伯,殷浩的外甥。
牙后:
言外。
)意思是殷浩说韩康伯聪明俊拔,(我一开口,他便懂得,)不须等我叙说以后才理解。
后用“拾人牙慧”比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
矫揉造作:
矫:
把弯的变成直的。
揉:
把直的变成弯的。
比喻故意做作,不自然。
噤若寒蝉:
噤(jì
n):
闭口,不作声。
寒蝉:
晚秋的蝉,因寒冷一般不再叫。
比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
不胫而走:
胫:
小腿。
走:
跑。
没有腿却能跑。
比喻没有声张或推行却流行传播得很快。
泾渭分明:
泾:
泾水。
渭:
渭水。
都在陕西省。
泾水清,渭水浊,泾水流入渭水时,清浊两股水很分明。
比喻两件事明显不同。
多指是非或好坏的分别很清楚。
无稽之谈:
稽:
查考。
没有根据的说法。
同仇敌忾:
同仇:
共同仇恨。
敌忾:
对敌人的愤恨。
指全体一致痛恨敌人。
又作“敌忾同仇”。
脍炙人口:
脍和炙都是人们爱吃的可口食物。
指美味人人爱吃。
比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。
功亏一篑:
功:
所做的事。
亏:
缺少。
篑:
土筐。
意思是推九仞高的土山,只差一筐土没有完成,比喻做事只差最后一点没能完成。
万籁无声:
万籁:
自然界万物发出的种种声响。
形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
不寒而栗:
栗:
发抖。
并不冷而身体发抖。
形容非常害怕。
火中取栗:
比喻被别人利用去干冒险事,付出了代价而得不到好处。
励精图治:
励:
振作。
图:
谋求。
振奋精神,想办法治理好国家。
流芳百世:
流:
香。
芳:
比喻好名声。
百世:
古人以三十年为一世,百世比喻时间极其久远。
指好的名声永远流传下去。
明珠暗投:
明珠:
闪闪发光的珍珠。
语出《史记·
邹阳列传》。
原意是把闪闪发光的珍珠偷偷地投到路上行人面前,行人看到这颗珍珠都愣住了,谁也不敢随便上前去拿。
后来意思变为把闪闪发光的珍珠投到暗处,比喻有才能的人得不到重视,或好人失足落入坏人的集团,同流合污。
也比喻珍贵的东西落到了不识货的人手里。
墨守成规:
战国时墨翟善于守城,后称“墨守”。
指思想保守,守着老规矩不肯改变。
如法炮制:
如:
炮制:
把中药原料制成药物。
本指依一定的方法制作中药。
现比喻照着现成的样子做。
提纲掣领:
纲:
渔网的总绳。
掣(qiè
提起。
领:
衣领。
抓住纲绳,提起衣领,比喻抓住要领,简明扼要。
委曲求全:
委曲:
委屈。
勉强迁就,以求保全。
当仁不让:
面对着。
仁:
正义,正义的事,引申指应该做的事。
遇到有应该做的事情就勇于承当,不谦让,不推脱。
海市蜃楼:
蜃:
大蛤蜊。
古人传说蜃能吐气形成楼台城市的景物,叫海市,也叫蜃楼。
这实际上是大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象,多出现在夏天海边或沙漠中。
旧时比喻人世繁华的虚幻。
各行其是:
是:
对,(自以为)对的。
各人按照自己以为正确的一套去做。
指思想不统一,行动不一致。
无事生非:
无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
拭目以待:
拭:
擦。
待:
等待。
擦亮眼睛等着瞧。
形容期望很迫切。
也表示确信某件事情一定会出现。
各抒己见:
见:
见解,意见。
各人都坚持自己的意见。
众口铄金:
铄:
熔化。
形容舆论力量大,连金属都能熔化。
比喻众口一词可以混淆是非。
毛骨悚然:
悚然:
恐惧的样子。
形容十分恐惧。
多,重复。
恬不知耻:
恬:
安然。
耻:
羞耻。
做了坏事满不在乎,一点儿也不感到羞耻。
铤而走险:
铤:
快跑的样子。
走险:
奔向险处。
文公十七年》:
“铤而走险,急何能择?
