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只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
区别中心论点和分论点并不难。
分论点是用采补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。
中心论点所处的位置首先看标题，要区分论题和论点。
有的议论文的中心论点在开头，有的在中间，有的在结尾。
还有的对论点表述不很集中，需要读者自己用语言归纳概括出来。
2.对论据的把握。
论据：
是证明论点的材料。
它是被论点统率，为论点服务的。
常用的论据有两种类型——事实论据和道理论据。
事实论据：
包括具有代表性的确凿的事例或史实。
道理论据：
指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；
也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。
解答论据题，一般要做到：
（1）结合具体语境，特别要注意文段首尾句中的关键词来理解对论据作用；
（2）结合文章的中心论点或分论点，有时从它们身上往往能得到某种语言暗示，进而读懂论据。
3.对论证的把握。
论证：
指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。
论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
论证方法多种多样，常见的有以下四种：
①举例论证：
列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；
②道理论证：
用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
⑦对比论证：
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
④比喻论证：
用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
4.对议论文结构的把握。
议论文的结构：
一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（也叫引论）——分析问题（也叫本论）——解决问题（也叫结论）。
可以分两大类：
一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；
一是并列展开的论述结构，叫“横式”。
5.对议论文语言的品味。
议论文的语言一般有以下特点：
准确性、概括性、生动性、严密性。
对语言的品味需要结合具体语境，如上下句等。
6.对拓展性试题的探究。
拓展性试题一般着眼于对论点的理解和对论据的掌握程度，这两点都强调开放性，即联系平时的积累和实际生活。
这就要求我们，一方面平时需要广采博览，加深积累；
另一方，需要在实际生活中提升自己的思想境界。
【真题例谈】
阅读下面的文章，完成后面的问题。
（2007年中考河南实验区题）
年轻人也需要反省
廖廓
①法国牧师纳德?
兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：
“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。
”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：
“如果每个人都能把反省提前几十年，便有５０％的人可能让自己成为一名了不起的人。
”他们的话，道出了反省之于人生的意义。
②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。
其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：
走过的路短，很容易出现失误和差错；
后面的路长，反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。
反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。
曾子曰：
“吾日三省吾身。
”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、反复进行。
疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。
个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。
要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。
成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。
倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。
邓小平同志指出：
“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。
”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。
