襄公襄公二十一年作文Word下载.docx

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　　上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。

　　若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎?

《夏书》曰：

『念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。

　　』将谓由己壹也。

　　信由己壹，而后功可念也。

　　」庶其非卿也，以地来，虽贱必书，重地也。

　　齐侯使庆佐为大夫，复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。

　　公子鉏来奔。

　　叔孙还奔燕。

　　夏，楚子庚卒，楚子使薳子冯为令尹。

　　访于申叔豫，叔豫曰：

「国多宠而王弱，国不可为也。

　　」遂以疾辞。

　　方署，阙地，下冰而床焉。

　　重茧衣裘，鲜食而寝。

　　楚子使医视之，复曰：

「瘠则甚矣，而血气未动。

　　」乃使子南为令尹。

　　栾桓子娶于范宣子，生怀子。

　　范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。

　　桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。

　　怀子患之。

　　祁惧其讨也，愬诸宣子曰：

「盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：

『吾父逐鞅也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之，吾父死而益富。

　　死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣!

』其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。

　　」范鞅为之征。

　　怀子好施，士多归之。

　　宣子畏其多士也，信之。

　　怀子为下卿，宣子使城着而遂逐之。

　　秋，栾盈出奔楚。

　　宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。

　　囚伯华、叔向、籍偃。

　　人谓叔向曰：

「子离于罪，其为不知乎?

」叔向曰：

「与其死亡若何?

《诗》曰：

『优哉游哉，聊以卒岁。

　　』知也。

　　」乐王鲋见叔向曰：

「吾为子请!

」叔向弗应。

　　出，不拜。

　　其人皆咎叔向。

　　叔向曰：

「必祁大夫。

　　。

　　」室老闻之，曰：

「乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。

　　祁大夫所不能也，而曰『必由之』，何也?

「乐王鲋，从君者也，何能行?

祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎?

『有觉德行，四国顺之。

　　』夫子，觉者也。

　　」晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：

「不弃其亲，其有焉。

　　」于是祁奚老矣，闻之，乘馹而见宣子，曰：

「《诗》曰：

『惠我无疆，子孙保之。

　　』《书》曰：

『圣有谟勋，明征定保。

　　』夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。

　　犹将十世宥之，以劝能者。

　　今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎?

鲧殛而禹兴。

　　伊尹放大甲而相之，卒无怨色。

　　管、蔡为戮，周公右王。

　　若之何其以虎也弃社稷?

子为善，谁敢不勉?

多杀何为?

」宣子说，与之乘，以言诸公而免之。

　　不见叔向而归。

　　叔向亦不告免焉而朝。

　　初，叔向之母□石叔虎之母美而不使，其子皆谏其母。

　　其母曰：

「深山大泽，实生龙蛇。

　　彼美，余惧其生龙蛇以祸女。

　　女，敝族也。

　　国多大宠，不仁人间之，不亦难乎?

余何爱焉!

」使往视寝，生叔虎。

　　美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及于难。

　　栾盈过于周，周西鄙掠之。

　　辞于行人，曰：

「天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。

　　罪重于郊甸，无所伏窜，敢布其死。

　　昔陪臣书能输力于王室，王施惠焉。

　　其子□，不能保任其父之劳。

　　大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。

　　若弃书之力，而思□之罪，臣，戮余也，将归死于尉氏，不敢还矣。

　　敢布四体，唯大君命焉!

」王曰：

「尤而效之，其又甚焉!

」使司徒禁掠栾氏者，归所取焉。

　　使候出诸轘辕。

　　冬，曹武公来朝，始见也。

　　会于商任，锢栾氏也。

　　齐侯、卫侯不敬。

「二君者必不免。

　　会朝，礼之经也;

礼，政之舆也;

政，身之守也;

怠礼失政，失政不立，是以乱也。

　　」知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔齐，皆栾氏之党也。

　　乐王鲋谓范宣子曰：

「盍反州绰、邢蒯，勇士也。

　　」宣子曰：

「彼栾氏之勇也，余何获焉?

」王鲋曰：

「子为彼栾氏，乃亦子之勇也。

　　」齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：

「是寡人之雄也。

　　」州绰曰：

「君以为雄，谁敢不雄?

然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。

　　」庄公为勇爵。

　　殖绰、郭最欲与焉。

　　州绰曰：

「东闾之役，臣左骖迫，还于门中，识其枚数。

　　其可以与于此乎?

