新课改初中语文教学中的情感教育Word格式文档下载.docx
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“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情；
还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情……如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢？
在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。
这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。
二、改变传统的教师角色，寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果。
在一线从事教学工作的人，大多都有这样的这样的体验：
学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。
这就不禁使人想起哲人说过的话：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用。
“学高为师，身正为范”。
教师以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。
因为在传授知识的同时，教师的行为、活动已经潜移默化地达到了培养学生健全人格的目的。
语文教师尤其如此。
我们的语文教学内容更多地秉承着以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶。
这一文化体系本身就对知识分子的人格提出了较高的规范和要求。
语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐，其“指点江山，激扬文字”的满腔热情，势必使学生产生共鸣，直接对其产生深远的教育意义。
与此同时，我们也应该看到新时期语文教学的开放性。
许多译介的外国作品、介绍科学知识的文章等等，都走入了语文课堂。
但总起来说，都是熔铸着真、善、美的篇章，这就要求教师时刻保持一颗童心，引领学生一起穿越历史、遨游太空：
感受月球的凄寒荒芜；
领略异地的风土人情；
欣赏皇帝裸体游行的丑态；
追溯人类历史的渊源……在这种心灵相通、情感愉悦的平等、和协的教学氛围中，其效果自然会事半而功倍。
三、改变传统的学习方法，寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果。
传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写，在新课程的语文学习中，这些已被实践证明了的行之有效的学习方法自然不可或缺，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。
在这个过程中，我们不能忽略这样一点——语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。
个体之间寻求心灵的契合点，从而形成一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式，已经深入人心并广为实施。
语文学习是一种内化知识从而陶冶情操的活动。
对于同一文本的体验而言，个体之间势必存在差异，甚至比较巨大；
当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。
不同的学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储备的不同，学习中势必产生效果的不均衡性，这就需要建立一种由异质成员所组成的以合作探究为学习方式的小组，以期资源共享，共同进步。
总之，新课程改革下的语文教学，将是一种开放性极大的活动，因为语文本身就遍布于生活的每一个角落。
用真诚诱导每一颗求知的心灵获得丰富的情感体验，从而增长知识、发展个性、健全人格，这才是最终的目的。
更新观念，促进发展
——对新课改下语文课堂教学的反思
当前，随着素质教育的全面推进，《语文课程标准》的学习与试行，小学语文教学发生了翻天覆地的变化。
在更新观念、转变教学方式和学习方式等方面，都迈出了可喜的步伐。
然而，在教学中还存在一些不容忽视的问题。
主要表现在重“认知训练”，轻“情感熏陶”；