成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。
⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后认识付诸实践。
记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：
“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。
”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省的思考付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。
⑦青年是早晨八九点钟的太阳。
在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。
经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。
我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验和履历的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。
（选自2007年5月9日《人民日报》，有删改）
1.本文的中心论点是__________________________________________。
2.第①段在文中的作用是什么？
3.作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”？
4.说说第④段画线句子中加点的词语有何作用。
5.下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是（
）
A．见贤思齐焉，见不贤而内自省也
B．宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来
C．学而不厌，诲人不倦
D．敏而好学，不耻下问
[解题思路]
第1题考查概括中心论点的能力。
答题时需要在通读全文的基础上，结合标题“年轻人也需要反省”以及第②段中的“而年轻人更要善于反省”进行概括，从而得出正确的答案。
第2题考查对议论文中首段引用名言的作用的理解。
一般来说，可以从这几点来考虑：
（1）与论点或论题的关系；
（2）是否可以作为论据；
（3）能否激发起阅读趣味或引起阅读注意。
就本题而言，可以从上述几个方面加以思考。
第3题考查对论证过程的把握。
可以看出，文章在提出中心论点之后，分别从三个方面进行了论证。
第4题查对议论文语言的品味。
答题时，需要将它的一般作用（即准确、概括、严密）和特殊作用（即在该句中的作用）结合起来着笔。
第5题考查对论据的把握。
论据是为证明论点而服务的，B、C、D三个选项证明的分别是要苦学、虚学、善问，这些与自省没有多大联系，所以不能做论据，只有A项才支撑了论点。
【新题演练】
读书是一种享受
缪俊杰
①近年电视台《百家讲坛》对《论语》炒得很火，于是我翻了翻《论语》。
孔老夫子那句话：
“学而时习之，不亦乐乎！
”突然使我产生一个话题：
读书是一种快乐，一种享受。
②读书为什么是一种享受？
我个人体会，读书能得到许多知识，医治愚妄无知的疾病。
我国汉代大文学家、大学问家刘向说过：
“书犹药也，善读可以医愚。
”刘向是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，做过很接近皇帝的佐辅，可以说既是高干子弟，又是高级干部。
但此人不太喜欢做官，而是喜欢读书。
他毕生大部分时间都坐在皇家图书馆——天禄阁读书和整理图书。
他花了二十多年时间把当朝和以往几百年堆积如山的宫廷藏书重新整理。
他勘校了《战国策》，编著了《新序》《说苑》《列女传》《洪范五行传》等著作，可以说他是后来流行的经、传、诗、赋的总编辑。
正因为他读了许多书（包括好书和坏书），所以才说出“书犹药也，善读可以医愚”这样深刻而富有警策意义的话来。
③我是很赞成很欣赏刘向这个判断的。
人之初，脑子里是一片空白，只是后来读了书，经世事，才使自己的脑子充实起来。
我想，每个知识者的一生中，都会根据自己的需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养，充实自己的精神世界。
英国思想家培根说过：
“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能，因此，每个想读书的人都可以而且会根据自己的不同需要，选择自己想读的书。
这些书就像“药”一样，“对症下药”就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来，并得到精神的满足。
所以，当你主动去找书读的时候，书就会使你感觉得到了愉悦，得到了享受。
当然使人不愉的读书也有。
特别是当今一些精神垃圾充斥市场的时候，你拿到这些书会感到头痛，读这些书是一种精神负担。
你把它丢到一边，不读它就是了。
“萝卜白菜，各有所爱”。
因此，我也很赞成刘向说的“善读”。
图书是一种朋友，善读就是善于交朋友，尤其是涉世不深的青少年，更需要“择其善者而从之”，选择一些好书，对丰富人们的精神世界有益的书去读，去欣赏。
英国一位作家说过：