」公曰：

「子为晋君也。

　　」对曰：

「臣为隶新。

　　然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。

　　」译文二十一年春季，鲁襄公到晋国，这是为了拜谢出兵和取得邾国的土田。

　　邾国的庶其带着漆地和闾丘逃亡前来，季武子把鲁襄公的姑母嫁给他作妻子，对他的随从都有赏赐。

　　当时鲁国的盗贼很多。

　　季武子对臧武仲说：

您为什么不禁止盗贼?

臧武仲说：

盗贼不可以禁止，纥又没有能力。

　　季武子说：

我国有四面的边境，用来禁止盗贼，为什么不可以?

您做司寇，应当从事于禁止盗贼，为什么不能?

武仲说：

您把外边的盗贼叫来而大大地给予礼遇，怎么能禁止国内的盗贼?

您做正卿，反而使外边的盗贼进来，让纥禁止国内的盗贼，怎么能够办到?

庶其在邾国偷盗了城邑而前来，您把姬氏作为他的妻子，还给了他城邑，他的随从人员都得到赏赐。

　　如果用国君的姑母和他的大城邑对盗表示尊敬，其次的用皂牧车马，再小的给衣服佩剑带子，这是赏赐盗贼。

　　赏赐了而要去掉他，恐怕困难吧。

　　纥听说过，在上位的人要洗涤他的心，专一地以诚待人，使它合于法度而且使人们相信，可以明确地验证，然后才能治理人。

　　上面的所作所为，是百姓的归依。

　　上面所不做的，百姓有人做了，因此加以惩罚就没有人敢于不警戒。

　　如果上面的所作所为百姓也照样做了，这是势所必然，又能够禁止吗?

《夏书》说：

‘想要干的就是这个，想舍去不干的就是这个，所要号令的就是这个，诚信所在的就是这个，只有天帝才能记下这功劳。

　　’大约说的是要由自身来体现言行一致。

　　诚信是由于自己的言行一致，然后才可以谈建立功劳。

　　庶其不是卿，他带着土地来鲁国，虽然身份低贱，《春秋》必定要加以记载，这是为了重视土地。

　　齐庄公派庆佐做大夫，再次讨伐公子牙的亲族，在句渎之丘抓了公子买。

　　公子鉏逃亡前来。

　　叔孙还逃亡到燕国。

　　夏季，楚国的子庚死。

　　楚康王派薳子冯做令尹，薳子冯与申叔豫商议。

　　申叔豫说：

国家宠臣很多而君王又年轻，国家的事情不能办好。

　　于是薳子冯就用有病来推辞不干。

　　当时正好是大热天，挖地，放上冰然后安置床。

　　薳子冯身穿新棉衣，又穿上皮袍，少吃东西而睡在床上。

　　楚康王派医生去诊视，回来报告说：

瘦弱到极点了，但血气还正常。

　　于是楚王就派子南做令尹。

　　栾桓子娶范宣子的女儿做妻子，生了怀子。

　　范鞅由于他一度逃亡，怨恨栾氏，所以和栾盈一起做公族大夫而不能很好相处。

　　栾桓子死，栾祁和他的家臣头子州宾私通，州宾几乎侵占了全部家产。

　　怀子担心这件事。

　　栾祁害怕怀子讨伐，向范宣子毁谤说：

盈将要发动叛乱，认为范氏弄死了桓子而在晋国专权，说：

‘我的父亲赶走范鞅，范鞅回国，不对他表示愤怒反而用宠信来报答他，又和我担任同样的官职，而使他得以独断专权。

　　我的父亲死后范氏更加富有。

　　弄死我父亲而在国内专政，我只有死路一条，也不能跟从他了。

　　’他的计划就是这样，我怕会伤害您，不敢不说。

　　范鞅为她作证。

　　怀子喜好施舍，很多的士都归附他。

　　宣子害怕他人多，相信了栾祁的话。

　　怀子当时做下卿，宣子派他在著地筑城并且由此赶走了他。

　　秋季，栾盈逃亡到楚国。

　　宣子杀了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，同时囚禁了伯华、叔向、籍偃。

　　有人对叔向说：

您得到了罪过，恐怕是不聪明吧!

叔向说：

比起死去和逃亡来怎么样?

《诗》说，‘悠闲啊多么逍遥自在，聊且这样来度过岁月’，这才是聪明啊。

　　乐王鲋去见叔向，说：

我为您去请求免罪。

　　叔向不回答。

　　乐王鲋退出，叔向不拜送。

　　叔向的手下人都责备叔向。

　　叔向说：

一定要祁大夫才行。

　　家臣头子听到了，说：

乐王鲋对国君说的话，没有不被采纳的，他想请求赦免您，您又不答应。

　　这是祁大夫所做不到的，但您说一定要由他去办，这是为什么?