重“竞争”，轻“合作”，“合作学习”往往只注意到形式却忽略了效果。
我们必须转变观念，认真研究有助于促进学生发展的新方法。
一、从轻“情感熏陶”到“知”“情”统一，着眼于全面提高学生的语文素养
全面提高学生的语文素养，《是语文课程标准》的一个基本理念。
全面提高学生的语文素养，就是要既注重培养和提高学生的语文能力，又要注重培养和提高人文素养。
探究性学习作为一种实际活动，它的主旨应该在于让全体学生主动参与学习过程，以求能自动产生一系列问题，引起深入研究。
因此，它强调的是认知与情感的统一。
同时，对于教学过程本身来说，它作为一个特殊实践认知过程，师生双方都是带着自己主观心理感受和情感体验来认知和理解教材的，它也应是一个认知与情感相统一的过程。
1、以教师情激学生的情——让学生主动求知
（1）民主平等，塑造情感和谐
“亲其师、信其道”，首要的便是建立师生之间真诚、和谐的情感氛围。
人文主义思想告诉我们应强调人的主动性，要保持师生双方的平等意识。
因此我们教师不应强求学生接受某一权威结论或我们自己对作品的看法，而应让学生对作品有自己的探索。
平等的师生关系是学生进行主动探索的条件，也是激情的前提。
试想猫爪下的夜莺又怎能唱出动听的歌儿？
我们应让学习充满无拘无束的气氛，使儿童和教师在课堂上都能自由呼吸。
教师首先要创设民主、宽松、愉快、和谐的学习氛围，使学生有一种“心理安全感”，可以自由地发表意见，敢想敢说，也只有这样才能不时地会有他们新颖、奇特、有创造的见解。
因而，教师要更新教育观念，树立学生主体观念，确立“服务意识”，把学生视为自主的人、发展的人、有潜能的人；
热爱每一个学生，相信每个学生通过自己的努力，都可以在原有的基础上得到发展；
要把激励带进课堂，善于发现学生闪光点，鼓励学生敢于发表自己的见解，为学生的主动学习创设一种轻松愉快、思维活跃的创新氛围。
如在课堂教学中可以运用一些简短而有激励性的语言：
“你说呢？
”“你认为怎么办？
”“你怎么知道的？
”“你曾有过这样的经历吗？
”“你说得真好！
”“这个见解很新颖”“能不能仔细想想？
”等。
这些尊重、期盼性的语言，不仅是对学生情感的激发，更重要的是营造了一种平等、民主、和谐、愉快的学习氛围，从而建立了良好的师生关系，使学生始终保持着积极向上的乐观情绪和努力探索、获得成功的强烈愿望，积极主动地参与学习。
其次，轻松愉快、民主和谐的氛围还体现在座位排列的重组、创新上：
不再是统一的“秧田式”，而是有的排成马蹄形，有的呈“蜂窝壮”，有的围成了半圆、全圆的形式。
座位的重组，不只是排列形式上的变化，更重要的是教学思想观念的变化：
“秧田”式：
是最能诠释传统的“授受”式教学思想观念——教师是科学知识的施舍者，是课堂中至高无上的权威；
而在座位重组后，不仅营造了便于信息交流的教学空间，有利于取得良好的教学效果，还生动地反映了课堂教学观念的变革——课堂教学的中心从以教师为主转到了以学生为主体上来。
在这里教师不再是权威，而是学生学习活动的组织者、促进者、合作者，充分体现了民主与和谐的学习氛围。
（2）以情激情，引发情感共鸣。
要使显示受到课文的感染、熏陶，首先要求教师全身心投入，以情激情，使教学双方产生情感共鸣。
如教学《万里长城》的王崧舟老师，显然正像他自己对学生讲的：
“每当我读到这篇文章时，我的心里总有一种激动。
”正是这种激动的心情，使他饱含深情地投入到教学之中，从而拨动了学生的情感琴弦。
自豪感、赞美之情溢于言表，学生自会受到感染，沉浸于情感的共鸣之中，教学效果自是不言而喻了。
2、激学生情，悟课文情——让学生自主发现
对于极富感染力与情感性的诸多课文，学生情动于中才能发于外，如何激学生情悟课文情呢？
（1）创设情境，引发情感陶醉。
由于儿童生活区域的局限性，许多教材与我们孩子生活仍相距甚远，那么就需要“未成曲调先有情”，即我们教师要针对学生的“最近发展区”提供引导性材料，建立起与课文的联系，以引导学生的注意与兴趣，诱发积极情感。
我们可以利用现代教育媒体形象性、再现性的特点，把形、声、光、情、意融为一体，接近时空距离，使学生有身临其境的情感体验。
如教学《在大熊猫的故乡》可先制作多媒体画面，配以悦耳乐曲以及动情的描述来展示四川卧龙山区得天独厚的地理环境，让学生走进画面，走进课文，在迷人意境中铺垫浓浓的情，由此导向对课文情的体验。
学生具体感受到卧龙山区景物那么奇异，那么迷人，那么可爱，进而升起对大自然的喜爱和赞美之情。
师之情、学生情、课文情于是交融渗透。
我们也可籍由自己对课文情韵的把握设计情感性导语，如前所述《万里长城》以及一些描述英雄人物的课文，如《我的战友邱少云》等，课始就让学生进入“情韵在胸，绕梁不散。
