成语谚语与歇后语地特点和联系Word文档下载推荐.docx

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只要功夫深，铁杵磨成绣花针。

2、成语大多数是“四字格”，大多是音节整齐、诵读时结构两两相对。

“一衣带水”本是“一衣带”那么宽的“河水”。

事实上这种情况有个逐渐发展的过程，同汉语语言片段双音节化有相当的关系，读时二字一顿几成惯例。

双音同双音结合，是现代汉语的一个主要节奏倾向，绝大多数成语都使用了这种节奏。

但也有少数“非四字格”的，如“莫须有、迅雷不及掩耳、牛头不对马嘴”。

3、成语的来源：

神话寓言：

守株待兔（《韩非子·

五蠹》）；

历史故事：

四面楚歌（《史记·

项羽本纪》）；

口头俗语：

众志成城、千夫所指。

4、成语的结构：

主谓结构：

德才兼备，夸父追日；

述宾结构：

异想天开，横少千军；

并列结构：

（一）两部分并列。

从两部分意义关系上分析：

a.重复。

两部分意义基本是一样的：

万紫千红，欢天喜地；

b.承接。

后部分承接前部分而来，有时间上的连续性。

过河拆桥，水到渠成。

（2）四个词素并列：

青红皂白，生老病死。

然而谚语与歇后语没有这种规则性，很难对他们进行分析结构。

二、谚语

郭绍虞：

“认为谚语是经验积累的结果，‘主于知’，来源于‘民众’，或是经过几个人修改的结果，即融合多数人的经验，或是‘只借口头引述以为流传’，是无法知道作者的。

谚语‘重真’，表现在观察社会‘以世态人情为材料’，对于人的‘处事理事’有指导能力。

”由于谚语内容包含经验的总结，所以可拿来作论据，具有某种科学性，以传授知识为目的是谚语的本质特征，像“庄家要好，犁深肥饱。

”⑴语言形式比较对仗、工整、讲究和谐，有韵脚，是个完整的句子，大多数是复句，亦有单句，这与成语有了一定的区别，成语只是叙述一般的客观现象，表达一种概念，没有训诫功能。