乐王鲋，是一切都顺从国君的人，怎么能行?

祁大夫举拔宗族外的人不放弃仇人，举拔宗族内的人不失掉亲人，难道只会留下我吗?

《诗》说：

‘有正直的德行，使四方的国家归顺。

　　’他老人家是正直的人啊。

　　晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答说：

叔向不丢弃他的亲人，他可能是同谋的。

　　当时祁奚已经告老回家，听说这情况，坐上快车而去拜见范宣子，说：

《诗》说‘赐给我们无边的恩惠，子子孙孙永远保持它。

　　’《书》说：

‘智慧的人有谋略训海，应当相信保护。

　　’说到谋划而少有过错，教育别人而不知疲倦的，叔向是这样的，他是国家的柱石。

　　即使他的十代子孙有过错还要赦免，用这样来勉励有能力的人。

　　现在一旦自身不免于祸而死，放弃国家，这不也会使人困惑吗?

鲧被诛戮而禹兴起;

伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始终没有怨色;

管叔、蔡叔被诛戮，周公仍然辅佐成王。

　　为什么叔向要为了叔虎而被杀?

您做了好事，谁敢不努力?

多杀人作什么?

宣子高兴了，和祁奚共坐一辆车子，向晋平公劝说而赦免了叔向。

　　祁奚不去见叔向就回去了，叔向也不向祁奚报告他已得赦，而就去朝见晋平公。

　　当初，叔向的母亲嫉妒叔虎的母亲美丽，而不让她陪丈夫睡觉，儿了们都劝谏母亲。

　　叔向的母亲说：

深山大泽之中，确实会生长龙蛇。

　　她美丽，我害怕她生下龙蛇来祸害你们，你们，是衰败的家族，国内受到宠信的大官很多，坏人又从中挑拨，不也是很难处了吗?

我自己有什么可爱惜的?

就让叔虎的母亲去陪侍丈夫睡觉，生了叔虎，美丽并有勇力，栾怀子宠爱他，所以羊舌氏这一家族遭到祸难。

　　栾盈经过成周，周朝西部边境的人，劫掠他的财物。

　　栾盈向周室使者申诉说：

天子的陪臣盈，得罪了天子的守土的臣，打算逃避惩罚。

　　又重新在天子的郊外得罪，没有地方可以逃了，谨冒死上言：

从前陪臣书能为王室效力，天子施给了恩惠。

　　他的儿子黡不能保住他父亲的辛劳。

　　天王如果不丢弃书的努力，逃亡在外的陪臣还有地方可以逃。

　　如果丢弃书的努力，而想到黡的罪过，那么陪臣本来就是刑戮余生的人，就将要回国死在尉氏那里，不敢再回来了。

　　谨敢直言不讳，后果怎么样，唯有听天子命令了。

　　周灵王说：

有了过错而去学它，过错更大了。

　　于是，周灵王让司徒禁止那些掠夺栾氏的人，所掠取的东西都归还，派迎送宾客的人把栾盈送出轘辕山。

　　冬季，曹武公前来朝见，这是第一次朝见鲁襄公。

　　鲁襄公和晋平公、齐庄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子在商任会见，这是为了禁锢栾盈。

　　齐庄公、卫殇公表现得不恭敬。

这两位国君必然不免于祸难。

　　会见和朝见，这是礼仪的常规;

礼仪，是政事的车子;

政事，是身体的寄托。

　　轻慢礼仪，政事会有失误;

政事失误，就难于立身处世，因此就会发生动乱。

　　知起、中行喜、州绰、邢蒯逃亡到齐国，他们都是栾氏的亲族。

　　乐王鲋对范宣子说：

为什么不让州绰、邢蒯回来?

他们是勇士啊。

　　宣子说：

他们是栾氏的勇士，我能得到什么?

乐王鲋说：

您如果做他们的栾氏，那就是您的勇士了。

　　齐庄公上朝，指着殖绰、郭最说：

这是我的雄鸡。

　　州绰说：

君王认为他们是雄鸡，谁敢不认为是雄鸡?

然而下臣不才，在平阴这次战役中，比他们二位可是先打鸣。

　　齐庄公设置勇士的爵位，殖绰、郭最想要参加。

东闾这次战役，下臣的左骖马被逼迫，盘旋城门里不能前进，记下了门上铜钉的数字，是不是可以在这里有一份呢?

齐庄公说：

您是为的晋君啊。

　　州绰回答说：

臣下是初来的臣，然而这两位，如果用禽兽作比方，臣下已经吃了他们的肉而睡在他们的皮上了。