”的意境。
（2）创设问题情境，激发情感冲动。
①揭示矛盾。
课文中生活与学生的现实生活往往会存在矛盾，有的属表层性矛盾，是由于不理解或片面理解造成的错觉，这样的矛盾往往可以成为学生深刻理解的铺路石。
②寻找相关。
指所创设问题情境能力和调动学生生活经验与本文信息建立联系，在激发兴趣同时也指明探究方向，通常我们可采取“换位法”与“对比法”，即让学生联系生活，进行对比或换位。
如《小珊迪》教学最后创设这样一个问题情境：
“这位先生开始买一盒火柴都不愿意，到最后为何愿意拿出几百、几千元钱抚养小利比，这叔叔是不是有点怪？
”谈谈你的看法？
二、变“竞争”为合作，注重培养合作探究的学习能力。
开展合作探究性阅读能把学生的思维引向深入，使学生更多地关注阅读过程，从而提高阅读质量。
传统教学活动中往往没有注意老师与学生之间，学生与学生之间的相互协作、相互交换、相互影响的作用，课堂中充盈着竞争气氛，而不是双赢的过程。
因此，近年的饿课堂教学改革注重的主体性发挥，过分地落在学生自学上。
课堂教学艺术不乏会小组合作学习，但是往往流于形式。
相对于全班教学、个别学习、小组学习常被用于低层次的学习任务，而真正需要集思广益，花费较多时间和精力的高层次学习，由于没有明确的任务分工和责任到人，小组形同虚设。
学生在课堂中貌合神离，只是“孤独的个体”，没有真正达到互帮互助，互教互学的境界。
合作探究要做好前期准备，形成学习小组，培养教学助手；
扫除心理障碍，敢于畅所欲言；
训练合作技能，教会学生运用；
激发合作意识，营造学习气氛。
比如学习《大自然的语言》这一课可以这样安排小组学习：
1、独立思考，个体学习。
学生的“个性学习”是合作学习中不可缺少的重要前提，因为任何知识和能力的获得与形成必然有一个过程，学生通过自己的学习，才能发现问题，善于思考，学会发问。
2、组内讨论，去粗取精。
在个体学习后，四人或六人合作小组即进入讨论。
通过比较、说理、摒弃一切认为有错误后不妥的答案，筛选出正确的、有创造性的答案供组际交流。
通过讨论，小组内的学习伙伴在认识问题、解决问题上会有新的提高。
个体学习后，合作小组内立即进行交流，并尽力帮助解决组内成员在自学中的困难。
如：
仿写“春天来到人间”、“秋天已在眼前”表示季节变更的句子，有的同学写的优美巧妙，有的则生搬硬套，此时合作能使他们互教互补，各有进步。
3、组际交流，评价激励
小组的交流只能是一个小范围内的集思广益，在组织交流的思维撞击下，还会冒出一些理解更到位，更富有创意的答案。
通过“组际交流”后，教师应利用较短时间，对各小组所反映出来的学习量和质进行单项和和综合评估，利用简洁明快、学生喜闻乐见的各种形式（表扬肯定、符号记分）来激发他们积极向上的学习热情。
三、从“封闭”走向开放，强化语文同各科教学、同生活的联系。
以自主性、差异性、开放性和体验性为主要特征的“探究性学习”是一种全新的学习方式，它打破了传统学科知识学习相互割裂的局面，注重跨学科、跨领域的学习和现代化教育手段的运用，拓宽了语文学习和运用的领域，使学习能在不同内容和方法的相互交融、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践和运用能力。
1、突破学科界限，鼓励多角度求和。
美国著名教育家杜威说：
“学校最大的浪费在于儿童在学校中不能完全自由地运用他已有的经验，采用自己的方法去获取知识。
”因此，教师要开放教学内容，关注学习主体的自主建构，相信学生让他们使用学到的知识、技能和方法来充分地开展自主学习。
如有的孩子擅长用表演来表现自己的情感，有的擅长与唱歌来表达自己的感受，有的则喜欢用语言来表达自己的观点，教学中要尊重每个个体的智力特点，让他们的特殊才能得到展示，才是尊重个性的表现，才是关注人的个性化发展的体现。
如《小音乐家扬科》，允许学生用自己喜欢的方式学习，“音乐天才”选择了配乐，“语言家”选择了讲故事，“画家”选择了画连环画，“艺术家”则选择了演课本剧。
这样给学生自主选择学习方法，给他们提供广阔的思维空间，学生学得兴趣盎然。
这样的课堂教学形式，体现了各学科的相互融合，也使的语文观得以体现。
2、课内外结合，优化教学资源。
语文学习的空间十分广阔，语文能力的形成的渠道非常多。
课堂学习只是给学生语文引一条路子，更多的还在课堂之外。
所以单靠课堂学习语文，是远远不够的，必须为学生拓宽课外学习的渠道，开展课外语文实践活动，让学生走出课堂，走向社会，去探索学习，拓展视野，丰富生活，将课堂上学到的知识运用到实践中去，到生活中去解决课堂上产生的疑问。
