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。

好峰随处改，幽径独行迷。

shuāngluò

xió

ngshēngshù

，lí

nkōnglù

yǐnxī。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

ré

njiāzà

ihé

xǔ，yú

nwà

iyīshēngjī。

人家在何许，云外一声鸡。

2鲁山山行梅尧臣古诗翻译

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

一路攀登的山峰，（山峰）随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

人家都在哪里?

云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答（只是很远很远）。

3鲁山山行表达了诗人怎样的情感

《鲁山山行》是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山书怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。

在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”;

正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。

噢，原来住家还在那高山顶哩。

这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。

鲁山山行翻译及赏析2

【原文】

鲁山山行——[宋]梅尧臣

【注释】

鲁山：

一名露山，在今河南鲁山县东北。

适与野情惬，千山高复低：

是说一路上见群山忽高忽低，恰恰与我爱好旷野的情趣相合。

适，恰好。

野情,喜爱山野之情。

惬（qi&

egra一ve;

），心意满足。

随处改：

是说山峰随观看的角度而变化。

改，改变，变化。

幽径：

小路。

迷：

沉醉，迷恋。

熊升树：

熊爬上树。

何许：

何处，哪里，什么地方。

云外：

形容遥远。

一声鸡：

一声鸡叫，暗示山里有人家。

【翻译】

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎一合了我爱好自然景色*的情趣。

一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于独自一个人在蜿蜒幽深的小路上行走游览的野趣，竟然忘记了已经走到了什么地方。

太陽升高了，霜雪融落了，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺一潺流水。

看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？

就在这时，忽听得从远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

【赏析】

梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣州宣城（今安徽宣城县）人。

曾任主簿、县令等职，一生贫困不得志。

他反对当时流行的浮艳和晦涩两种不一良诗风，主张诗歌应“平淡”而有现实意义，在北宋诗坛影响较大。

他有不少反映人民贫困生活、揭露官吏残暴的作品。

一些写景抒情诗意境较清新。

欧陽修《六一诗话》记载梅尧臣有这样一段话：

“诗家虽率意，而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。

必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。

”“状难写之景如在目前”，可以用来评价这首诗写景的亲切生动。

梅尧臣有《宛陵先生集》传世。

本篇是梅尧臣的写景名篇，作于康定元年（1040），即诗人任襄城县知县期间，写的是鲁山山行所见山野风景,表现的是诗人喜欢游历山水的“野情”。

“适与野情惬，千山高复低。

”这一联的意思是说，绵延的鲁山重峦叠嶂，千峰竞秀，高低错落有致，景象十分壮观，正好迎一合了我爱好大自然的情趣。

说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。

其中开篇第一句就表明了诗人对山野景物的喜爱之情，而第二句则交代了喜爱的原因。

按常规语言习惯，应该是“千山高复低”的景象使诗人感到恰好与自己喜欢山野风景的情趣相合，而这里倒过来写，显然是另有用意。

“好峰随处改，幽径独行迷。

”这第二联是在集中笔墨写“山行”，第一句承接上联“千山”写“好峰随处改”，第二句扣题目“山行”，写诗人独自在山中游览的感受。

“好峰随处改，”即随便走到一处都可以看到不同的景观，就是通常人们所说的移步换形，每向前走一段路，换一个角度，呈现在眼前的都是一处截然不同的峻岭奇峰，所以说“好峰随处改”。

这个“改”字用的得妙，“好峰”之所以“改”，是因为“行”，揭示了题目中的“山行”的内涵。

这是写的山，而行走在山间的小路上则是另一番境界，“幽径”是说蜿蜒曲折，深邃幽静；

“独行迷”是说一个人行走其间，沉迷于幽静，流连于深邃，不知不觉迷失了来路，迷失了方向，不知自己走到什么地方去了。

这里反映了诗人独自游山的真是体验。

“霜落熊升树，林空鹿饮溪。

”此联与上一联有所不同，写的是动一态景物，同时也通过动一态景物的描写告诉了我们诗人“山行”的季节时令，即“霜落”、“林空”皆点明季节是在深秋，深秋寒凉才会有“霜落”，树叶落尽才会显得“林空”。