”指在无路可走的时候采取冒险行动。
走投无路:
投:
投奔。
无路可走,已到绝境。
如火如荼:
荼:
一种开白花的茅草。
《国语·
吴语》上说,吴王把军队排列成几个万人的方阵,其中一个方阵的旗帜、穿戴都是白的,“望之如荼”(望上去像一片荼草);
另一个方阵的旗帜、穿戴都是红的,“望之如火”(望上去像一片火海)。
“如火如荼”原比喻军容之盛。
现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
按图索骥:
索:
寻找。
骥:
好马。
按照画像去找好马。
原比喻办事拘泥成规。
现也指按照线索去寻找事物。
老马识途:
老:
原来的,旧有的。
《韩非子·
说林上》说,管仲跟随齐桓公攻打孤竹(古地名),春天去,冬天回来,迷了路。
管仲说:
“老马之智可用也。
”就让原先从齐国带来的马在前面走,果然找到了路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉。
惘然若失:
惘然:
失意而不舒服的样子。
心情不舒畅,好像丢掉了什么东西似的。
蔚然成风:
蔚然:
草木茂盛的样子。
指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。
好高骛远:
好:
喜好。
鹜:
追求。
多指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。
惨绝人寰:
绝:
穷尽,到了尽头。
人寰:
人世。
世界上再没有比这更惨的了。
貌合神离:
貌:
外表。
神:
精神。
表面上关系密切,实际上是两条心。
黯然销魂:
黯然:
沮丧的样子。
销魂:
灵魂离开躯体。
心神沮丧,如同掉了魂一样,形容极为悲伤或愁苦的样子,同“黯然神伤”。
以逸待劳:
逸:
安逸。
指在战争中做好充分准备,等待疲乏的敌人。
殚精竭虑:
殚(dān):
极、尽。
用尽心思,绞尽脑汁。
万事亨通:
亨:
顺利。
通:
通畅。
一切事情都很顺利。
肆无忌惮:
肆:
放肆。
忌:
顾忌。
惮:
非常放肆,一点没有顾忌。
张皇失措:
张皇:
慌张。
失措:
举动失去常态。
惊慌得不知怎么办才好。
刮风下雨,天色暗得象黑夜一样,也形容政治黑暗,社会不安。
直截了当:
截:
割断。
形容说话办事爽快利落,不拐弯抹角。
比喻充当别人的帮凶。
这种鬼又叫伥。
天崩地坼:
崩:
倒塌。
比喻重大的事变。
坼:
裂开。
一种野草,意思是把杀人看得象割草一样。
形容统治者的残酷横暴。
计日程功:
程:
计量,计算。
成效。
工作进展或成效可以按日计算。
形容进展快,有把握如期完成。
比喻没有声张或推行却流传播得很快。
一筹莫展:
筹:
计策、办法。
一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
前倨后恭:
倨:
傲慢、怠慢。
起先傲慢而后恭敬。
形容人势利眼。
对照、比较。
不够、不足。
卑躬屈膝:
低。
躬:
卑躬:
弯着腰,低着头。
屈膝:
下跪。
形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
通宵达旦:
整个、全部。
宵:
夜间。
旦:
清晨。
整整一夜到天亮。
狗尾草,是一种野草,样子很像谷子,常用来比喻坏人。
记忆犹新:
过去的事,至今印象还非常清楚。
怨天尤人:
尤:
责怪,归罪。
指遇到挫折或出了问题,一味抱怨责怪别人。
越俎代庖:
越:
超过。
俎:
古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。
庖:
厨师。
比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
滥竽充数:
竽:
一种乐器。
充数:
凑数。
比喻没有真才实学的人混在行家里充数。
有时也表示自谦。
不屑一顾:
不屑:
认为不值得。
看。
认为不值得一看,形容极端轻视。
始终不渝:
渝:
变。
自始至终一直不变,指守信用。
气势汹汹:
汹汹:
气势很盛的样子,形容气势凶猛。
(贬义)
世外桃源:
晋朝陶渊明《桃花源记》中描写了一个座落在桃花溪发源处的山林,这是一个与世隔绝,没有战乱,没有赋税,人人自得其乐的理想社会。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
形容事物在一个时期里极其盛行,象风吹倒草木一样。
席不暇暖:
连坐席还没有来得及坐热就起来了。
形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。
望风披靡:
草木随风倒下。
比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。
瑕瑜互见:
瑕:
玉上的斑点。
瑜:
玉的光彩。
比喻优点、缺点都有,多指文章。
胁肩谄笑:
胁肩:
把两肩收拢起来。
谄:
奉承人。
为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。
形容巴结人的丑态。
萎靡不振:
萎靡:
精神颓丧,不振作。
形容意志消沉。
瑕不掩瑜:
比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。
姗姗来迟:
姗姗:
旧时形容女子走路迟缓从容的样子,形容慢腾腾地来晚了。
漠然置之:
漠然:
冷淡。
置之:
把它放在一边。
指对人对事态度冷淡,放在一边不理。
谈笑风生:
有说有笑,兴致高,形容谈话谈得高兴而有风趣。
优柔寡断:
优柔:
犹豫不决。
寡:
少。
断:
决断。
指做事犹豫,缺乏决断。
乔装打扮:
乔:
假。
乔装:
改变服装、面貌。
打扮:
指化装。
指伪装隐蔽身份。
形容人在非常恐慌的候,稍有一点儿风吹草动就十分紧张害怕,疑神疑鬼。
指在无路可走的情况下采取冒险行动。
罄(qì
ng):
李密在宣布隋炀帝的十大罪状时说:
趋之若鹜:
趋:
奔跑,归附。
鸭。
象鸭子一样成群地跑过去,比喻很多人争着赶去。
戮力同心:
戮(lù
)力:
合力。
齐心合力。
方枘圆凿:
枘(ruì
榫头。
凿:
榫眼。
方榫头,圆榫眼,两个合不起来,比喻格格不入,不相投合。
运筹帷幄:
谋划。
帷幄:
古代军中帐幕。
后用运筹帷幄指拟定作战策略。
正义、正义的事。
引申为应该做的事。
遇到有应该做的事情就勇于承当,不谦让,不推托。
销声匿迹:
销:
去掉。
匿迹:
不露行踪。
指隐藏起来不露行踪。
悖(bè
i):
金瓯无缺:
金瓯:
盛酒器皿,喻国土。
比喻国家领土完整。
坚若磐石:
磐石:
大石头。
象大石头一样坚固,比喻不可动摇。
情不自禁:
抑制。
忘情激动得不能控制。
心怀叵测:
心里藏着坏主意,令人难以猜测。
陈词滥调:
陈:
陈旧。
滥:
空泛不切实际。
老一套的、不切实际的话。
古人传说蜃(蛤蜊gé
lí
)能吐气形成楼台城市的景物,叫海市,也叫蜃楼。
首屈一指:
屈:
弯。
扳着指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。
指居第一位,引申为最好的。
荼(tú
比喻军容之盛。
再接再厉:
厉同砺,磨快。
接:
接触交战。
再:
继续。
指公鸡相斗,每次交锋以前都要磨一下嘴。
后用再接再厉比喻继续努力,再加一把劲。
语出唐朝韩愈《斗鸡联句》中的诗句。
愎(bì
固执,自信。
(固执己见)