谚语有以下几类：

农谚：

麦子胎里富，种子六成收

气象谚：

清明断雪，谷雨断霜

规诫谚：

打蛇要打七寸

生活常识谚：

急走冰，慢走泥

成语与谚语不同，成语书面性强，具有经典性，多出自古权威的著作。

谚语口语性强，多流传于人民群众中口头语言中。

与歇后语有较相似的特点。

“谚”：

《尚书·

无逸》：

“俚语曰谚”可见传统的观念，“谚”就是俗语，由于谚语切合人的日常生活，明白易懂，容易明了，大半有韵，便于记忆。

例如：

肉包子打狗，自作自受。

成语与谚语形式之间的比较如：

见异思迁饮水思源

一山望那山高喝水不忘掘井人

虽然说谚语、成语在词句上都比较固定，但成语比谚语更加定型化。

三个臭皮匠，顶个诸葛亮

众志成城三个臭皮匠，变个诸葛亮

三个臭皮匠，赛过诸葛亮

成语在语言运用中相当于词，能充当句法成分。

谚语多数可独立成句，或独立句外，不做句子成分。

并且成语保持各地的一致性，谚语有明显的地域性；

成语表示一般的概念，仅一种客观的现象，谚语表示一种判断和推理，它概括反映深刻道理和总结斗争经验，多有主观色彩。

三、歇后语

歇后语原是俗语的一种，是近似于谜面、谜底两部分组成的并带有隐语性质的口头用语。

它有特别的结构，有上下两半组成，同成语性质很相近，可以说是另一种形式的成语。

把一个成语的意义做前后两部分说出来，前一部分是个比喻，后一部分是意义的解释。

小葱拌豆腐——一清二白。

有时只说出上半，下半省略，两部分之间有间歇，间歇部分不说出来，让人猜想它的含义，所以叫歇后语。

歇后语后半的解释说明同整个歇后语的意义的关系有两种情况：

（1）比喻。

狗撕烂羊皮，东一口，西一口。

意思是讲话做事无一定目标、计划。

（2）双关谐音。

孔夫子搬家——净是书（输）。

歇后语来源。

民间风俗：

老太太纫针——离得远。

姜太公钓鱼——愿者上钩

由于生活中可供创造歇后语前半部分形象表述的材料很丰富，它表达的也不必是经验或某些有意义的内容，所以比起谚语更易构成。

歇后语形象风趣，在文艺写作和人民大众口语中场运用。

有时谚语与歇后语没有明显的界限，往往同一个意思有不同的说法。

汗珠落地摔八瓣；

口朝黄土背朝天。

都是形容劳动辛苦。

这些都表现了群众语言的丰富多彩。

说话写文章能恰当的运用歇后语，可使语言生动活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。

四、歇后语、成语、谚语的应用

歇后语、成语、谚语都可作为语言建筑材料，但成语一般可充当句法成分，不成为独立的句子，谚语与歇后语可成为独立的句子来说明一种意思。

谚语流传各个阶层，歇后语则仅流行于民间下层，并且歇后语讲求偕皮，求感受上的一种快感。

缺点就是不严肃，不庄重，所以正规的政论文中不易使用。

谚语是成语的主要来源而不是唯一的来源，谚语需要加工、提炼才能进入书面，成为成语。

谚语主要来源群众创造，也有文人创造，但为数很少。

谚语的精炼性低于成语，但能保持生动性的特点。

歇后语与成语的差别较大，不易混淆，两者的风格色彩也很不同。

比如：

搬起石头砸自己的脚，自讨苦吃——自作自受，但是成语可以充当歇后语的某一构件。

歇后语是谚语的“近邻”，也是习用于人们口语中的定性语句，语体风格和谚语一样通俗易懂，主要以口语的形式存在。

区别：

语言形式上，歇后语分为前后两个部分；

风格上，歇后语的基调是俏皮、幽默，谚语的基调是通俗平易；

创造方法上，歇后语有谐音，而谚语没这种现象。

并且谚语在发展过程中转化为成语较为常见，但很少转化为歇后语，歇后语转化为成语较为常见。

谚语具有单义性，所传授的知识是确定的，而歇后语会存在双关语。

如孔子搬家——净是书（输）。

歇后语与谚语在意义上有很多相同的地方，比如都是“社会上所流行可公然用于谈话，都来源于实际经验，即受当时风格的影响，只是形式上不同，谚语上下两句中间是用逗号隔开，而歇后语必定用‘——’，谚语的全句的字数皆在有效用中，而歇后语只有后句是在效用中，他们根本区别是用法上，谚语在表以上是确定的，不能移作别用，而歇后语是以事实的对象而决定它的意义的。

在造句上，谚语较复杂，有排比、对偶等，而歇后语较单纯，一律有两个句子组成，体例也是“前是比喻后是说明”谚语是经验的结晶，或意见，具有教训的作用，歇后语则“常常借一事一物来婉转讽喻。

从修辞角度上来说，具有高度的幽默感和很强的讽刺力量。

成语表达的概念和语义，内涵十分丰富，四个字可以表达相当复杂的思想。

又由于它是一种四字格的语言形式，非常整齐匀称，可以协调句式，恰当地使用成语，不但可以增加文章的整齐感，而且读起来也是铿锵有力，节奏感强，非常符合汉语民族喜欢和谐对称的语言心里。

成语与歇后语、谚语之间也并不是有着严格的界限。

在一定条件下，有的成语也可以转化为歇后语，例如：

“逆水行舟”之后加上“不进则退”，“画蛇添足”之后加上“多此一举”，就成了歇后语。

有的谚语也可以转化为歇后语，例如：

“三个秀才讲书，三个屠户杀猪”之后加上“各有各的一套”，就成了歇后语，谚语转化为成语也是常有的现象。

成语与谚语有相似的一面，有时与四字格的谚语很难区别，都有很强的表现力，结构上都是大于一般语词的词组或短句，再造句功能上都有相当的局限性。

从历史来源上来说，成语的创造或形式和历代的知识分子的语言创造实践活动有关，因而成语历史久远，从古书上大都可以找到来源或出处，而谚语则主要来源于口语，来源于广大劳苦群。

谚语可以分成以下几个部分

一、气象

　　这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。

　　1．蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。

　　2．日落胭脂红，无雨也有风。

　　3．朝霞不出门，晚霞行千里。

　　4．久雨刮南风，天气将转晴。

　　5．天上钩钩云，地下水淋淋。

　　6．燕子外迁，地旱天干。

　　二、农业

　　它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。

　　1、枣芽发，种棉花。

　　2、今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

　　3、庄稼一枝花，全靠粪当家。

　　4、春雷响，万物长。

　　三、卫生

　　卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。

　　1．冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。

　　2．饭后百步走，活到九十九。

　　3．食能以时，身必无疾。

　　4．要想人长寿，多吃豆腐少吃肉

　　5.伤筋动骨一百天

　　四、社会

　　社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。

　　1．量小非君子，无毒不丈夫。

　　2．人不可貌相，海水不可斗量。

　　3．若要人不知，除非己莫为。

　　4．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　　5．狭路相逢勇者胜。

　　6．笑一笑，十年少；

愁一愁，白了头。

　　7．擒贼先擒王。

　　8.路遥知马力，日久见人心。

　　9.女人嫁汉，穿衣吃饭。

　　10.王气垫，气垫王，为卖气垫到处忙。

　　五、学习

　　多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。

　　1．蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

　　2．刀不磨要生锈，人不学要落后。

　　3．世上无难事，只怕有心人。

歇后语：

　歇后语可以分成两种类型：

　　一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。

　　水仙不开花——装蒜

　　哑巴吃黄连──有苦说不出

　　百川归海——大势所趋

　　蝎鳓虎子掀门帘儿——露一小手儿

　　还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。

　　鼻孔里灌米汤——够受的

　　炒了的虾米——红人（仁）

　　揍鸡毛——壮胆（装掸）子

　　冬瓜皮做甑子——不争（蒸）气

　　豆芽炒虾米（小虾）——两不值（直）

　　外甥打灯笼——照旧（舅）

　　孔夫子搬家——净是输（书）

　　火烧旗杆——长叹（炭）

　　粪坑关刀──文（闻）也不能，武（捂）也不能。

　　百日不下雨——久情（晴）

　　百尺竿头挂剪刀——高才（裁）

　　老爷下轿——不（步）行

　　老公拍扇——凄（妻）凉

　　空棺材出葬——目（墓）中无人

　　一脚踢翻煤油炉——散伙（火）大胖小子抓周——小人得志