再进一步看诗句内部的联系，“霜落”熊才能“升树”，否则是不易爬上去的；

“林空”才能轻易看见“鹿饮溪”，否则浓密的树荫会障你的眼。

“熊升树”写出了艳陽已高照，山间变得温馨明媚了；

“鹿饮溪”写出了林间的空旷，也写出了安逸与恬静。

“人家在何许，云外一声鸡。

”这最后两句是写人家的所在，也是写诗人的一个心理变化过程。

诗人游历于奇峰峻岭之间，流连于幽深宁静的小路之上，不免要在心里产生遇到人家的渴望，可是人家又在哪里呢？

在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗？

白云缭绕的群山深处远远地传来了一声鸡鸣，骤然解一开的诗人心中的焦虑和疑一团一。

这首诗语言朴素，描写自然，情因景生，景随“行”移，以典型的景物衬托出了诗人的“野情”。

另外，作品还运用了动静结合的写作手法。

空旷寂静的山林，熊在爬树，鹿在饮水，构成了一幅鲜活动人的画面。

这画面是动的，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕至、空旷幽静的境界，尤其“云外一声鸡”，给人留以丰富的想象空间。

鲁山山行翻译及赏析3

鲁山山行宋朝梅尧臣

人家在何许？

云外一声鸡。

《鲁山山行》译文

绵延的鲁山重峦叠嶂，千峰竞秀，高低错落有致，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

奇峻的山峰随观看的角度的变化而变化，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，不知走到了什么地方。

霜雪融落，笨熊正在缓慢地爬着大树，山林空荡寂静野鹿正在小溪旁饮水。

只听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

《鲁山山行》注释

一名露山，在河南鲁山县东北，接近襄城县境。

适：

恰好。

野情：

喜爱山野之情。

惬（qiè

）：

心满意足。

（山峰）随观看的角度的变化而变化。

一作大熊星座升上树梢。

何处，哪里。

暗示有人家。

《鲁山山行》赏析

这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。

这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图。

山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。

山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。

首联一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：

“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。

下句对此作了说明：

“千山高复低。

”按时间顺序，两句为倒装。

一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。

“千山高复低”，这当然是“山行”所见。

看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。

“适与野情惬”，则是“山行”所感。

首联只点“山”而“行”在其中。

颔联进一步写“山行”。

“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；

“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。

说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。

第四句才出“行”字，但不单是点题。

“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的.“野情”。

着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。

山径幽深，容易“迷”；

独行无伴，容易“迷”；

“千山高复低”，更容易“迷”。

著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。

颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。

“霜落”则“林空”，既点时，又写景。

霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；

但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。

惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。

“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。

尾联“人家在何许？

云外一声鸡”让人感觉余味无穷。

杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。

王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。

这里又是另一番情景：

望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；

望远方，只见白云浮动，也不见人家；

于是自己问自己：

“人家在何许”呢？

恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：

“这里有人家哩，快来休息吧！

”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。

《鲁山山行》创作背景

诗作于公元1040年（宋仁宗康定元年）。

当时作者三十九岁。

这首五言律诗写鲁山行的野景、野趣，突出表现山林的幽静和山行者的愉悦心情。

鲁山山行翻译及赏析4

《鲁山山行》作者是宋朝文学家梅尧臣。

其古诗全文如下：

「前言」

《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。

这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。

其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。

「注释」

⑴鲁山：

⑵适：

⑶随处改：

⑷幽径：

⑸熊升树：

⑹何许：

⑺云外：

暗示有人家

「翻译」

恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万条山路崎岖时高时低。

傍晚，霜叶落下，熊爬上树，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。

人家都在哪里？

云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答。

「鉴赏」

这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：

深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。

山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。

仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。

此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：

“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。

着此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。

苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：

“野雁见人时，未起意先改。

君从何处看，得此无人态？

无乃枯木形，人禽两自在！

·

”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。

熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。

欧阳修《六一诗话》云：

“圣俞尝语余曰：

‘诗家虽主意，而造语亦难。

若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。

必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。

’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。

而且还“含不尽之意见于言外”。

“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；

而“独行”者看了。

“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。

从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。

全诗以“人家在何许？

云外一声鸡”收尾，余味无穷。