只有通过亲身实践，才能体会到学习的作用，才能体会到探究的快乐，才会形成有用的学习本领，才会获得成功的体验。
比如，在学习《说茶》一课后，学生兴趣盎然，都有进一步了解探究的愿望，教师就鼓励学生课后搜集“茶”资料，下一课时进行小型茶艺表演及茶具展。
在第二课时中，学生带着自己精心准备的成果，积极交流，乐此不疲，效果明显超过以往。
因此，语文教学要以课堂为依托，向课外延伸和拓展。
只有注重学生多方面的语言实践，才能开发学生多姿多彩的创造才能。
新课改下中学语文教学中的德育渗透
新课程标准指出：
“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。
应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。
”在各个学科中都蕴含着德育材料，尤其是语文学科，德育材料更是丰富而生动，在语文教材中，很多篇章，或真实生动地展现我们民族的优良传统，或热情讴歌我们民族的精神，或精彩地描绘美丽多娇的祖国山河，或深刻阐述生命意义……，因此，在具体的语文教学活动中，充分发挥语文教材优势，进行德育渗透，让德育与智商有机地结合在一起，使学生在获取知识的同时，也得到思想品德熏陶，促使青少年学生在学习中，不断提高自身素质。
可见，中学语文教学与德育教育是相辅相成的。
如何能把思想品德教育艺术地融入教学过程中，使受教育者德智相长呢？
笔者认为，这就要把握德育教育与语文教学的关系，在此基础上抓住立足点，采用合理的方法，促成德育渗透。
一、德育教育与语文教学的关系
语文教学内容是言语作品，在言语作品中，思想内容决定语文形式，语文形式表现思想内容，文和道密不可分。
德育因素在学科中很少是显露的、直接的，往往借助于文学形式间接地表现出来。
德育因素寄寓于描述的故事情节、刻画的人物形象、揭示的客观事实等具体的艺术性、形象性的文学内容之中。
就教学内容文体而言，语文教材的三大常用文体中，记叙文、议论文及说明文都具有思想性，都能在德育方面发挥影响。
并且语文作为表情达意的信息载体，它又是涉及到思想感情的一切领域的，负载着一定社会理想、政治信念、阶级观点、人生哲学、道德情操等等或多或少、或明或暗的德育成份，并且语文教学的听、说、读、写训练中也包含世界观、人生观、价值观、历史观的教育。
文学作品是语文教学内容的主要文体,作者通过艺术形象反映社会生活,借以宣传自己的政治观点和思想倾向,表现自己的审美理想和道德情操,学生通过阅读课文,分析文章中的人物形象，受到情感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，从而接受教育。
二、德育渗透立足点
一是培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想情感；
二是在教学过程使学生受到爱国主义教育,社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育；
三是培育学生的创造力。
培育爱美情趣，发展健康的个性,养成良好德意志品格。
三、德育渗透的思路
（一）在中学语文教学改革中，确立以体验生命为目的的教学目标，增强德育的针对性。
语文课堂是师生心灵的栖息地，它的意义“绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。
”数理化学科的老师，他在课堂上可以不涉及现实、世俗的问题，可以心安理得地“为科学而科学”，而语文教师则不行，无论阅读还是写作，你都无法避开现实，对人生、社会的看法总在其中。
可见，语文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的，它可以内化一个人的思想情感。
这一内化的过程就是个人体验的过程。
因此，一堂有活力的语文课，它应该是“学生人生中一段生命经历”，充满个人体验。
有一名句“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，新课改下语文教学的目的就是让学生以个性的生命体验去诠释课文，评析文章的意蕴，再以真我的语言去演绎自己心中的“哈姆雷特”，这样的语文课堂——让“空白”丰富语文课堂，才能使学生的心灵得以交流、撞击、放飞，得到生命的满足，找到生命的意义，才是学生精神的家园。
（二）在中学语文教学改革中，充分挖掘教材中的德育因素，增强德育的教育性。
长期以来，语文课程在内容设置上机械地紧跟“形势”，过于空泛，没有能准确、充分地反映和满足社会发展的要求和中学生成长的需求，使教育内容严重滞后。
而当前的中学生思想活跃、观念新、信息灵，这都迫切要求课程内容多色彩、大容量。