“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。
”社会上从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实不少。
所以我们不仅要提倡多读书，而且还要引导他们“善读书”。
这样才能相得益彰。
④读书要得到享受，得到快乐，当然还要持之以恒，讲求方法。
中国古人所说：
“学而时习之”，“知之为知之，不知为不知”，“不耻下问”，“循序渐进”，“学然后知不足”，“锲而不舍，金石可镂”，“欲速则不达”，“业精于勤”，“学贵自得”，“专心致志”，“博学贵专”等等，都是至理名言，万世警策，我们应该认真借鉴前人的经验，才会使读书成为一种快乐，一种享受。
你相信吗？
可以试一试。
（摘自《新民晚报》2007年第423期
有删改）
1.本文的中心论点是什么？
请用原文回答。
2.文章第①段在文中有何作用？
3.先回答：
第②段用了哪些论证方法？
再说说作者是怎样运用这两种论证方法进行论证的。
4.下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，哪一项不可用？
并说说理由。
①好的书籍是最贵重的珍宝。
（别林斯基）
②学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子）
③任何一个有学问的人，在他的一生中都阅读过大量的书。
（列宁）
④读过一本好书，像交了一位益友。
（臧克家）
5.结合文章，填充下面读书卡片（其中“内容摘要”一项要求用自己的语言概括文章的主要内容）。
读书卡片
类别：
文化教育
编号：
001
题目：
作者：
出处：
《新民晚报》2007年第423期
内容摘要：
__________________________________________________________
No.1
学会宽容
李忠东
①曼德拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道——“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
”曼德拉将悲痛与怨恨置于身外，而真正获得了自由，这是一种宽容，我们需要学会宽容。
②宽容是广阔无垠的大海，虽然不时掀起惊涛骇浪，但却有博大的胸怀；
宽容是一望无际的草原，尽管难免留下马蹄践踏的空隙，可能容忍各种草类共同生长；
宽容像冰山上的一轮骄阳，融化了怨恨和猜疑的冰雪；
，
。
③一位名人说得好：
“宽容为文明之考验”。
愈是睿智的人，愈有宽广的胸怀。
不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地，须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。
宽容是一种美德，懂得宽容，才能更深刻地领会为人的真谛。
现代社会充满着激烈的竞争，事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。
我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。
面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。
④当然，要做到宽容并非易事，离不开修身养性、修心修德，使自己具备“宰相肚里能撑船”的涵养；
离不开将心比心、换位思考，遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。
惟有如此，才能以德报怨、宽以待人。
⑤在18世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词，互不相让，为定比定律争论了9年之久。
最后，普鲁斯特以胜利告终，被确认为定比定律的发明者。
然而他并没有因此而目空一切、得意忘形，而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。
普鲁斯特衷心地说：
“贝索勒先生，如果没有您一次次的质难，我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。
事实上，发现这一科学定律，有您一半的功劳。
您允许别人的反对，从不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养，这种宽容令我感动，终生难忘。
”
⑥宽容能产生一种巨大的向心力，它带来的凝聚力使人们团结在一起；
宽容是一种豁达和挚爱，它可以把嫉妒焦虑扫地出门，化干戈为玉帛；
宽容蕴含着深厚的涵养，它教人怎样善待生活，善待他人，使心灵得到慰藉与升华。
⑦当今有一句常听到的话，叫“活得太累”。
其实，“累”与“不累”，全在自己的掌握之中：
对有些事“糊涂一点”，对有些事“主动放弃”，对有些事“淡化处理”。
⑧人生在世，难免会与他人磕磕碰碰，发生矛盾。
吃亏、被误解、受委屈，甚至被伤害一类的事总是不可避免地要发生。
然而其中有些矛盾并非大是大非，有些伤害也非他人有意而为。
面对这些，最明智的选择是学会宽容，以消除芥蒂，化解矛盾，改善人际关系。
宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出气度和胸襟、坚强和力量。
