九华山导游词3分钟范文3篇Word格式.docx
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境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江;
山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。
山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。
“江边一幅王维画，石上千年李白诗。
九华山是一幅清新自然的山水画卷。
九华山处处有景，移步换景，清代概括有九华十景。
对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。
新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。
2.地藏道场，佛教名山九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道场。
它的开创人为新罗僧地藏。
公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称金地藏。
从此九华山被辟为地藏菩萨道场。
唐时九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠。
于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。
清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以香火甲天下而闻名于世。
20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。
现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座;
僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物2000余件。
寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。
在当今我国佛教道场中，九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道场、香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
3.历史悠久，文化名山宗教文化与山水文化相融，大量的历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。
2000多年前，九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。
东晋隆安五年（401）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。
唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光;
至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。
道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。
自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说;
或创立书：
，聚众讲学;
或出入烟霞，参学访道;
寄情山水，吟诗作画。
九华山有太白书堂、阳明书：
、甘泉书：
等20余处书：
遗址。
九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。
历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书九华圣境、芬陀普教，九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。
大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，九华山有历史文物2000余件，其中珍贵文物近百件。
对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立金地藏研究会和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。
这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。
九华山是一座底蕴深厚的文化名山。
4.环境优美，生态名山九华山是一座芙蓉竞秀的莲花佛国，又是一座如诗如画的生态佳园。
赵朴初写词赞美：
“影静心苏山色里，是何意态雍容。
朝霞暮霭映群峰，神光离合处，秀出九芙蓉。
因为九华山主体由花岗岩构成，形成了山地错落、险峰插云、怪石嵯峨、幽谷深邃、涧溪纵横的奇特地貌景观。
九华山属北亚热带湿润季风气候类型，气候凉爽，光照充足，雨量充沛，夏雨集中，梅雨显著。
九华山土质肥沃，以黄红壤、山地黄棕壤为主。
优越的自然和气候条件，有利于动植物繁衍和生长。
又因为九华山是千余年佛教名山，长期禁伐林木，禁杀生灵，所以九华山生态环境特别好。
1998年九华山闵园村荣获安徽百佳生态村称号。
九华山国家森林公园面积17400公顷，九华山风景区森林覆盖率达75%，现有高等植物1463种，有凤凰松、迎客松、金钱树、香果、银杏、三尖杉等名树古木数百株。
有两栖类动物13种、爬行类动物24种、鸟类168种、兽类48种。
具有生物多样性的九华山，充满了生机。
对外开放后，九华山加强了生态园林和基础设施建设，加大防污染、防噪音、防三害的防治措施，进一步优化了生态环境。
现在的九华山，经过文明创建的洗礼和抬升，山青水绿，空气清新，山花烂漫，万木荫浓，街容整洁，民风纯朴，管理规范，服务优良。
2000年荣获国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点称号。
九华山地处池州，池州是“千载诗人地，1996年国家环保局正式批准池州地区为中国第一个国家生态经济示范区。
九华山是池州的窗口，是绿色池州的生态佳园。
目前，九华山正以安徽省“两山一湖旅游区发展规划的要求，将管理机构逐步迁入柯村新区;
以建设世界级旅游胜地和国际性佛教道场为目标，实施“二次开发工程。
柯村新区建设、大铜像建设工程、九华老街改造，闵园、花台景区开发，文化、交通、生态和市场等建设项目，正在有计划启动和全面实施，各项工作都取得了相应的新进展。
九华山将以崭新的面貌进入国际旅游大舞台。
九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。
唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。
李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间（401年），山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。
现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国之称。
这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。
寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。
“化城晚钟遂成为“九华十景之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫。
其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺十个金字。
据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。
死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。
山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。
明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨。
于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。
游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。
有“不登天台，等于没来的说法。
从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。
当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。
四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。
极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。
清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。
周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。
有一巨石上刻“非人间三字。
此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。
在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。
因此“天台晓日被列为“九华十景之一。
九华山是令人神往的莲花佛国。
它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。
改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。
九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽两山一湖风景区中一颗璀璨的明珠。
为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。
九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。
这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。
这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学习和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。
我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。
我在池州工作多年，深深热爱九华山。
我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。
“九华天下神，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
导游词与名山胜景，犹如画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，聆听它美妙的传说;
可以引领你寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇、、、、、、。
总之，，好的导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增强你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。
然而，长期以来，九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。
更有甚者，对九华山的历史掌故信手拈来，随意“发挥，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。
为正本清源，两年前，在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。
在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化研究会的几位同志，特别是退休的老同志不辞辛劳，笔耕不笔耕不辍，终于使《九华山导游词》得以问世。
在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。
《九华山导游词》约14万字，旁征博引，史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂，同时模拟导游，琅琅上口，引人入胜，融知识性、趣味性和实用性于一体，是一篇创新之作。
相信此书的出版，可以正本清源，去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范，为九华山加强对外宣传，提升影响力发挥作用。
九华文化源远流长，博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。
组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。
朋友们：
我是九华山（某某）旅行社的导游，热忱欢迎各位来安徽九华山旅游观光。
下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。
九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。
唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉等千古佳句，九华山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。
在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在我们的九华山修行。
夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。
最后在他99岁的时候圆寂。
佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。
九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。
唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了，祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。
下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。
它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。
横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境四个大字。
中门两柱南北下方雕有石狮。
门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧!
大家看，过了桥正面就是祇园寺的大殿。
祇园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?
因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。
大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。
在寺庙的前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当5个大字十分醒目，大家来猜猜这是做什么用的?
其实这个是祇园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。
王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢?
原来传说佛教的护法韦驮犯了“杀生的错误，被地藏菩萨“解聘，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作的天王殿意思，在全国恐怕是仅此一处了。
从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。
中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容的弥勒佛。
“一钵千家饭，孤身万里行，是他的两句偈语。
两侧为四座天王塑像。
灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。
大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），雕刻精细。
供桌正面横刻着“唐僧取经故事的大面浮雕。
佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。
好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。
佛经有指地化城之说。
化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。
化城寺历史悠久，它修建于晋代，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。
古寺历经兴废，在岁月长河中依然耸立。
现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：
一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。
二、三进之间有一巨大四落水天井，意为四水归明堂。
大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。
顶中大藻井九龙盘珠浮雕为艺术珍品。
四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，近期按原貌修复。
化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。
化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。
前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生之用。
池前是平整、开阔的化城广场，广场中有一用石条垒成的娘娘塔基，是纪念金地藏母亲的。
据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。
金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称明眼泉。
金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称娘娘塔。
但是，九华山也有人称娘娘塔是纪念金地藏出家前的妻子的。
不论是母亲还是妻子，娘娘塔的传说都是美丽的。
好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风!
谢谢!
看了“九华山导游词3分钟范文的人还看了：
1.关于安徽九华山导游词2.九华山导游词400字3篇3.安徽紫薇洞导游词3篇4.安徽铜陵导游词3篇5.马鞍山采石矶导游词3篇
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