新的语文教材应该说已基本达到了这个要求，集中了古今中外名家名作几百篇。
其中，情景交融的诗歌，诗意盎然的散文，引人入胜的小说，催人泪下的剧作占相当大的比例。
这些文章都蕴含着浓郁的情感因素，具有强烈的艺术感染力；
又都是激发学生爱国情感的极好教材，作为教师要充分挖掘教材中的德育因素，寻找教材内容与德育工作相渗透的最佳结合点，使二者融为一体。
用故事中的人物的高尚品德来感染学生，用文章所体现的积极内容来陶冶学生，促使他们树立正确的世界观、人生观和价值观，而不会使德育成为空泛的口头说教。
（三）在语文教学改革中，运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性。
1.在教育形式上由封闭型向开放型转化。
教育形式的单调和封闭，也是影响中学德育效果的原因之一。
绝对正统的课本教育，知识传授仅限于课本，即就课论课，所有习题答案都以教师为准，语文课堂上教师一人主宰，提问成了教师的神圣专职，回答成了学生的必尽义务。
这样时时处处都控制了学生的思维，学生的思想意识总拘泥于传统的固定框架之内。
中学生是生活在开放的社会大环境中，与社会各方面进行着广泛的接触，思想观念也受到多方面的影响。
如果德育仅局限于课堂教育，势必难以适应中学生多角度的视野和全方位的思维。
因此，在教育形式上应认真研究中学生的特点和规律，采取中学生喜闻乐见和生动活泼的方式。
一是在语文课堂教学中要让学生的思想开放。
教师应该让学生畅谈自己的认识、观点，即便是错误的，也允许其充分地暴露出来，然后再加以肯定或者引导，这样既有利于营造畅所欲言、民主平等的教育氛围，又有利于体现教育的针对性。
二是从课内向课外延伸，从校内向校外延伸。
在语文课堂教育的同时，广泛开展形式多样的教育活动，让学生的思想在活动中进一步得到体验，得到升华。
如写作教学也是德育渗透的重要途径。
作为语文教师可以利用写作教学，调动学生的情感进行德育渗透。
我们可以把学生带到大自然中去，让学生去观察感受大自然，学生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面对大自然，会产生创作的冲动，写出一篇篇优美的散文，在锻炼了写作能力的同时，也激发对祖国大好河山的热爱，达到了德育渗透的目的。
当然，我们还可以让学生通过社会实践，写社会调查，让学生了解社会，关心社会，培养健全的人格。
2.在教学方法上由注重知识传授向注重素质的提高和情感的培养转变。
在以往的教育中，我们更多的注重知识的理解掌握和基本道理的灌输，而忽视素质的培养和情感体念及情感发展，这就从根本上影响了德育的实效性。
新课标要求语文教学“重视情感、态度、价值观的正确导向”，这就要求我们必须根据课文内容中丰富的人文内涵及凭借语文活动的开展使学生受到熏陶感染，潜移默化。
如教学《最后一课》时，在对学生进行知识传授的同时，可以让学生边看书边听录音，把学生带入课文人物所表现出来的不愿作亡国奴，对侵略者的仇恨和对自己祖国无比热爱的气氛中，再联系到我国人民遭受侵略，任人宰割的历史，学生强烈的爱国主义激情马上被调动起来，更加坚定了不忘过去，珍惜今天，为明天而努力学习的决心，从而使学生的爱国主义情感得到体验，得到发展。
3.在教育方法上做到“灌”和“导”相结合，变“被动”为“主动”。
传统语文教学中，学生缺乏主动参与及自我意识，多被动接受，教师、教材、课堂的圈子压抑和扼制其创造性。
新课程注重学生是教学的主人，教是为学生的学服务的。
鼓励学生自主质疑，去发现问题，大胆发问。
因此在语文教学中应创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的主体性和创新个性。
如在教学《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：
“愚公移山真是愚不可及，把家一搬，不是什么问题都解决了吗？
”我以此为契机，启发学生思考发言，结果引发了一场“移山还是搬家”的讨论。
最后大家取得共识：
1、《愚公移山》是一则寓言，它体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可为而为之”，其精神仍是值得学习的；
2、愚公搬家体现了一种针对实际机动灵活的观点，在实践中也是可取的。
学生由此感受到了文章的思想美，打开了他们的眼界，使他们增长了知识，又陶冶了情操。
4.把德育渗透到各种形式的语文活动
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