学会宽容，就是严于律己、与人为善，这样就等于给自己的心理安上了调节阀。
如果耿耿于怀，以牙还牙，睚眦必报，就难免加深隔阂，加剧冲突，种下“怨恨”。
⑨有哲人说：
“紧握拳头，抓住的只是空气；
伸开五指，触摸到的将是整个世界。
”当你面对周围所有的人，不管他们给你带来爱或帮助，还是恨或伤害，你都能秉持一颗感恩的心，明了他们的行为对你生命的意义，并以超脱的心感激和联络他们，那么你就会发现，那颗感恩之心会在自己的周围营造出一种春天的氛围，世界将变得更加美好和璀璨，爱你的人会加倍爱你，伤害过你的人也有可能从你的宽容中觉醒过来。
（有删改）
1.本文的论点是什么？
是怎么提出的？
2.请用简洁的语言概第⑤段中的事实论据，并联系上下文说说它的作用。
事例：
作用：
3.结合语境，在文章第②段结尾的横线上补写一个句子，与前面的句子形成排比句。
4.仔细阅读文章第⑧段，说说怎样在现实生活中学会宽容。
5.“紧握拳头，抓住的只是空气；
伸开五指，触摸到的将是整个世界”，请联系生活实际谈谈你对这句话的理解。
《年轻人也需要反省》
1.年轻人更要善于反省。
2．
（1）强调反省的重要；
（2）引出论题；
（3）作为论据论证论点（4）引起读者阅读兴趣。
3．
（1）自身所作所为；
（2）别人的经验教训；
（3）挫折和失败。
4．表明“取得同样的成功、避免同样的失误”是有可能但也不确定的结果，语言准确、严密。
5．A
《读书是一种享受》
1.读书是一种快乐，一种享受。
2.引出论点，激发读者的阅读兴趣。
3.事例论证（举例论证）
引用论证（道理论证）；
作者先引用了名言，再简介他的事例，证明了“读书能得到许多知识，医治愚妄无知的疾病”的道理。
4.第②项，因为它阐述了学习与思考的关系。
5.《读书是一种享受》，缪俊杰，本文摆事实，讲道理，论述了读书是一种享受，并告诉我们要会读书，善读书，读好书。
《学会宽容》
1.我们需要学会宽容；
通过曼德拉的名言引出。
2.事例：
科学家普鲁斯特感谢他的论敌贝索勒；
用实例证明了宽容需要修身养性，需要换位思考。
3.示例：
宽容如波浪滚滚的大河，荡涤着以邻为壑的污泥浊水。
4.严于律己、与人为善。
5.示例：
怨恨、嫉妒只能最终让自己一无所获，而学会了宽容，就会使自己生存的天地一片宽广。
（发于《语文周报•重庆专版》）
读透论据，夺取高分
徐贤友
聚焦中考
议论文的阅读是中考语文现代文阅读的重头戏。
笔者统计了2006年全国各地100份试卷，考查议论文阅读的占近六成。
因此，议论文阅读题在中考中占有重要地位，复习备考时应给予足够的重视。
从选文的主题来看，大多涉及人们关注的社会生活以及人生成长、求知中的问题，蕴含丰富的人文精神，以期用正确的舆论引导人，如2006年中考题《读永恒的书》（安徽非课改区）、《人，总要仰望点什么》（江苏省泰州）、《正直》（黔东南州）、《单纯》（江苏海门）等，这些材料着重考查学生的情感态度和价值取向。
从考查的题型来看，它们紧扣新课标的要求：
“阅读简单的议论文，区别观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
”根据这一要求，我们应该清楚议论文阅读所选的材料的难易和考查的角度。
另外，考查的内容除了议论文文体所特有的知识点外，还考查非议论文文体所特有的考点，如字词的理解，句子的理解，根据文中的观点谈自己的看法和感悟，考查探究和创新能力。
而对于议论文“三要素”之一的论据的考查，在中考阅读题中占有相当的比重，有必要读懂、读透，从而夺得高分。
方法指津
一、掌握论据的类型及作用
论据是证明论点的材料和依据，论据与论点是证明与被证明的关系，两者在逻辑上始终保持着一致。
证明论点的依据主要有事实依据和理论依据两类，因此，事实论据和道理论据是论据的两种基本形式。
事实论据是指有代表性的事例、史实以及科学的统计数据图表，它的特点是概括简洁，紧扣论点边叙边议。
在文章中事实论据有的具体叙述，有的概括叙述，具体的事实论据容易辨认，概述的事实论据有时容易忽略，阅读时应细心辨认。
对一篇文章中所列举的几个事实论据，要能够分析事例的典型性和代表性，从事实中看出道理分析事例排列的合理性，以及详略安排等特点。
道理论据是指经过长期实践检验的，为人们所熟悉的、所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。
道理论据可以直接引用也可以部分引用，还可以间接或概括引述，这些引用方式要注意从标点符号的使用中认真加以辨认。
还要注意，议论文引用的名言（包括谚语等），除做论据外，有的也用来作论点，有的作为结论语，起到强调中心论点的作用；
也有在引用名人的话申；
既包含事实论据，又包含道理论据，不能将一切名言都视为道理论据。
道理论据是对大量事实抽象、概括的结果，它应当是读者比较熟悉或为社会所普遍承认的。
阅读道理论据，应该能够从作者提供的道理中联系相应的事实，并以此检验这些道理论据能不能证明论点。
同时，要留意积累一定的事实论据和道理论据。
二、抓住考试题型，学会正确应对。
围绕论据，一般会出现以下几种题型：
1.考查对论据作用的把握，如“作者举日本丰田公司的事例有什么作用”、“结合上下文，理解文章引用‘碳是女孩之最爱’这首诗的作用。
解答这一类题，需要考生从结合具体语境，特别要注意文段首尾句中的关键词。
2.考查对论据所包含的意思的
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